#مسائل_مستحدثه فقهی یا #فقه_النوازل واژه #«فقه» معنای ادراک و فهم را می‌دهد. کلمه #«نَوازِل» جمع «نازِله» و مؤنث اسم فاعل «نازِل» است؛ نازله مصیبت و دشواری روزگار است که بر مردم وارد می‌شود. ریشه اصلی آن «نَزَل» به معنای فرو آمدن از بالا به پایین است.در این بحث نیز به معنای واقعه و حادثه­ای جدید است که شاید به اعتبار اینکه حکم شرعی واقعه جدید معلوم نیست و در ابتدا بر مردم دشوار می­نماید، نازله گفته شده است. در میان علمای پیشین تعریفی برای این اصطلاح دیده نمی‌شود. ابن‌تیمیه ضمن اینکه قنوت خواندن پیامبر در نماز را تنها هنگام حادثه می‌داند، «نوازل» را به حوادث تلخ و سختی‌های عمومی معنا می‌کند. محتوای مباحث شاگرد او، که فراوان از اصطلاح «نوازل» استفاده می‌کند، نشان می‌دهد که او نیز نوازل را به معنای مسائل جدیدی که حکمش روشن نیست، به کار می‌برد. وی قنوت در نماز ابابکر در جنگ مسیلمه کذّاب و اهل کتاب و قنوت علی(ع) در جنگ با معاویه را، به خاطر دشوار بودنش، نوازل می‌شمارد...... http://fiqh.urd.ac.ir/article_88943.html @hashemi_shahrodi

#مسائل_مستحدثه فقهی یا #فقه_النوازل واژه #«فقه» معنای ادراک و فهم را می‌دهد. کلمه #«نَوازِل» جمع «نازِله» و مؤنث اسم فاعل «نازِل» است؛ نازله مصیبت و دشواری روزگار است که بر مردم وارد می‌شود. ریشه اصلی آن «نَزَل» به معنای فرو آمدن از بالا به پایین است.در این بحث نیز به معنای واقعه و حادثه­ای جدید است که شاید به اعتبار اینکه حکم شرعی واقعه جدید معلوم نیست و در ابتدا بر مردم دشوار می­نماید، نازله گفته شده است. در میان علمای پیشین تعریفی برای این اصطلاح دیده نمی‌شود. ابن‌تیمیه ضمن اینکه قنوت خواندن پیامبر در نماز را تنها هنگام حادثه می‌داند، «نوازل» را به حوادث تلخ و سختی‌های عمومی معنا می‌کند. محتوای مباحث شاگرد او، که فراوان از اصطلاح «نوازل» استفاده می‌کند، نشان می‌دهد که او نیز نوازل را به معنای مسائل جدیدی که حکمش روشن نیست، به کار می‌برد. وی قنوت در نماز ابابکر در جنگ مسیلمه کذّاب و اهل کتاب و قنوت علی(ع) در جنگ با معاویه را، به خاطر دشوار بودنش، نوازل می‌شمارد...... http://fiqh.urd.ac.ir/article_88943.html @hashemi_shahrodi