#کمی_تأمل ⚠️ نهی خلیفهء دوم سقیفه از نامگذاری به اسم پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله!!! ➖▪️〰〰〰〰❗️❕ ✍..خلیفهء دوم در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص "محمد" را بر فرزندان خویش نگذارند...🤔.. دقت کنید: ⬅️ و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی. ⬅️ عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید. 📕📗جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲/ عمدة القاری – العینی – ج ۱۵ ص۳۹ ⛔️ و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند #ابوبکر و #طلحه ، دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛ جناب "#محمد_بن_ابوبکر" متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد. ❌ و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیا و به خصوص پیامبر نهی میکرد ، در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود می پرداخت!!!! ⬅️ وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه. ⬅️ عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نام‌گذارى کرد. 📕📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷ ⬅️ ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه ⬅️ در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد. 📕📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ 〰〰〰〰〰〰 حال طرح سوالی که پاسخی قاطع می‌طلبد : ⁉️‼️چرا خلیفهء دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع می‌کرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز می‌نمود؟؟ ⁉️‼️آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله بالاتر بود؟؟ ➖➖➖➖➖➖➖ 👁‍🗨 کانال حرم و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو @haram110

#کمی_تأمل ⚠️ نهی خلیفهء دوم سقیفه از نامگذاری به اسم پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله!!! ➖▪️〰〰〰〰❗️❕ ✍..خلیفهء دوم در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص "محمد" را بر فرزندان خویش نگذارند...🤔.. دقت کنید: ⬅️ و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی. ⬅️ عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید. 📕📗جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲/ عمدة القاری – العینی – ج ۱۵ ص۳۹ ⛔️ و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند #ابوبکر و #طلحه ، دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛ جناب "#محمد_بن_ابوبکر" متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد. ❌ و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیا و به خصوص پیامبر نهی میکرد ، در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود می پرداخت!!!! ⬅️ وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه. ⬅️ عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نام‌گذارى کرد. 📕📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷ ⬅️ ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه ⬅️ در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد. 📕📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ 〰〰〰〰〰〰 حال طرح سوالی که پاسخی قاطع می‌طلبد : ⁉️‼️چرا خلیفهء دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع می‌کرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز می‌نمود؟؟ ⁉️‼️آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله بالاتر بود؟؟ ➖➖➖➖➖➖➖ 👁‍🗨 کانال حرم و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو @haram110

✔️ روشنگری معاویه در خصوص منشا ظلم در حق اهل بیت علیهم‌السلام 🔸مسعودی مورخ سنی می‌نویسد: هنگامی که #محمد_بن_ابوبکر نامه‌ای به معاویه نوشت مشتمل بر فضائل امیر‌المومنین علیه‌السلام و مثالب دشمنان آن جناب، معاویه در جوابش نوشت: به سوی محمد بن أبی بکر که عیب‌جوی پدر خودش است همانا ما در زمان رسول خدا وقتی که پدرت با ما بود حق علی را واجب می‌دانستیم و فضل او را آشکار می‌دیدیم چون پیغمبر رحلت کرد پدر تو و فاروق او عمر اول کس بودند که حق وی را گرفتند و مخالفت او نمودند و بر این کار اتفاق کردند و او را به #بیعت خود فراخواندند اما او تأخر جست و ایشان در صدد قتل او برآمدند چون چنین دید بیعت کرد این بود تا سومین آن‌ها عثمان به خلافت رسید، پس بدان پدرت سلطنت و مُلک مرا تشیید کرد، اگر آنچه با علی می‌کنیم صواب است پدرت اول این کار بوده و اگر جور است پدرت اصل او بوده و ما به طریقه و کردار او اقتدا کردیم و اگر فعل پدرت نبود احدی از ما تخلف از ابن أبی طالب نمی‌کرد و خلافت را تسلمیش می‌کردیم پس پدر خود را عیب‌جویی کن یا ترک این سخنان کن. 📚مروج الذهب،ج۳،ص ۱۸،چ المکتبة العصریة