بیانات رهبر انقلاب در خصوص برخی عزاداریها «بعضی از نمایش‌های غلط، مسخره‌بازی، سرگرمی، لهو و لعب به نام عاشورا و مصیبت، عزاداری نیست. بعضی از این چشم و هم‌چشمی‌های غلط؛ فلان دسته علامتش 13 تیغ دارد این دسته دیگر علامتش باید 15 تیغ داشته باشد بعد آن دیگری می‌آید می‌گذارد روی دست این علامش می‌شود 17تیغ، همین‌طور تا برو بیست و چند تیغ! خدا می‌داند چه کسی می‌خواهد این علامت را بردارد؟! واقعا یک کار جاهلانه است. خود این علامت که از مدت‌ها پیش صحبت بود که چیز خیلی خوبی هم نیست، شکلش هم شکل جالبی نیست، شکل صلیب است و چنین شکل و ترکیبی اصلا جزو ترکیبات مانوس اسلامی نیست؛ نه شکل محراب است، نه شکل گنبد است، نه شکل مناره است...شکل عَلَم هم نیست...حالا من نمی‌خواهم اصرار کنم که حتما صلیب است و حرام است نه، اما می‌خواهم بگویم چشم‌وهم‌چشمی و رقابت روی این چیزهای بی‌معنی و پوچ و بی‌محتوا جزو غلط‌ترین کارهایی است که ممکن است ملت ما در یک چنین حادثه عظیمی به آن دچار بشوند.» «این حرف که این مال امام حسین(ع) است کسی که خوابش نمی‌برد می‌خواهم نبرد» حرف غلطی است، به هیچوجه مورد قبول نیست. سینه‌زنی، روضه‌خوانی ومرثیه‌خوانی و سخنرانی اگر بناست از بلندگو پخش شود باید در بین مستمعین پخش بشود. توی خیابان، روی پشت‌بام، توی محله که مستمعی ندارد. در داخل مجلس، مستمع دارد و اگر احتیاج هست آنجا بلندگو بگذارید. بیرون مجلس ساعت‌های دیروقت شب مردم را اذیت‌کردن، یک بیمار را از خواب انداختن، این با هیچ منطق اسلامی و حسینی تطبیق نمی‌کند...اگر در وقت استراحت مردم، از صدای نوحه‌خوانی کسی را ایذاء کنید، فعل حرام انجام گرفته است...اگر نیاز به بلندگو بود، حتما همسایه‌ها باید راضی باشند، راضی نبودند، بلندگو را روشن نکنید، دیروقت که به هیچوجه نباید اجازه داده شود و مسئولین هم بایستی نگذارند...» #علامت #بلندگو #عزاداری #امام_حسین حرف حساب 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃🌸

✍️ حسین ابن حقیقت قسمت اول: «من فقط برای اصلاح در امت جدم به پا خاستم، می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم» آن امام حسینی که در سال 60هجری از مدینه قیامش را شروع کرد هدفش را هم صریح و روشن بیان داشت. هدف او نجات جامعه و اصلاح آن از غرقابی که گرفتار آن شده بود. خونش را در راهی فدا کرد که ثمره اش بشود احیا دین و زنده شدن انسانهای جاندار اما بی روح جامعه.لاجرم باید عزاداری و نوحه سرایی و منبر و گریه و... احیا کننده و اصلاح گر باشد که اگر نبود عزاداری نیست.تکرار بیفایده مکررات است. امام حسین در زمانی قیام کرد که بازار اسلامهای ساختگی در جامعه پر رونق شده بود. بویژه اسلام اموی که معاویه از بعد از صلح امام حسن بنا نهاد تا اینکه به یزید رسید. امام شهید با اسلام مزورانه معاویه هم مخالف بود اما اسلام یزید یک اسلام مملو از فساد بود که حضرت سازش و سکوت در برابر آنرا روا ندید و بر همین اساس مردمی که تسلیم اسلام یزیدی بشوند را مثل خود یزید دانست و فرمودند: فاتحه اسلام نبوی و ناب را با بودن یزیدیان باید خواند. امروزه هم نقشه شیاطین برای تعریف یک اسلام التقاطی در جامعه توسط برخی افراد در حال تئوریزه شدن است. این جماعت وقتی می بینند که رفتارشان کمترین سنخیت با سیره و سنت امام حسین ندارد لاجرم امام حسین را آنگونه که میل و هوس خودشان هست می سازند و با هیاهو در هر کوی برزن آنرا جار می زنند. تا همه باور کند امام حسین همین امام حسینی است که اینها می گویند. وگوش خود را و چشم خود را بر حقیقت امام حسین می بندند. #امام_حسین #عاشورا #عزاداری ادامه دارد... _✍️ حرف حساب در ویراستی https://virasty.com/harfehessab/ ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃🌸

✍️حسین ابن حقیقت 2⃣قسمت دوم: خدا، خدای یزید هم هست. وقتی امام حسین علنا در مقابل یزید ایستاد و فرمود:«نَحْنُ أَوْلى بِوِلایَةِ هذِهِ الاُمُورِ عَلَیْکُمْ مِنْ هؤُلاءِ الْمُدَّعِین ، وَ لَقَدْ سَمِعْتُ جَدِّی رَسُولَ اللهِ(صلى الله علیه وآله) یَقُولُ: اَلْخِلافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى آلِ أَبِی سُفْیانَ»و در صدد رسوا کردن اسلام بدعت زده یزید و معاویه برآمد عده ای به ظاهر عاقل میگفتند مگر اسلام و خدا فقط مال حسین و پدر و خانواده اش است؟ چرا حسین فقط خدای خودش و اسلام خودش را قبول دارد؟ نخیر!خدا متعلق به همه هست. اسلام که دین انحصاری نیست که فقط مال محمد و خانواده اش باشد! به زبان برخی ساده لوحان امروزی: خدا خدای یزید و بنی امیه هم هست. خدا خدای شمر و عبیدالله هم هست. {یزید خدائه رو دوس داره تورو دوس نداره!} حلقه گمشده این تفکر همان نشناختن خدا و حقیقت اسلام و قرآن است. تمام تکاپو و تلاش سیدالشهدا هم در حرکت و قیامش بیدار کردن مردم و شناساندن اسلام و قران به مردم غفلت زده بود. چرا که می داند اگر این اسلام التقاطی در جامعه ترویج شود چیزی از حقیقت قرآن و اسلام باقی نمی ماند«وَ عَلَى الاِسْلامِ، ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ» و فرمود: خدایا! تو می دانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مال بی ارزش دنیا نبود، بلکه از آن روست که نشانه های آیین تو را بنمایانیم تا بندگان ستمدیدة تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند. و شما (ای مردم!) اگر ما را (در این راه مقدس) یاری نرسانید و در خدمت ما نباشید، ستمگران (بیش از پیش) بر شما نیرو گیرند و در خاموش کردن نور پیامبر شما بکوشند. #امام_حسین #عاشورا #عزاداری ادامه دارد.. _✍️ حرف حساب در ویراستی https://virasty.com/harfehessab/ ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃🌸

🥁کارناوالی شدن محرم ✍️محمدباقر تاج الدین سیستم صوتی قوی‌تر بیارین! طبل‌های بزرگ‌تر بیارین! صحنه‌ها را بهتر بیارایین! نوشیدنی‌ها و خوراکی‌های بیشتر و خوشمزه‌تر بیارین!! ✅ نگاهی به وضعیت این روزهای خیابان‌ها و میدان‌های شهر‌های ایران و اعمال و رفتاری که شب‌ها تا دیر وقت صورت می‌گیرد ما را به این نتیجه می‌رساند که عزاداری محرم در ایران کاملا به کارناوالی بزرگ تبدیل شده است. تمام عرصه‌های عمومی شهرها و حتی برخی روستاها در تسخیر هیأت‌ها درآمده و بدون توجه به حقوق شهروندان هر کاری دل شان بخواهد انجام می‌دهند. برای مثال بیش‌تر خیابان‌ها را تسخیر کرده و یا حتی برخی خیابان‌ها و کوچه‌ها را بسته و موانع فراوان برای رفت و آمد شهروندان ایجاد می کنند!!! صدای طبل‌ها و شیپورها و سنج‌ها و بلندگوهای گوش خراش و بلکه گوش کر کن تا نیمه‌های شب خواب را از چشمان بسیاری ربوده!! ماشین سواری و موتور سواری و دور دور کردن‌های طولانی مدت با ویراژ‌ها و صداهای گوش خراش که مزاحمت‌های جدی برای مردم ایجاد کرده!!! ✳️ میلیون‌ها و بلکه میلیاردها تومان هزینه‌های عجیب و غریب که مصداق بارزی از ریخت و پاش و اسراف است و بدون تردید در تضاد با هدف سیدالشهدا و قیام عاشوراست. فلان بازاری یا به قول امروزی‌ها بچه مایه‌دار مثلا 500 میلیون تومان برای فلان هیأت می‌پردازد اما اگر به همین آدم گفته شود تعدادی فقرا در فلان استان نیازمند تهیه ابتدایی‌ترین ملزومات اولیۀ زندگی‌شان هستند کار درخوری نمی‌کند!!! برخی هیأت‌ها میلیاردها تومان برای روضه خوان‌ها و مداحان خاص و طبل و سنج و شیپور و سرنا هزینه می‌کنند که بسیار عجیب و غیرقابل باور است!! بسیاری از این هیأت‌ها نوعی مسابقۀ پررنگ و لعاب‌تر برگزار کردن مجالس خود را در پیش گرفته‌اند که تو گویی هر چقدر بتوانند ظواهر قضیه را بهتر حفظ کنند انگار برندۀ این مسابقه محسوب می شوند!! ❇️ اگر عاشورا و قیام امام حسین(ع) آن گونه که گفته می‌شود برای مبارزه با ستم و بی عدالتی و حق کشی بوده است الان این چنین کارناوال‌هایی کدام یک از این فلسفه‌‌های قیام مورد نظر را تأمین می‌کنند؟ کدام یک از پیام‌های عاشورا را القاء می‌کنند؟ در واقع همان گونه که دینداری برخی از ایرانیان بسیار دچار تحول شده است عزاداری این ماه هم به شدت دچار چنین تحولی شده به گونه‌ای که بدل به کارناوال شده است!! و هر سال می‌بینیم که بر رنگ و لعابش نیز افزوده می‌شود!!! به دیگر سخن تحول اساسی در دینداری ایرانیان حالا در برگزاری مراسم این ماه نیز اثرگذاری کاملا عینی و محسوس گذاشته است به گونه‌ای که نسل‌های جدید آن را در قالب‌های زیست جهان‌های جدید تجربه و اجرا می‌کنند! ✅ می‌ماند این نکتۀ بسیار مهم که راه اندازی چنین کارناوال‌هایی در سطح شهر حقیقتاً سبب مزاحمت‌های جِدی‌ای برای بسیاری از شهروندان به ویژه همسایه‌های ساکن در کنار آن‌ها شده است که نوعی لجام گسیختگی را نیز با خودش دارد!! آن دسته از افراد و گروه‌هایی که داعیۀ امر به معروف و نهی از منکر را داشته و دارند باید اقدام درخوری برای اصلاح این وضعیت نگران کننده انجام دهند؟ امر به معروف و نهی از منکر را نباید در حجاب خلاصه کرد.نهی از منکر یعنی نهی از هر ناپسندی در جامعه چه اسراف! چه بدعتها! چه پایمال کردن حق الناس! چه بدحجابی! اگر گفته اند که امام حسین(ع) برای احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرده پس چرا عزادارانش اکنون اقدام مناسبی برای جلوگیری از این روند معیوبی که گسترش یافته است نمی‌کنند؟ تا ساعت 1 و 2 بامداد بر طبل و سنج کوبیدن اسمش عزاداری است و پیروی از امام حسین(ع)؟!!! تمام خیابان‌ها و کوچه‌ها را به تسخیر درآوردن اسمش مبارزه با ستم و بی‌عدالتی است؟!! #محرم #عزاداری #تعصب #جهالت #تفکر #عاشورا #حسین #محرم _✍️ حرف حساب در ویراستی https://virasty.com/harfehessab/ ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃🌸

😭اسلام گریه ای ➖امروز در مسیر خانه به محل کار، انبوه بنرهای عزاداری خیابان‌های سطح شهر توجهم را به خود جلب کرد که همه تم اشک و ماتم داشت. «گریه زبان مادری نوکران توست»، «چشم عشاق تو نازم که دو زمزم دارد»، اصلا «از اشک روضه‌های تو زمزم درست شد»، چون «این اشک‌ها نتیجه اسلام زینب است»، چرا که «در مکتب ما اشک مقام است نه حالت»، البته در این شرایط برای این اقلیت قابل درک است که بنویسند «ای گریه بر تو مایه آرامشم حسین»، شاید به نظر آنان امام حسین تنها کشته اشک برای شفاعت امت بوده است که «یا قتیل العبرات» در گوشه گوشه این پرده‌ها تکرار شده است حتی از نظر آنان «آدم ز اشک روضه تو آبرو گرفت». در فلکه دانشگاه اصفهان مأمورانی را در حال نصب این بنرها دیدم، ایستادم تا از آنان بپرسم که این حجم از پرده‌ها که با این حجم گسترده در سطح شهر نصب شده و در آن یک عبارت حق طلبانه، ظلم ستیزانه و عدالت جویانه که اساس نهضت امام حسین بود و شکل گیری این نظام بر پایه آن بود در آن یافت نمی‌شود و از اموال 80 میلیون مردم ایران تهیه شده و بدون هیچ آرم و نامی است، از چه سازمانی است: پاسخ شنیدم که مربوط به زیبا سازی شهرداری اصفهان است. بسیار متاسف شدم از شهردار اصفهان که او را از فرهیخته ترین افراد این جناح در اصفهان می‌دانستم. وارد دانشگاه شدم. همین تم را در بنرهای نصب شده در دانشگاه هم دیدم. گویی همه متفکران این جناح با هم فکر هم به این نتایج رسیده بودند. دانشکده‌های مختلف دانشگاه هم برنامه ماتم و آش صبحانه برقرار بود. این افراد به جای اینکه دانشگاه را حسینیه حق‌طلبی، عدالتخواهی و ظلم ستیزی کنند نه تنها دانشگاه که شهر را حسینه ماتم ساخته‌اند. آیا این ادبیات جز نابود کردن ادبیات حق طلبی مجاهدان فرهنگ صحیح عاشورا همچون آخوند خراسانی، نائینی، شریعتی و مطهری و غیره نیست و پامال کردن خون کسانی که در مشروطه، 15 خرداد و انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی با ادبیات ظلم ستیزی حسینی ریخته شد نیست؟ این رویکرد اسلام آئینی و تقدیری، انسان را به یاد اواخر دوران قاجار می‌اندازد که بر ادبیات عاطفی بكاء (گريستن)، دمع (اشك)، مصيبت، حزن و غم، بلا و ابتلا، عزا، ماتم، تشنگي و اسارت، غلبه دارد و از آزادیخواهی، عدالتخواهی، حق‌طلبی و ظلم ستیزی خبری نیست کافی است نام کتاب‌های منتشر شده در این دوره را مرور کنیم: «مفتاح‌ البكا» (کلید اشک)، «طوفان‌ البكا»، «محيط البكا» (اقيانوس‌گريه‌)، مثير الاحزان ‌(برانگيزاننده‌ غمها)، لهوف ‌(سوكهاي‌ سوزان‌)، محرِق‌القلوب ‌(سوزاننده‌ قلبها)، نفس‌ المهموم‌ (نفس‌ غمبار) و ... آسیب اصلی موضع عزا و ماتم، فراموشی هدف حق طلبی و ضد ظلم نهضت سید الشهدا و بلکه فراهم ساختن زمینه ظلم کردن شیعیان است. استقبال حاکمان جور از این نوع عزاداری ها در طول تاریخ شاهدی بر این موضوع است. مراسمی که گفته شد یزید هم سه روز آن را بر پا کرد و تعارضي‌ با نظام‌های ظالمانه‌ صفويه‌ يا قاجار و پهلوی نداشت‌ و آنان‌ گاهی خود، تعزيه‌گردانان‌ اين‌ نوع‌ از عزاداری ها بودند و بعضاً از آن‌ براي‌ مشروعیت و تحكيم‌ قدرت‌ خود نیز استفاده ‌می کردند. پیش‌فرض کلامی مفوضه شیعه، در نوشته‌های فوق این بود که امام تنها تکلیف کشته شدن و قربانی شدن داشت تا شیعه با ریختن اشک برای او بتواند گناهان و ظلم و ستم خود را حتی اگر به عدد برگ درختان و یا ریگهای بیابان باشد با آن پاک کند و به آرامش برسد. ✍️ محمد نصراصفهانی ١۴٠٣/٠۴/١٩🗓 #محرم #امام_حسین #عزاداری #گریه #ظلم #عدالت ✍️ حرف حساب در ویراستی https://virasty.com/harfehessab/ ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃🌸

🎤 مجالس روضه و عزاداری امام حسین باید زنده کننده جامعه اسلامی باشد نه مخدر افراد جامعه. #امام_حسین #عزاداری #مطهری #عاشورا ✍️ حرف حساب در ویراستی https://virasty.com/harfehessab/ ✍️ حرف حساب در ایتا 📚 @harfehessab 🖌 🌹🍃🌻🍃🌺🍃🌸