#آیت_الله_بهجت : اعجاز ها و کرامات و عجایب بسیار از #قمه زدن نقل شده است #قمه #قمه_زنی #تطبیر

#قمه_زنی #تطبیر ✅#قسمت_اول باسلام خدمت همراهان همیشگی کانال به دلیل وارد شدن به ماهِ مُحَرَّمُ الحرام و ایام عزاداریِ اباعبدالله الحسین علیه السلام و سوالات و شُبهات بسیار درباره ی تطبیر (قمه زنی) ، لازم است که در این باره مطالبی را به سمع و بصر عزیزان برسانیم. ⭕️اثبات جواز شعیره ی مقدسه ی تطبیر (قمه زنی) طبق منابع فقه شیعه و با استفاده از روایت معتبر قمه زنی حضرت عابس بن ابی شبیب_که از صحابه ی امام حسین علیه السلام در کربلا بود_ مقابل چشمان امام حسین علیه السلام و عدمِ مذمت امام بر عمل او. ✍🏼منابع استخراج فقه نزد تمام فقهای متاخر و متقدم شیعه چهار چیز است که به ترتیب عبارتند از: 1️⃣کتاب خدا،2️⃣👈سنت رسول خدا و معصومین👉،3️⃣اجماع فقهای جامع الشرایط شیعه و 4️⃣عقل ✅تعریفِ سنّت: سنّت به معنای گفتار،عمل و تقریر یا امضا و تایید معصوم است مثلا اگر کاری مقابل چشمان امام معصوم انجام بشود و امام معصوم آن عمل را مذمّت نکند به اتفّاقِ نظر تمام فقهای شیعه تقریر معصوم محسوب شده و به معنای صدور جواز آن عمل توسط معصوم است. 📜در منابع تاریخی و معتبرترین مقاتل شیعه و اهل تسنّن چنین روایت شده است که حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری که در روز عاشورا جامه از تن خارج کرد و فریاد زد : عشق حسین دیوانه ام کرده و👈 شمشیر کشید و بر سرش زد👉 🔹منابع شیعه:👇 📚 نفس المهموم، حاج شیخ عباس قمی، ص 255 📚مقتل بن ابی مخنف ج 1 ص 155 📚مقتل مقرم ج 1 ص 252 📚ابصار العین ج 1 ص 128 📚اعیان الشیعه ج 1 ص 601 📚 مواکب الحسینیه 📚لهوف ص320 📚ناگفته های عاشوراص125 📚البیضا ص 255 🔹منابع اهل تسنّن:👇 📚تاریخ طبری ج 3 ص 29 📚تاریخ طبری ج 6 ص 255 📚الکامل ج 4 ص 73 📚مقتل خوارزمی ج 2 ص 29 📌سوال ما از مخالفین شعیره ی مقدسه ی #تطبیر این است که چرا امام حسین علیه السلام قمه زدنِ جنابِ عابس بن ابی شبیب را مذمَّت نکردند؟! مگر وظیفه ی امام این نیست که اگر کار حرامی مقابلشان انجام شد با آن مخالفت کند تا امتش از آن کار امتناع کنند؟! چطور است که امام حسین علیه السلام قمه زنی را میبینند ولی آن را مذمَّت نمیکنند اما شما آن را میبینید و مذمَّت میکنید؟! آیا شما برای دین خدا دلسوز تر از امام حسین علیه السلام هستید یا دین را و حلال و حرام را بهتر از او متوجه میشوید؟! مگر پیروی از امام حسین علیه السلام وظیفه ی ما نیست؟! پس اگر سیدالشهدا علیه السلام قمه زنی را مذمَّت نکرده اند چرا شما مذمَّت میکنید؟! چرا امام حسین علیه السلام بخاطر اینکه شیعیانش دیگر این کار را نکنند نفرمودند این کار عابس بد بود و اگر یک نفر از این لشکر کفار مثل حر میخواست شیعه بشود نمی آید شیعه بشود؟! یا اینکه این کار عابس از باب ضرر زدن به بدن حرام بود و شما اینکار را نکنید؟! 👈طبق تعریف سنّت که از منابع فقه شیعه بود این سکوت امام حسین علیه السلام بر قمه زنیِ جنابِ عابس مقابل چشمان کفّار مهر تایید او بر شعیره ی مقدسه ی تطبیر است آن هم به صورت علنی ونشاندهنده ی این است که قمه زنی وهن مذهب و مایه دفع کفار از اسلام نیست و ضرر زدن به بدن به اندازه ی غیر قابل اعتنا به بدن حرام نیست...👉 🌹الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌹

#قمه_زنی #تطبیر ✅ #قسمت_سوم ⭕️سر شکستن امام سجاد علیه السلام در عزای امام حسین مقابل چشم یک یهودی ✍🏼محدث نوری رحمة الله علیه در روایتی طولانی ماجرای سرشکستن امام سجاد را در عزای امام حسین نقل و در کتابش به آن استناد میکند که خلاصه ی روایت چنین است: شخصی #یهودی به امام سجاد علیه السلام وارد میشود و میگوید که خوابی دیده است و مضمون ان این است که در خواب با برادرش به سفر میرود و در راه برادرش را گم میکند و تنها به مسیرش ادامه میدهد که ناگاه قافله ای را میبیند که سرهایی را بر نیزه ها حمل میکنند و همانند ماه میدرخشد و سری که جلوی همه قرار دارد مانند خورشید است.و ناگاه زنی قد خمیده به سمت قافله می آید و صدا میزند:پسرم!پسرم! ناگهان نیزه ای که سری مانند خورشید را حمل میکرد به دامن این زن خم شده و سر به دامن این زن آرام میگیرد و این شخص یهودی ادعا میکند که میخواهد مسلمان شود زمانی که امام سجاد چنین جریانی را میشنود: ✅ قاٰمَ عَلَیٰ طُولِهِ وَ نَطَحَ الْجِدَارُ بِوَجْهِهِ، فَکَسَرَ انْفَهُ وَ شَجَّ رَأسَهُ وَ سَاٰلَ دَمُهُ عَلَیٰ صَدْرَهُ وَ خَرَّ مَغْشِّیَاً عَلَیْهِ مِنْ شِدَّةِ الْحُزْنِ وَ الْبُکَاءَ. 👈حضرت سجاد (علیه السلام) تمام قد ایستادند و صورت مبارک خود را به دیوار منزل کوبیدند، به نحوی که 👈بینی و سر حضرت شکاف برداشت و خون بر صورت و محاسن ایشان جاری گشت و از شدت حزن و گریه از هوش رفتند👉.. و زمانی که به هوش آمدند فریادی کشیدند که صدای حضرت را تمام مدینه شنیدند👉 📚 دار السلام، تألیف میرزای نوری، جلد ۲، صفحه ۱۴٨، مؤسسة التاريخ العربي 📜 اسکن صفحه ی کتاب: 🌐 http://bit.ly/2jWBUJJ 📜 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2wNYgD9 📚 الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء سلام الله علیها، تألیف اسماعیل زنجانی خوئینی، جلد ۲۲، صفحه ۴۸۱ 📜 اسکن صفحه ی کتاب: 🌐 http://bit.ly/2jXJuUE 📜 پوستر: 🌐 http://bit.ly/2fNRhQq 📌ای کسانی که میگویید اگر شخصی بخواهد بیاید مسلمان شود با دیدن عزاداری های خونی و سرشکستن ها و قمه زنی ها نمی اید مسلمان شود!آیا امام سجاد نعوذ بالله این را نمیفهمید که مقابل چشمان یک یهودی که میخواهد مسلمان شود اینطور عزاداری میکند؟! و یا اگر آسیب زدن به بدن در عزای سیدالشهدا حرام بود آیا امام سجاد نعوذ بالله این را نمیفهمید و نمیدانست؟! مگر امام سجاد معصوم نیست؟!مگر کوه صبر نیست؟! اما با اینطور نشان میدهد که این عزا چقدر سنگین است که چنین کسی در آن بی تابی میکند... 👈پس این رفتار امام سجاد نشان میدهد آسیب قابل جبران به بدن در عزای سیدالشهدا اشکالی ندارد و قمه زنی و سرشکستن به هیچ مایه ی وهن مذهب و دفع کافران از اسلام آوردن نیست👉 🌹الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌹

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ بخشی از روایاتی که ابن سعد در طبقات الکبری اورده مبنی بر خون ریختن حضرت پیامبر خدا محمد مصطفی صلوات الله علیه و اله از وسط سرشان بعنوان بهترین نفع به سلامتی بدن: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، "👈 أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَسَطَ رَأْسِهِ👉 أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ:👈 احْتَجَم َرَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم 👈فِي وَسَطِ رَأْسِه👉 ِوَكَانَ يُسَمِّيهَا مُنْقِذًا👉 أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، 👈دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْتَجِمُ فِي الْقَمَحْدُوَةِ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَبِي كَبْشَةَ لِمَ احْتَجَمْتَ وَسَطَ رَأْسِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم:  «يَا ابْنَ حَابِسٍ إِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ وَجَعِ الرَّأْسِ وَالْأَضْرَاسِ وَالنُّعَاسِ وَالْمَرَضِ وَأَشُكُّ فِي الْجُنُونِ لَيْتَ يَشُكُّ»👉 أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ يَعْنِي أَبَا حَفْصٍ الْعَبْدِيَّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ، " 👈أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْيَحْتَجِمُوا فِي رُءُوسِهِمْ👉 ✔️أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم: 👈«الْحِجَامَةُ فِي  الرَّأْسِ هِيَ الْمُغِيثَةُ أَمَرَنِي بِهَا جِبْرِيلُ حِينَ أَكَلْتُ طَعَامَ الْيَهُودِيَّةِ»👉 ✔️أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، 👈عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُوَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ»👉 📚 الطبقات الكبرى  ابن سعد جلد 1صفحه 447 ⚫️ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است⚫️ الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است.. | #تطبیر

📢قمه زنی از نظر علم پزشکی #قمه_زنی #تطبیر

#عزاداری #تطبیر میرزای نائینی - رَحِمَهُ الله - گوید: سینه زدن و زنجیر زدن حتی اگر #خون جاری بشود جایز است / جواز در اینجا به معنای اباحه نیست! #کلام_مرجعیت شیخ حسین وحید خراسانی دام ظله #برعمروعمری_زاده_وعمری_دوست_وهرولدالزنایی_که_ازلعن_عمر_محزون_میشود_تاصبح_محشر_لعنت_لعنت_لعنت ⭕اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج⭕

#قمه_زنی #تطبیر ✅#قسمت_اول باسلام خدمت همراهان همیشگی کانال به دلیل وارد شدن به ماهِ مُحَرَّمُ الحرام و ایام عزاداریِ اباعبدالله الحسین علیه السلام و سوالات و شُبهات بسیار درباره ی تطبیر (قمه زنی) ، لازم است که در این باره مطالبی را به سمع و بصر عزیزان برسانیم. ⭕️اثبات جواز شعیره ی مقدسه ی تطبیر (قمه زنی) طبق منابع فقه شیعه و با استفاده از روایت معتبر قمه زنی حضرت عابس بن ابی شبیب_که از صحابه ی امام حسین علیه السلام در کربلا بود_ مقابل چشمان امام حسین علیه السلام و عدمِ مذمت امام بر عمل او. ✍🏼منابع استخراج فقه نزد تمام فقهای متاخر و متقدم شیعه چهار چیز است که به ترتیب عبارتند از: 1️⃣کتاب خدا،2️⃣👈سنت رسول خدا و معصومین👉،3️⃣اجماع فقهای جامع الشرایط شیعه و 4️⃣عقل ✅تعریفِ سنّت: سنّت به معنای گفتار،عمل و تقریر یا امضا و تایید معصوم است مثلا اگر کاری مقابل چشمان امام معصوم انجام بشود و امام معصوم آن عمل را مذمّت نکند به اتفّاقِ نظر تمام فقهای شیعه تقریر معصوم محسوب شده و به معنای صدور جواز آن عمل توسط معصوم است. 📜در منابع تاریخی و معتبرترین مقاتل شیعه و اهل تسنّن چنین روایت شده است که حضرت عابس بن ابی شبیب شاکری که در روز عاشورا جامه از تن خارج کرد و فریاد زد : عشق حسین دیوانه ام کرده و👈 شمشیر کشید و بر سرش زد👉 🔹منابع شیعه:👇 📚 نفس المهموم، حاج شیخ عباس قمی، ص 255 📚مقتل بن ابی مخنف ج 1 ص 155 📚مقتل مقرم ج 1 ص 252 📚ابصار العین ج 1 ص 128 📚اعیان الشیعه ج 1 ص 601 📚 مواکب الحسینیه 📚لهوف ص320 📚ناگفته های عاشوراص125 📚البیضا ص 255 🔹منابع اهل تسنّن:👇 📚تاریخ طبری ج 3 ص 29 📚تاریخ طبری ج 6 ص 255 📚الکامل ج 4 ص 73 📚مقتل خوارزمی ج 2 ص 29 📌سوال ما از مخالفین شعیره ی مقدسه ی #تطبیر این است که چرا امام حسین علیه السلام قمه زدنِ جنابِ عابس بن ابی شبیب را مذمَّت نکردند؟! مگر وظیفه ی امام این نیست که اگر کار حرامی مقابلشان انجام شد با آن مخالفت کند تا امتش از آن کار امتناع کنند؟! چطور است که امام حسین علیه السلام قمه زنی را میبینند ولی آن را مذمَّت نمیکنند اما شما آن را میبینید و مذمَّت میکنید؟! آیا شما برای دین خدا دلسوز تر از امام حسین علیه السلام هستید یا دین را و حلال و حرام را بهتر از او متوجه میشوید؟! مگر پیروی از امام حسین علیه السلام وظیفه ی ما نیست؟! پس اگر سیدالشهدا علیه السلام قمه زنی را مذمَّت نکرده اند چرا شما مذمَّت میکنید؟! چرا امام حسین علیه السلام بخاطر اینکه شیعیانش دیگر این کار را نکنند نفرمودند این کار عابس بد بود و اگر یک نفر از این لشکر کفار مثل حر میخواست شیعه بشود نمی آید شیعه بشود؟! یا اینکه این کار عابس از باب ضرر زدن به بدن حرام بود و شما اینکار را نکنید؟! 👈طبق تعریف سنّت که از منابع فقه شیعه بود این سکوت امام حسین علیه السلام بر قمه زنیِ جنابِ عابس مقابل چشمان کفّار مهر تایید او بر شعیره ی مقدسه ی تطبیر است آن هم به صورت علنی ونشاندهنده ی این است که قمه زنی وهن مذهب و مایه دفع کفار از اسلام نیست و ضرر زدن به بدن به اندازه ی غیر قابل اعتنا به بدن حرام نیست...👉 🌹الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌹

📢قمه زنی از نظر علم پزشکی #قمه_زنی #تطبیر

📢قمه زنی از نظر علم پزشکی #قمه_زنی #تطبیر

#قمه_زنی #تطبیر ✅ #قسمت_چهارم ⭕️شکسته شدن سر حضرت ابراهیم علیه السلام به امر و خواست خداوند برای موافقت کردن ابراهیم با سیدالشهدا بواسطه ی این خونریزی و شکستن سر ✍🏼40_وروي أن إبراهيم مر في أرض كربلا وهو راكب فرسا فعثرت به وسقط إبراهيم وشج رأسه وسال دمه ، فأخذ في الاستغفار وقال : إلهي أي شئ حدث مني؟ فنزل إليه جبرئيل وقال : يا إبراهيم ما حدث منك ذنب ، ولكن هنا يقتل سبط خاتم الانبياء ، وابن خاتم الاوصياء ، 👈فسال دمك موافقة لدمه.👉 🔹ترجمه: ابراهیم(سلام الله علیه) ، با اسبش از زمین کربلا میگذشتند، که ناگهان اسب او لغزید ،و ابراهیم(سلام الله علیه)، به زمین افتاد و سرش شکست و خون جاری شد. در آن لحظه ابراهیم ، استغفار کرد و گفت :خدای من چه گناهی کرده ام ،که این حادثه بر من وارد شد . جبرئیل نازل شد و فرمود:ای ابراهیم تو گناهی نکرده ای ولی در اینجا(زمین کربلا) فرزند محمد رسول الله (سلام الله علیه حسین کشته خواهد شد،👈 و ریخته شدن خون تو برای موافقت با خون آن جناب بوده است .👉 📚بحارالانوار ج 44 ص 243 روایت 40 📚عوالم العلوم ج 17 ص 102 📌شرح: از روایت مشخص است که خداوند متعال از آنجایی که برای پیامبری که نبوتش جهانی بود یعنی حضرت ابراهیم سلام الله علیه خیر خواه بود اجبارا سر او را شکست تا به وسیله ی هم دردی ابراهیم با سیدالشهدا و موافقت با سیدالشهدا با ریخته شدن خونش به واسطه ی شکسته شدن سر آن حضرت عزت پیدا کند و خون بزرگترین انبیا به خواست خدا برای هم دردی و موافقت با امام حسین ریخته شود... 👈پس زمانی که خدا میخواهد که سر بزرگترین انبیا برای همدردی و موافقت با سیدالشهدا شکسته شود و خون او در این عزا ریخته شود چطور نمیخواهد که خون ما در این عزا ریخته شود و سر ما شکسته شود تا به این واسطه همدردی با سیدالشهدا کنیم و اینطور با آن حضرت موافقت کنیم؟!👉 🌹الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌹

#قمه_زنی #تطبیر ✅ #قسمت_پنجم ⭕️ریخته شدن خون حضرت موسی علیه السلام برای هم دردی و موافقت با سیدالشهدا به امر خداوند متعال. ✍🏼٤٢ ـ وروي أن موسى كان ذات يوم سائرا ومعه يوشع بن نون ، فلما جاء إلى أرض كربلا انخرق نعله ، وانقطع شراكه ، و👈دخل الخسك في رجليه ، وسال ممه 👉، فقال : إلهي أي شئ حدث مني؟ فأوحى إليه أن هنا يقتل الحسين وهنا يسفك دمه ، 👈فسال دمك موافقة لدمه👉 فقال : رب ومن يكون الحسين؟ فقيل له : هو سبط محمد المصطفى ، وابن علي المرتضى ، فقال : ومن يكون قاتله؟ فقييل : هو لعين السمك في البحار ، والوحوش في القفار ، والطيرفي الهواء ، فرفع موسى يديه ولعن يزيد ودعا عليه وأمن يوشع بن نون على دعائه ومضى لشأنه. در مورد حضرت کلیم الله موسی بن عمران روایت شده است:روزی موسی علی نبینا وآله وعلیه السّلام همراه یوشع بن نون سیر می کرد. هنگامی که به زمین کربلا رسیدند، بند نعلین آن حضرت گسیخت و خار داخل آن شد و👈 پای مبارک آن جناب زخم و از آن خون جاری گشت.👉 عرض کرد : خدای من! از من چیزی سر زده که موجب و مستوجب این عقوبت شدم ؟ خداوند متعال به سوی او وحی فرستاد که:👈 همانا در اینجا حسین کشته می شودُ خون او ریخته می شود خون تو به خاطر موافقت با خون او ریخته شد.👉 عرض کرد: حسین کیست؟ وحی رسید که: فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله و پسر علی مرتضی علیه السّلام می باشد . موسی عرض کرد: کشندۀ او کیست؟ گفته شد که: او لعنت شدۀ ماهیان دریاها و وحشیان صحراهاُ مرغان در هواست.پس حضرت موسی دست های خود را بلند کرد و بر یزید نفرین کرد و حضرت یوشع آمین گفت و از آنجا گذشتند.» 📚بحارالأنوار ج ۴۴ ص ۲۴۴ 📚عوالم العلوم ج ۱۷ ص ۱۰۳ 📚أسرار الشهادات ج ۱ مقدمه هفت 📚المنتخب للطریحی ص ۴۹ 📚البکاء للحسین علیه السلام ۱۶۵ 📚مرثیه خون صفحه ۳۳ 📚اسرار الشهادة دربندی جلد۱ صفحه۲۶۱ 📌شرح: آن خدایی که دوست دارد که خون انبیاء اولوالعزمش برای موافقت با خون امام حسین علیه السلام جاری شود چطور دوست ندارد که خون بندگان ناچیزی چون ما برای موافقت با خون سیدالشهدا ریخته نشود؟!مگر چنین چیزی ممکن است؟! 🌹الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌹

#تطبیر #قمه_زنی ⭕️پاسخ به شبهه و مغالطه مخالفین مبنی بر اینکه، اگر برای مواسات با اباعبدالله قمه میزنید چرا برای مواسات حضرت عباس دستتان را قطع نمیکنید❗️ ✍️متن شبهه : قمه زنان میگویند برای مواسات با اباعبدالله الحسین علیه السلام قمه میزنیم پس چرا برای مواسات با امام مجتبی سم نمیخورند؟ یا برای مواسات با حضرت عباس دستتان را قطع نمیکنند و. یا اسب را بر بدن هایتان نمیتازانید و؟!..... ✅پاسخ به شبهه: شعیره مقدسه تطبیر (قمه زنی) نوعی مواسات (همدردی)و جزع است که شخص بدین وسیله حزن و بی تابی خودش را در مصیبت و عزای سید وسرور شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام نشان میدهد همانطور که اهل بیت علیهم السلام بدان عمل نموده و توصیه فرمودند؛[1] همانا بر مثل چنین بزرگمردی (اباعبدالله سلام الله علیه)باید لطم زد و گریبان درید و در روایاتی که پیشتر ذکر کردیم نیز بوضوح دیده میشود که معصومین علیهم السلام در عزای اباعبدالله سلام الله علیه جزع کرده و سرشکستند و به خود زخم وارد کردند ... بنابراین #جزع در مصیبت سیدالشهدا و #مواسات با ایشان ، امری مرغوب و موجب اجر است اما مواسات و جزع نیز همانند تمامی امور دیگر ،مقید به برخی قیود شرعیه میباشد و هیچ کسی ادعا نکرده و نگفته و نخواهد گفت که به نام مواسات میتوان مرتکب هر عملی شد ! نه تنها در مواسات بلکه در تمامی امور و اعمال عبادی و غیر عبادی ،قیودی برای تعیین کردن حد و مرز اعمال و شرائط ان وجود دارد از جمله این قید ها، عدم ادخال ¤👈ضرر معتنابه ¤👉هست یعنی #جزع تا آنجا مورد تایید شارع است که سبب ضرر فاحش و غیر قابل جبران ( هلاک نفس و قطع عضو) نشود بنابر این کسی نمیتواند دست به اسقاط قوه و یا هلاکت نفس (خودکشی) و قطع عضو .... بزند! و اشخاصی که مقید به مواسات با سید و سرور شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین سلام الله علیه هستند ، مقید به #قیودشرعیه نیز هستند 📚[1] تهذیب الاحکام ج 8ص325 بحارالانوار ج 82 ص 106