‍ ✳️به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) #بخش_دوم ❇️ شریفترین شغل در عالم بزرگ کردن یک بچه و تحویل دادن یک انسان به جامعه است (امام خمینی(ره)) 🌿حضرت فاطمه(س) در زندگى پربار خويش، به كار و انجام وظايف خانوادگى و تربيتى توجه كامل داشت، نه تنها كار مى‌كرد، و نيازمندی‌هاى خانواده را بر طرف مى‌ساخت، بلكه به تقسيم كار در خانواده و تحقق عدالت در محيط كوچك خانه و خانواده نيز اهميت می‌داد‌. 🌿مکتبی که می‌تواند معیشت بشری و هم چنین جهان طبیعت را از ظلم اقتصادی آدمی نجات بخشد، مکتبی است که پشتوانه نظری آن با منابع و مخازن فوق مادی همراه باشد و مکتب اسلام با رفتار اقتصادی اهل البیت علیهم السلام این بشارت را به جهانیان داده و می‌دهد. 🌿چند نوع از رفتار اقتصادی حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها 🔸بلال حبشی درباره رفتار اقتصادی حضرت زهرا(س) می‌گوید: روزی حضرت زهرا (س) را دیدم که مشغول آرد کردن گندم بود در این هنگام فرزندش حسین گریه و بی‌تابی می‌کرد خدمتشان عرض کردم برای کمک به شما آسیاب کنم یا بچه را آرام نمایم؟ حضرت فرمود: من به آرام کردن فرزند اولی هستم، شما آسیاب را بچرخانید. ▫️چنین رفتاری نشان دنده این است که کار در محیط خانه برای زنان مساوی با #سلامت_اقتصاد_خانواده، تربیت نیروی انسانی برای اقتصاد جامعه و تربیت کودک و مهر مادری و دمیدن عاطفه در کارهای اجتماعی با تربیت نیروی انسانی توسط مهر و محبت مادران است. ادامه دارد... #کدبانو🌼 ____________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

‍ ✳️به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) #بخش_سوم ❇️يکي ديگر از مصاديق جهاد اقتصادی در سيره حضرت زهرا(س) پشتوانه قرار دادن دارايي خود براي رفع مشکلات حکومت دينی است و اين امری است که قبل از ايشان، مادرشان حضرت خديجه(س) انجام داده بودند. 🌿حضرت زهرا(س) چنان براي رفع نياز حکومت پيامبر(ص) با تمام وجود آماده بودند که در موارد متعددی که کسی براي مشکل اقتصادی خود به پيامبر، يعنی به حاکم جامعه دينی مراجعه می کرد و پيامبر خود نمی توانستند مشکل او را حل کنند، او را به حضرت زهرا ارجاع می دادند. 🌿از باب نمونه، مي توان به حکايت مفصلی اشاره کرد که امام باقر(ع) از قول جابر بن عبدا... انصاری، براي فرزند خويش امام صادق(ع) نقل کرده اند که جابر گفت: 🔸«روزی نماز عصر را همراه پيامبر(ص) خوانديم و هنوز متفرق نشده بوديم که پيرمردی از مهاجران که از شدت پيري و ضعف به زحمت راه می رفت به سمت ما آمد و پيامبر(ص) احوالش را جويا شد. او گفت: اي پيامبر خدا گرسنه ام، سيرم کن، برهنه ام مرا لباسي بپوشان، فقيرم دستم را بگير. حضرت فرمودند: من چيزی ندارم که به تو بدهم اما اين مقدار هست که بتوانم تو را به کسی که اهل خير باشد، راهنمايي کنم. پس به خانه کسی برو که خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسول هم او را دوست دارند. کسی که خدا را بر خويش مقدم مي دارد، به خانه فاطمه برو. آن فرد با راهنمايی عمار به خانه حضرت زهرا می رود و عرض حال می کند و حضرت تنها گردنبند خود را که آن هم هديه دختر عمويشان (دختر حضرت حمزه) بود به او می بخشند و...» 📚(بحار الانوار، ج۴۳، ص۵۶-۵۸) 🌿جهاد اقتصادي حضرت زهرا(س)، تنها در سخت گرفتن بر خود و انفاق اموال خلاصه نمی شود، بلکه ايشان از دارايی هاي اقتصادی خود در مسير مبارزات سياسی نيز استفاده میکردند. 🌿حضرت رسول به اذن خداوند، فدک را که از اموالی بود که بدون جنگ به دست پیامبر افتاده بود براساس آیه اول سوره انفال و همچنین براساس برخی ادله دیگر به حضرت زهرا بخشیده بود. در زمان رسول گرامی اسلام و در آن مدتی که فدک در دست حضرت زهرا بود تا زمان رحلت پیغمبر اسلام(ص)، حضرت زهرا درآمد فدک که باغی آباد و دارای محصول و میوه بود را در راه #نیازمندان مصرف می‌کرد و به نیازمندان می‌داند. این اقدام را می‌توان مصداقی از جهاد اقتصادی و اقتصاد مقاومتی دانست که امروزه در کشور ما مطرح است و یکی از مؤلفه‌های مهم اقتصاد مقاومتی، جهاد اقتصادی است. 🌿بعد از رحلت پیامبر(ص) که دشمنان، فدک را غصب کردند، حضرت فاطمه زهرا(س) از فدک به عنوان سوژه سیاسی استفاده کردند تا در میان مردم روشنگری کنند. 🌿ایشان اگر استدلال‌های عمیق انجام می‌دادند عموم مردم متوجه آن نمی‌شدند؛ بنابراین از فدک استفاده کردند چراکه همه مردم می‌دانستند که دختر پیامبر گرامی اسلام از فدک به عنوان ابزاری برای ایثار و خدمت به نیازمندان استفاده می‌کردند و اکنون که حضرت رسول(ص) از دنیا رفته‌اند، این مِلک از ایشان گرفته شده است. حضرت زهرا(س) همچنین از حاصل فدک استفاده می‌کردند که محتاج حکومت نباشند. حضرت در دو خطبه مفصل، فدک را وسيله ای براي #نقد_مشروعيت_حکومت خلیفه وقت قرار دادند و با اين اقدام، نشان دادند که چگونه مي توان دارايي هاي اقتصادي خويش را در مسير اصلاح سياسی استفاده کرد. پایان #کدبانو🌼 _____________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا می‌کرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله می‌پرداخته. 🔸توئیت استاد حسن عباسی: 🔸 twitter.com/hasan_abbasi/status/1245276203424124930 ❇️ #برنامه_قناعت_ملی - ۱۱ استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔰 دومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو می‌دهد.ان‌شاءالله 🔸توئیت استاد حسن عباسی: 🔸 twitter.com/hasan_abbasi/status/1245357892095676422 ❇️ #برنامه_قناعت_ملی - ۱۵ استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔰 #کدبانو 🔹 خانواده‌ها می‌توانند بسیاری از چیزهایی را که از بیرون می‌خرند، خودشان در #منزل تهیه نمایند. با این کار، آن‌ها #لذت دسترنج خود را می‌چشند. 🔹 ضمن اینکه #کیفیت بالا می‌رود و در هزینه‌ها هم #صرفه‌جویی خواهد شد. به این نقش بانوان در فرهنگ ایرانی، «#کدبانو» گفته می‌شود. 🔹 البته الگوی #غربی، این را نمی‌پذیرد و می‌گوید «کارهایتان را به دیگران بسپارید تا از این طریق #مشاغل زیادی ایجاد شود.» 🔹 اما هزینه‌هایی که افراد برای #برون‌سپاریِ کارهایشان باید بپردازند، آن‌قدر بالاست که برای تأمین آن‌ها، غیر از مرد،‌ #زن نیز باید بیرون از منزل #به‌سختی کار کند. 🔹 اما اگر یک #کدبانو توانمندی کسب کند، می‌تواند #ارزش‌افزوده بالایی به‌وجود آورد. وجود کدبانو می‌تواند خانواده‌ای #مستقل و #مقاوم به‌وجود بیاورد. 🔹 چنین خانواده‌ای بدون #وابستگی به دیگران سرپا می‌ماند و قطعاً جامعه‌ای که از چنین خانواده‌هایی تشکیل شده باشد، جامعه‌ای #مقاوم است. 📖 برای مطالعه‌ی متن #پویانما_دانش «کدبانو» به این مطلب مراجعه کنید. ✊ جنبش مردمی کدآمایی 📡 @Kadamaei_ir

🔰 #کدبانو 🔹 #خانواده‌ها می‌توانند بسیاری از چیزهایی را که از بیرون می‌خرند، خودشان در #منزل تهیه نمایند، نظیر مربا، ترشی، خیارشور، ماست و... . 🔹 با این کار، آن‌ها #لذت #دسترنج خود را می‌چشند، بعلاوه آنکه هم #کیفیت بالا می‌رود، هم #سلامتی حفظ می‌شود و هم در هزینه‌ها #صرفه‌جویی فراوانی خواهد شد. 🔹 به این نقش #بانوان در #فرهنگ_ایرانی، «#کدبانو» اطلاق می‌شود. امور مختلف زندگی،‌ نظیر تأمین خوراک،‌ پوشاک و حتی آموزش،‌ می‌توانند در #منزل و توسط یک #کدبانو انجام شوند. 🔹 البته #الگوی_معیشت_غرب، این را نمی‌پذیرد و می‌گوید «کارهایتان را به دیگران بسپارید تا از این طریق #مشاغل زیادی ایجاد شود و این به #نفع همه ماست.» در حالی‌که #واقعیت این نیست. 🔹 هزینه‌هایی که افراد برای #برون‌سپاریِ کارهایشان باید بپردازند، آن‌قدر بالاست که برای تأمین آن #هزینه‌ها، غیر از مرد،‌ زن نیز بایستی #بیرون_از_منزل، آن هم به سختی، کار کند. 🔹 در واقع، #بانوان به‌جای انجام کارهای ساده در #محیط_راحت_منزل، مجبور می‌شوند در محیط بیرون،‌ به سختی کار کنند و درآمدشان را به افرادی بدهند که کارهای منزل را انجام می‌دهند. 🔹 البته افرادی نیز هستند که نه‌تنها به کارهای #منزل می‌رسند، بلکه در کنار آن، یک #فعالیت_مولد_اقتصادی هم در خانه انجام می‌دهند. 🔹 فراتر از این‌ها اگر یک کدبانو #دانش و #توانمندی بالایی کسب کند، می‌تواند #ارزش‌افزوده بالایی به‌وجود آورد. 🔹 بعنوان مثال، مادری که #طب_سنتی را خوب می‌داند، غذاها را متناسب با #مزاج افراد خانواده به وجود می‌آورد و اینگونه از بسیاری از بیماری‌ها جلوگیری می‌کند؛ یا مادری که در خصوص #تعلیم_و_تربیت آموزش دیده، می‌تواند بسیاری از #نیازهای_تربیتی کودکش را پاسخ دهد. 🔹 خلاصه، وجود #کدبانو می‌تواند خانواده‌ای #مستقل و #مقاوم به‌وجود بیاورد که بدون #وابستگی به دیگران و حتی در #شرایط_سخت، #سرپا می‌ماند و قطعاً جامعه‌ای که از چنین خانواده‌هایی تشکیل شده باشد، جامعه‌ای #مقاوم است. 📺 برای مشاهده‌ی #پویانما_دانش «کدبانو» به این مطلب مراجعه کنید. ✊ جنبش مردمی کدآمایی 📡 @Kadamaei_ir

🔍 وزارت کدآمایی 📝 #بازنشر | بخش‌هایی از یادداشت توئیتری استاد حسن عباسی در شرح «وزارت کدآمایی» در فروردین ۱۳۹۹: 🔰 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است. در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزه‌های کدآمایی را جایگزین دکترین‌های شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید. 🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا می‌کرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله می‌پرداخته. 🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت در کنار نقش تکنیکی کدبانو، نقش مدیریتی و تاکتیکی کدآمایی به #کدخدا واگذار شده بود تا با منابع حداقلی موجود به ساماندهی دهکده و شهر و میهن بپردازد. البته این کدخداها هیچگاه ساکن کاخ سفید نبودند. 🔰 در حالی که روح حاکم بر اقتصاد مدرن همان #مصرف_حداکثری است، روح کدآمایی #قناعت است. جامعه کدآما جامعه‌ای قانع است اما تمدن اقتصادی کاپیتالیستی جامعه‌ای اسیر حرص و ولع است. <جنبش اشغال وال استریت> در ده سال پیش هم یک جنبش ضد طمع «Greed» بود. ‌ 🔰 نخستین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد ایران این است که #وزارت_اقتصاد به #وزارت_کدآمایی تبدیل خواهد شد. ان‌شاءالله 🔰 دومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو می‌دهد. ان‌شاءالله 🔰 سومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز می‌کند. که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم» ✍️ استاد #حسن_عباسی مفهوم و پارادایم #کدآمایی را در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۸۶ در کرسی نظریه‌پردازی خود در حوزه علوم استراتژیک تحت عنوان کلبه کرامت تدریس کرده‌اند. مدت زمان جلسه کوتاه و حدود سی دقیقه است: 📹 Aparat.com/v/1vqkb 📹 youtube.com/watch?v=oDe5LqyBMD4 🌐 وب‌سایت تخصصی کدآمایی متعلق به اندیشکده یقین: ▫️ kadamaei.ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔰 کدآمایی چیست؟ ⬅️ برگرفته از جلسه‌ی 58 کرسی #کلبه‌ی_کرامت با عنوان اقتصاد یا کدآمایی (1) - 860629 🕰 مدت زمان 4 دقیقه و 58 ثانیه ◀️ آنچه‌ در این گزیده‌ی ویدیویی خواهید دید: 🔹 #ریشه‌شناسی و مفهوم‌شناسی واژه‌ی #اقتصاد؛ از 00:00 🔹 ریشه‌شناسی واژه‌ی #اکانومی؛ از 00:45 🔹 آشنایی با کدآمایی با دو مورد مطالعاتی #کدبانو و #کدخدا؛ از 01:20 🔹 #کدآما کیست؟ از 02:39 🔹 #آمایش چیست و چه انواعی دارد؟ از 03:03 🔹 #علم_کدآمایی چیست و چه چیزی را دنبال می‌کند؟ از 03:46 ✊ جنبش مردمی کدآمایی، الگوی معیشت ایرانی 📡 @Kadamaei_ir