#معجزات_الائمه ✅ قرآن خواندن سر مبارک امام حسین علیه السلام به اعتراف فریقین 〰〰〰〰〰〰▪️▪️ اينكه سر مطهر امام حسين عليه السلام بر سر نيزه قرآن خوانده است از ضروريات تاريخ است كه هم علماي شيعه و هم علمای اهل‌تسنن آن را به سند صحيح نقل كرده‌اند از جمله #شيخ_مفيد رحمت الله عليه در كتاب شريف و معتبر الإرشاد مي‌نويسد :: ⬇️ عن زيد بن أرقم أنه قال : مر به علي وهو على رمح وأنا في غرفة ، فلما حاذاني سمعته يقرأ : ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ) فقف – والله – شعري وناديت : رأسك والله – يا ابن رسول الله – أعجب وأعجب . 🔸 از زید بن ارقم آمده است‌: سر مبارک حضرت امام حسین‌ را بر نیزه در کوفه در حال خواندن آیات قرآن دیدم: اَم حَسِبت‌َ اَن‌َّ اَصحـَب‌َ الکَهف‌ِ والرَّقیم‌ِ کانوا مِن ءایـَتِنا عَجَبـا ؛ (سوره مبارکه کهف آیه 19) آیا گمان کردی اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ما بودند؟ » . موی بر تنم راست شد و گفتم‌. این ماجرا عجیب‌تر از جریان اصحاب کهف است‌. 📗📔 نام کتاب: الإرشاد نویسنده: الشيخ المفيد جلد: 2 صفحه: 117 https://bit.ly/2lQ1Xnu 📗📔نام کتاب : مناقب آل ابي طالب نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 3  صفحه : 218 https://bit.ly/2m9bMwI ___________ ابن عساکر در مورد قرآن خواندن سر مبارک امام‌حسین علیه السلام در کتاب خود مینویسد: ⬇️ الأعمش نا سلمة بن كهيل قال رأيت رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما على القنا وهو يقول " فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ". 🔸 سلمة بن کهیل می گوید: سر حسین بن علی(علیه السلام) را بر نیزه دیدم، در حالی که می گفت:  فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( سوره بقره آیه 137) محقق كتاب در پاورقي آن مي نويسد : وزيد بعدها في م : قال أبو الحسن العسقلاني : فقلت لعلي بن هارون انك سمعته من محمد بن أحمد المصري ، قال : الله اني سمعته منه ، قال الأنصاري فقلت لمحمد بن أحمد : الله انك سمعته من صالح ؟ قال : الله إني سمعته منه ، قال جرير بن محمد : فقلت لصالح : الله انك سمعته من معاذ بن أسد ؟ قال : الله اني سمعته منه ، قال معاذ بن أسد : فقلت للفضل : الله انك سمته من الأعمش ؟ فقال : الله اني سمعته منه ، قال الأعمش : فقلت لسلمة بن كهيل : الله انك سمعته منه ؟ قال : الله اني سمعته منه بباب الفراديس بدمشق ؟ مثل لي ولا شبه لي ، وهو يقول : ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) . 📗📔نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر  جلد : 22  صفحه : 117 https://bit.ly/2lN28Qp ابن عساکر در جای یگر نیز مینویسد: ⬇️ عن المنهال بن عمرو قال أنا والله رأيت رأس الحسين بن علي حين حمل وأنا بدمشق وبين يدي الرأس رجل يقرأ سورة الكهف حتى بلغ قوله تعالى " أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا " [1] قال فأنطق الله الرأس بلسان ذرب فقال أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحمل.. 🔸 ازمنهال بن عمرو آمده است: به خدا سوگند، من سر حسین بن علی را هنگامی که می بردند، دیدم. من در دمشق بودم و جلوی سر، مردی سوره کهف را قرائت می‌کرد تا به این سخن خدای تعالی رسید: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً ( سوره کهف آیه 9)، آنگاه خداوند سر را به سخن در آورد و با شیوایی تمام فرمود: شگفت تر از ماجرای اصحاب کهف، کشتن و بردن من است. 📗📔نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر جلد : 60  صفحه : 370 https://bit.ly/2lKaNDc ⬇️ سیوطی از ابن عساکر و او به سندش از اعمش و او از منهال بن عمرو نقل کرده که گفت : 49 - وَأخرج إِبْنِ عَسَاكِر فِي تَارِيخه بِسَنَدِهِ من طَرِيق الْأَعْمَش عَن الْمنْهَال بن عَمْرو قَالَ أَنا وَالله رَأَيْت رَأس الْحُسَيْن رَضِي الله عَنهُ حِين حمل وَأَنا بِدِمَشْق وَبَين يَدي الرَّأْس رجل يقْرَأ سُورَة الْكَهْف حَتَّى بلغ قَوْله تَعَالَى {أم حسبت أَن أَصْحَاب الْكَهْف والرقيم كَانُوا من آيَاتنَا عجبا} قَالَ فأنطق الله الرَّأْس بِلِسَان ذرب فَقَالَ أعجب من أَصْحَاب الْكَهْف قَتْلِي وحملي 🔸 منهال ابن عمرو گوید : سر مبارک را در دمشق بر نیزه دیدم که آیات سوره کهف تا : اَم حَسِبت‌َ اَن‌َّ اَصحـَب‌َ الکَهف‌ِ والرَّقیم‌ِ کانوا مِن ءایـَتِنا عَجَبـا ؛ (سوره مبارکه کهف آیه 19) تلاوت می کرد و در این جا به آشکاری تمام فرمود: عجیب تر از اصحاب کهف قتل من و بر نیزه کردن سرم می باشد. 📗📔نام کتاب : شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1  صفحه : 209 https://bit.ly/2kFXZxe =============== 💯 بنابراين با اين همه مدارك معتبری كه در اين باره وجود دارد شكي در صحت خبر قرآن خواندن سر مبارك امام حسين عليه السلام باقی نمی‌ماند. 〰〰〰〰〰 @haram110

#عاشورا_چهاردهم ⁉️ هدف سیدالشهدا از #خروج چه بود؟ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ #روز_دهم_محرم سپیده فجر روز دهم محرم برآمد؛ امام با اصحابش نماز صبح را خواندند. سپس حمد خدا بازگفتند و فرمودند: 💠 خداوند متعال اجازه فرمود تا من و شما امروز کشته شویم؛ بر شما باد شکیبایی و نبرد. (تاریخ طبری ۳۲۷/۲) 👈 امام به یاران و اصحابش نگاهی فرمودند و این سپاه کوچک که به قول #شیخ_مفید در 📔ارشاد و ابن اثیر در 📔کامل ۲۸۶/۳ متشکل از ۳۲ سواره و ۴۰ #پیاده بودند؛ و به قولی دیگر طبق استناد شیخ محمد سماوی در 📔 ابصار العین فی انصار الحسین، تعداد آنها از ۱۱۰ پیاده و سواره بیشتر نبوده است؛ را به سه جبهه تقسیم نمود. راست به رهبری #زهیر ، چپ به سرپرستی #حبیب و در قلب سپاه، او و اهل بیت و دیگران یاران ایستادند و پرچم را به دست برادرش #عباس علیه‌السلام سپرد. 👈 عمر سعد نیز دستور داد تا لشکرش را که متشکل از ۰۰۰'۳۰ پیاده و سواره بود منظم کنند... بعد از تنظیم صفوف ، عمر بن سعد با لشکرش به سوی لشکر امام سرازیر شد و شروع کرد به گشتن دور خیمه‌های امام حسین علیه السلام، امام دستور دادند آتش را در خندق بیفروزند، تا دشمن از پشت هجوم نیاورد و آنها در یک جهت با دشمن بجنگند. #خباثت_درونی_شمر شَمِر بن ذی الجوشن -که لعنت خدا بر او باد- گفت: ❌ حسین، قبل از رسیدن قیامت، آتش را در دنیا برای خود افروختی! امام علیه السلام فرمود: کیست؟ مثل اینکه شمر بن ذی‌الجوشن است. گفتند: بله. فرمود: ای چوپان‌زاده ، تو بدین نزدیکتری. مسلم بن عوسجه گفت: ای پسر پیامبر، فدایت شوم، آیا او را با یک تیر بزنم؟ می‌توانم. او از بزرگترین ستمکاران است و تیر من هرگز به خطا نمی‌رود. امام فرمود: 💠 نه؛ من خوش #ندارم #جنگ را #آغاز کنم. (تاریخ طبری ۳۲۹/۴) چون امام به لشکر امویان نظر افکند، آنان را چون سیلی دید که به قتل و غارت و چپاول او کمر بسته‌اند. پس به خدای اجابت‌کنندهء دعا توجه نمودند و دستان مبارک‌شان را بلند کردند و فرمودند:: 💠 خدایا تو در هر سختی مرا پناهی و در هر شدتی امید و در هر مصیبتی تو وسیله و اطمینان منی. چه بسیار کوشش‌ها که دل در آن به ضعف کشیده می‌شود و حیله‌ها به کاهش می‌رود و دوست در آن خوار می‌شود و دشمن در آن سرزنش می‌کند و من آن را به سوی تو نازل کردم و از آن تنها به تو شکایت نمودم و آن را روا شده یافتم. تویی صاحب هر نعمت من و دارندهء هر نیکی و سرانجام هر آرزو. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ پ.ن: ✋ تمام کسانی که حضرت را از حرکت به سوی عراق نهی می‌کردند و آینده را جز کشته‌شدن نمی‌دیدند، با این حال بنا بر آنچه از پیامبر شنیده‌ بودند #وظیفه داشتند به یاری حضرت بروند و ایشان را تنها نگذارند و از ایشان دفاع نمایند؛ اینکه مردمان می‌دانستند حضرت در این حرکت به غلبهء ظاهری دست نمی‌یابد و حکومت را به دست نمی‌گیرد، مجوزی برای ترک نصرت حضرت نیست. لذا امام حسین علیه السلام به عبدالله بن عمر ، که در هنگام خروج آن حضرت از مکه آمد و امام را به صلح با گروه باطل دعوت کرد! فرمودند: .... از خدا پروا کن و از یاری ما دست برمدار. (اعیان الشیعه۲۱۲/۴) تمام صحبت‌های حضرت در شب عاشورا و روز عاشورا از نصرت و یاری‌طلبی است؛ 🔅هل من ناصر ینصرنی در تمام این موارد مردم یقین دارند که امام کشته می‌شود، پس این نصرت و یاری یعنی چه؟ این امتحان الهی و تکلیفی است که از جانب خدا برای مردم تعیین شده است که حجت خدا را تنها نگذارند. و این است جایگاه خاص اصحاب سالار شهیدان علیه‌السلام ، این ۷۲ تن انسان برگزیده تاریخ ، که با #علم به #کشته شدن به #یاری آن حضرت شتافتند. ⁉️⁉️ هنگامی که موافق و مخالف ، دوست و دشمن سرانجام این سفر را کشته شدن می‌بینند؟ چگونه ممکن است مطلب بر خود حضرت پوشیده باشد؟ توجه به این آگاهی ، در انگیزهء حرکت آن حضرت دخیل است و بطلان باور کسانی است که خروج حضرت را #قیام برای #تشکیل_حکومت می‌دانند. ✔️ادامه دارد‌....

#معجزات_الائمه ✅ قرآن خواندن سر مبارک امام حسین علیه السلام به اعتراف فریقین 〰〰〰〰〰〰▪️▪️ اينكه سر مطهر امام حسين عليه السلام بر سر نيزه قرآن خوانده است از ضروريات تاريخ است كه هم علماي شيعه و هم علمای اهل‌تسنن آن را به سند صحيح نقل كرده‌اند از جمله #شيخ_مفيد رحمت الله عليه در كتاب شريف و معتبر الإرشاد مي‌نويسد :: ⬇️ عن زيد بن أرقم أنه قال : مر به علي وهو على رمح وأنا في غرفة ، فلما حاذاني سمعته يقرأ : ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ) فقف – والله – شعري وناديت : رأسك والله – يا ابن رسول الله – أعجب وأعجب . 🔸 از زید بن ارقم آمده است‌: سر مبارک حضرت امام حسین‌ را بر نیزه در کوفه در حال خواندن آیات قرآن دیدم: اَم حَسِبت‌َ اَن‌َّ اَصحـَب‌َ الکَهف‌ِ والرَّقیم‌ِ کانوا مِن ءایـَتِنا عَجَبـا ؛ (سوره مبارکه کهف آیه 19) آیا گمان کردی اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ما بودند؟ » . موی بر تنم راست شد و گفتم‌. این ماجرا عجیب‌تر از جریان اصحاب کهف است‌. 📗📔 نام کتاب: الإرشاد نویسنده: الشيخ المفيد جلد: 2 صفحه: 117 https://bit.ly/2lQ1Xnu 📗📔نام کتاب : مناقب آل ابي طالب نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 3  صفحه : 218 https://bit.ly/2m9bMwI ___________ ابن عساکر در مورد قرآن خواندن سر مبارک امام‌حسین علیه السلام در کتاب خود مینویسد: ⬇️ الأعمش نا سلمة بن كهيل قال رأيت رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما على القنا وهو يقول " فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ". 🔸 سلمة بن کهیل می گوید: سر حسین بن علی(علیه السلام) را بر نیزه دیدم، در حالی که می گفت:  فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( سوره بقره آیه 137) محقق كتاب در پاورقي آن مي نويسد : وزيد بعدها في م : قال أبو الحسن العسقلاني : فقلت لعلي بن هارون انك سمعته من محمد بن أحمد المصري ، قال : الله اني سمعته منه ، قال الأنصاري فقلت لمحمد بن أحمد : الله انك سمعته من صالح ؟ قال : الله إني سمعته منه ، قال جرير بن محمد : فقلت لصالح : الله انك سمعته من معاذ بن أسد ؟ قال : الله اني سمعته منه ، قال معاذ بن أسد : فقلت للفضل : الله انك سمته من الأعمش ؟ فقال : الله اني سمعته منه ، قال الأعمش : فقلت لسلمة بن كهيل : الله انك سمعته منه ؟ قال : الله اني سمعته منه بباب الفراديس بدمشق ؟ مثل لي ولا شبه لي ، وهو يقول : ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) . 📗📔نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر  جلد : 22  صفحه : 117 https://bit.ly/2lN28Qp ابن عساکر در جای یگر نیز مینویسد: ⬇️ عن المنهال بن عمرو قال أنا والله رأيت رأس الحسين بن علي حين حمل وأنا بدمشق وبين يدي الرأس رجل يقرأ سورة الكهف حتى بلغ قوله تعالى " أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا " [1] قال فأنطق الله الرأس بلسان ذرب فقال أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحمل.. 🔸 ازمنهال بن عمرو آمده است: به خدا سوگند، من سر حسین بن علی را هنگامی که می بردند، دیدم. من در دمشق بودم و جلوی سر، مردی سوره کهف را قرائت می‌کرد تا به این سخن خدای تعالی رسید: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً ( سوره کهف آیه 9)، آنگاه خداوند سر را به سخن در آورد و با شیوایی تمام فرمود: شگفت تر از ماجرای اصحاب کهف، کشتن و بردن من است. 📗📔نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر جلد : 60  صفحه : 370 https://bit.ly/2lKaNDc ⬇️ سیوطی از ابن عساکر و او به سندش از اعمش و او از منهال بن عمرو نقل کرده که گفت : 49 - وَأخرج إِبْنِ عَسَاكِر فِي تَارِيخه بِسَنَدِهِ من طَرِيق الْأَعْمَش عَن الْمنْهَال بن عَمْرو قَالَ أَنا وَالله رَأَيْت رَأس الْحُسَيْن رَضِي الله عَنهُ حِين حمل وَأَنا بِدِمَشْق وَبَين يَدي الرَّأْس رجل يقْرَأ سُورَة الْكَهْف حَتَّى بلغ قَوْله تَعَالَى {أم حسبت أَن أَصْحَاب الْكَهْف والرقيم كَانُوا من آيَاتنَا عجبا} قَالَ فأنطق الله الرَّأْس بِلِسَان ذرب فَقَالَ أعجب من أَصْحَاب الْكَهْف قَتْلِي وحملي 🔸 منهال ابن عمرو گوید : سر مبارک را در دمشق بر نیزه دیدم که آیات سوره کهف تا : اَم حَسِبت‌َ اَن‌َّ اَصحـَب‌َ الکَهف‌ِ والرَّقیم‌ِ کانوا مِن ءایـَتِنا عَجَبـا ؛ (سوره مبارکه کهف آیه 19) تلاوت می کرد و در این جا به آشکاری تمام فرمود: عجیب تر از اصحاب کهف قتل من و بر نیزه کردن سرم می باشد. 📗📔نام کتاب : شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1  صفحه : 209 https://bit.ly/2kFXZxe =============== 💯 بنابراين با اين همه مدارك معتبری كه در اين باره وجود دارد شكي در صحت خبر قرآن خواندن سر مبارك امام حسين عليه السلام باقی نمی‌ماند. 〰〰〰〰〰 @haram110

#معجزات_الائمه ✅ قرآن خواندن سر مبارک امام حسین علیه السلام به اعتراف فریقین 〰〰〰〰〰〰▪️▪️ اينكه سر مطهر امام حسين عليه السلام بر سر نيزه قرآن خوانده است از ضروريات تاريخ است كه هم علماي شيعه و هم علمای اهل‌تسنن آن را به سند صحيح نقل كرده‌اند از جمله #شيخ_مفيد رحمت الله عليه در كتاب شريف و معتبر الإرشاد مي‌نويسد :: ⬇️ عن زيد بن أرقم أنه قال : مر به علي وهو على رمح وأنا في غرفة ، فلما حاذاني سمعته يقرأ : ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ) فقف – والله – شعري وناديت : رأسك والله – يا ابن رسول الله – أعجب وأعجب . 🔸 از زید بن ارقم آمده است‌: سر مبارک حضرت امام حسین‌ را بر نیزه در کوفه در حال خواندن آیات قرآن دیدم: اَم حَسِبت‌َ اَن‌َّ اَصحـَب‌َ الکَهف‌ِ والرَّقیم‌ِ کانوا مِن ءایـَتِنا عَجَبـا ؛ (سوره مبارکه کهف آیه 19) آیا گمان کردی اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ما بودند؟ » . موی بر تنم راست شد و گفتم‌. این ماجرا عجیب‌تر از جریان اصحاب کهف است‌. 📗📔 نام کتاب: الإرشاد نویسنده: الشيخ المفيد جلد: 2 صفحه: 117 https://bit.ly/2lQ1Xnu 📗📔نام کتاب : مناقب آل ابي طالب نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 3  صفحه : 218 https://bit.ly/2m9bMwI ___________ ابن عساکر در مورد قرآن خواندن سر مبارک امام‌حسین علیه السلام در کتاب خود مینویسد: ⬇️ الأعمش نا سلمة بن كهيل قال رأيت رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما على القنا وهو يقول " فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ". 🔸 سلمة بن کهیل می گوید: سر حسین بن علی(علیه السلام) را بر نیزه دیدم، در حالی که می گفت:  فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( سوره بقره آیه 137) محقق كتاب در پاورقي آن مي نويسد : وزيد بعدها في م : قال أبو الحسن العسقلاني : فقلت لعلي بن هارون انك سمعته من محمد بن أحمد المصري ، قال : الله اني سمعته منه ، قال الأنصاري فقلت لمحمد بن أحمد : الله انك سمعته من صالح ؟ قال : الله إني سمعته منه ، قال جرير بن محمد : فقلت لصالح : الله انك سمعته من معاذ بن أسد ؟ قال : الله اني سمعته منه ، قال معاذ بن أسد : فقلت للفضل : الله انك سمته من الأعمش ؟ فقال : الله اني سمعته منه ، قال الأعمش : فقلت لسلمة بن كهيل : الله انك سمعته منه ؟ قال : الله اني سمعته منه بباب الفراديس بدمشق ؟ مثل لي ولا شبه لي ، وهو يقول : ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) . 📗📔نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر  جلد : 22  صفحه : 117 https://bit.ly/2lN28Qp ابن عساکر در جای یگر نیز مینویسد: ⬇️ عن المنهال بن عمرو قال أنا والله رأيت رأس الحسين بن علي حين حمل وأنا بدمشق وبين يدي الرأس رجل يقرأ سورة الكهف حتى بلغ قوله تعالى " أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا " [1] قال فأنطق الله الرأس بلسان ذرب فقال أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحمل.. 🔸 ازمنهال بن عمرو آمده است: به خدا سوگند، من سر حسین بن علی را هنگامی که می بردند، دیدم. من در دمشق بودم و جلوی سر، مردی سوره کهف را قرائت می‌کرد تا به این سخن خدای تعالی رسید: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً ( سوره کهف آیه 9)، آنگاه خداوند سر را به سخن در آورد و با شیوایی تمام فرمود: شگفت تر از ماجرای اصحاب کهف، کشتن و بردن من است. 📗📔نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر جلد : 60  صفحه : 370 https://bit.ly/2lKaNDc ⬇️ سیوطی از ابن عساکر و او به سندش از اعمش و او از منهال بن عمرو نقل کرده که گفت : 49 - وَأخرج إِبْنِ عَسَاكِر فِي تَارِيخه بِسَنَدِهِ من طَرِيق الْأَعْمَش عَن الْمنْهَال بن عَمْرو قَالَ أَنا وَالله رَأَيْت رَأس الْحُسَيْن رَضِي الله عَنهُ حِين حمل وَأَنا بِدِمَشْق وَبَين يَدي الرَّأْس رجل يقْرَأ سُورَة الْكَهْف حَتَّى بلغ قَوْله تَعَالَى {أم حسبت أَن أَصْحَاب الْكَهْف والرقيم كَانُوا من آيَاتنَا عجبا} قَالَ فأنطق الله الرَّأْس بِلِسَان ذرب فَقَالَ أعجب من أَصْحَاب الْكَهْف قَتْلِي وحملي 🔸 منهال ابن عمرو گوید : سر مبارک را در دمشق بر نیزه دیدم که آیات سوره کهف تا : اَم حَسِبت‌َ اَن‌َّ اَصحـَب‌َ الکَهف‌ِ والرَّقیم‌ِ کانوا مِن ءایـَتِنا عَجَبـا ؛ (سوره مبارکه کهف آیه 19) تلاوت می کرد و در این جا به آشکاری تمام فرمود: عجیب تر از اصحاب کهف قتل من و بر نیزه کردن سرم می باشد. 📗📔نام کتاب : شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1  صفحه : 209 https://bit.ly/2kFXZxe =============== 💯 بنابراين با اين همه مدارك معتبری كه در اين باره وجود دارد شكي در صحت خبر قرآن خواندن سر مبارك امام حسين عليه السلام باقی نمی‌ماند. 〰〰〰〰〰

✦༻⃘⃕▒⃟🕊️﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄•✦༻⃘⃕ ⁉️⁉️آیا حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام با ابوبکر زندیق #بیعت کرد؟؟؟ قسمت یکم✔️ 🔻بیعت ، ميان يك شهروند و يك حاكم است در راستای حمايت از منويات و برنامه های آن حاكم. در تاريخ هم آمده كه اگر بيعتی صورت می‌گيرد، تسليم منويات حاكم و برنامه ها و كارهای حاكم شدن و از او اطاعت كردن است. در معنای بيعت، #اختيار و ميل قرار دارد و اگر كسی بخواهد با زور بيعت كند، به آن بيعت نمی‌گويند. بيعت، معامله است و دو طرف دارد؛ يعني شما می‌فروشي و ديگری می‌خرد. اگر جنس شما را به زور به ديگری بدهند و پولش را به زور از جيبش خارج كنند ، به اين معامله نمی‌گويند؛ چون معامله دو طرف دارد. بيعت هم همين گونه است. ✍ از ديدگاه شيعه حضرت اميرمؤمنان علی بن ابی طالب عليه السلام #هيچگاه با غاصبان بيعت نكرد حتی یک ساعت، چنانچه #شيخ_مفيد رضوان الله تعالي عليه در اين‌باره می‌نويسد: قد اجمعت الأمّة على أن أمير الموءمنين عليه‏السلام تأخّر عن بيعة أبي بكر ... والمحققّون من أهل الإمامة يقولون: لم يبايع ساعة قطّ . 🔸 اجماع امت است كه امير المؤمنين عليه السلام در آن شش ماه با ابوبکر بيعت نكرده است ... محققين از شيعه بر اين عقيده هستند كه 👈👈حضرت علي عليه السلام #حتی_يك_ساعت هم با خلفا بيعت نكرده است . 📗📔 نام کتاب : الفصول المختارة نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 56 * اسکن روایت: https://bit.ly/2OfwQQ1 🔰 از دیدگاه اهل سنت عمر بن زنا هم همینطور ابو نعيم اصفهانی با سند صحيح اعتراف میکند که حضرت امیرالمومنین علي بن ابی طالب عليه السلام از بيعت با ابوبكر زندیق امتناع كرد: ✍ الزهري ، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنه، عن أبيها : أن عليا تخلف عن بيعة أبي بكر. 🔹 عايشه سلقلقیه از پدرش نقل مي‌كند كه حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب عليه السلام از بيعت با ابابكر زندیق مخالفت كرد. 📚اسم الکتاب : تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة المؤلف : الأصبهاني، أبو نعيم    الجزء : 1  صفحة : 261 *اسکن روایت: 🌐 https://bit.ly/2YlIooG ❓❕براستی اگر خلافت ابوبکر زندیق مشروع بود چه لزومی داشت حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام که اعلم صحابه بودند مخالفت کنند؟ آیا خود این مخالفت بهترین دلیل بر عدم مشروعیت و توطئه بودن خلافتِ زوری ابوبکر زندیق نیست؟ #پاسخ_به_شبهات 🏴ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🏴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ✅مباحثه شیخ مفید اعلی الله مقامه با یکی از علمای جماعت عمریه (به مناسبت فرارسیدن سوم رمضان/سالروز وفات #شیخ_مفید اعلی الله مقامه ) وقال القاضي في المجالس نقلا عن مصابيح القلوب قال: بينما القاضي عبد الجبار ذات يوم في مجلسه في بغداد ومجلسه مملو من علماء الفريقين، إذ حضر الشيخ وجلس في صف النعال، ثم قال للقاضي: إن لي سؤالا فإن أجزت بحضور هؤلاء الأئمة. فقال له القاضي: سل. فقال: ما تقول في هذا الخبر الذي ترويه طائفة من الشيعة: " من كنت مولاه فعلي مولاه " أهو مسلم صحيح عن النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الغدير ؟ فقال: نعم خبر صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ المولى في الخبر ؟ فقال: هو بمعنى خبر صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ المولى في الخبر ؟ فقال: هو بمعنى أولى. فقال الشيخ: فما هذا الخلاف والخصومة بين الشيعة والسنة ؟ فقال الشيخ: أيها الأخ هذه رواية وخلافة أبي بكر دراية، والعادل لا يعادل الرواية بالدراية. فقال الشيخ: ما تقول في قول النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): حربك حربي وسلمك سلمي. قال القاضي: الحديث صحيح. فقال: ما تقول في أصحاب الجمل ؟ فقال القاضي: أيها الأخ إنهم تابوا. فقال الشيخ: أيها القاضي الحرب دراية والتوبة رواية، وأنت قررت في حديث الغدير أن الرواية لا تعارض الدراية. فبهت الشيخ القاضي ولم يحر جوابا، ووضع رأسه ساعة ثم رفع رأسه وقال: من أنت ؟ فقال خادمك محمد بن محمد بن النعمان الحارثي. فقام القاضي من مقامه وأخذ بيد الشيخ وأجلسه على مسنده، وقال: أنت المفيد حقا. فتغيرت وجوه علماء المجلس فلما أبصر القاضي ذلك منهم، قال: أيها الفضلاء إن هذا الرجل ألزمني وأنا عجزت عن جوابه. فإن كان أحد منكم عنده جواب عما ذكره فليذكر، ليقوم الرجل ويرجع مكانه الأول. فلما انفصل المجلس شاعت القصة واتصلت بعضد الدولة، فأرسل إلى الشيخ فأحضره وسأله عما جرى، فحكى له ذلك فخلع عليه خلعة سنية وأخذ له بفرس محلي بالزينة وأمر له بوظيفة تجري عليه 💠روزی قاضی عبدالجبّار در بغداد در مجلس خود بود و بسیاری از علمای بزرگ شیعه و سنّی در آن مجلس حضور داشتند، در این هنگام شیخ مفید وارد مجلس شد و در پائین مجلس نشست و پس از مدتی به قاضی رو کرد و گفت: من از تو در حضور علماء سؤالی دارم؟ قاضی گفت بپرس. 👈شیخ مفید فرمود: شما در مورد این حدیث چه می‌گوئید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در #غدیر فرمود: مَنْ کُنْتُ مولاه فعلی مولاه ،کسی که من رهبر او هستم پس علی رهبر اوست. آیا این حدیث، مسلم و صحیح است که پیامبر در روز غدیر فرموده است؟ 🔻قاضی گفت آری، حدیث صحیح می‌باشد. 🔺شیخ مفید فرمود: منظور از کلمه مولی چیست؟ 🔻قاضی گفت: مولی به معنی اولی و بهتر است. 🔺شیخ مفید فرمود: پس این اختلاف و خصومت بین شیعه و سنّی چیست؟ (با اینکه پیامبر علی را برتر از دیگران معرفی نموده است). ❌ قاضی گفت: این حدیث، روایت است، ولی خلافت ابوبکر دِرایت (و از روی اجتهاد و درک) می‌باشد، و انسان عادل روایت را همتای درایت قرار نمی‌دهد (یعنی درایت مقدّم است). شیخ مفید فرمود: شما درباره این فرمایشات پیامبر چه می‌گوئید که به علی علیه السلام فرمود: حَرْبُک حَرْبی وَسلمُکَ سِلْمی (جنگ تو جنگ من است، و صلح تو صلح من است). قاضی گفت: این گفتار براساس حدیث صحیح است. ⁉️شیخ مفید فرمود: نظر شما درباره اصحاب جمل (که به جنگ علی(ع)آمدند مانند طلحه و زبیر و...) چیست؟ قاضی گفت: ای برادر آنها توبه کردند. 🔶شیخ مفید فرمود: ای قاضی جنگ آنها دِرایت و (حتمی) بوده است ولی توبه کردن آنها روایت شده است و تو در مورد حدیث غدیر گفتی روایت معادل درایت نیست (و درایت مقدم می‌باشد). قاضی از پاسخ به شیخ مفید عاجز و درمانده شد، سر در گریبان فرو برد و سپس گفت تو کیستی؟ شیخ مفید جواب داد من خدمتگذار تو محمد بن محمد بن نعمان حارثی هستم. قاضی از مسند قضاوت برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر آن مسند نشانید و گفت: اَنْتَ المفیدُ حقا براستی که تو انسان مفید (و سود بخشی) هستی. 👈چهره‌های علمای بزرگ مجلس درهم‌ کشیده شد، وقتی قاضی ناراحتی آنها را دریافت به آنها رو کرد و گفت: ای علماء این مرد (شیخ مفید) مرا مجاب کرد و در پاسخ او عاجز شدم، اگر کسی از شما قادر به جواب او هست، اعلام کند تا او را بر مسند بنشانم و شیخ مفید به جای خود بنشیند، هیچ کس جواب نداد و این موضوع شایع گردید و علت نام گذاری او به مفید از همین جا سر چشمه گرفت. 📚 مستدرك سفينة البحار نویسنده : النمازي، الشيخ علي جلد : 8 صفحه : 349 http://lib.eshia.ir/11016/8/349 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 | #شیخ‌مفید

اشعار حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف در رثای #شیخ_مفید 💠 [ قال ] السيد القاضي نور الله الشوشتري في مجالس المؤمنين ما معناه : إنه وجد هذه ▪️هنگامى كه اين عالم بزرگوار از دنيا رفت ، با خط شريف حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف بر روى قبرش نوشته شده بود: ای کاش خبر دهندهء مرگ خبر فقدان تو را نمی‌آوَرْد، امروز بر آل محمد عليه السلام روز مصيبت بزرگى است اگر تو در ميان خاك قبر پنهان شدى ، علم و توحيد نیز به همراه تو[به زیر خاک] رفتند. هر زمان كه درس و علوم را بر تو مى‌خواندند، امام عصر علیه السلام خوشحال و شادمان می‌شدند. 📚نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 53 صفحه : 255 🟢 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🟢 | #شیخ‌مفید

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ⬇️ شیخ مفید رضوان الله علیه از منظر ابن حجر عسقلانی از علمای متعصب عمریه (به مناسبت فرارسیدن سوم رمضان/سالروز وفات #شیخ_مفید اعلی الله مقامه ) 1196 - "محمد" بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد عالم الرافضة أبو عبد الله بن المعلم صاحب التصانيف البديعة وهي مائتا تصنيف طعن فيها على السلف له صولة عظيمة بسبب عضد الدولة شيعته ثمانون الفا رافضي مات سنة ثلاث عشرة وأربع مائة انتهى قال الخطيب صنف كتبا كثيرة في ضلالهم والذب عن اعتقادهم الطعن على الصحابة والتابعين وائمة المجتهدين وهلك بها خلق إلى أن اراح الله منه في شهر رمضان قلت: وكان كثير التقشف والتخشع والأكباب على العلم تخرج به جماعة وبرع في المقالة الأمامية حتى كان يقال له على كل امام منة وكان أبوه معلما بواسط وولد بها وقتل بعكبراء ويقال إن عضد الدولة كان يزوره في داره ويعوده إذا مرض وقال الشريف أبو يعلى الجعفري وكان تزوج بنت المفيد ما كان المفيد ينام من الليل إلا هجعة ثم يقوم يصلي أو يطالع أو يدرس أو يتلو القرآن. 👤ابن حجر عسقلانی در باره وی می‌نویسد: «او بسیار عابد و زاهد و اهل خشوع و تهجد بود و مداومت بر علم و دانش داشت. جماعت بسیاری از محضر او بهره بردند. او بر تمام شیعیان حق دارد. پدرش در «واسط» زندگی می‌کرد و به آموزگاری می‌پرداخت و در «عکبری» کشته شد. گفته می‌شود که عضد الدوله به ملاقات او می‌شتافت و هنگام مریضی به عیادت او می‌رفت. 📚عنوان الكتاب: لسان الميزان (ت: أبو غدة)المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل شهاب الدينالمحقق: عبد الفتاح أبي غدةحالة الفهرسة: غير مفهرسال ناشر: مكتب المطبوعات الإسلاميةسنة النشر: 1423 - 2002 - ج 7 ص 486 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. #شیخ‌مفید

▫️#گسترش_تشیع به کوری جماعت عمریه ☀️ 🎥 گفتگو با دکتر عصام العماد عمری دیروز و شیعه امروز ✔️ توضیح: دکتر عصام العماد از عمری افراطی یمن بود ، تحصیلات تخصصی خود را در ریاض عربستان و در رشته حدیث و روایات ادامه داده و فارغ التحصیل شد تا جایی که به یکی از برجسته‌ترین شاگردان مفتی اعظم عمریه یعنی"بن باز" تبدیل شد و چندین کتاب به سفارش عمریه بر علیه تشیع مینویسد! روزی بن باز چند نفر از نخبه‌های عمریه، از جمله دکتر عصام را جمع میکند و میگوید یک کتاب شیعی میدهم آن را مطالعه کنید سپس بر علیه آن ردیه بنویسید تا تشیع را رد کنید! ۲۲ جلد از کتب جناب #شیخ_مفید رحمت الله علیه به دکتر داده میشود و او پس از مطالعه آن متحیر از حقانیت مذهب تشیع میشود و خودش هم شیعه می‌گردد! 🟢 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🟢

✅ فرصتی برای تقرّب به پدر مهربان حضرت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف در بخشی از #توقیع شریف به #شیخ_مفید رحمه‌الله مرقوم فرمودند: 🌿 «هر يک از شما بايد اعمالی انجام دهد که سبب تقرّب و جلب محبّت ما شود و باید از انجام آنچه که ناراحتی و خشم ما را برمی‌انگیزد، اجتناب نماید؛ چه بسا شخصی در لحظه‌ای توبه کند که ديگر ندامت به حالش سودی نخواهد داشت و او را از عِقاب و عذاب الهی نجات نمی‌بخشد.» 💠 «...فَيَعمَلُ كُلُّ امرِئٍ مِنكُم مَا يَقرُبُ بِهِ مِن مَحَبَّتِنا وَلِيَتَجَنَّبَ مَا يُدنِيهِ مِن كَرَاهِيَتِنا وَسَخَطِنَا فَإِنَّ امرَأً يَبغَتُهُ فَجأَةٌ حِينَ لَا تَنفَعُهُ تَوبَةٌ وَلَا يُنَجِّيهِ مِن عِقَابِنَا نَدَمٌ عَلَى حَوبَة...» 📚 احتجاج (أبومنصورطبرسی)، ج۲، ص۴۹۸ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۵۳، ص۱۷۶ ایام #نیمه_شعبان در پیش است و بهترین فرصت برای عرض ارادت به وجود مقدّس پدر مهربان صاحب‌الزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و #نصرت و جلب محبّت آن حضرت، در قالب برگزاری جشن‌ها یا کمک به آنها، تهیه و توزیع هدایای معرفتی و دیگر اعمالی که موجب خشنودی و جلب نظر مبارک مولای غریبمان خواهد شد.

🛑 طرفداری از #عایشه در #جنگ_جمل و توهین به #اميرالمؤمنين توسط #حفصه دختر عمر در منابع شیعه و سنی 🖇اخر ماه شعبان سالمرگ #حفصه_بنت_عمر_بن_خطاب 🖇 #مطاعن 👤 #شیخ_مفید رحمه الله مینویسد: ✅...فلما وصل الكتاب إلى حفصة استبشرت بذلك ، ودعت صبيان بني تيم وعدي وأعطت جواريها دفوفاً ، وأمرتهن أن يضربن بالدفوف... 🔰هنگامی که خبر رسیدن امیرالمؤمنین‌ به منطقه #ذی_القار به #عایشه رسید، نامه ای به حفصه دختر عمر نوشت: 📜امّا بعد! مـا در بـصره فرود آمده ایم و على در ذى قار است و #گردنش چنان شکسته شده است که ،گویى #تـخم_مرغى را به کوه صفا کوبیده باشند😡 و چون #شتر_سرخ_موى، محاصره شده است که اگر قدمى پیش گذارد خنجر به گلویش فرو برند و اگر قدمى به عقب بردارد از پشت پاهایش را قطع کنند😡 🔰وقـتى نامه عایشه به حفصه رسید، #خوشحال_شد و بچه هاى قبیله ی تیم و عدى را فراخواند تا #شادى و #پایکوبى کنند و به کنیزکانش #دف داد تا بزنند و بگویند: 🗣خـبـر تـازه چـیست؟ خبر تازه چیست؟ على چون شتر سرخ موى😡 محاصره شده و در ذى قار است. اگر جلو رود دشنه به گلویش مى زنند و اگر عقب رود پاهایش را قطع مى کنند. 🔰این خبر به #ام_سلمه همسر رسول الله رسید که حفصه و عده ای از زنان جمع شده اند و به امیرالمؤمنین #فحاشی می کنند و شاد هستند به سبب نامه ای که عایشه برای انها فرستاده پس ام سلمه #گریه افتاد و گفت : لباس مرا بدهید تا نزد انها برم و توبیخ شان کنم. 📚الجمل للمفيد ج۱ ص۲۷۶ 📚قاموس الرجال للتستري ج۱۲ ص۲۳۵ 📚 الجمل لابن شدقم ص۳۲ 📚الكافئة للشيخ المفيد ص۱۷ @haram110

💥 فرمایش #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) در نامه ی خویش به #شیخ_مفید : ✨ هر مردى از شما باید به آنچه که به وسیله دوستى ما به آن تقرّب می‌جست عمل کند و از آنچه مقام او را پست می‌گرداند و خوش آیند ما نیست اجتناب نماید، زیرا امر ما بطور ناگهانى می‌رسد؛ آن هم در وقتى که توبه سودى به حال او ندارد و پشیمانى او را از کیفر ما نجات نمی‌دهد. 📚 کتاب احتجاج، ج‏۲، 🌺 ما بی سلیقه ایم ، تو حاجات ما بخواه ور نه گدا مطالبه ی آب و نان کند ... 💠 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ...