🔴 چه کسانی مصداق «اهل بیت» در آیه تطهیر هستند؟(قسمت دوم) بنا بر آیه تطهیر، اهل بیت(علیهم السلام) از درجه عصمت، برخوردار بوده و از هر گناه، لغزش و اشتباهی پاک و مبرا هستند. برای دریافت اینکه مراد از اهل بیت، چه کسانی هستند، می توان از راههای گوناگونی وارد شد که این مقاله درباره سخنان همسران پیامبر(صلی الله علیه و اله) در این باره است. منابع آورده شده از کتب اهل سنت هستند. ♦ تعیین مصادیق اهل بیت، توسط همسران رسول خدا در این بخش، اقوال سه تن از همسران رسول خدا(صلی الله علیه و اله) را می آوریم که اهل البیت را در این آیه مربوط به پنج تن آل عبا(علیهم السلام) می دانند. قابل توجه اینکه هیچ یک از همسران رسول خدا(صلی الله علیه و اله) ادعا نکردند که این آیه در شأن آنان نازل شده است. الف) ام سلمه می گوید: آیه تطهیر در خانه من نازل شد و در خانه هفت نفر بودند: جبرئیل و میکائیل و رسول خدا و علیّ و حسن و حسین و فاطمه(علیهم السلام) و من کنار درب خانه نشسته بودم. به رسول خدا(صلی الله علیه و اله) عرض کردم: آیا من از اهل بیت نیستم؟ رسول خدا(صلی الله علیه و اله) فرمودند: تو عاقبت به خیر و از همسران رسول خدا هستی.{1} ب) عایشه عایشه نیز این روایت را بر آنان تطبیق کرده است. عایشه می گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و اله) از خانه خارج شد در حالی که لباسی راه راه از پشم سیاه بر تن داشت. حسن(علیه السلام) آمد او را به خانه آورد و سپس حسین(علیه السلام) آمد، و سپس فاطمه و علی(علیهما السلام) آمدند. سپس رسول خدا(صلی الله علیه و اله) این آیه را خواند: خداوند می خواهد رجس و پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و آن طور که باید و شاید شما را پاک گرداند.{2} ج) زینب طبق بعضی از روایات، این آیه در خانه زینب همسر رسول خدا(صلی الله علیه و اله) نازل گشته است که در آخر روایت، بعد از تطبیق به پنج تن آل عبا(علیهم السلام) زینب عرض کرد: ای رسول خدا! اجازه می دهید من هم با شما باشم؟ رسول خدا(صلی الله علیه و اله) فرمود: تو در جایگاه خود باش، ان شاء الله عاقبت به خیر هستی.{3} #تعیین_مصادیق_اهل_بیت_توسط_همسران_پیامبر 📚منابع 1. النور المشتعل ص 176 2. جامع النقول فی اسباب النزول ص 342 و شواهد التنزیل لقواعد التفضیل ج2 ص18 به بعد که از ده طریق این روایت را نقل می کند. 3. شواهد التنزیل لقواعد التفضیل ج2 ص18 کانال حق شناس(علی مع الحق) @haqshenas110

🔴چرا همسران پیامبر از «اهل بیت» نیستند؟ بعضی از اهل سنت ادعا کردند که آیه تطهیر شامل همسران پیامبر(صلی الله علیه و اله) می شود که خود، دو گروه شده اند.  گروهی که آیه را منحصر در همسران ایشان دانسته اند و گروهی که همسران را نیز در کنار دیگران، داخل در اهل بیت دانسته اند. در این مقاله به هر دوی این دو ادعا پاسخ می دهیم. ♦پاسخ به ادعای اول اگر کسی بگوید مراد از اهل بیت، فقط زنان هستند، ادعایش به سادگی رد می شود. زیرا ضمایری که در آیه به کار رفته همگی مذکّر هستند. اگر واقعا خطاب، تنها به زنان بود باید ضمیر ها مؤنّث می شدند. همانطور که قبل از آیه تطهیر و بعد از آن به صورت مونّث آمده: قَرنَ، اَقِمنَ، ولی می بینیم که در آیه تطهیر آمده: «عنکم، یطهّرکم» که مشخّص می کند قطعا نمی تواند مراد آیه تنها زنان باشند. به این آیات، دقت کنید: قرن فی بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیه الاولی و اقمن الصلواه و ءاتین الزکواة و اطعن الله و رسوله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا 33 و اذکرن ما یتلی فی بیوتکن من ءایات الله... 34 ♦پاسخ به ادعای دوم اگر کسی بگوید علاوه بر زنان رسول خدا(صلی الله علیه و اله) پنج تن آل عبا(علیهم السلام) یا کسان دیگر، نیز جزء اهل بیت هستند. در اینصورت به خاطر وجود مردان، ضمایر مذکّر شده است، ادعایش به دلایل زیر رد می شود: 1. احادیث فراوان از رسول خدا(صلی الله علیه و اله) همسران ایشان، خود اهل بیت(علیهم السلام) و صحابه که زنان رسول خدا را جزء اهل بیت ندانسته اند. وقتی پیامبر خدا(صلی الله علیه و اله) مصادیق اهل بیت را مشخص کرده، دیگر جایی برای اقوال دیگر نمی ماند. ذکر نمونه هایی از این احادیث در مقالات پیشین گذشت: #تعیین_مصادیق_اهل_بیت_توسط_پیامبر #تعیین_مصادیق_اهل_بیت_توسط_همسران_پیامبر #تعیین_مصادیق_اهل_بیت_توسط_صحابه #تعیین_مصادیق_اهل_بیت_توسط_اهل_بیت 2. خود وجود مبارک پیامبر(صلی الله علیه و اله) حضور همسران در میان اهل بیت را رد کرده است. تقریبا در تمامی روایاتی که داستان عبا انداخته شدن بر پنج تن(علیهم السلام) و نزول آیه تطهیر را نقل می کند، آورده است که عایشه یا امّ سلمه یا زنی دیگر از همسران پیامبر(صلی الله علیه و اله) عبا را کنار می زند و می گوید: من هم داخل شوم؟ ولی پیامبر اجازه نمی دهند. این خود بزرگترین دلیل بر نبود زنان در اهل بیت است. توجه کنید: حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) پس از نقل داستان انداخته شدن عبا بر روی پنج تن(علیهم السلام) می فرماید: ام سلمه {به پیامبر} عرض کرد: من(نیز هستم)؟ رسول خدا(صلی الله علیه و اله) فرمودند: تو از خاندانت هستی و تو عاقبت به خیری.{و او را به زیر عبا راه ندادند.} {1} 3. خود همسران چنین ادّعایی نداشتند، بلکه اهل بیت را منحصر در پنج تن(علیهم السلام) می دانستند که روایات آن در مقاله مربوط به همسران پیامبر(صلی الله علیه و اله) گذشت. 4. پیامبر(صلی الله علیه و اله) در سخنی خطاب به حضرت زهرا(سلام الله علیها) بین اهل بیت و همسرانشان فرق گذاشته اند: أول من یلحقنی من أهلی أنت یا فاطمة وأول من یلحقنی من أزواجی زینب.. .{2} واثلة بن اسقع می گوید: از رسول خدا شنیدم که می فرمود : ای فاطمه! اولین کسی که از اهل بیتم بعد از وفاتم به من ملحق می شود، تو هستی و اولین نفر از زنانم که به من ملحق می شود زینب است. 5. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) یک همسر و یک خانه نداشتند؛ بلکه 9 همسر داشتند که هر کدام از آن‌ها دارای خانه‌های مستقلی بودند؛ بنابراین اگر مراد از «اهل البیت» در این آیه زنان پیامبر بود، باید به جای اهل البیت «اهل البیوت» می‌آمد. چنانچه در اول آیه آمده است : وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ. و همان‌طور که در آیۀ 53 احزاب آمده است: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیّ. بنا بر آنچه گذشت، مراد از آیه هرگز نمی‌تواند زنان پیامبر باشد. #همسران_پیامبر_از_اهل_بیت_نیستند 📚منابع (از اهل تسنن) 1. شواهد التنزیل لقواعد التفضیل ج2 ص18.  2.  تاریخ مدینة دمشق ـ ابن عساکر ، م 571 ـ ج17 ، ص 73 ناشر: دارالفکر ـ بیروت ـ سال چاپ 1995 م. کانال حق شناس(علی مع الحق) @haqshenas110