Khomeini_1.jpg
2.76M
💫 خمینی کبیر، #حکیم_حضور است.
👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم
⭕️ کیفیت بالا
💬 @hasanabbasi_quote
💬 استاد حسن عباسی
👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم
💬 @hasanabbasi_quote
🔰 نسبت خمینیسم با خامنهایسم
💬 استاد حسن عباسی
👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم
💬 @hasanabbasi_quote
بیانات استاد حسن عباسی
🔰 نسبت خمینیسم با خامنهایسم 💬 استاد حسن عباسی 👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم 💬 @hasanab
🔰 نسبت خمینیسم با خامنهایسم
💬 استاد حسن عباسی:
خامنهایسم استمرار خمینیسم است.
اگر خمینیسم، ایجاد و حفظ و بسط مهدویسم در جهان کنونی است،
خامنهایسم، ایجاد و حفظ و بسط خمینیسم در این عصر است. در واقع خامنه ایسم، ساز وکار جلوگیری از انحراف جامعه و حکومت، از خمینیسم است.
امام خمینی(ره) نه با اندیشهی مدرن و نه با بهرهگیری از ایدئولوژیهای مدرن، که با اسلام و ادبیات خالص اسلامی انقلاب نمود. انقلابی که نفی ایدئولوژیهای مدرن محسوب میشد.
هنر بزرگ امامخمینی(ره) این بودکه دین را به صحنهی اجتماع، آورد.
👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم
💬 @hasanabbasi_quote
🔰 قرن بیستم؛ قرن امام خمینی(ره)
💬 استاد حسن عباسی
👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم
💬 @hasanabbasi_quote
بیانات استاد حسن عباسی
🔰 قرن بیستم؛ قرن امام خمینی(ره) 💬 استاد حسن عباسی 👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم 💬 @hasa
🔰 قرن بیستم، قرن امام خمینی(ره)
💬 استاد حسن عباسی:
💠 قرن بیستم، #قرن_خمینی بود. یعنی در نسبت با رهبران بزرگی که قرن بیستم میلادی را ساختند و تمدن بشری را یک گام به جلو بردند و یا تثبیت کردند، شخصیت امام راحل یک شخصیت سرآمد بود و به تعبیر رهبر معظم انقلاب، هنر بزرگ ایشان این بود که دین را به عرصه حیات اجتماعی بشر برگرداندند. یعنی همان کاری که انبیای عظام انجام میدادند و زمانی که عالم بشری را شرک و کفر و مادیات فرا میگرفت، آنان میآمدند و دین را مجدداً به عرصه میآوردند. #امام_خمینی(ره) نیز همین کار را کردند و بنابراین قرن بیستم قرن امام خمینی شناخته میشود.
👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم
💬 @hasanabbasi_quote
🔰 قرن بیست و یکم؛ قرن امام خامنهای
💬 استاد حسن عباسی
👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم
💬 @hasanabbasi_quote
بیانات استاد حسن عباسی
🔰 قرن بیست و یکم؛ قرن امام خامنهای 💬 استاد حسن عباسی 👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم 💬 @
💬 استاد حسن عباسی:
🔰 قرن بیست ویکم، #قرن_امام_خامنه_ای است. کسی که در موقعیت تمدنی، اینچنین جایگاهی دارد و توانسته یک حرکت عظیم را در سالیان گذشته شکل دهد، بویژه که در سالهای اول قرن بیست و یکم در مواجه با نظام بین الملل توانسته یک #جامعه_باثبات در ایران شکل دهد و آن را مدیریت کند.
🌹 امام خامنه ای در قرن بیست و یکم میلادی، چهره ممتاز دوران است، زیرا اساسی ترین کنشی که صورت داد این بود که از انحراف راه و مشی امام خمینی(ره) قاطعانه جلوگیری کرد.
👈 خرداد ۱۳۸۹ - از خمينيسم تا خامنه ايسم
💬 @hasanabbasi_quote
👈 از خمينيسم تا خامنهايسم _ خرداد ۱۳۸۹
💬 استاد حسن عباسی
📔 درآمد و مقدمه ورود به مباحث استراتژيک و دکترينال، در خصوص انديشه دو رهبر که همزمان ايدئولوگ و حتي دکترينرين اين نظام اسلامي بوده اند، تبيين پارادايم ها و شفاف سازي روند تطور و دگرديسي آن است.هر چند انقلاب اسلامي به جمهوري اسلامي منتج شد، اما انقلاب پارادايمي جمهوري اسلامي در سه دهه گذشته، همچنان ادامه داشته است.
تهيه تصوير آينده، همواره متأثر از تبيين پارادايمها و همچنين پارادايم شيفت آن جامعه است. مسأله اين است:
❓ مراحل تطور و تحول پارادايمي جمهوري اسلامي چگونه رقم خورده است؟
❓ به تبع اين مسأله، پرسش کليدي اين است که نقش خميني کبير و سپس خامنه اي حکيم در ايجاد و انتقال پارادايمها چه بوده است؟
متن کامل مصاحبه:
mashreghnews.ir/news/401
💬 @Hasanabbasi_quote
بیانات استاد حسن عباسی
👈 از خمينيسم تا خامنهايسم _ خرداد ۱۳۸۹ 💬 استاد حسن عباسی 📔 درآمد و مقدمه ورود به مباحث استراتژيک
حضرت امام(ره) واجد يک مکتب حکمي منحصر به خويش است که نسخه شفابخش بيماري تمدنهاي امروزي است.
❓ مختصات مکتب حکمي امام(ره) چيست؟
✅ خميني کبير، حکيم «حضور» است. در نزد او، مصيبت بشر، در غفلت از حضور است. در سراسر نوشته ها و بيانات ايشان مفاهيم حضور، محضر، حضرت و حاضر جايگاه ويژه اي دارد. نفي انانيت در اين است که انسان خود را در محضر ببيند. لذا راز نماز را در درک حضور، حفظ حضور، سپس درک حدود آن حضور، و در نهايت حفظ حدود آن حضور مي داند. مکتب حکمي خميني کبير، ريشه در آيه 112 سوره توبه دارد، که تأکيد مي شود بر حفظ حدود الهي.
متن کامل مصاحبه:
mashreghnews.ir/news/401
💬 @Hasanabbasi_quote
بیانات استاد حسن عباسی
حضرت امام(ره) واجد يک مکتب حکمي منحصر به خويش است که نسخه شفابخش بيماري تمدنهاي امروزي است. ❓ مختص
❓ امروزي و فردايي بودن حکمت حضور را در چه مي دانيد؟
✅ ويروس مخرب اينديويژوآليسم و تفرد که ريشه در انانيت يا اگوئيسم دارد، آينده تربيتي، اخلاقي، اجتماعي و سياسي بشر را نابود مي کند. پادزهر آن، ادب حضور است. مفهوم ادب حضور نزد خميني کبير هر چند در مراتب و ترتيبات نماز برجسته است، اما در معماري اجتماعي نيز، رکن اساسي محسوب مي شود.
از ادب حضور مورد نظر امام(ره)، همه گونه حکمت مضاف سياسي، فرهنگي، اقتصادي، اجتماعي و ... برمي خيزد.
متن کامل مصاحبه:
mashreghnews.ir/news/401
💬 @Hasanabbasi_quote
بیانات استاد حسن عباسی
❓ امروزي و فردايي بودن حکمت حضور را در چه مي دانيد؟ ✅ ويروس مخرب اينديويژوآليسم و تفرد که ريشه در ا
❓ آيا خمينيسم در تکوين پارادايم هاي چهارگانه نفي و حيرت و تفکيک و تشخيص، بر بستر حکمت حضور عمل کرده است؟
✅ دقيقاً! مگر خروج از ظلمات و نيل به نور، متضمن چيزي غير از ادب حضور است؟ بازخواني انديشه خميني کبير، در حوزه حکمت حضور در ميان نسل جوان انقلابي چندي است که آغاز شده و آينده حکمت حضور، آينده سرشناس و پرنشاطي است. پس از نابودي نظام اجتماعي بشر توسط اينديويژوآليسم، اين ادب حضور مورد نظر امام خميني(ره) است که احياکننده نظام اجتماعي بشري در جهان آينده است.
متن کامل مصاحبه:
mashreghnews.ir/news/401
💬 @Hasanabbasi_quote