سلام ما فردا به شرط حیات و توفیق میخایم نامه ای که امام به سهل بن حنیف نوشتن رو تقدیمتون کنیم. قبلش کلیپ بالا رو ببینید تا از جایگاه ایشون مطلع بشید

سلام به دوستان

نامه 70 یه مسئله بسیار مهم در حکومت اسلامی رو مطرح می کنه و اون مسئله ی ریزش ها و جدا شدن از نظام اسلامیه!!

یکی از چالشهائی که امام باهاش مواجه شده بودن این بود که در بحبوحه ی جنگ های داخلی عده ای از مهاجرین و انصار فرصت رو غنیمت شمرده بودند و از مدینه به شام گریخته بودند و در کنار معاویه بر علیه حکومت امام و حکومت ایشون فعالیت می کردند

اما با اظهار تاسف دلیل این کارشون رو فقط دنیا طلبی و رفاه زدگی می دونن. امام می گن اونا از دامن عدالت به گرداب ظلم و جور فرار کردند . یعنی با وجود مشکلات فراوانی که حکومت ما داشته و ما رو دچار جنگ های متعدد داخلی کردند اما با این وجود اگه اونا دنبال عدالت بودند واسه همین از حکومت من فرار کردند و به معاویه پناهده شدند ، قطعا اونجائی که رفتند نه تنها عدالتی گیرشون نمیاد بلکه گرفتاری های زیادی رو دچارش میشن

بعدش امام می گن گرچه رفتن اونا بلاخره ضربه محکمیه به پیکره ی نظام اسلامی ولی ما بهش اهمیت نمی دیم و دلمون رو به خدا می سپاریم

[در پاسخ به پای حرف امام علی(علیه السلام)/علیرضا مطلب ] ┈•••༶༓(نامه هفتادم)༓༶•• 🌹🌼🌼نامه70🌼🌼🌹 نامه به سهل بن حنیف که در سال 37 به مناسبت فرار عده ای از مهاجران و انصار به سمت معاویه نوشته شده .سهل بن حنیف در این ایام فرماندار مدینه است و امام برای فرونشاندن غائله جمل و نهروان در کوفه به سر می برند . مقدمه ی این نامه رو حتما 👈 اینجااااااا👉 بخونید ای سهل !! به من خبر رسیده که عده ای از مردانی که توی مدینه پیش تو بودند مخفیانه به سمت معاویه فرار کردند !! غصه ی این که تعدادی اَزَمون کم شده و کمک کردنشون رو از دست دادیم رو نخور. واسه اونا همین که در به در شام شدن کافیه و واسه تو هم از اینکه از درد و رنج ( همراهی نکردن هاشون و غُر زدن هاشون ) خلاص شدی کافیه. فرار کردن اونا در حقیقت، فرار از حق و هدایت، و گریختن به سمت کوری و نادانی بوده ( و چه بلائی بدتر از این؟!!!) اونا فقط اهل دنیا بودند و همیشه رو به ثروت های دنیا داشتند و با سرعت به سمت دنیا می رفتند . اونا عدل و عدالت رو شناختند و دیدند و می دونستند که مردم در حکومت ما توی حق برابرند ، اما با این وجود به سمت استبداد و انحصار طلبی گریختند . الهی که از رحمت خدا دور باشند و خدا لعنتشون کنه . اونا که از ظلم جور فرار نکردند و به دامن عدالت که پناه نبردند . ما امیدواریم که خدا سختی های رفتن اونا رو واسه ما آسون کنه و غم غصه ی رفتنشون رو هم واسمون هموار کنه . ان شاء الله والسلام #امام_علی #نهج_البلاغه #امیر_المومنین --<<نهج البلاغه ص 612 نامه 70>>---‌ پای حرف امام علی (ع).. 👇👇👇👇👇 ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 . ╰━━━⊰❀🌸❀⊱

پادکست نامه ۷۰ نهج البلاغه موضوع: ◇مسئله ی ریزش ها در حکومت امام پای حرف امام علی(ع)||◇👇 @harfe110

🔗🔗نشر حداکثری 🙏 سلام نامه 70 نهج البلاغه یه مسئله بسیار مهم در حکومت اسلامی رو مطرح می کنه و اون مسئله ی ریزش ها و جدا شدن از نظام اسلامیه!! حتما حتما این نامه رو بخوند و گوش بدید (فقط سه دقیقه وقت میگیره) برای مطالعه این نامه و گوش دادن به پادکستش لطفا بیان 👈 اینجاااااا ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 . ╰━━━⊰❀🌸❀⊱

سلام مقدمه نامه ۷۱ یکی از چالشهای امام علی علیه‌السلام در حکمرانی ، کمبود کارگزار مجرب و متعهد بود . یعنی کسی که هم از عهده ی کار بر بیاد و هم متعهد و متقی باشه تا به بیت المال دست اندازی نکنه. به همین جهت امام مجبور بود از خیر الموجودین استفاده کنن و با توصیه و نصحیت و‌احیانا تهدید اونا رو مدیریت کنن. کمبود نیروی متعهد، باعث شد که برخی از کارگزارهای امام که ظاهر الصلاح بودند و به نظر می رسید بتونن به امام در حکومت کمک کنن و ایشون به اونا اعتماد کرده بودند ، از اعتماد امام سوء استفاده کنند و به بیت المال دست اندازی کنند و با دزدی و اختلاس کلان، از پشت به امام خنجر بزنن و با پولی هنگفت به سمت معاویه (= کانادای آن روز) فرار می کردند. نمونه بارزش ابن عباس هست که فرماندار بصره و کوفه بود و با تصاحب بیت المال به امام پشت کرد .که ما قبلا در نامه های ۴۰ و ۴۱ و ۶۶ به این قضیه پرداخته ایم 👈 اینجااااا یکی دیگه از این کارگزاریی که تو زرد از آب در اومده شخصی به نام « منذر بن جارود عبدی» هست که گزارش هوسرانی هاش به امام رسیده و ایشونم طی این نامه، ضمن توبیخ شدید،اون رو از سِمتش عزل کردن و به مرکز خلافت احضارش کردند. پدر منذر ابتداء مسیحی بود . در سال نهم و یا دهم هجرت مسلمان شد و انسان با وجاهت و خوبی بود .‌اون در شهر بصره زندگی میکرد و عاقبت هم در فارس و یا نهاوند به شهادت رسید .

نامه رو ان شاء الله فردا واستون میذارم