💢فاجعه تبدیل «ذهن» به «سطل زباله» بسیاری از مطالبی که در فضای مجازی منتشر می شود شبیه چیزهایی است که در تصویر بالا می بینیم. جذاب و چشم نواز است، انسان را به خود جلب می کند، حتی ممکن است برای تهیه اش زحمت هم کشیده و هزینه شده باشد، ... ولی در مجموع به هیچ کاری نمی آید.... «علم غیرنافع» است. قبل از مشاهده هر چیز در فضای مجازی اول از خود بپرسیم: «به چه کار من می آید؟» حسینعلی رحمتی 6 شهریور 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈 @harahmati

💢آرمان شهرهای آینده را چه کسانی می سازند؟ برخی سرمایه‌گذاران «سیلیکون ولی» در صدد ساخت یک آرمان شهر جدید هستند که به هزاران ساکن خود با استفاده از انرژی پاک، حمل‌و‌نقل عمومی قابل اعتماد و خدمات زندگی شهری را ارائه کند (سایت دیجیاتو). ✍️از منظر اخلاقی، «آرمان شهر» محیطی است که شهروندان و حاکمان آن بیشترین تقید اخلاقی را دارند. با شروع عصر فناوری اطلاعات به نظر می رسد طراحی و مدیریت اخلاقی این گونه شهرها کم کم از دست فیلسوفان و اسوه های اخلاق خارج و به دست طراحان و توسعه دهندگان فناوری می افتد که لزوما دغدغه اول شان اخلاق نیست. 🔻 از این رو، همه اخلاق مداران جهان باید از هم اکنون نسبت به این خطر احساس مسوولیت کرده و برای الزام توسعه دهندگان شهرهای هوشمند به داشتن «پیوست های اخلاقی» گام های جدی بردارند؛ که فردا دیر است. ... به نظر شما نخستین گام چیست؟ حسینعلی رحمتی 7 شهریور 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈@harahmati

❌تندیس سیاه بی اخلاق ترین والدین هم تقدیم می شود به پدر و مادرهایی که از فرزندان خود برای تولید ویدیوهایی که محتوای آن متناسب با سن و سال بچه ها نیست (سوء)استفاده و آن را در فضای مجازی منتشر می کنند، بدون این که به تبعات کارشان بیاندیشند. همچنین تقدیم می شود به ده ها هزار کاربر بی تعهدی که با لایک و کامنت و اشتراک گذاری این ویدیوها، والدین را به تداوم رفتارهای زشت شان تشویق می کنند. 🔻والدگری تفنن نیست؛ یک مسوولیت بزرگ اخلاقی است: «قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً»؛ خود و خانواده تان را از آتش دور نگه دارید (سوره تحریم، ۶). حسینعلی رحمتی 8 شهریور 1402 🔆«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈🏿@harahmati

😎من از اوناش نيستم! يكي از مهم ترين عوامل #فریب خوردن افراد در فضای مجازی، #عجب_وغرور است.شخص به خود مي گويد اين كه ديگران قرباني روابط نادرست در این فضا شده اند به خاطر آن است كه جنبه نداشته اند يا ساده بوده اند ولي من با بقيه فرق مي كنم، و حواسم به همه چيز هست، سواد رسانه ای ام بالاست، روی هر چیز تحلیل دارم و خلاصه بر امور مسلطم. امام صادق (ع) فرمود: «مَنْ دَخَلَهُ الْعُجْبُ هَلَک‏»؛ هر که به خود مغرور شود هلاک می گردد» حسینعلی رحمتی 9 شهریور 1402 🔆«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈🏿@harahmati

📌 منتشر شد: پنجمین شماره میکرومجله «اخفاپژوهی» (تخصصی اخلاق فناوری اطلاعات) پرونده این شماره: «اخلاق کامنت گذاری در فضای مجازی» ▪️مزیت ها و چالش های کامنت گذاری ▪️معرفی پایان نامه 🎧 فایل صوتی چند درسگفتار درباره اخلاق کامنت گذاری 📌 هر ۴ صفحه را مطالعه بفرمایید (دست کم نصایح پیران کامنت گذار😁 را). حسینعلی رحمتی 11 شهریور 1402 🔻آرشیو شماره های گذشته #مجله_اخفاپژوهی (با كيفيت بالاتر): http://harahmati.ir/akhfamag ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈 @harahmati

🔸هفدهمین شماره از فصلنامه علمی - پژوهشی "اخلاق پژوهی" منتشر شد. 🔹هفدهمین شماره از فصلنامه علمی ـ پژوهشی "اخلاق پژوهی" به صاحب امتیازی پژوهشگاه قرآن و حدیث و سردبیری حجت الاسلام دکتر هادی صادقی از سوی پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی منتشر شد. 📖 در این شماره از فصلنامه می خوانید: 👇 1. بررسی نظریه همدلی مارتین هافمن در آینه اخلاق اسلامی ✍️حسن بوسلیکی 2. معیارهای فراگیر عدالت اجتماعی در قرآن کریم ✍️ هادی کمال عزت، هادی صادقی 3. در دفاع از عقلانیت نظریه ناظر آرمانی ✍️حامد مراتی، سیداحمد فاضلی 4. بررسی و تحلیل دیدگاه آیت الله مصباح یزدی در مورد ملاک اعتبار گزاره های اخلاقی ✍️ علی کربلایی پازوکی، سیدجابر موسوی راد 5. اجرای عدالت در اخلاق فضای مجازی با تکیه بر آموزه های اسلامی ✍️ سبحان نقدی پور 6. شناسایی و اولویت بندی عوامل موثر بر توسعه اخلاق تحصیلی در دانشجویان ✍️ عارفه کیانی، علی رضایی شریف ◀️ ادامه خبر 👇👇 http://www.riqh.ac.ir/post/76316 @quran_hadith

قد اقمت الصلوه

⭕️ فضای مجازی به مرگ ما هم درپیچید تابه حال گمان می کردیم فقط «زندگی» ما با فضای مجازی در هم آمیخته، اما ساخت سنگ قبر یک دختر روس به شکل #آیفون نشان داد که مسئله فراتر از این است، و فضای مجازی بر روی جهان پس از مرگمان هم تاثیر گذاشته است. حتی بعید نیست به مرور #اخلاق_عزا هم تغییر کند. نشانه های آن در حال رویت است. حتی درجامعه خودمان. حسینعلی رحمتی 16 شهریور 1402 🔆«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈🏿harahmati@

یکی از کاربران: منظورتون از اینکه اخلاق عزا هم تغییر کند چیه؟ رحمتی: مقصود تغییر ارزشداوری نسبت به برخی رفتارها در مراسم مربوط به سوگواری برای اموات است. مثلا در سنت فرهنگی ما نوعا برای عزا پوشیدن لباس مشکی مستحسن بود ولی در سال های اخیر برخی لباس سفید می پوشند. یا معمولا قرآن خوانده می شد ولی اخیرا در برخی مراسم آواز خوانی هست و نواختن موسیقی و خواندن اشعار شاعران. قبلا نصب تصوبر خانم ها روی اعلامیه ها یا سنگ مزار مذموم دانسته می شد ولی الان تا اندازه ای تغییر کرده و این کار زشت وناپسند دانسته نمی شود. قبلا لازم دانسته می شد حتما حضوری به بازماندگان تسلیت بگویند، الان به پیام های مجازی اکتفا می کنند، و مواردی از این قبیل. 🔻برخی از این تغییرات متاثر از فضای مجازی است.

💢 منتشر شد: ششمین شماره میکرومجله «اخفاپژوهی» (تخصصی اخلاق فناوری اطلاعات) پرونده این شماره: «اخلاق لایک کردن در فضای مجازی» ▪️قبل از لایک کردن از خود بپرسیم ▪️معرفی موضوعاتی برای پژوهش درباره اخلاق لایک ▪️چگونه لایک ها فریب مان می دهند؟ ✅ هر ۴ صفحه را مطالعه کنید حسینعلی رحمتی 16 شهریور 1402 آرشیو شماره های گذشته #مجله_اخفاپژوهی (با كيفيت بالاتر): http://harahmati.ir/akhfamag ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈 @harahmati

⭕️وقتی می شود با دعوا مشکل را حل کرد، چرا گفت و گو؟! تصاویر یکی از مشکلات امروز جامعه ما. دو نسل که نگاه هنجاری متفاوتی دارند ولی بلد نیستند درباره آن با یکدیگر گفت و گو کنند. در نتیجه، از نخستین گام کارشان به نزاع می کشد. خروجی این کار هرچه باشد، همفکری، همدلی و اصلاح نیست، بلکه یک خانواده «معمولی» است که غیرمعمولی و آشفته می شود. پدر ومادرهایی که فرزند نوجوان و جوان دارند این را بهتر می فهمند ... هم آنها هم باید برای اصلاح این روند پیشگام شوند. حسینعلی رحمتی 19 شهریور 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈 @harahmati

🦄 آیا حیوانات هم نسبت به فضای مجازی حق و حقوقی دارند؟ مباحث اخلاقی مربوط به فضای مجازی معمولا درباره انسان ها است ولی متاسفانه درباره وظایف اخلاقی ما نسبت به حیوانات و فضای مجازی توجه چندانی نمی شود. کارهایی چون استفاده از آنها برای خودنمایی و جلب فالوور، شوخی های آزاردهنده یا انتشار تصاویر حیوان آزاری نمونه هایی از بی اخلاقی ما نسبت به این موجودات است. آنها به نوعی از انسان ها مظلوم ترند، چون گرچه دارای احساسات و عواطف اند و از کارهای ما ناراحت می شوند ولی امکان دفاع از خود را ندارند. حسینعلی رحمتی 20 شهریور 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈harahmati

⭕️ مهلت ارسال چکیده مقالات همایش بین المللی هوش مصنوعی؛ فرهنگ و علوم اسلامی تمدید شد. 🔹 به گزارش دبیرخانه همایش بین المللی هوش مصنوعی؛ فرهنگ و علوم اسلامی، ‌با توجه به استقبال گسترده اساتید، پژوهشگران، طلاب و دانشجویان گرامی سراسر کشور از این همایش و درخواست‌های مکرر پژوهشگران گرامی نسبت به تمدید مهلت ارسال چکیده و اصل مقالات، بدینوسیله به اطلاع می‌رساند مهلت ارسال چکیده مقاله تا 30 آبان ماه 1402 تمدید گردید.‌‌ 🔸شایان ذکر است کلیه پژوهشگرانی که تاکنون موفق به ارسال چکیده و اصل مقالات خود نگردیده‌اند می‌توانند چکیده مقاله خود را حداکثر تا تاریخ فوق الذکر از طریق سامانه کاربران در سایت همایش به آدرس https://aicisc.com ارسال نمایند. 📌متن کامل خبر: 🔗 https://aicisc.com/?p=4902 ————————— 💠 همایش بین المللی هوش مصنوعی؛ فرهنگ و علوم اسلامی 🌐 @Aicisc_com

🐤🐤 وادار کردن حیوانات به استفاده از فضای مجازی اخلاقا درست است؟ عادت دادن حیوانات به استفاده از فضای مجازی به نظر می رسد از نظر اخلاقی درست نیست؛ چرا که حیوانات به اندازه انسان ها امکان تصمیم گیری درست و تجزیه و تحلیل پیامدهای استفاده از این فضا را ندارند و چه بسا که این کار به سلامتی آنها آسیب بزند و روال زندگی طبیعی روزمره شان را مختل کند (همانطور که محبوس کردن آنها در آکواریوم یا استفاده برای سیرک).بنابراین، در صورتی هم که اثبات شود این کار فایده ای دارد حتما باید به صورت سنجیده و کنترل و مدیریت شده انجام شود. فراموش نکنیم که حیوانات از نظر اخلاقی حقوق فراوانی به گردن ما دارند. حسینعلی رحمتی 21 شهریور 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈@harahmati

⬅️ پژوهشکده مطالعات اجتماعی با همکاری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌کند: ✅ درس گفتار «چند صدایی اخلاقی در دنیای مجازی» مدرس: دکتر مریم صانع پور مدت زمان دوره: ۱۸ ساعت ( ۹ جلسه ۲ ساعته ) ۹ روز زمان برگزاری: روزهای دوشنبه، ساعت ۱۰-۱۲ ثبت نام در این دوره: http://Mata.ihcs.ac.ir/event/fa/event/654 ┏━━━━🔸🔵🔸━━━━┓ https://eitaa.com/ethical ┗━━━━🔸🔵🔸━━━━┛ اخلاق پژوهان ایران

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم): محبوب ترین شما نزد خدا خوش اخلاق ترین شما است. (مجمع البیان، ج ۱٠ ،ص۸۷) 🔻برای تامل: ▪️چگونه می توان اخلاق نبوی را به عنوان الگویی برای بِه زیستن در فضای مجازی تبیین کرد؟ ▪️برای معرفی این الگو به نسل جوان چه باید کرد؟ ▪️این کار با چه چالش هایی مواجه است؟ حسینعلی رحمتی ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈@harahmati

🌺 مباني اخلاق گفت وگو در سیره رضوی با تامل در زندگي و انديشه حضرت رضا(ع) مي‌توان گفت مناظره‌ها و احتجاج‌هاي ايشان مبتني بر مجموعه اي از مباني الاهياتي – كلامي، انسان شناختي، معرفت شناختي، و تربيتي است؛ از جمله: 1. باور به هدايت پذيري انسان 2. حقيقت طلبي 3. خردورزي و عقلانيت 4. امكان بروز خطاهاي معرفتي و رفتاري در انسان 5. اميد به امكان تصحيح خطاهاي معرفت‌شناختي و رفتاري 6. سفارش آيات و روايات به گفت‌وگو 7. احساس مسووليت نسبت به رشد و تعالي ديگران 8. لزوم و امكان دفاع از دين و باورهاي ديني 9. برخورداري تفكر شيعي از پشتوانه منطقي و عقلاني 10. كرامت‌مندي انسان و لزوم صيانت از اين كرامت می تو ان گفت اين مباني موجب مي‌شد كه امام هم گفت‌وگو و مناظره و تعامل را به رسميت بشناسد، هم نه تنها با دانشمندان و عالمان كه حتي با مردم عادي جامعه و نه تنها با دين داران كه حتي با افراد زنديق و ملحد نيز به گفت‌وگو بنشيند. حسینعلی رحمتی 26 شهریور ۱۴۰۲ ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈@harahmati

یه خبری اخیرا سروصدا کرد، اونم اینکه چندین ایالت آمریکا، بخشنامۀ ممنوعیت استفاده از ابزارهای تشخیص چهره را ابلاغ کردن. بلافاصله آمازون، مایکروسافت و آی‌بی‌ام به‌طور داوطلبانه محدودیت‌هایی رو برای استقرار فناوری تشخیص چهره ایجاد کردن و موافقت کردند که تا زمانی که مقررات جامع و معتبری توسط حاکمیت ایجاد نشده، از توسعۀ فناوری تشخیص چهره خودداری کنن. دلیلش هم یک دلیل اخلاقی بود؛ چون این سیستم‌های تشخیص چهره، نمی‌تونستند چهرۀ زنان و افراد رنگین‌پوست را به‌درستی تشخیص بدن یعنی این افراد به زحمت و سختی می‌افتند. و عملا یک نابرابری اجتماعی ایجاد میشد.. تو این مقاله "آنت زیمرمن" استاد فلسفه دانشگاه یورک، اومده و یک سوال رو مطرح کرده: "چه اتفاقی باید بیافته تا ما هوش مصنوعی رو خاموش کنیم؟" ترجمه این مقاله دیروز منتشر شده. بنظرم ارزش، وقت گذاری داره... از اینجا بخونید: ethicshouse.ir/stop-building-bad-ai @Meysam97

فضای مجازی راه را برای دسترسی فرزندان به منابع و #الگوهای اخلاقی متعدد و جدید باز کرده است و طبیعی است که این کار موجب شده که #فرزندان و والدین درباره مفاهیم و مصادیق کارهای خوب و بد درفضای مجازی #اختلاف جدی پیدا کنند. 🔺شمابگویید: برای کاهش این اختلاف ها چه باید کرد؟ حسینعلی رحمتی 27 شهریور ۱۴۰۲ ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈@harahmati