سلام خدمت دوستان 🌾 یک موضوعی تو فضای مجازی وجود دارد که اکثر ماها به #راحتی بدون هیچ توجهی از کنارش عبور کردیم و میکنیم و آن موضوع چیزی نیست جزء #احترام گذاشتن به اهل بیت علیهم السلام ؛ بعضی از ماها به حدی تو مسائل بزرگ دینی غرق شدیم که نمیدونیم چطوری بعد از #آوردن یا #آمدن نام #ائمه با چه #پسوند_مؤدبانه_ای ؛ مقدسات خودمان رو مورد خطاب قرار دهیم 👇👇 ( این موضوع خیلی مهمه) 👈👈👈 بعضی از دوستان که ادعای #استاد_بودن در فضای مجازی رو دارند ؛ هنوز نمیدونند چطور و با چه #پسوندی ائمه رو مورد خطاب قرار بدهند.😐👉👉 مثلا زیاد پیش آمده و دیدم که وقتی اسم حضرت #امیرالمؤمنین و حضرت #ابوطالب با هم برده شده با #پسوند 👈👈 #علیه_السلام 👉 خاتمه پیدا کرده است. ⛔️در صورتی که اینطور صحیح نیست ✅ و دوستان ؛ من میخوام به شکل راحت برای شما این موضوع خیلی مهم رو توضیح بدهم ❗️ لطفا توجه کنید : 1⃣ دوستان وقتی اسم #یکی از ائمه برده میشود یا به میان می آید : برای مردها #پسوند #علیه_السلام و برای زنان #پسوند #علیها_السلام استفاده میشود. #مثال : حضرت علی #علیه_السلام و حضرت زهرا #علیها_السلام 2⃣ وقتی اسم #دونفر از ائمه یا پیامبران به میان یا برده میشود از #پسوند 👈👈 #علیهما_السلام استفاده میشود. #مثال : علی بن ابوطالب #علیهما_السلام ؛ حسین بن علی #علیهما_السلام ؛ علی بن الحسین #علیهما_السلام 3⃣ دوستان وقتی #بیش_از_دو_معصوم یا #دو_پیامبر باهم اسم مبارکشان به زبان می آید از #پسوند 👈 👈👈 #علیهم_السلام 👉 استفاده میشود. #مثال : حضرت زهرا به همراه امام حسن و امام حسین به نزد رسول خدا #علیهم_السلام شرفیاب شدند. 🚹 پس دوستان سعی کنیم در آداب برخورد با اسامی مقدس ائمه #علیهم_السلام حساس باشیم و به صورت صحیح حضرات معصومین #علیهم_السلام رو مورد خطاب قرار بدهیم. #لطفا_منتشر_کنید 🍂 اللهم عجل لولیک الفرج و نحن فی العافیه 🍁 السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼 💠 #پرسش_و_پاسخ_درباره_امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)💠 🔸آيا در ميان #فرقه هاى #مختلف #مسلمان‌ها به #آمدن و #وجود آن #حضرت #معتقدانى وجود دارد؟! 🔸 بلى در ميان فرقه هاى اهل تسنّن دانشمندان زياد، در باره، آن حضرت كتاب هاى مستقل نوشته اند و ضمن روايات خود نيز مطالب فراوان آورده اند كه چند مورد از آن را مى آوريم و براى اطلاعات بيشتر به جلد اول «سيماى جهان در عصر امام زمان» مراجعه نماييد. ۱- «مهدى ملتفت مى شود كه عيسى بن مريم فرود آمده است؛ مانند اين كه از موهايش، آب مى چكد. مهدى به او مى گويد: جلو ايستاده براى مردم نماز بخوان. مى گويد: يقيناً نماز به خاطر تو اقامه شده است، پس پشت سر مردى از اولاد من، (يعنى مهدى) نماز مى گذارد. » [۱] ۲- «از مااست كسى (يعنى مهدى) كه عيسى بن مريم پشت سرش نماز مى خواند. » [۲] ۳- «مهدى طاوس اهل بهشت است. » [۳] ۴- «بعد از من دوازده امير است همگى از قريش مى باشد. » [۴] ۵- «مهدى از ما است و دين را به پايان مى برد آن گونه كه با ما (آغاز كرد و) گشود. » [۵] ۶- ابى سعيد خدرى گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله بالاى منبر فرمود: «مهدى از عترت من و از اهل بيتم است كه در آخرالزّمان خروج مى كند. آسمان قطراتش را به او فرو مى ريزد و زمين تخم هايش را مى روياند. پس زمين را از عدل و قسط لبريز مى نمايد، آن گونه كه از ستم و بيداد پر شده است. » [۶] ۷- زرّبن حبيش از عبد اللَّه بن مسعود گفت: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «دنيا پايان نمى يابد تا اين كه زمام امور امّتم را مردى از اهل بيت من به دست گيرد كه به او مهدى گفته مى شود. » [۱] و در ميان شيعيان شهرت آن حضرت بگونه ايست كه به آوردن نمونه هم نياز نيست زيرا عقيده ايشان بر روى مورد سؤال استوار شده و اظهر من الشمس است. --------------- 📚منافع: [۱]: الصواعق المحرقة ص ۹۸؛ عقد الدرر: ص ۱۷. [۲]: عقد الدرر: ص ۲۵. [۳]: بحارالأنوار: ۵۱/ ۱۰۵ ب ۱ ح ۴۱ از الطرائف؛ عقدالدرر: ص ۱۴۸. [۴]: سنن ترمذى: ۴/ ۵۰۱. [۵]: الصواعق المحرقة: ص ۱۶۳ و قريب به اين مضمون در المعجم الأوسط: ۱/ ۱۳۶؛ عقد الدّرر: باب ۷ ص ۱۴۵ و كتب ديگر عامه بحارالأنوار: ۵۱/ ۹۳ و كتب ديگر خاصه. [۶]: بحارالأنوار: ۵۱/ ۷۴ ب ۱ ح ۲۵ از غيبت طوسى راويان اين حديث از طريق اهل سنّت است. [۱]: بحارالأنوار: ۵۱/ ۷۴ ب ۱ ح ۲۸ از غيبت طوسى راويان اين حديث از طريق اهل سنّت است.