🖍واقعاً اگر کسی قرار باشد تصریح به عقیده خودش درباره تحریف قرآن کند بهتر از این عبارات می تواند بیان کند؟ پس چرا میلانی و شاگردانش با تلاش شبانه روزی قصد دارند نظر علامه مجلسی را وارونه معرفی کنند و به خیال خودشان از ایشان دفاع کنند؟ چرا از روح بلند آن محدث بزرگ، اعتذار نمی جویند که به ایشان تهمت زدند؟ آیا برای آنکه شاگردانمان از دور و برمان نروند حاضرید به بزرگان خودتان هم افتراء ببندید؟ 📌ثانیاً بسیاری از علما، مرحوم مجلسی را ذیل کسانی معرفی کردند که به تحریف قرآن باور داشتند مثل حبیب الله خویی در منهاج البراعة (ج 2 ص 198) و ابوالحسن عاملی در مرآه الانوار( ص 83) سید طیب جزائری در مقدمه تفسیر قمی(ج 1 ص 23) 📌ثالثاً یک گزاره صریح و روشن از علامه مجلسی وجود ندارد که نشان دهد ایشان تحریف به نقصان را از قرآن، نفی کرده است. اگر هست بیاورید. چون برای کشف اعتقادات یک فرد، باید به عبارات صریح او استناد کرد نه چیزهایی که چندین وجه دارد و جزء عبارات متشابه است. 📌رابعاً حسن میلانی می گوید مراد از این روایات ، تفسیر قرآن بوده است نه اینکه چیزی از قرآن کم شده است!! علامه مجلسی 300 سال پیش در پاسخ حسن میلانی نوشته است اینها #تکلفات_رکیکه است (مرآة العقول 12/ 525) [کلام رکیک= کلام پوچ و بی معنا] ✏️نتیجه آنکه: مرحوم مجلسی (در رای نهایی اش) هم روایات تحریف را متواتر میداند، هم قرآن اصلی را نزد حضرت مهدی میداند، هم نامشان در لیست قائلین به تحریف قرآن است و هم هیچ نصی دال بر انکار تحریف قرآن ندارند. ولی میلانی و شاگردان معظم له، دوست دارند باز بگویند مجلسی قائل به تحریف قرآن نیست. توصیه میکنم میلانی از این توجیهات #رکیک و #پوچ دست بردارد و عقاید علمای شیعه را تحریف ننماید چون ماه همیشه پشت ابر نمی ماند و با دروغ و تهمت، نمی شود به مقصد صحیح رسید. نکته آخر: 💡مرحوم نباطی عاملی نوشتند هر کس متواترات را منکر شود قلبش بخاطر انحرافش از حق و عناد و لجاجتش، مهر و موم شده است و مصداق طبع الله علی قلوبهم است (الصراط المستقیم ج 1/ ص 313) نتیجه گیری با خودتان🤚