اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
🔸 مدتی قبل استاد حسن عباسی در اهواز گفتند، حرکت‌هایی چون دفاع مقدس و اربعین، به صورت موج در کشور ما
🔺 مدتی قبل، از وقوع یک ابرانقلاب عظیم گفتیم؛ جایی که «پول» رنگ می‌بازد.. از مردمانی که برای خدمت به زائران حسینی، چرتکه نمی‌اندازند؛ وقتی تا کمر در گل و لای خانه‌ها مردم فرورفته‌اند، سراغ جیب صاحب‌خانه را نمی‌گیرند؛ همه هرآنچه در توان‌شان است، بهترین‌اش را بی‌اجر و مزد به میدان می‌آورند؛ چون برای انفاق‌شان #بهاء قائلند، نه #قیمت. اما درست چند صد کیلومتر آنسوتر، حرکتی ضدانقلابی در حال وقوع بود. همزمان با میلاد «عدالت‌گستر جهانی» به نام مبارک او، ضدمهدوی‌ترین پروژه اقتصادی در تهران به بهره‌برداری رسید!
🔺 مهدی موعود(عج) ۱۱۸۰ سال قدم به قدم #تغییر عالم را هدایت کرده تا آن لحظه موعود فرا برسد: «إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ» (رعد-۱۱) اما #نئولیبرالیسم اقتصادی و مظاهر آن، ضدتغییرند. نقش‌ها از قبل تعریف شده است. تعریف شده که شاهزاده شاهزاده بماند و گدا، گدا! تعریف شده که ۹۹درصد به پای یک درصدی‌های برخوردار ذبح شوند. طبقات زیرین جامعه، به نفع طبقه متوسط و طبقه متوسط به سود طبقات بالاتر از بین می‌روند. تغییری در کار نیست. همه باید به این سرنوشت خود رضا بدهند. باور کنند که فقیر فقیر می‌ماند و غنی، تا ابد غنی‌ست! نئولیبرالیسم اقتصادی، به شکاف میان فقیر و غنی دامن می‌زند و دره‌ای میان این دو می‌سازد که جبران کردن آن امکان‌پذیر نیست. پروژه ایران‌مال از این نظر، دهن‌کجی به تفکر مهدویت است.
✅ جوانان انقلابی مقابل این فرهنگ ضدمهدوی و ضدانقلابی بایستید!
🔺 فرهنگ هایپرمارکتینگ، اقتصاد خُرد را نابود میکند
🔴 هایپرمارکتینگ، بر پایه اقتصاد پول مبناست و هیچ نسبتی با #بازار در نگاه اسلام ندارد؛ با نابودسازی مغازه‌های خُرد در سطح شهر، به افزایش تصاعدی مصرف‌گرایی و افزایش مصرف انرژی دامن می‌زند. کسی که برای خرید به هایپر می‌رود، برای او دیگر نمی‌صرفد اندازه نیاز خود خرید کند پس به خرید حجیم رو می‌آورد و در خانه انبار میکند. در حالی که بقالی‌های سر کوچه، حکم همان انباری داخل خانه را داشت که هرکسی به حسب نیاز خود به آن مراجعه می‌کرد و به صورت خُرد و تکی خرید می‌کرد.
📷 yon.ir/yCFJW
🔺 روند تطور نطفه شوم #مال‌سازی
🔴 فرهنگ مال‌سازی، پیش از انقلاب با ایجاد فروشگاه‌های کوروش آغاز شده بود؛ این جریان در دهه هفتاد و با روی کار آمدن نئولیبرالیسم اقتصادی دوره #هاشمی، با ساخت فروشگاه‌های زنجیره‌ای شهروند و قدس ادامه یافت و در سراسر کشور گسترده شد و در دوره شهرداری محمدباقر #قالیباف، انواع هایپرمارکت‌ها و اولین مال در تهران به بهره‌برداری رسید. تا آنکه امروز یکی از بزرگترین مال‌های جهان در تهرانِ پایتخت ام‌القرای جهان اسلام به بهره‌برداری می‌رسد! خدا از سر تقصیرات یک‌یک کسانی که نطفه شوم مال‌سازی را در ایران کاشتند، نگذرد!
#ایران_مال
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
✍️ درباره خصوصی‌سازی
1️⃣ در دوره فئودالیسم اروپا و در دوره‌ای که زمین بزرگترین دارایی سرمایه‌ای محسوب می‌شد، شاهد نوعی از زمین‌داری هستیم که به تیول‌داری معروف است. در این دوره مدیریت بخشی از سرزمین به حکام محلی یا اربابان واگذار می‌شد و آنها نیز متقابلا بخشی از عواید ناشی از مالیات و محصولات کشاورزی دریافتی از رعیت خود را به دولت مرکزی می‌پرداختند. این تیول در واقع پاداش فرمانبری و همراهی آنها با مقام بالادست بود. در عصر متاخر، به جای سرزمین، این بنگاه‌های دولتی هستند که به صورت تیول واگذار می‌شوند و آنها در عوضِ بهره‌برداری از عواید آن، امتیاز انتصاب نزدیکان و سفارش‌شدگان را به مقامات بالاتر اعطا می‌کنند. از آنجایی که مدیران به عنوان تیول‌داران مدرن، اولا از امتیازِ "دولتی نبودن و عدم نظارت و حسابرسی" و "انتساب غیرمستقیم به نهادهای دولتی و بهره‌برداری از رانت" برخوردارند و ثانیا حضور خود در موقعیت مطلوب مالی را غیردائمی می‌دانند، سعی می‌کنند از منصب‌شان حداکثر بهره‌برداری لازم را ببرند بدون اینکه به بهره‌وری بلندمدت بنگاه بیندیشند.
2️⃣ برخی نظریه‌پردازان اقتصاد سیاسی رشد سرمایه‌داری و در واقع رشد طبقه متوسط را لازمه تحقق دموکراسی یعنی شیفت قدرت از حاکمیت به طبقه بورژوازیِ منتفع و در واقع کاهش اقتدار حاکمیت دانسته‌اند.(آنچه بخشی از انتقاد ما به مواضعِ استاد خطیب ع.پ هم هست). فرآیندی که ده‌ها یا صدها سال به طول می‌انجامد همانطور که در اروپا حداقل دو سه قرن طول کشید. حال آنکه ما در خصوصی‌سازی شاهد کاتالیزوری هستیم که همین فرآیند انتقال قدرت اقتصادی و نتیجتا انتقال قدرت سیاسی را، نه به طبقه متوسط با جمعیت حداکثری، بلکه به عده چندصدنفریِ منتفعِ متنفذِ رانتی و البته در کوتاه‌‌ترین زمان ممکن عملی میکند! بر این اساس بی‌راه نیست اگر خصوصی‌سازی فعلی را فرایندی ضد امنیت ملی بدانیم.
3️⃣ نکته مغفول در فرآیند #خصوصی_سازی و تحلیل‌ها این است که خصوصی‌سازی قطعه‌ای از یک پازل و یک پارادایم به نام #نئولیبرالیسم است که مشابه بسیاری از مدل‌های فرهنگی و اقتصادی در کشور ما گزینشی و ناقص انتخاب شده بدون اینکه به مکمل‌ها و بستر آن توجه شود. خصوصی‌سازی موفق نیست چون همزمان نیازمند آزادسازی قیمت‌ها، مقررات‌زدایی، تثبیت حقوق مالکیت و آزادیِ اقتصادی-سیاسیِ آدام اسمیتی و جان لاکی است که ما با آنها مسئله داریم. ما یا باید خصوصی‌سازی را از لیست‌مان خط می‌زدیم یا باید پکیج‌ش را همراه با دفترچه راهنما از قفسه برمی‌داشتیم!
✍️ امید رامز - اندیشه‌جو و فعال رسانه‌ای
🌐 plink.ir/W1T3c
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
هدایت شده از مستضعفین تی‌وی
⭕️ #نئوليبراليسم در شيلى متولد شد و در شيلى هم خواهد مُرد
📌دست‌نوشته یکی از معترضان #شيلی در اعراض به سیاست‌های نئولیبرالی. شيلى را زادگاه نئوليبراليسم می‌دانند.
🎬 @Mostazafin_TV
هدایت شده از مستضعفین تی‌وی
⭕️ خیزش علیه #نئولیبرالیسم
کمیل سوهانی
🔹در حالیکه تظاهرات میلیونیِ اخیر مردم #شیلی، یکی از بزرگترین تظاهرات در دهه‌های اخیر این کشور محسوب می‌شود، رسانه‌های جریان غالب جهانی ترجیح می‌دهد تمام وقت، به انعکاس شورش‌های خیابانی #عراق بپردازند.
🔸این روزها در شیلی نیروهای مسلح، اعتراضات را به شدت سرکوب کرده و حکومت نظامی در ۱۲ منطقه از این کشور برپاست، اما به سختی می‌توان خبری از این اتفاقات در رسانه‌ها دید. این تظاهرات در اعتراض به سیاست‌های اقتصادی نئولیبرالی است که سال‌هاست در این کشور حاکمیت دارد.
🔹تحولات اساسی اقتصادی در شیلی از سپتامبر ۱۹۷۳ آغاز شد. در این تاریخ «آگوستو پینوشه» در یک کودتای نظامی، با همکاری سازمان سیا، دولت مردمی «سالوادور آلنده» را سرنگون کرد.
🔸این سرنگونی آغازی بود بر جابه‌جایی ثروت‌های عمومی از مردم به سمت صاحبان سرمایه، آغاز دوران حکومت ابرشرکت‌ها به‌جای دولت‌ها، آغاز دورانی از نظریات اقتصادی که امروزه با عنوان #نئولیبرالیسم شناخته می‌شود. شیلی محل تولد و اولین جایی از جهان بود که نئولیبرالیسم در آن به اجرا گذاشته شد.
🔹آغاز این ایدئولوژیِ اقتصادی با یک دیکتاتوریِ خشن بود. در زمان حاکمیت پینوشه بیش از ۳۰۰۰ نفر اعدام یا ناپدید شدند و ده‌ها هزار تن دیگر در زندان‌ها زیر شکنجه رفتند. گفته می‌شود که نزدیک به ۲۰۰ هزار تن از شهروندان شیلی نیز تبعید شده‌اند.
🔸دو سال بعد از کودتا، پینوشه دست به اصلاحاتی زد که بر خلاف سیاست‌های آلنده بود. این اصلاحات توسط یک تیم اقتصادی طراحی شد که در آمریکا تحت نظر #میلتون_فریدمن نظریه‌پرداز نئولیبرالیسم، تحصیل کرده بودند. آنها در شیلی با عنوان پسرهای شیکاگو شناخته می‌شدند.
🔹با حاکمیت #پسران_شیکاگو، شیلی از اقتصادی درونگرا به اقتصادی آزادسازی شده و ادغام شده در اقتصاد جهان تبدیل شد که نیروهای #بازار برای هدایت بیشتر تصمیمات اقتصادی، آزاد گذاشته شده بودند.
🔸میلتون فریدمن دو سال پس از کودتا در ۱۹۷۵ با پینوشه ملاقات کرد و ژنرال از او خواست در نامه‌ای نظرش را راجع به اقتصاد شیلی بنویسد. میلتون فریدمن برای توصیف اقتصاد شیلی در زمان پینوشه از ترکیب «معجزه‌ی شیلی» استفاده کرد.
🔹آنچه امروز مردم شیلی به آن اعتراض می‌کنند نتیجه‌ی سال‌ها حاکمیت نظریات میلتون فریدمن بر این کشور است. در حال حاضر در شیلی ۳۰ درصد از ثروت در اختیار فقط یک درصد از مردم قرار دارد. شیلی از نظر میزان نابرابری در منطقه به‌اتفاق برزیل در جایگاه اول قرار دارد.
🔸در یکی از صحنه‌های منتشر شده‌ی تظاهرات مردم شیلی، هزاران معترض، یکی از آهنگ‌های ویکتور خارا را با یکدیگر می‌خوانند؛ ویکتور خارا، خواننده، آهنگ‌ساز و گیتاریست شیلیاییِ طرفدار سالوادور آلنده بود. او یکی از پنج هزار نفری بود که سربازان پینوشه بلافاصله بعد از کودتا دستگیر و در ورزشگاه پایتخت شیلی جمع کردند. چند روز بعد جسد خارا در حالی که با بیست و چهار گلوله سوراخ شده و تمام انگشتان دستش شکسته شده بود پیدا شد.
🎬 @Mostazafin_TV
✍️برای انتخابات آتی در حوزه انتخابیه تهران، حتماً به آقای باقر قالیباف رأی خواهیم داد. روحیه انقلابی، خستگی‌ناپذیری و ظرفیت بالا در تجربه‌ی مدیریت جهادی، از ویژگی‌های بارز ایشان است که پس از قریب ۶ سال تجربه‌ی مدیریتِ فرتوت و خسته و نالان این سال‌ها بر مسند اجرایی و یا قانون‌گذاری، خواهد درخشید. اما در کنار توجه به تمام خصوصیات مثبت، مهم و قابل توجه کاندیدا شدن ایشان، تنها به این علت مهم و حیاتی که در سال‌های آینده مجدداً ناکارآمدی در تغییر سبک زندگی مردم به پای اسلام نوشته نشود باید مترصد نوع نگاه خاص ایشان هم بود. یادداشت آقای امید رامز را از این دید ملاحظه نمایید:
_________________________________
🔺مدل اقتصاد سیاسی کشور از سال ۶۸ و از زمان دولت سازندگی به این سو، به قدری در طی این سال‌ها تبیین شده که نیازی به تشریح دوباره ندارد. آنچه بایستی تشریح و تبیین گردد این است که چه کسانی در طی سی سال گذشته، در ایستگاه‌های مختلف سوار قطار توسعه تکنوکراتیکی شدند که ما با عنوان مدل نئولیبرالیسم می‌شناسیم. چه کسانی در طی سال‌ها بر کوره "مدیریت بازاری" دمیدند؟
اما سوت حرکت این قطار کی به صدا درآمد؟ از سال ۶۸ که قانون خودکفایی کلانشهرها تصویب شد، شهرداریها برای مدیریت شهر چند راهکار عمده را در پیش گرفتند:
✔️فروش زمین و آسمان شهر به عنوان محیط زیست شهروندان و به عنوان دارایی‌های عمومی شهری به بخش خصوصی و نگاه به ماده صد به عنوان منبع درآمد شهرداریها؛ کوه‌خواری، ساخت‌وساز درحاشیه دره‌ها و رودهای تهران، تبدیل اراضی فرهنگی مانند زمین‌های مدارس و مراکز فرهنگی دیگر به زمین‌های تجاری و مسکونی، تغییر کاربری زمین پادگان‌ها و کارخانجات قدیمی باقی‌مانده در سطح شهر و تخریب باغ‌ها برای ساخت برج‌باغ‌ها، و حتی تصاحب بخش‌هایی از زمین‌های پارک‌ها و محیط‌های تفریحی عمومی، نمونه‌هایی بودند که نشان می‌داد در دهه هفتاد و هشتاد، شهرداریها به شهر به عنوان منبع درآمد می‌نگرند. (چنانکه در دهه نود نیز ادامه یافت)
✔️واگذاری نحوه تعیین قیمت مسکن و املاک شهری به دست نامرئی بازار و عدم اتخاذ سیاست‌های قیمت‌گذاری منطقی و یا کنترل قیمت فروش و اجاره؛ نه با سیاست‌گذاری مستقل و نه با همکاری وزارت شهرسازی؛ اتفاقا شهرداریها بخشی از ذینفعان جهش قیمت مسکن بودند که کشور در طی یک دهه سه بار تجربه کرد.
✔️تولد مال‌ها به عنوان موتور پیشران مصرف و کانون کالاهای وارداتی لوکس و نمادی از "تخریب غیرخلاق" کسب و کارهای فردی و سنتی؛ البته مال‌ها برای تغییر سبک معماری و شهرسازی کلانشهرها فقط یک نمونه بودند.
✔️واگذاری و تصاحب رانتی زمین‌ها و املاک توسط حلقه نزدیک مدیران شهری
✔️پشتوانگی یک بانک به عنوان منبع خلق پول و استقراض جهت تامین هزینه پروژه‌ها؛ و به نوعی هزینه‌کرد از آینده‌ی شهر برای اکنونِ آن و سهم آن در بحران نظام بانکی سال‌های اخیر
🔻این‌ها نمونه‌هایی بودند که نشان می‌داد شهر در طی قریب به سه دهه گذشته، آگاهانه یا ناآگاهانه بر مبنای آموزه‌های #نئولیبرالیسم اداره می‌شده؛ دوازده سال از این سه دهه سهم آقا باقر است.
✍️ امید رامز - فعال رسانه‌ای
🌐 instagram.com/p/B52r-_EpqNs/?igshid=1x5tmofovhexw
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
منطق یکدست ساز #نئولیبرالیسم، هیچ مخالفتی را برنمی تابد و علت برکناری وزیر صمت هم همین است. فشار بر وزیر برای رای مجلس به تشکیل وزارت بازرگانی، هم ناقض اصل تفکیک قواست، و هم خلاف گفتمان #جهش_تولید.
#دولت_نئولیبرال بداند نظارت مجلس یازدهم جدی و در راستای منافع ملی خواهد بود
[احمد نادری](https://twitter.com/Ahmadnaderi_ir/status/1259870901643866113?s=19) - نماینده منتخب مجلس یازدهم
🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻
@Haazer_javab1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 کثافت سرمایه داری مدرن وفاز متاخر آن #نئولیبرالیسم، درکشورهایی که سیاستمداران آن سعی درتعریف کشور بعنوان حاشیه وپیرامون غرب دارند؛ بومی سازی می شود.
مثال آن، حراج تهران است که بی هیچ نظارتی، اینچنین بیشرمانه درحالی که چند میلیون نفر در زیر خط فقر هستند، مانور تجمل راه می اندازند
✍️ احمد نادری
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔰 تعطیلی شنبه ها مسیر غلطی که اصرار به پیمودن آن داریم
🔹 به نظر می رسد صدا و سیما پروژه اقناع سازی و آماده سازی جامعه برای #تعطیلی_شنبه ها را آغاز کرده است. در گفتگوی تلویزیونی یک طرف گفتگو رئیس انجمن صادرکنندگان به عنوان موافق صحبت میکند و طرف دیگر یک کارشناس روحانی که متاسفانه تسلط خوبی هم بر موضوع نداشت. یعنی دفاع بد برای اقناع جامعه به سمت نتیجه دلخواه.
جناب پیرهادی در مجلس هم که به شدت پیگیر تعطیلی شنبه هستند با انتشار استفتاء از برخی از مراجع در خصوص عدم حرمت تعطیلی شنبه سعی کرده اینگونه القاء کند که مخالفین این مسئله از مراجع و مقام معظم رهبری عبور کرده اند و مراجع با این موضوع موافقند.
در حالیکه در تمامی فتواها تاکید بر صلاح جامعه اسلامی شده است و بحث حرمت شرعی مطرح نیست.سوال اینجاست بر فرض قبول استدلال های اقتصادی مطرح شده برای قبول تعطیلی شنبه ها که آنها هم جای تردید دارند، آیا این دلایل بقیه ابعاد هویتی یک جامعه تمدن ساز را کفایت می کنند و به صلاح جامعه اسلامی است.
آقایان نماینده بدانید که اولین چیزی که باعث بروز نشانه های اضمحلال در جامعه می شود انقطاع هویتی آن جامعه با ریشه های خود است. آندلس و ترکیه فعلی را بررسی بفرمایید تا متوجه این موضوع شوید، جمهوری آذربایجان را ببینید تا بدانید اولویت دشمن کجاست.
جمهوری اسلامی با ۴۵ سال تحریم همچنان پا برجا است و این حاصل مدیریت عالی شما عزیزان نبوده، بلکه نتیجه ایمان و هویت ملی مردمی است که توانسته اند با اتکا به باورها و هویت مستقل ملی و مذهبی خود در برابر سخت ترین فشارهای اقتصادی مقاومت کنند.
آقایان نماینده لطفا کمی به گذشته و آثار اینگونه تصمیمات مجلس نگاه عمیق کنید. هنوز مدت زیادی نیست که بعد چند دهه اجرای قانون تغییر ساعت مجبور شدید اعتراف کنید از ابتدا این تصمیم غلط بوده و تمام اسناد پشتیبان آن در خصوص تاثیر این قانون بر مصرف انرژی و بهبود کارکرد و ... سفارشی بودند تا بتوان بر اساس آنها نظر طراحان را به کرسی نشاند. از کجا معلوم اسناد پشتیبان این تصمیم شما هم از همان جنس نباشد.
بعد از ماجرای مسموم شدن چند پزشک در شیراز به دلیل مصرف الکل، ظریفی در فضای مجازی نوشته بود که از این به بعد اگر پزشکی به شما گفت روزه نگیر گردن من، اول ببینید پزشک خودش اهل مصرف نباشد بعد مجوز شرعی خواهید داشت.
نمایندگان عزیز عمده کسانیکه موافق طرح تعطیلی شنبه هستند از طبقه سرمایه داری هستند که بواسطه تعلق خاطر به نظام #نئولیبرالیسم و منافعشان در این ساختار، خوش بینانه موضوعات هویتی، فرهنگی و اجتماعی برای آنها اولویت ندارد؛ اگر نگوییم مخالف هستند.
به عملکرد این صاحبان سرمایه در اغتشاش ززآ نگاه کنید، کدامشان پشت انقلاب اسلامی مردم درآمدند؟ حال چگونه به نظرات این افراد اعتماد دارید؟
بدانید که در مسیر برپایی تمدن نوین اسلامی، ایران عزیز باید بیشترین قرابت معنایی و هویتی را با مسلمانان جهان داشته باشد و بیشترین فاصله را با غرب پیدا کند و الا دلیلی برای دلبستگی مسلمانان جهان به الگوی تمدنی ما وجود نخواهد داشت.
لطفا بار دیگر بیانیه گام دوم و سند الگوی اسلامی ایران پیشرفت را بخوانید تا متوجه شوید در مسیر برپایی #تمدن_نوین_اسلامی باید زمینه استقرار خلافت الهی و حیات طبیه را برای جامعه فراهم کنید نه شبیه شدن به دشمنان اسلام و ایران که امروز در قالب حکومت های غربی بر مردم شرق و غرب عالم سیطره پیدا کرده اند.
و من الله التوفیق
✍️ علی محمد رجبی
۲۵ اردیبهشت ۱۴٠۳
@Hasanabbasi_students