📮روایت مظلومیت هنر می‌خواهد ✍ میلاد حسن‌زاده ▫️مدتی قبل، یکی از دوستان، قطعه فیلمی از کودکی اهل غزه که به‌طرز دلخراشی، به‌شهادت رسیده بود را، در گروهی ارسال کرد. آنقدر تصویر جگرسوز بود که تا مدتی در شوک فرو رفتم. هرچند همين تأثیرپذیری، نیت منتشرکننده تصویر بود، اما متأسفانه از آسیب این حرکت خود اطلاعی نداشت. ➕روایت جنگ و روایتِ مظلومیت یک ملت دارای ظرافت‌هایی است که اگر رعایت نشود اثری وارونه دارد. انتشار حجم بالا از چنین ویدئوهایی، آسیبی به‌نام حساسیت‌زدایی، در پی دارد. ➕مسئله حساسیت‌زدایی در روانشناسی رسانه درباره رفتار مخاطب به کار می‌رود. بنیان این مسئله، عادت و خوگیری به موضوعی پرتکرار در زندگی است. مثلا بر پایه این نظریه، با قرارگیری بیش‌از‌حد فرد در معرض برنامه‌های خشونت‌آمیز، از حساسیت او نسبت به تماشای خشونت کاسته می‌شود و نتیجه آن، بی‌تفاوتی و بی‌حسی عاطفی نسبت به قربانیان خشونت و حتی حقوق طبیعی آنان است. به چنین پیامدی حساسیت زدایی (یا خوگیری) نسبت به خشونت گفته می‌شود. حساسیت زدایی، هم در جریان زندگی واقعی موضوعیت دارد و هم در مورد صحنه‌های خشونت آمیز صادق است. نظر بر این است که مدتی پس از خوگیری و عادت به دیدن صحنه‌های خشونت آمیز کم کم تأثیر رقّت‌بار این گونه صحنه‌ها از بین خواهد رفت و در نتیجه همدلی نسبت به قربانی کاهش خواهد یافت. آنانی که میزان خشونتی را که در دنیای واقعی جریان دارد ناچیز برآورد می‌کنند ممکن است به بی حسی عاطفی مبتلا شده باشند. ➕مرحوم آیت الله فاطمی‌نیا می‌فرمود: «هنگام مصیبت خواندن یک قدری پرده‌پوشی داشته باشید. همه چیز را نگویید. من استادی داشتم، می گفت بعضی روضه ها را در تمام عمرم فقط یک بار خوانده ام آن هم در روز عاشورا! باید حال مجلس را نگاه کرد. حالا چون چهار نفر نشسته اند بیاییم مصیبت ظهر عاشورا را بخوانیم؟ نمی گویم مصیبت نگو اما یک قدری پرده برداری کن. مصیبت شش ماهه را حتما کامل نگویید! مواظب باشید، من چهل سال منبر رفتم، خدا مرحمت کرده است، دستم را گرفته تا حالا مصیبت مکشوف نخوندم! یک وقتی در نجف یک روضه خونی بوده، می گویند این روضه حضرت علی اکبر سلام الله علیه را خیلی تند خوانده بود، بعد یکی از بزرگان با خبر شده بود که وجود نازنین حضرت زهراء سلام الله علیها ناراحت هستند و فرموده بودن: بگو انقدر دل ما را نسوزان!» ➕لازم است یادآور شوم، منظورم این نیست که مظلومیت غزه را روایت نکنیم، بلکه باید هوشمندانه روایت کنیم. در این زمینه پیشنهاد میکنم #مستند "۲۰ روز در ماریوپُل" را ببینید. در این مستند _با اینکه اقدام اوکراین برای پیوستن به ناتو سبب جنگ بود_ اما کارگردان جنگ را بسیار هنرمندانه به نفع اوکراین روایت کرده، تصاویر دلخراش و با خشونت بسیار بالا را منتشر نکرده و با سانسور بعضی جملات و صحنه‌ها عزت ملت اوکراین را حفظ می‌کند. #غزه #روایت #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

✔️ مادری تمام عیار " ای جابر! سوگند به خداوند که فاطمه در آن روز شیعیان و محبان خود را جدا می‌کند، همانند پرنده‌ای که دانه‌های خوب را از دانه‌های بد جدا می‌کند. چون فاطمه با شیعیان خود به در بهشت رسند خداوند در دل آنها می‌اندازد که نگاهی به اطراف بیندازند و چون به اطراف نظر کنند، خداوند می‌فرماید: ای محبان من! سبب التفات و توجه شما چیست؟ من که فاطمه دختر حبیب خود را شفیع شما قرار دادم. شیعیان می‌گویند: ای پروردگار! ما دوست داریم که قدر و منزلت ما امروز شناخته شود. خداوند می‌فرماید: ای حبیبان من! بازگردید و نظری بیفکنید و ببینید که هر کس شما را به سبب محبت به فاطمه دوست داشته است و هر کس شما را به سبب محبت به فاطمه غذا داده است و هر کس شما را به سبب محبت فاطمه پوشانده است و هر کس به سبب محبت فاطمه شما را سیراب کرده است و هر کس به سبب محبت به فاطمه زشتی و غیبتی را از شما برگردانیده است، دست او را بگیرید و داخل در بهشت نمایید. امام باقر(ع) در ادامه روایت نکته ای می فرمایند که نشان می‌دهد حضرت مادر برای تمام بشریت مادری می‌کنند. می فرمایند: "سوگند به خدا که در میان مردم غیر از کافر و منافق و شک کننده در امر توحید هیچ‌کس باقی نمی‌ماند." حضرت زهرا(س) این‌گونه مادری را در حق همه جهانیان ادا می‌کنند. ✍صدیقه طهماسبی #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

📮فاطمه زهرا؛ نمونه آرمانی زن در اسلام ✍️ احمدحسین شریفی هر بعدی از ابعاد زندگی #حضرت_زهرا سلام الله علیها را مطالعه کنیم، با یک بانوی اعجاب‌انگیز مواجهه خواهیم شد: یک. از نظر عبادت و معنویت، یکی از عابدترین و زاهدترین انسان‌های همه روزگاران بود: آنقدر در حال ایستاده به دعا و عبادت به درگاه خدا مشغول بود که «تورّم قدماها؛ ساق‌های پایش ورم کرده بود» دو. از نظر فصاحت و بلاغت، خطبه فدکیه، که آن ارتجالاً در مسجد النبی ایراد فرمود، بدون تردید در سطح فصیح‌ترین و بلیغترین خطبه‌های امیرمؤمنان، امیر بیان، است. علامه مجلسی درباره خطبه فدکیه می‌گوید: «بزرگان فصحا و بلغا و دانشمندان باید بنشینند کلمات و عبارات آن را معنا کنند.» این خطبه هم از لحاظ زیبایی‌های ادبی و هم از حیث محتوا همچون زیباترین و پرمغزترین خطبه‌های نهج البلاغه است. درسنامه‌ خداشناسی و پیامبرشناسی و شریعت‌شناسی و سیاست اسلامی است. سه. از نظر معرفت و دانش، سخنان و خطبه‌های برجای مانده از او نشان می‌دهد که در بالاترین درجات معرفت و دانش اسلامی بود. چهار. از نظر هوشمندی و حکمت سیاسی و اجتماعی، رفتارها و عملکرد او، از جمله وصیت‌نامه بسیار هوشمندانه او، نشان می‌دهد که یکی از حکیم‌ترین، سیاستمدارترین و هوشمندترین زنان عالم بوده است. پنج. از جهت رفتار همسرانگی، الگوی همسرداری مجاهدانه بود. امیرمؤمنان می‌فرماید: «ما اغضبنی و لا خرج من امری؛ در طول مدت زندگی مشترک، هرگز مرا به خشم نیاورد و هرگز از خواسته من سرپیچی نکرد. شش. از جهت مادرانگی و تربیت فرزند، فرزندانی مثل امام حسن و امام حسین و زینب کبری علیهم‌السلام را تربیت کرد. هفت. از جهت خانه‌داری، محیط خانه را برای رشد و تعالی فرزندان و همچنین برای آرامش و آسایش همسر جهادگر خود، علی‌ابن ابی‌طالب، به بهترین وجه ممکن مدیریت می‌کرد. هشت. از حیث وظیفه‌شناسی اجتماعی و موقعیت‌سنجی سیاسی، محور دفاع از ولایت و مبارزه با غصب حکومت اسلامی بود. نه. از جهت عفت و عصمت و طهارت، چنان عظمتی داشت که به خودی خود چشم و نظر هرزه افراد بیگانه را دفع می‌کرد. 🔸او حقیقتاً یک شخصیت جامع‌الاطرف بود. او نمونه آرمانی زن طراز اسلام است. #زن #حضرت_زهرا #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

#فیلم 💠 اخلاق مخاطب‌محور👆👆 چیزی که حوزه‌ی امروز در همه‌ی ساحت‌ها به آن نیاز دارد. #علامه_جعفری #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

⚫️ بلک فرایدی؛ کلان‌پروژهٔ فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی 🖊سجاد انجم‌شعاع ▪️در جهانی که ایدئولوژی «سرمایه‌داری» به‌عنوان نیروی مسلط بر ساختارهای اجتماعی و اقتصادی، «مصرف‌گرایی» را به‌عنوان اصولی ثابت و بنیادین در کانون گفتمان خود قرار داده است، «بلک فرایدی» به‌عنوان نمادی برجسته و تأثیرگذار از این طرز تفکر ظهور می‌کند. این روز که در ظاهر تنها یک رویداد اقتصادی به‌شمار می‌رود، در حقیقت محملی است برای: ۱. تحمیلِ سبک زندگی غربی ۲. تقویت هژمونی نظام سرمایه‌داری ۳. تضعیف ارزش‌های فرهنگی، معنوی و اجتماعی جوامع دیگر. بلک فرایدی فراتر از یک فستیوال خرید و تخفیف، در ماهیت خود ابزاری پیچیده و ماهرانه است که به‌طور مستقیم به پروژه‌ای فرهنگی و سیاسی تبدیل شده است. این رویداد، به‌نوعی در راستای تغییر ذائقه‌ها و گرایش‌های فردی و جمعی در جوامع غیرغربی عمل می‌کند و با ترویج مصرف‌گرایی بی‌حد و مرز، به‌دنبال تحمیل فرهنگ و ارزش‌های مبتنی بر سرمایه‌داری به دیگر نقاط جهان است. به این ترتیب، بلک فرایدی بیش از آنکه یک اتفاق اقتصادی باشد، به‌عنوان بخشی از پروژه‌ای فرهنگی-اقتصادی عمل می‌کند که هدف آن استحاله و تبدیل جوامع به مصرف‌کنندگان بی‌چون و چرا و در نهایت حذف تمایزات فرهنگی و تاریخی آن‌ها از هویت‌های اصیل خود است. ▪️مصرف‌گرایی افسارگسیخته و انحراف از میانه‌روی اسلامی: یکی از ویژگی‌های بارز «بلک فرایدی»، ترویج مصرف‌گرایی بی‌حساب و کتاب و رقابت بی‌امان بر سر کالاهای غیرضروری و تجملی است. این پدیده که در درون خود نوعی اشتیاق به مصرف را به وجود می‌آورد، به‌طور شگفت‌انگیزی با آموزه‌های اسلامی(مصداقی پرواضح: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) در تضاد است؛ در این فضا، بلک فرایدی با تمرکز بر نیازهای کاذب و القای تصورات غلط درباره ضرورت «کالاهای لوکس»، از انسان مسلمان جامعه‌ای می‌سازد که به‌جای توجه به ارزش‌های معنوی، اخلاقی و ضروریات واقعی زندگی، خود را در دام تبلیغات اغواگرانه برندهای «چندملیتی» و کالاهای فاقد ارزش اساسی می‌اندازد. این روز، نه‌تنها نمادی از اسراف و تبذیر است، بلکه به‌طور ضمنی پیام‌آور رفتاری است که در آموزه‌های اسلامی، مصداقی از عمل به دست طاغوت قلمداد می‌شود. ▪️تحمیل فرهنگ مصرف‌گرای غربی: بلک فرایدی، فراتر از یک رویداد اقتصادی، ابزاری است برای نفوذ فرهنگی و استحاله ارزش‌های اسلامی. «سبک زندگی غربی»، با محوریت «مصرف و لذت‌گرایی»، از طریق چنین رویدادهایی تلاش می‌کند تا هویت فرهنگی دیگر جوامع را مستحیل کند. این همان چیزی است که رهبر معظم انقلاب از آن با عنوان «تهاجم فرهنگی» یاد می‌کنند؛ پروژه‌ای که هدف اصلی آن تغییر باورها و رفتارهای جامعه‌ی اسلامی است. ▪️تشدید بی‌عدالتی اقتصادی: بلک فرایدی، بیش از هر چیز، به تقویت ساختارهای «سرمایه‌داری کلان» و «تعمیق شکاف‌های طبقاتی» می‌انجامد. این روز، به‌عنوان یک ابزار تبلیغاتی قدرتمند، در دستان شرکت‌های چندملیتی به‌وسیله کمپین‌های گسترده و فریبنده، سود کلانی را به جیب می‌زند و در مقابل، قشرهای کم‌درآمد و محروم که حتی از عهده خریدهای تخفیفی و اغواگر این روز برنمی‌آیند، به‌طور فزاینده‌ای به حاشیه رانده می‌شوند. این روند، نوعی بازتولید نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی است که در آن، تنها معدودی از قدرتمندان اقتصادی از این چرخه سودآور بهره‌برداری می‌کنند، در حالی که اکثریت مردم در دایره فقر و محرومیت به دام می‌افتند. ▪️فروپاشی ارزش‌های اخلاقی و انسانی: رفتارهای خشونت‌آمیز و رقابت‌های بی‌رحمانه‌ای که در خلال بلک فرایدی میان مشتریان رخ می‌دهد، به‌وضوح نمایانگر عمق بحران اخلاقی در این رویداد است. از یک‌سو، کشمکش‌های فیزیکی و برخوردهای تهاجمی برای دست‌یابی به کالاهای تخفیفی، همچون انعکاسی از دیوانه‌وار شدن انسان‌ها در جستجوی کالای مصرفی، هرگونه مفهوم انسانیت و کرامت را به چالش می‌کشد. این در حالی است که رقابت ناسالم خریداران برای جلب توجه دیگران و ایجاد اغواهای تبلیغاتی، در واقع به‌نوعی سوق دادن افراد به‌سوی رفتارهای فردگرایانه و خودخواهانه است که حقوق و احترام به دیگران را به‌کلی نادیده می‌گیرد. این پدیده، در پس‌زمینه خود، بازتاب‌دهنده یک تحریف جدی در اصول اخلاقی است که در آموزه‌های اسلامی، همچون رعایت «انصاف»، «احترام به حقوق دیگران» و «روح تعاون اجتماعی» تأکید شده است. #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

◻️پیشرفت، دین‌داری و ولایت‌مداری ✍️احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم نوشت: 🔸تاریخ ایران، حتی ایران قبل از اسلام، نشان می‌دهد که «تمدن ایرانی»، همواره تمدنی همراه با دین و تدین بوده است. در «تمدن ایران اسلامی»، این ارتباط بسیار تنگاتنگ‌تر و نمایان‌تر بوده است. هر پیشرفتی که در علوم و فنون مختلف رخ داده است، معلول تلاش‌های عالمان دیندار و معتقد و پایبند به اسلام و ارزش‌های اسلامی بوده است. در تاریخ انقلاب اسلامی نیز مهم‌ترین و برجسته‌ترین پیشرفت‌های خود را مدیون مجاهدات‌های بی‌توقع و بدون چشم‌داشت عالمان و دانشمندان ولایت‌مدار و دیندار بوده و هستیم. به عنوان مثال، ✔️پیشرفت‌های موشکی را مدیون ابتکارات و مجاهدت‌های یک پاسدار ولایت‌مدار و نمازشب‌خوان به نام شهید تهرانی مقدم هستیم؛ ✔️پیشرفت‌های هسته‌ای را مدیون مجاهدت‌های علمی دانشمندان ولایت‌مدار و نمازشب‌خوانی مثل شهید شهریاری و شهید فخری‌زاده و سایر شهدای هسته‌ای هستیم؛ ✔️یا بخش‌های عمده‌ای از پیشرفت‌های فوق‌العاده در عرصه پزشکی را مدیون یک دانشمند ولایی و متدین و نمازشب‌خوان به نام شهید کاظمی آشتیانی هستیم. ♦️بنابراین تلاش‌های که از سوی عده‌ای در جهت «فاصله‌گذاری بین دین و بین علم و صنعت و فرهنگ و هنر و امثال آن» صورت می‌گیرد، اولاً، «تلاش‌هایی غیرواقع‌بینانه» و ناسازگار با تجربه تاریخی و تجربه زیسته ما ایرانیان است؛ ثانیاً، تلاش‌هایی جهت پسرفت و عقب‌ماندگی کشور است و نه در خدمت پیشرفت؛ زیرا همه انواع پیشرفت کشور معلول مجاهدت‌های دینداران و ولایت‌مداران بوده است؛ و ثالثاً، «تلاش‌هایی بیهوده» و بی‌نتیجه است؛ زیرا تمدن ایرانی حتی قبل از اسلام نیز تمدنی دینی بوده است چه رسد به تمدن ایران اسلامی. #پیشرفت #دانشگاه #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

#تلنگر 🔸گربه‌های غزه! 🔹داخل ساختمان خبرنگارها بودیم. داشت گالری گوشی‌اش را بالا و پایین می‌کرد. پشت یک بلوک سیمانی نشسته بودیم تا آژیر تمام شود. در گوشی‌اش فقط عکس سگ و گربه بود. گفتم «این همه آدم اینجا هر روز کشته می‌شوند، دو هفته‌س اینجایی، از سگ و گربه فیلم گرفتی؟!» لبخند تلخی زد و کامی از سیگارش گرفت «می‌دونی رفیق، شما هر چی دارین زنده از آمار شهدا و مجروحین می‌گین، هیشکی حواسش نیست. من دو هفته‌س افتاده‌ام توی خرابه‌ها و از سگ‌ها و گربه‌های غزه فیلم می‌گیرم که بفرستم برای انجمن‌های حامی حیوانات. شاید به این بهونه لنز دوربین‌هاشون این سمتی بچرخه». ✍️ حامد عسکری / از کتاب خاکستر گنجشک‌ها. #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

. ❤️ مقتدای مقاومت 🔆 ایران قوی‌تر خواهد درخشید #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

♦️مجسمه شرارت 🔹خدا امام موسی صدر را رحمت کند که چه زیبا فرمود اسرائیل شر مطلق است. شر مطلق یعنی چیزی که جز شرارت چیزی از او بر نمی‌آید. امام خمینی هم فرمود اسرائیل غده سرطانی است و باید از بین رود. 🔹شر مطلق و غده سرطانی اگر مهار نشود همین طور پیشروی می‌کند و دایره شرارت را گسترش می‌دهد. نمونه بارزش را در حال حاضر شاهد هستیم که این رژیم نامشروع چگونه مانند لاشخور به جان تجهیزات نظامی سوریه افتاده و همچنان اشغالگری می‌کند. گویا اصلا کاری جز تجاوز، جنایت و اشغالگری غاصبانه ندارد. #اسرائیل #سوریه #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

🔰نوبل صلح یا نوبل تخریب! 🖊سیده ناهید موسوی 🔺جایزه نوبل؛ معروف‌ترین و جهانی‌ترین جایزه‌ای است که درحوزه‌های علمی به دانشمندان و نخبگان تعلق می‌گیرد. 🔻براساس وصیت پایه‌گذار نوبل که پیش‌تر نیز به آن اشاره شد، این جوایز هر ساله به افرادی که بیشترین یا بهترین کار را برای خدمت به مردم انجام داده‌اند اهدا می‌شود. 🔹اما برخلاف این دیدگاه و با نگاهی به رفتارها و عملکرد برخی از نامزدها و دریافت‌کنندگانِ جایزه صلح نوبل می‌بینیم که در سال‌های اخیر این جوایز وسیله‌ای تبلیغاتی علیه کشورهای مستقل تبدیل شده است. ❇️برای مثال اهدای جایزه صلح ۲۰۰۳ به یکی از شخصیت‌های منفور ایرانی، یعنی شیرین عبادی که از چهره‌های فتنه‌انگیز و فعالان فتنه سال ۱۳۸۸ است نام برد. او یکی از چهره‌های زن ایرانی است که کمیته صلح نوبل جایزه سال ۲۰۰۳ را به او دادند. این فرد پس از ناآرامی‌های سال ۱۳۸۸ از کشور خارج شد و چندسالی است که از یک وکیل و حقوقدان به یک دلال حقوق بشری تبدیل شده است. 🔹درحالی‌که پیشرفت‌های عبادی به خاطر حمایت اشرف پهلوی بوده است و علت دادن جایز صلح نوبل به وی برای ایجاد کردن نوعی مصونیت جانی برای او در مقابل جمهوری اسلامی و جهت فعالیت بیشتر برعلیه ایران است. 💢البته باتوجه به رفتار و سیاست‌هایی که کمیته صلح نوبل و تاثیرپذیری که از غرب و دشمنان داشته است این اقدام چندان غیرمنتظره هم نبوده است. #نویسندگان_حوزوی ‌ @hasanalim

♨️ از تلاویو تا تهران، ستیز همزمان با حجاب و مقاومت! 🔺این روزها تلاش همزمان برای تخریب #حجاب و تضعیف #جبهه_مقاومت، نقطه اشتراک عجیب میان رژیم صهیونیستی و برخی جریان‌های غربگرای داخلی تبدیل شده است. ‼️این همگراییِ فکری، نه‌تنها گویای عمق دشمنی غرب و اسرائیل با هویت اسلامی-ایرانی است، بلکه پرده از وابستگی فکری و استراتژیک جریان‌های داخلی به پروژه‌های غربی برمی‌دارد!. 🔺حجاب بانوان فراتر از یک امر شرعی، نمایانگر مقاومت فرهنگی و استقلال ملی در برابر هجوم ارزش‌های سکولار غرب است. دشمنان، بویژه رژیم صهیونیستی، می‌دانند که تضعیف این نماد، به معنای فرسایش هویت اسلامی و تزلزل انسجام اجتماعی ایرانیان است. ⚠️ترویج بی‌حجابی و عادی‌سازی بی‌قیدی، بخشی از پروژه‌ای است که هدف آن فروپاشی تدریجی فرهنگ مقاومت است. 🔺جبهه مقاومت هم که محور اصلی مقابله با سیاست‌های سلطه‌جویانه رژیم صهیونیستی و حامیان غربی آن در منطقه است، به رهبری جمهوری اسلامی ایران، توانسته موازنه قدرت را در خاورمیانه تغییر دهد و نقشه‌های توسعه‌طلبانه اسرائیل را ناکام بگذارد. بنابراین برای نتانیاهو، تضعیف این محور حیاتی است و هرگونه تغییر داخلی در ایران که به تزلزل این جبهه منجر شود، یک پیروزی استراتژیک محسوب می‌شود. 🚫 متاسفانه برخی جریان‌های داخلی، با تضعیف ارزش‌های اسلامی و حمله به نهادهای انقلابی، عملاً در خدمت اهداف رژیم صهیونیستی و غرب عمل می‌کنند. از تشویق به بی‌حجابی تا تقابل با سیاست‌های منطقه‌ای ایران، بخشی از پروژه گسترده‌ی این جریان‌ها برای تضعیف ایران از درون هستند. 💢ستیز همزمان با حجاب و مقاومت، جنگی است میان گفتمان استقلال‌طلبی در برابر گفتمان سلطه‌ و وابستگی و پاسخ به این تهدید، در آگاهی‌بخشی، تقویت انسجام ملی و پایبندی به اصول انقلاب اسلامی نهفته است. #آنتی_سکولار #نویسندگان_حوزوی @hasanalim

♦️علوم انسانی اسلامی از دیدگاه آیت الله حائری شیرازی ✍️محمد حائری شیرازی آیت الله حائری شیرازی از عالمان متفکری بود که تلاش کرد میان معرفت دینی و حرکت اجتماعی پیوندی مستحکم ایجاد کند. او با تأکید بر تفاوت میان «ایمان اسمی» و «ایمان رسمی»، به نقش ولایت در تحقق ایمان رسمی و گذار از ظلمت به نور اشاره داشت و معتقد بود که این ولایت در سایه علوم انسانی اسلامی به کمال می‌رسد. از دیدگاه آیت‌الله حائری‌شیرازی، علوم انسانی_اسلامی یک پروژه آرمانی نیست، بلکه ضرورتی است که جامعه اسلامی بدون آن نمی‌تواند مسیر تعالی را طی کند. او تأکید داشت که این علوم باید به‌عنوان مبنای قوانین و سیاست‌های اجرایی قرارگیرند و تحقق آن‌ها نیازمند یک فرآیند طولانی و عزم جدی است. ایشان می‌فرمود: «البته وقتی علوم انسانی_ اسلامی و اقتصاد اسلامی استخراج گردد و قوانین اسلامی بر مبنای آن وضع شود، قوه‌مجریه باید بر همان اساس عمل کند، که تا آن مرحله راهی دراز در پیش است.» این دیدگاه، واقع‌گرایی و آگاهی او از پیچیدگی‌های این مسیر را به‌خوبی نشان‌می‌دهد. ادامه در 👇👇 https://rahamedia.net/?p=7723 #نویسندگان_حوزوی @hasanalim