سخن مشاوران فضای مجازی را جدی بگیرید، باشد که....😁 ولادت حضرت زینب(س) مبارک 🌺

💟طلبه ها، فضای مجازی، و آفتِ توجه به «پسند» مخاطب تا «نیاز» او #اخلاق_طلبگی_درفضای_مجازی (7) ❇️ طلبه های فضای مجازی هم مثل دیگر فعالان این فضا طبیعتا دوست دارند بیشترین مخاطب را داشته باشند. اما این کار در صورت بی دقتی می تواند خطر «پیرو» شدن به جای «پیشرو» بودن را بر آنها تحمیل کند. به این معنا که طلبه برای جلب توجه دیگران یا نشان دادن چهره ای متفاوت از خود و روحانیت (و دین؟)، به طور خواسته یا ناخواسته اصول تبلیغ و آداب طلبگی را زیر پا بگذارد. مثلا در شوخی افراط کند، یا به خاطر ناراحت نشدن دیگران و از ترس ریپورت و اخراج و دیسلایک، از بیان حق خودداری نماید. ❇️ راه چاره این است که طلبه حق گویی و «نیاز» مخاطب، نه لزوما «پسند» او را معیار کنشگری در فضای مجازی قرار دهد (و صد البته در بیان حق، ادب و منطق را مراعات نماید). 📌اولویت دادن به نیاز، در کنار مزایای خود، البته ممکن است پیامدهایی چون کاهش فالوور، یا توهین و تمسخر دیگران را به دنبال داشته باشد، اما طلبه ای که از باب ادای وظیفه در این فضا فعالیت می کند نباید به خاطر آنها دلسرد و ناامید شود. حسینعلی رحمتی 17 آبان ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

🟣طلبه ها، فضای مجازی، نیروی واکنش سریع اخلاقی #اخلاق_طلبگی_درفضای_مجازی (۸) ⏰طلبه بودن در عصر شبکه های اجتماعی و هوش مصنوعی با زمان های دیگر تفاوت های جدی دارد،‌ و روحانیون اگر بخواهند در مسوولیت سنگینی که برعهده دارند موفق شوند بایستی مقتضیات این زمان را بشناسند، که یکی از آنها «سرعت و کثرت تولید و توزیع اطلاعات» است. ⏰ هر ثانیه هزاران محتوا در شبکه ها منتشر می شود و هر روز شاهد یک نرم افزار یا سخت افزار جدید هستیم، که طلبه باید آنها را از منظر اخلاقی بررسی و یافته های خود را به جامعه منتقل کند. شدت و شتاب «غرقابگی اطلاعات»‌ به گونه ای است که گاه یکی دو روز تاخیر در انتشار یک مطلب، تاثیر آن را از بین خواهد برد. 📌لازمه این که طلبه بتواند «به جا»، «به موقع» و «به درستی» عکس العمل نشان دهد آن است که: اولا با مهارت های تحلیل اخلاقی آشنا باشد، ثانیا «به طور مداوم» فضای مجازی را از منظر مسئله شناسی اخلاقی رصد کند، ثالثا و از همه مهم تر، نسبت به این که بررسی اخلاقی فضای مجازی، و تبلیغ اخلاق در این فضا و درباره آن، «هم» جزو وظایف اوست توجه داشته باشد و بداند امروزه یکی از مصادیق حدیث «الْأُمُورُ مَرْهُونَةٌ بِأَوْقَاتِهَا» همین کار است. حسینعلی رحمتی ۱۸ آبان ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

#معرفی_مجله شماره 22 مجله علمی پژوهشی «اخلاق پژوهی»، مجله پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث، منتشر شد. 🌺به سهم خود از تلاش همکاران گرامی ام در انتشار مجله تشکر و قدردانی می کنم. ✍🏼فهرست مقالات: کارکردهای عقل عملی بر اساس روایات امامیه شعبان نصرتی؛ محمد رکعی بررسی انتقادی ملاک‌های «شخص بودن» کارکردی در اخلاق زیستی فاطمه جمشیدی؛ احمد کریمی؛ علیرضا آل بویه آسیب‌شناسیِ پژوهش‌های ایرانی در حوزۀ اخلاق فناوری اطلاعات حسینعلی رحمتی بررسی مدیریت چالش‌های اخلاقی در طراحی بازی‌های رایانه‌ای علی رازی زاده بررسی هستی‌شناختی ارزش اخلاقی از منظر علامه مصباح یزدی و جان ‌دیویی سیدمرتضی هنرمند نقد نظریۀ اخلاق تکاملی ریچارد داوکینز با تأکید بر اندیشۀ الهی‌‌دانان مسلمان سید عبدالرئوف افضلی 📌دسترسی به متن کامل همه مقالات: https://ethics.riqh.ac.ir/issue_2293_2294.html

#معرفی_مقاله 📌مطالعه این مقاله، که نخستین پژوهش در موضوع خود است، به همه محققان و مدیران مراکز پژوهشی که در صدد تحقیق یا سیاستگذاری و برنامه ریزی درباره اخلاق فناوری اطلاعات، فضای مجازی و هوش مصنوعی هستند، پیشنهاد می شود. 📚حسینعلی رحمتی، «آسیب‌شناسیِ پژوهش‌های ایرانی در حوزۀ اخلاق فناوری اطلاعات»، مجله علمي پژوهشي اخلاق پژوهي، س۷، ش۱(۲۲)، (بهار ۱۴۰۳)، ص۵۳-۷۴. ✍🏼چکیده در سال‌های اخیر، پژوهش‌هایی - هرچند ناکافی - دربارۀ موضوعات و مسائل اخلاقی فضای مجازی و هوش مصنوعی در ایران انجام شده، اما پایایی و پویایی این شاخه پژوهشی نوپدید مستلزم شناخت نقاط ضعف این آثار و به طور کلی، هر گونه فعالیت در این زمینه و چاره‌اندیشی برای اصلاح آنهاست. هدف پژوهش حاضر که در این راستا انجام شده، شناسایی و بررسی برخی از کاستی‌ها و معرفی عوامل و زمینه‌های آنهاست، تا زمینه اصلاح‌ فراهم شود. روش تحقیق از نظر گردآوری اطلاعات، کتابخانه‏‌ای و به جهت بررسی، تحلیلی و انتقادی بوده است. یافته‌های تحقیق بیان‌گر آن است که حوزۀ پژوهشیِ اخلاق فناوری اطلاعات (اَخفا) در کشور ما با آسیب‌هایی چون ورود دیرهنگام و ناکافی، ضعف تحلیل اخلاقی، پراکنده‌پژوهی، کمبود پژوهش‌های تولیدیِ مبتنی بر آموزه‌های دینی و فقدان ارتباط مناسب با جامعهٔ هدف دست به گریبان است. در این مقاله پس از بررسی این کاستی‌ها، مواردی چون نوپدید بودن این شاخه پژوهشی، کمبود محقّقانِ اَخفاپژوه، فقدان مراکز تخصصی و کم‌رونق بودن فضای نقد علمی، به عنوان علل و عوامل بروز این کاستی‌ها معرفی شده‌اند. حسینعلی رحمتی ۲۰ آبان ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد

🅾️ طلبه ها، فضای مجازی، و نسل اقیانوس نوردانِ دیتا #اخلاق_طلبگی_درفضای_مجازی (۹) 🗝 طلبه ای که نداند مخاطبان امروز او از نظر سبک زندگی و میزان دسترسی به اقیانوسی از اطلاعات به مدد فضای مجازی، حتی با مخاطبان چند سال پیش فرق کرده اند نمی تواند وظیفه تبلیغی خود را به درستی انجام دهد. اگر افزایش سطح تحصیلات و دیگر تحولات فرهنگی و اجتماعی جامعه امروز ایران، به ویژه در نسل جوان، را هم در نظر بگیریم متوجه می شویم که تبلیغ دین امروزه چه اندازه نیازمند دقت و حساسیت است. 🗝 روحانیون و مبلغان دین چه خود از فضای مجازی استفاده بکنند یا نه، برای سخن گفتن با نسل تحصیلکردۀ فناوری اطلاعات بایستی: ▪️ اولا موضوعاتی را انتخاب کنند که برای این نسل دارای اولویت باشد، ▪️ثانیا درباره آن مطالعه عمیق داشته باشند، ▪️ثالثا با منطق و استدلال سخن بگویند، ▪️ رابعا ادبیات شان مودبانه باشد، ▪️خامسا خود را عالِم دهر و مخاطب را جاهل بی سواد تلقی نکنند، ▪️سادسا با او «گفت و گو» کنند و از تک گویی بپرهیزند، 📌و بالاخره این که بدانند «محاسن کلام» اهلبیت(ع) به اندازه ای هست که برای تبلیغ دین و جذب مخاطب نیاز به نقل خواب های عجیب و مطالب ضعیف نباشد. حسینعلی رحمتی ۲۱ آبان ۱۴۰۳ 💥«اندکی اندیشه» ضرر ندارد

🟢 طلبه ها، فضای مجازی، از عرش قُدسیَّت تا فرشِ عُرفیَّت #اخلاق_طلبگی_درفضای_مجازی (10) 🔹برخی از طلبه ها برای این که به مردم، به ویژه جوانان نشان دهند از سنخ آنها و یکی چون آنها هستند، تصاویری از مراودات زندگی شخصی شان از قبیل جشن تولد و میهمانی های خانوادگی خود را به ویژه با لباس طلبگی، در شبکه های اجتماعی منتشر می کنند. 🔹از آن جهت که روحانیون هم انسان هایی مثل بقیه هستند، این گونه کارها خوب است، ولی از جهت دیگر، به خاطر انتساب آنها به دین، این عرفی شدن شان می تواند به خود دین تسری پیدا کند و جایگاه قدسی دین، و مکانت الگوهای اخلاق دینی را نزد مخاطب مخدوش کند. به ویژه که شبکه های اجتماعی می تواند به این عرفی شدن ضریب فراوان دهد. 📌 بنابراین، طلابی که در صدد نمایش زندگی شخصی خود در فضای مجازی هستند حتما باید به این نکته ظریف توجه کنند و قبل از انتشار، بر روی تک تک گفتار و رفتاری که می خواهند نشان دهند از جهت «نوع تاثیر» بر باورهایِ دینیِ مخاطب تامل و با دیگران مشورت کنند؛ چرا که درواقع گام در جاده لغزنده ای می گذارند که امکان خطا در آن فراوان، و امکان جبرانش بسیار اندک است. حسینعلی رحمتی ۲۲ آبان ۱۴۰۳ 💥«اندکی اندیشه» ضرر ندارد

‼️چرا احمق‌نمایی زنان در شبکه‌های اجتماعی یک فاجعه غیراخلاقی است؟ #فاجعه_احمق‌نمایی_زنان_در_فضای_مجازی (۱) 🧕هرچند ارایه تصویری ناشایست از زنان و دختران، و معرفی آنها به عنوان افرادی نادان و کم خِرد سابقه ای طولانی در فضای مجازی (و حتی فیزیکی) داشته است ولی در چند سال اخیر با ورود نسل جدید بلاگرهایی که دیده شدن و جذب فالوور و درآمد برای شان از هرچیزی مهم تر است، این وضعیت به خصوص در قالب ویدیوهای اینستاگرامی بسیار بیشتر شده است. به نظر می رسد سازندگان این ویدیوها هیچ تقید اخلاقی نسبت به مراعات احترام نسبت به زنان و زنانگی ندارند. 🧕با توجه به پیامدهای سهمگین اخلاقی، تربیتی و فرهنگی این تصویرسازی ها، همه کسانی که دغدغه اخلاق و فرهنگ و تربیت در فضای مجازی و فیزیکی را دارند بایستی نسبت به بررسی زمینه ها و علل تولید این گونه محتواها اقدام کرده و ضمن بیان تبعات زیان بار آن، برای آگاه سازی بلاگرها و کاربران شبکه ها، به ویژه خود خانم ها، اقدامات لازم را انجام دهند. 📌از آنجا که حرمت شکنی نسبت به زنان و دختران ، همه افراد جامعه را متضرر می کند، تلاش برای پیشگیری از این روند هم یک وظیفه همگانی است. 🙏 پیشاپیش از همه خانم ها به خاطر ویدیوهایی که به ناچار برای مستندسازی این سری یادداشت ها منتشر می شود عذرخواهی می کنم. حسینعلی رحمتی ۲۳ آبان ۱۴۰۳ 💥«اندکی اندیشه» ضرر ندارد

🟢 قدر زر زرگر شناسد... درپاسداشت یک #روحانیِ_تراز 🌷به مناسبت ۲۴ آبان روز بزرگداشت علامه سیدمحمدحسین #طباطبایی استادمطهری: علامه طباطبایی مردی است که صد سال دیگر باید بنشینند و آثار او را تجزیه و تحلیل کنند و به ارزش او پی ببرند. چرا ما از حالا به این فکر نیفتیم؟ این مرد واقعاً یکی از خدمتگزاران بسیار بسیار بزرگ اسلام است. اولًا مجسمه تقوا و معنویت است.در تهذیب نفس و تقوا مقامات بسیار عالی را طی کرده است. من سالیان دراز از فیض محضر این مرد بزرگ بهره‌مند بوده‌ام. (کتاب احیای تفکر اسلامی).

💢 چرا مشارکت دادن بچه ها در احمق‌نمایی زنان، خطایی مضاعف است؟ #فاجعه_احمق_نمایی_زنان_در_فضای_مجازی (۲) 🤷‍♂️برخی بلاگرها یا پدرومادرها برای جلب فالوور بیشتر یا به خاطر شیرین کاری، شوخی های تحقیرآمیز درباره زنان را از زبان بچه ها بیان می کنند. غافل از این که جدای از غیر اخلاقی بودن نادان نشان دادن زنان، سوءاستفاده از بچه ها برای چنین کاری از همین کودکی موجب ذهنیت منفی آنها، به ویژه پسران نسبت به زنان و دختران می شود. این ذهنیت که ممکن است به طور خودآگاه یا ناخودآگاه تا آخر عمر با آنان باقی بماند موجب می شود که در آینده در زندگی شخصی خود با همسر و دخترشان، یا در جامعه با خانم های دیگر رفتاری تحقیرآمیز داشته باشند. 🤷‍♂️ پیامد دیگر مشارکت دادن بچه ها در ویدیوهای تحقیرآمیز این است که پرده حیا را نزد هم سن و سال های آنان می دَرَد و آنان را به شکستن حرمت زنانگی و احترام به زنان تشویق می کند. 📌نتیجه این که همان گونه که در چند سال اخیر مشاهده کرده ایم تولید محتواهایی از این دست با حضور بچه ها،‌ و متاسفانه با مدیریت بزرگترها، روز به روز در حال افزایش است، و دودش به چشم همه می رود. 🙏 پیشاپیش از همه خانم ها به خاطرویدیوهایی که به ناچار برای مستندسازی یادداشت ها منتشر می شود عذرخواهی می کنم. حسینعلی رحمتی ۲۴ آبان ۱۴۰۳ 💥«اندکی اندیشه» ضرر ندارد

♨️انتشار تصاویر مبتلایان سندروم داون در شبکه های اجتماعی اخلاقا درست است؟ 🔹اخیرا ویدیوهای زوج جوانی که هر دو مبتلا به سندروم داون هستند در فضای مجازی فراگیر شده و گاه در مقیاس میلیونی دیده شده است. این ویدیوها که ظاهرا توسط یکی از بستگان شان تهیه و منتشر می شود آنها را در حالت های مختلف از رقصیدن تا نماز خواندن نشان می دهد. سوالی که پیش می آید این است که در این مورد و موارد مشابه، آیا چنین کاری از نظر اخلاقی درست است؟ 🔹از آنجا که مبتلایان به سندورم داون نوعا دچار کم توانی ذهنی هستند و به احتمال زیاد قادر به فهم دقیق استفاده ای که از آنها می شود و تبعات آن نیستند، همچنین از آنجا که شناختی نسبت به مناسبات حاکم بر فضای مجازی ندارند، انتشار این تصاویر حتی اگر با اجازه و رضایت خودشان هم باشد از نظر اخلاقی قابل دفاع به نظر نمی رسد. به ویژه اگر کسانی بخواهند از حس ترحم مخاطب نسبت به این افراد برای کسب شهرت و درآمد سوءاستفاده کنند، یا تصاویری را منتشر کنند که موجب تمسخر این افراد، یا نگاه نادرست جامعه به آنها شود. 📌 تنها فرضی که تااندازه ای از نظر اخلاقی موجه به نظر می رسد محتواهایی است که با هدف معرفی توانمندی های مبتلایان به این سندروم، یا آگاهی بخشی به جامعه درباره مواجهه درست با آنها باشد. البته در این موارد هم بایستی اولا با افراد متخصص مشورت شود، ثانیا حریم شخصی شان حفظ شود، ثالثا مواردی منتشر شود که واقعا برای جامعه مفید باشد، رابعا از آنها استفاده ابزاری و تبلیغاتی نشود. حسینعلی رحمتی ۲۵ آبان ۱۴۰۳ 💥«اندکی اندیشه» ضرر ندارد

#حس_خوب و از حسرت های این روزگار... نسلی که می ترسیم جانشینی نداشته باشند