✅ پول و نقش آن در اقتصاد امروز؛ با نگاهی به فلسفه اقتصادی 🏷 #مبانی_نظری_جنبش 📸 b2n.ir/725082 🔰 در #طرح‌ریزی_استراتژیک برای امنیت، امنیت اقتصادی یک مورد مهم و الزامی‌ست. معادل economy در غرب و اقتصاد در ادبیات عرب، ما واژه #کدآمایی در ادبیات فارسی را داریم که از جهت معانی، کدآمایی بیشتر به واژه economy نزدیک است. 🔸 چرخه اقتصاد موجود(غربی) هفت مرحله دارد که از تقاضا شروع می‌شود و با مفاهیم استحصال منابع، تولید منابع به کالا، عرضه، فروش و خرید ادامه می‌یابد و نهایتا به مصرف ختم می‌شود. طبق این چرخه چند نوع #اقتصاد را باتوجه به محور قراردادن بعضی مفاهیم می‌توان تعریف کرد؛ بطور مثال اقتصادی که تقاضا و مصرف را مورد توجه ویژه قرار دهد، اقتصاد تقاضا محور است. 🔹 برای شناخت اقتصاد و طرح‌ریزی استراتژیک دراین مورد، ابتدا باید فلسفه‌ی اقتصاد را دانست. درخت #فلسفه_اقتصاد به تناسب اصل درخت فلسفه شامل متافیزیک اقتصاد(ریشه)، فیزیک اقتصاد(تنه) و دانش‌های اقتصاد(شاخه‌ها) هست که شامل مدیریت‌مالی، بانک، بورس و... می‌شود. 🔸 مشکل امروز این است که بیشتر به میوه این درخت که خروجی‌های مسائل اقتصادی(مانند تورم، رکود و...) هست توجه شده و از برگ، تنه و ریشه آن غفلت شده‌ست. به همین سبب اقتصاد #پول‌پایه با وجود مخاطرات فراوان، امروزه رواج یافته که نتیجه تلاش مستمر برای جلب سرمایه، پرسش از چیستی هرچیز و پاسخِ پرسشِ اشتباهی‌ست که گفته‌اند «اقتصاد علم مدیریت منابع محدود برای نیازهای نامحدود است» 🔹 یکی از راه‌های مهم شناخت پول در اقتصاد غرب، خوانش فصل ۳و ۵ از کتاب «سرمایه‌داری و آزادی» نوشته‌ی میلتون فریدمن است. در این مطالعه متوجه خواهد شد که امریکا تا سال ۲۰۰۸، چگونه کل دارایی‌هایش ۴۸ تریلیون دلار است ولی #اعتبار خلق‌شده توسط دولت آن ۵۴ تریلیون دلار است! بخش‌هایی از منبع مذکور در ادامه می‌آید. 🔸 «در قرون گذشته، همواره پشتوانه پول یک منبع مهم مثل فلزات گران‌بها، زمین، ارزش کار و تولید و... بوده است اما از حدود پنجاه سال پیش تابحال، صرفا یک اعتماد(خیالی) به #بانک_مرکزی ا‌ست و درواقع #چاپ_پول‌ پشتوانه‌ای ندارد. زمانی‌که یک بانک تجاری به کسی وام می‌دهد، درواقع از پول اندک، پول بزرگ‌تری خلق کرده و با پس گرفتن قسط وام و بهره آن از مشتری و سپس کسر مخارج، سود بانک‌ها تشکیل می‌شود. در دهه ۱۹۳۰ و در زمان روزولت، دولت امریکا اعلام ورشکستگی کرد و طی این ماجرا کل طلاهای در دست مردم امریکا جمع‌آوری شد، سپس در جنگ‌های جهانی، امریکا در ازای پرداخت وام، تسلیحات جنگی و وسایل دیگر به دُوَل اروپا، #طلا دریافت کرد. اینگونه پس از جنگ جهانی دوم، امریکا یک‌سوم طلای جهان را ذخیره داشت و با ثبات‌ترین اقتصاد دنیا شناخته شد؛ متناظر با همین قضیه، طبق قراردادی، از آنجا که دلار به حجم طلا تکیه می‌داد، پشتوانه پول سایر کشورها گردید. اما در دهه ۱۹۶۰ شارل دوگل از فرانسه طی اقدامی به مثابهِ طلا دانستن #دلار را اشتباه خواند و از امریکا خواست که درقبال دریافت دلارهایش، طلای فرانسه را پس دهد؛ به همین ترتیب سایر کشورها هم مانند فرانسه اقدام کردند تا جایی که در اوت ۱۹۷۱، دولت امریکا که در آستانه ورشکستگی بود، #نیکسون قطع ارتباط دلار و طلا را اعلام کرد. در این زمان که دلار بار دیگر بی‌ارزش شده بود، عربستان سعودی درحالی‌که سایر کشورهای عرب بابت جنگ اعراب و اسرائیل #نفت خود را بسوی جهان غرب بسته بودند، اعلام کرد مبادلات نفتی خود را فقط با دلار انجام می‌دهد و همراهی شاه ایران در این موضوع، سبب شد که با پشتوانه شدن نفت برای دلار، بار دیگر این ارز به جایگاه قبلی خود بازگردد» 🔻اما متناظر با این مبحث، باید صحبت از #حکمت_اقتصاد کرد. چهار اصل در حکمت اقتصاد اسلامی به این ترتیب است: قناعت، صرفه‌جویی، نیاز مشروع(نه هر نیازی) و اصل کفاف بطور اجمالی، برعکس فلسفه که بدنبال پرسش از ماده اولیه(چیستی) بود، در حکمت اقتصاد پرسش از متقاضی، خریدار و فروشنده(کیستی) می‌باشد. برعکس فلسفه اقتصاد که نگاه به منابع و استثمار آن بود، در حکمت اقتصاد نگاه به نیازها و درواقع استراتژی کاهش تقاضا مطرح است. 📎 علاقه‌مندان می‌توانند برای آشنایی بیشتر به جلسه ۱۱۵ کلبه کرامت مراجعه کنند: 📎 old.kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/630 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی 📱 @currency_war

🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت ⬅️ [بخش یکم ](https://t.me/Kadamaei_ir/105) ⬅️ [بخش دوم ](https://t.me/Kadamaei_ir/106) ◀️ بخش سوم 🔹 #سرماخوردگی و #آنفولانزا یکی از بیماری‌های شایع است که در فصل‌های مختلف افراد را بیمار می‌کند و از این رو یکی از علل مراجعه‌ی بیماران به #نظام_بهداشت_و_درمان فعلی در جهان است. 🔹 لذا این بیماری برای نظام موجود، آورده‌ی مالی بالایی دارد اما با وجود همه‌ی این هزینه‌ها، هیچ گاه #شیوه‌ی_درمان مؤثری برای آن ارائه نشده و بعضاً افراد با مراجعات مکرر و استفاده از داروهای متعدد، #دوره‌های_درمان_طولانی را تجربه می‌کنند. 🔹 داروی معروف به #داروی_امام_کاظم علیه‌السلام، طبق بررسی‌های آزمایشگاهی انجام شده، می‌تواند نه تنها انواع آنفولانزا را به صورت مؤثری درمان کند، بلکه در درمان بسیاری دیگر از بیماری‌ها مؤثر است. 🔹این دارو با #تقویت #سیستم_ایمنی_بدن، مانع از بسیاری از بیماری‌های شایع می‌گردد و حتی امروز در درمان بیماری #کرونا نیز مؤثر بوده است. 🔹 همان‌گونه که گفته شد، این دارو که طبق مکتب امنیتی #آسیب‌محور عمل می‌کند و به جای این‌که به دنبال از میان بردن #ویروس‌ در بیرون از بدن انسان و در #محیط_زندگی او باشد، با تقویت #مؤثر سیستم ایمنی، در صورت ورود ویروس به بدن، آن‌را در همان‌جا ناکام می‌گذارد. 🔹 کارآمدی‌ این دارو حتی از نظر آزمایشگاهی نیز اثبات شده است و بعلت سرشار بودن از #ویتامین #C و #تانن‌های ویژه‌اش، به شدت #ضد_ویروسی عمل می‌کند. (برای مطالعه‌ی دقیق‌تر می‌توانید به بخش چهارم و بخش پنجم این مطلب که در ادامه خواهد آمد توجه کنید.) 🔹 اگر طبق این روش‌ها عمل گردد، روش‌هایی که در #الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی نمونه‌های متعددی دارد، افراد یا اساساً مریض نمی‌شوند، یا در صورت بیمار شدن به سرعت و با کمترین هزینه بهبود می‌یابند. در واقع رعایت الگوی طبابت ایرانی می‌تواند به تحقق الگوی معیشت ایرانی یا همان #کدآمایی کمک زیادی کند. 🔹 این شیوه‌ی درمان کم‌هزینه، موثر و اثربخش، افراد را از مراجعه به #نظام_درمان #پرهزینه‌ی فعلی بی‌نیاز می‌کند و به همین دلیل هزینه‌های درمانی افراد را کاهش می‌دهد. این کاهش هزینه‌ها در سوی مقابل به کاهش درآمدهای #الگوی_طبابت_غربی می‌انجامد و به همین دلیل #دشمنان جدی و #مخالفان پرقدرتی در مقابلش دارد. #الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی ⬅️ ادامه دارد... ✊ جنبش مردمی کدآمایی 📡 @Kadamaei_ir

🔰 با رأی به #جمهوری_اسلامی، به انجام چه کاری در حوزه‌ی #معیشت و اقتصاد امید داریم؟ ◀️ بخش یکم 🔹 دکتر #ابراهیم_رزاقی در کتاب «اقتصاد ایران زمین» در بررسی تاریخی اقتصاد ایران، نشان می‌دهد بعد از دوران صفویه و قدرت گرفتن استعمار در ایران، اتفاقی عجیب می‌افتد: «#نابودی_تدریجی #حاکمیت_اقتصادی و معیشتی». 🔹 در تجربه‌ی تهاجم #مغول‌ها و #اعراب به ایران، آن‌چه نابود شد، عمدتاً #حاکمیت_سیاسی بود، اما الگوی اقتصادی-معیشتی یا همان #کدآمایی و الگوی دیوانی همچنان پابرجا ماند. اما چرا؟ 🔹 زیرا نه مغول‌ها و نه اعراب، الگویی برای اداره‌ی معیشت و اقتصاد نداشتند و به همین دلیل، از الگوی معیشتی ایرانی یعنی #کدآمایی و #الگوی_دیوانی_ایرانی استفاده کردند. 🔹 قابل توجه است که حتی اعراب هم از الگوی معیشت کدآمایی و الگوی دیوانی ایرانی استفاده کردند. نفَس #پیامبر صلوات الله به اعراب خورده بود اما نتوانستند #نهادهای_معیشتی و اقتصادیِ بنیان‌گذاشته‌شده توسط پیامبر را در مستعمرات جدیدشان مثل ایران به کار بگیرند. 🔹 لذا کار #انقلاب_اسلامی، برای شکل‌دهی به یک #الگوی_معیشت اسلامی-ایرانی بسیار سخت است و در واقع یکی از اصلی‌ترین حوزه‌های #جهاد_اکبر مدنظر امام خامنه‌ای، همین بخش است. «فلا تطع الکافرین و جاهدهم به جهاد کبیرا» یعنی: عدم تبعیت از الگوی‌های مورد استفاده‌ی کفار و جهاد با آن‌‌ها به کمک الگوهای موجود در قرآن. 🔹 این امر،‌ کاری بود که اعراب نتوانستند انجام دهند. بنابراین در #ایران از الگوی ایرانی‌ها، مثل هارون و مأمون، و در #روم از الگوی رومی‌ها، مثل معاویه، در اداره‌ی معیشت تبعیت کردند. 🔹 حتی خلیفه دوم بعد از ورود #غنایم فتوحات به مدینه، پیشنهاد تقسیم مساوی را از حضرت علی علیه‌السلام نپذیرفت و به توصیه‌ی یک فرد که با الگوی رومی‌ها آشنا بود، به سران قبایل سهم بیشتری داد تا در زمان بحران، آن قبایل را به میل حاکمیت پای کار بیاورند. 🔹 #برنارد_لوییس نیز به این اشاره می‌کند که هم امپراتوری عثمانی و هم امپراتوری هند، از الگوی معیشت #کدآمایی و الگوی دیوانی ایرانی‌ها استفاده می‌کردند و به همین دلیل زبان #اداری آن‌ها فارسی بود. 🔹 اما وقتی غربی‌ها و خصوصاً انگلیسی‌ها بعد از دوران #صفویه در ایران قدرت می‌گیرند، اتفاق متفاوتی می‌افتد که حتی زمان حمله‌ی مغول‌‌ها نیفتاد. 🔹 #انگلیسی‌ها خودشان الگوی اقتصادی داشتند، لذا به الگوی کدآمایی و دیوانی حاکم در ایران #حمله نموده و آن را نابود کردند. 🔹 سیستم #بوروکراسی انگلیسی‌ها امروزه در غالب سیستم اداری ایران حاکم است و همگان از آن #رنج می‌برند. 🔹 با مراجعه به تاریخ، معلوم می‌شود که تنها #الگوی_دیوانیِ باقیمانده از دورانِ پیش از انگلیسی‌ها، دفاتر اسناد رسمی است که امروز جزو کارآمدترین بخش‌های اداری و دیوانی ماست. 🔹 با نابودی تدریجی الگوی معیشت #کدآمایی، الگوی پیشرفت #خودکفا و غیر وابسته‌ی ایران، به یک الگوی #وابسته و واردکننده بدل شد و کشف #نفت هم این موضوع را بدتر کرد. 🔹 این امر موجب شد که به جای اینکه مانند گذشته هر آن‌چه نیاز داشتیم را #تولید کنیم، هر آن‌چه نیاز داشتیم را #وارد کنیم. 🔹 عمده‌ی تولیدکنندگان #استخدام شدند و با حقوقی که از #دولت دریافت می‌کردند، کالاهای واردشده از محل فروش نفت را می‌خریدند. ⬅️ ادامه دارد... ✊ جنبش مردمی کدآمایی 📡@Kadamaei_ir

🔰 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است. در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزه‌های کدآمایی را جایگزین دکترین‌های شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید. 🔸توئیت استاد حسن عباسی: 🔸 twitter.com/hasan_abbasi/status/1245259518856003584 ❇️ #برنامه_قناعت_ملی - ۱۰ ✍️ استاد #حسن_عباسی مفهوم و پارادایم #کدآمایی را در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۸۶ در کرسی نظریه‌پردازی خود در حوزه علوم استراتژیک تحت عنوان کلبه کرامت تدریس کرده‌اند. مدت زمان جلسه کوتاه و حدود سی دقیقه است: 📹 Aparat.com/v/1vqkb 📹 youtube.com/watch?v=oDe5LqyBMD4 🌐 وب‌سایت تخصصی کدآمایی متعلق به اندیشکده یقین: ▫️ kadamaei.ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔍 وزارت کدآمایی 📝 #بازنشر | بخش‌هایی از یادداشت توئیتری استاد حسن عباسی در شرح «وزارت کدآمایی» در فروردین ۱۳۹۹: 🔰 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است. در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزه‌های کدآمایی را جایگزین دکترین‌های شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید. 🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا می‌کرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله می‌پرداخته. 🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت در کنار نقش تکنیکی کدبانو، نقش مدیریتی و تاکتیکی کدآمایی به #کدخدا واگذار شده بود تا با منابع حداقلی موجود به ساماندهی دهکده و شهر و میهن بپردازد. البته این کدخداها هیچگاه ساکن کاخ سفید نبودند. 🔰 در حالی که روح حاکم بر اقتصاد مدرن همان #مصرف_حداکثری است، روح کدآمایی #قناعت است. جامعه کدآما جامعه‌ای قانع است اما تمدن اقتصادی کاپیتالیستی جامعه‌ای اسیر حرص و ولع است. <جنبش اشغال وال استریت> در ده سال پیش هم یک جنبش ضد طمع «Greed» بود. ‌ 🔰 نخستین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد ایران این است که #وزارت_اقتصاد به #وزارت_کدآمایی تبدیل خواهد شد. ان‌شاءالله 🔰 دومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو می‌دهد. ان‌شاءالله 🔰 سومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز می‌کند. که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم» ✍️ استاد #حسن_عباسی مفهوم و پارادایم #کدآمایی را در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۸۶ در کرسی نظریه‌پردازی خود در حوزه علوم استراتژیک تحت عنوان کلبه کرامت تدریس کرده‌اند. مدت زمان جلسه کوتاه و حدود سی دقیقه است: 📹 Aparat.com/v/1vqkb 📹 youtube.com/watch?v=oDe5LqyBMD4 🌐 وب‌سایت تخصصی کدآمایی متعلق به اندیشکده یقین: ▫️ kadamaei.ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت 📝📝 جنبش مردمی کدآمایی ⬅️ بخش یکم ⬅️ بخش دوم ◀️ بخش سوم 🔹 سرماخوردگی و آنفولانزا یکی از بیماری‌های شایع است که در فصل‌های مختلف افراد را بیمار می‌کند و از این رو یکی از علل مراجعه‌ی بیماران به #نظام_بهداشت_و_درمان فعلی در جهان است. 🔹 لذا این بیماری برای نظام موجود، آورده‌ی مالی بالایی دارد اما با وجود همه‌ی این هزینه‌ها، هیچ گاه شیوه‌ی درمان مؤثری برای آن ارائه نشده و بعضاً افراد با مراجعات مکرر و استفاده از داروهای متعدد، دوره‌های درمان طولانی را تجربه می‌کنند. 🔹 داروی معروف به #داروی_امام_کاظم علیه‌السلام، طبق بررسی‌های آزمایشگاهی انجام شده، می‌تواند نه تنها انواع آنفولانزا را به صورت مؤثری درمان کند، بلکه در درمان بسیاری دیگر از بیماری‌ها مؤثر است. 🔹این دارو با تقویت #سیستم_ایمنی_بدن، مانع از بسیاری از بیماری‌های شایع می‌گردد و حتی امروز در درمان بیماری #کرونا نیز مؤثر بوده است. 🔹 همان‌گونه که گفته شد، این دارو که طبق مکتب امنیتی آسیب‌محور عمل می‌کند و به جای این‌که به دنبال از میان بردن ویروس‌ در بیرون از بدن انسان و در محیط زندگی او باشد، با تقویت مؤثر سیستم ایمنی، در صورت ورود ویروس به بدن، آن‌را در همان‌جا ناکام می‌گذارد. 🔹 کارآمدی‌ این دارو حتی از نظر آزمایشگاهی نیز اثبات شده است و بعلت سرشار بودن از ویتامین C و تانن‌های ویژه‌اش، به شدت ضدویروسی عمل می‌کند. (برای مطالعه‌ی دقیق‌تر می‌توانید به بخش چهارم و بخش پنجم این مطلب که در ادامه خواهد آمد توجه کنید.) 🔹 اگر طبق این روش‌ها عمل گردد، روش‌هایی که در #الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی نمونه‌های متعددی دارد، افراد یا اساساً مریض نمی‌شوند، یا در صورت بیمار شدن به سرعت و با کمترین هزینه بهبود می‌یابند. در واقع رعایت الگوی طبابت ایرانی می‌تواند به تحقق الگوی معیشت ایرانی یا همان #کدآمایی کمک زیادی کند. 🔹 این شیوه‌ی درمان کم‌هزینه، موثر و اثربخش، افراد را از مراجعه به #نظام_درمان پرهزینه‌ی فعلی بی‌نیاز می‌کند و به همین دلیل هزینه‌های درمانی افراد را کاهش می‌دهد. این کاهش هزینه‌ها در سوی مقابل به کاهش درآمدهای #الگوی_طبابت_غربی می‌انجامد و به همین دلیل #دشمنان جدی و مخالفان پرقدرتی در مقابلش دارد. #الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی ادامه دارد... ▫️جنبش مردمی کدآمایی ▫️ @Kadamaei_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 حتی آرد و نان را هم در خانه درست کنید تا فقیر نشوید 🔹 عبّاد بن حبیب از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: «خرید گندم، فقر را از بین می‌برد و خرید آرد، تنگدستى مى‌آورد و خرید نان، نابودکننده است.» 🔹 در واقع روایت امام صادق علیه‌السلام، نگاه پیشرفته‌ی الگوی معیشت اسلام را از حیث #کدآمایی و #مقاوم‌سازی #معیشت خانواده نشان می‌دهد. 🔹 اینکه نباید آرد را از بیرون از خانه تهیه کنیم و باید گندم را خودمان آرد و تبدیل به نان کنیم، افقی است که الگوی معیشت جامعه‌ خیلی از آن فاصله دارد. 🔹 وقتی یک الگوی معیشت حتی روی خرید آرد از بیرون از خانه حساس است و آن‌را عامل فقر می‌داند یعنی با برون‌سپاری هر فعالیتی که می‌توان در خانه انجام داد، مخالف است، چرا که مابه‌ازای هر یک از این فعالیت‌ها هزینه‌ای صورت می‌گیرد و روشن است که زنجیره‌ی این برون‌سپاری‌ها و هزینه‌‌ها به فقر یک خانواده ختم خواهد شد. 🔹 اگر همین نگاه از سطح خانواده به سطح یک جامعه تعمیم داده شود، فقر یک جامعه را می‌توان در واردات کالاهایی دید که می‌تواند در داخل تولید شود. 🔹 البته برخی استدلال می‌کنند که این قبیل برون‌سپاری‌ها باعث تقسیم کار می‌شود. تقسیم کار از سویی کارها را تخصصی تر کرده و بهره‌وری را بالاتر می‌برد. از سوی دیگر انسجام اجتماعی ایجاد می‌کند و اتفاقا ویژگی جامعه‌ی مدرن ارگانیکی را توانایی جامعه برای این تقسیم کار حرفه‌ای می‌دانند و ویژگی جامعه سنتی مکانیکی را عدم تقسیم کار حرفه‌ای و همین درون‌گرایی‌ها می‌دانند. 🔹 در واقع ممکن است این شبهه ایجاد شود که اگر کارها را تا جایی که می‌توانیم در خانه انجام دهیم، افراد بیکار می‌شوند، کارها تخصصی انجام نمی‌شود، بهره‌وری پایین می‌رود، تقسیم کار صورت نمی‌گیرد و انسجام اجتماعی ایجاد نمی‌شود. 🔹 در حالی‌که این کاملا برعکس است. اتفاقا در این نگاه تقسیم کار به صورت تخصصی‌تر و حرفه‌ای‌تر صورت می‌گیرد. مثلا اگر هر کسی بتواند نان را در خانه‌اش تولید کند، خوب نانوایی‌ها مجبورند به جای نان مثلا شیرینی یا کیک تولید کنند، که هم تخصصی‌تر است و هم ارزش افزوده‌ی بیشتری تولید می‌کند و هم تقسیم کار شده است. 🔹 یک جنبش در غرب برای این موضوع راه افتاده است با عنوان #خودت_انجام_بده، #Do_it_yourself که در واقع همین رویکرد را دنبال می‌کند، هم هزینه‌های زندگی را می‌کاهد، هم تقسیم کار می‌کند و هم به تخصصی‌تر شدن واقعی کارها کمک می‌کند و هم به افزایش تولید ارزش افزوده می‌انجامد. 🔹 روی‌کرد جدیدی که امروز با کاهش درآمد خانوارها، از بین رفتن طبقه‌ی متوسط و افزایش طبقه‌ی فقیر در جریان است، تمرکز روی #سبک_مهارت #life_skill به جای تمرکز روی #سبک_زندگی #life_style است.

#نجات_اقتصاد_با_کدام_تئوری ؟ دریافت کلیپ با کیفت FULL HD از آپارات 👈 m.aparat.com/v/lo78a 💠 در روزگاری که حلال خواری ۷.۵ میلیارد جمعیت کره زمین به صورت عام و انسان ایرانی به صورت خاص که با #قمار #بورس و #ربای #بانک که ره آورد #اقتصاد_مدرن است،مخدوش شده، میتوان با تئوریزه کردن ساز و کار زندگی افرادی همچون کربلایی محمد کاظم ساروقی در حلال خواری و پرداخت #خمس و #زکات مالش، کشور و جهان را به سمت حلال خواری و رستگاری سوق داد. 💠 سخنرانی مجازی #استاد_حسن_عباسی ✨ گرامیداشت مرحوم #کربلایی_کاظم_ساروقی 🔺 با همکاری اندیشکده حکمت عهد استان مرکزی 🗓 ۳ مرداد ۹۹ کانال استاد حسن عباسی 👈 📡 @Hasanabbasi_ir کانال جدال احسن 👈 📡 @jdale_ahsan __________________________ #اقتصاد #آموزش_پرورش #صدا_و_سیما #نظام_سرمایه_داری #گشایش_اقتصادی #دلار #سکه #قیمت_ارز #کدآمایی #جدال_احسن ‎#MuhammadForAll ‎#CharLie

🔰 چگونه با امکانات موجود معیشت را اداره کنیم؟ ◀️ ارتباط مواسات با کدآمایی 🔹 در تعریف کدآمایی یعنی #الگوی_معیشت_ایرانی اداره و گرداندن کَد، یعنی خانه یا به طور کلی‌تر میدان عمل با استفاده از #منابع_موجود مطرح است. 🔹 یعنی نیازها تا جایی محدود می‌شوند که با استفاده درست از امکانات موجود، نه امکاناتی خارج از دایره‌ی #میدان_عمل، تامین شوند. 🔹 در بسیاری از مواقع اگر از امکانات موجود بهینه استفاده شود؛ نیازها، که محدود شده‌اند و به واسطه‌ی #طمع نامحدود و افسارگسیخته نیستند، تامین خواهند شد. 🔹 ممکن است از چگونگی استفاده‌ی بهینه از امکانات موجود سوال شود؟ پاسخ از دل #الگوی_معیشت_اسلام در قالب سه راه‌کار کلی برمی‌آید: انفاق، مواسات و ایثار. 🔹 یک مثال موضوع را به سرعت تبیین می‌کند. یک بشقاب غذا برای ناهار پیش روی شماست. دوست شما به عنوان میهمانی سر می‌رسد. او هم غذا نخورده است. اگر نخواهید از بیرون غذا سفارش دهید و با امکان موجود، یعنی همین ظرف غذا بخواهید، نیاز خود را تامین کنید، می‌خواهید طبق #کدآمایی عمل کنید. 🔹 حال سوال این است، چگونه؟ الگوی معیشت اسلام سه راه پیش‌ رو می‌‌گذارد: #انفاق کنید، یعنی بخشی از غذا، کمتر از نیمی از آن‌را در ظرفی پیش‌روی میهمان بگذارید. #مواسات کنید، نیمی از بشقاب غذا را در ظرف بریزید و در برابر میهمان خود بگذارید. #ایثار کنید، کل غذا را در برابر دوست خود بگذارید و از خوردن ناهار صرف نظر کنید. 🔹 با عمل به هر یک از این راه‌کار‌ها، بسته به مقداری که از امکانات موجود کمتر استفاده می‌شود و در اختیار دیگری گذاشته می‌شود، امکانات موجود #بها می‌یابند و خداوند به آن‌ها #برکت می‌دهد. 🔹 برکت‌مندی و بهاء‌مندی می‌تواند کار را به جایی برساند که یک میدان عمل، مثلا یک خانه یا حتی یک کشور، اولا مستقل و غیروابسته اداره شود و افرادش با امکانات موجود خودشان روزگار بگذرانند؛ ثانیا فراتر از #استقلال به سطحی از #صمدیت برسند، یعنی علاوه بر استقلال از دیگران، وابستگی دیگران به آن‌ها نیز رخ دهد و به جای دست دراز کردن سوی دیگران، #دست_گشاده و یاری‌گر آن‌ها نیازهای سایرین را تامین نماید. #⃣ حکمت_کدآمایی ✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی 📡 @Kadamaei_ir

🔰 #روستا_جایی_برای_معیشت_واقعی 🔹 روز ۱۵ مهرماه در تقویم، #روز_روستا_و_عشایر است، البته شاید بهتر بود روز روستاییان و عشایر نام‌گذاری می‌شد. در سال‌های پس از انقلاب تلاش زیادی برای شهرسازی صورت گرفت، اما #روستاسازی آن‌گونه که باید مورد توجه قرار نگرفت. در حالی که #معیشت_واقعی، تولید #ثروت_واقعی و الگوی معیشت ایرانی یعنی #کدآمایی، بیش از این‌که در شهر امکان ظهور داشته باشد، به سهولت می‌تواند در روستا عملیاتی شود. #روستای_تراز در مقابل #شهر_تراز، باید در #ترازگذاری یکی از هدف‌های اصلی کشور باشد. 🔹 این در کارنامه‌ی جمهوری اسلامی نقطه‌ی مثبتی محسوب نمی‌شود که قوی‌ترین مدیرانش در شهرها و به عنوان شهردار مشغول به کار می‌شوند و عمل‌کرد آن‌ها در شهر، آن‌قدر دیده می‌شود که حتی می‌توانند از شهرداری به کشورداری برسند. 🔹 اما #تولید_واقعی زمانی جهش می‌یابد که قوی‌ترین مدیران کشور، بیش از آن‌که به #شهرداری و #کشورداری چشم بدوزند به #روستاداری بپردازند و روستای تراز بسازند؛ آن‌گاه به عنوان یک فرد موفق در ساختن روستای تراز دیده شوند و توسط مردم برای کشورداری انتخاب شوند. 🔹 از نظر رسانه‌ای هم حافظه‌ی افکار عمومی کمتر فیلم یا سریالی را به خاطر دارد که تصویری زیبا را از روستا به تصویر کشیده باشد و افراد را به جای زندگی در شهر به زندگی و معیشت در روستا راغب کرده باشد. #روستایی_دوست‌داشتنی و دارای جایگاه اجتماعی به جای شهری جنتلمن و با کلاس تقریبا هیچ‌گاه در قاب رسانه نشان داده نشده است. 🔹 هنوز مدیران فرهنگی به این صرافت نیفتاده‌اند تا کارگردانان موفق کشور را با بودجه‌ای مناسب برای ساخت فیلم یا سریالی الف به روستا روانه کنند تا آن‌ها تصویر یک روستای تراز را پیش چشم مخاطبان بیاورند. مگر نه این‌که سینما و سریال به مثابه نمایشگر یک رایانه‌ی شخصی است و جامعه حکم دستگاه چاپگر را دارد، لذا آن‌چه در قاب نمایشگر یک رایانه‌ی شخصی نمایش داده شود در نهایت بوسیله‌ی چاپگر، روی کاغذ چاپ می‌شود. جامعه‌ی ایرانی در سال‌های اخیر در نمایشگرش شهر را به صورت‌های مختلف دیده و امروز شهر و #زندگی_شهری را کم‌وبیش به همان شکلی که ملاحظه کرده، برساخته است. 🔹 برای کسانی که می‌خواهند در چیزی حدود 10 دقیقه با روستا آشنا شوند و نسبت آن‌را با شهر متوجه شوند توصیه می‌شود که پویانمادانش #روستا_جایی_برای_معیشت_واقعی را که در ده‌ قسمت یک دقیقه‌ای تولید شده است مشاهده کنند: 1️⃣ قسمت یکم: روستا...، اما شهر 2️⃣ قسمت دوم: فرق روستا با شهر 3️⃣ قسمت سوم: با یک روستایی آشنا بشید! 4️⃣ قسمت چهارم: روستا، جایی که از دست‌رنج خودتان، غذای سالم و طبیعی می‌خورید! 5️⃣ قسمت پنجم: تولید ثروت زنده، در یک معیشت محلی 6️⃣ قسمت ششم: تقریبا همه‌ی مواد غذایی‌ای که برای خونه می‌خرین از روستا میان 7️⃣ قسمت هفتم: با کسی که نمی‌ذاره پول به روستا برسه و زندگی توی شهر رو گرون می‌کنه آشنا بشید! 8️⃣ قسمت هشتم: بانک، نهادی که نمی‌‌گذاره پول به روستا برسه 9️⃣ قسمت نهم: با صنایع تبدیلی، روستا رونق می‌گیره 🔟 قسمت دهم: با سرمايه‌گذاری مستقيم توی روستا، غذای با كيفيت و ارزون‌ مصرف کنید 🗓 #تقویم_جنبش ✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی 📡 @Kadamaei_ir

🔰 برج صد متری پتروشیمی که بلژیکی‌ها ساخته بودن سوخت اما حالا شیرازی‌ها اونو پنج ماهه ساختن این یعنی #کدآمایی. در تیر ماه ۹۵ در پتروشیمی بوعلی‌سینای ماهشهر برج پارازایلین آتش گرفت و تخریب شد. این برج به خاطر تحریم‌ها قابل خریدن نبود و به خاطر همین در شیراز شرکت فاتح صنعت شروع کرد به ساختنش این برج با قطر هشت متر، هزار و دویست تن وزن داره و ارتفاع اون صد متره. این برج، بزرگترین و بلندترین برج پتروشیمی در غرب آسیاست. این برج قبلا توسط شرکت G&G بلژیک ساخته شده بود، حالا با کاهش ارتفاع و افزایش ضریب اطمینان و مهندسی ویژه‌ی مونتاژ و نصب، توسط شرکت فاتح صنعت ساخته شده. این برج ظرف پنج ماه با پانصد و پنجاه هزار نفر ساعت ساخته شده که یک تجربه‌ی منحصر به فرد در ساخت تجهیزات فوق سنگینه. فاتح صنعت سالی سی هزار تن انواع تجهیزات ثابت صنعت نفت، گاز و پتروشیمی رو می‌سازه و مانع از خروج ارز از کشور برای تامین این تجهیزات می‌شه. ✍️ کدآمایی اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students