#تطبیر #قمه_زنی ⭕️پاسخ به شبهه و مغالطه مخالفین مبنی بر اینکه، اگر برای مواسات با اباعبدالله قمه میزنید چرا برای مواسات حضرت عباس دستتان را قطع نمیکنید❗️ ✍️متن شبهه : قمه زنان میگویند برای مواسات با اباعبدالله الحسین علیه السلام قمه میزنیم پس چرا برای مواسات با امام مجتبی سم نمیخورند؟ یا برای مواسات با حضرت عباس دستتان را قطع نمیکنند و. یا اسب را بر بدن هایتان نمیتازانید و؟!..... ✅پاسخ به شبهه: شعیره مقدسه تطبیر (قمه زنی) نوعی مواسات (همدردی)و جزع است که شخص بدین وسیله حزن و بی تابی خودش را در مصیبت و عزای سید وسرور شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام نشان میدهد همانطور که اهل بیت علیهم السلام بدان عمل نموده و توصیه فرمودند؛[1] همانا بر مثل چنین بزرگمردی (اباعبدالله سلام الله علیه)باید لطم زد و گریبان درید و در روایاتی که پیشتر ذکر کردیم نیز بوضوح دیده میشود که معصومین علیهم السلام در عزای اباعبدالله سلام الله علیه جزع کرده و سرشکستند و به خود زخم وارد کردند ... بنابراین #جزع در مصیبت سیدالشهدا و #مواسات با ایشان ، امری مرغوب و موجب اجر است اما مواسات و جزع نیز همانند تمامی امور دیگر ،مقید به برخی قیود شرعیه میباشد و هیچ کسی ادعا نکرده و نگفته و نخواهد گفت که به نام مواسات میتوان مرتکب هر عملی شد ! نه تنها در مواسات بلکه در تمامی امور و اعمال عبادی و غیر عبادی ،قیودی برای تعیین کردن حد و مرز اعمال و شرائط ان وجود دارد از جمله این قید ها، عدم ادخال ¤👈ضرر معتنابه ¤👉هست یعنی #جزع تا آنجا مورد تایید شارع است که سبب ضرر فاحش و غیر قابل جبران ( هلاک نفس و قطع عضو) نشود بنابر این کسی نمیتواند دست به اسقاط قوه و یا هلاکت نفس (خودکشی) و قطع عضو .... بزند! و اشخاصی که مقید به مواسات با سید و سرور شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین سلام الله علیه هستند ، مقید به #قیودشرعیه نیز هستند 📚[1] تهذیب الاحکام ج 8ص325 بحارالانوار ج 82 ص 106