eitaa logo
باشگاه هواداران کتاب
163 دنبال‌کننده
383 عکس
82 ویدیو
0 فایل
ما دور هم جمع شده‌ایم تا خوب بخوانیم😊 باید زیاد مطالعه کنیم تا بدانیم که هیچ نمی‌دانیم📚 ‌zil.ink/havadaranketab ‌ارتباط با ادمین👇 @mohammadmemarbashi
مشاهده در ایتا
دانلود
باشگاه هواداران کتاب
#معرفی_کتاب @havadaran_ketab
👌🏻📚‌‌‌‌‌ ‌ ‌ ‌کتاب سه‌جلدی انتشارات ‌ ‌ ‌ 👇🏻 ‌‌ ‌می‌خواهیم کنیم، پس باید به متون برگردیم و از جمله متون اسلام و جزو راقی‌ترین و والاترین و زیباترین و پرمغزترین و همه‌جانبه‌ترین و خلاصه شگفت‌آفرین‌ترین‌ها، نهج‌البلاغه است. توصیۀ بنده به همۀ برادران و خواهران و که در خط شناخت اسلام هستند، مراجعه به است. در نهج‌البلاغه ایدئولوژی هست، تاکتیک هست، هست، شیوۀ‌حکومت هست، هست، زهد هست، هست و همه چیز هست. نهج‌البلاغه در حقیقت شخصیت خطی و رسمی (ع) است؛ یعنی خود علی(ع) نهج‌البلاغه مجسم است و این یکی دیگر از خصوصیات امیرمومنان است که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند. شخصیت و زندگی خودش کلمه‌کلمه و سطربه‌سطر تفسیر نهج‌البلاغه و تفسیر است، و لذا شما وقتی نهج‌البلاغه را بخوانی هم تاریخ زندگی علی‌(ع) را دانسته‌اید، هم اسلام را شناخته‌اید. ‌ *** ‌ «عزیزان با نهج‌البلاغه انس پیدا کنید. نهج‌البلاغه، خیلی بیدارکننده و هوشیارکننده و خیلی قابل‌تدبر است. در جلسات‌تان، با نهج‌البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین(ع) انس پیدا کنید.» ‌ استاد عزیزمان در برهه‌های مختلف، مردم و به‌ویژه را به انس و الفت با نهج‌البلاغه توصیه کرده است. ‌ استاد عزیز معتقد است که نهج‌البلاغه آئین‌نامه و شرط ماندگاری انقلاب‌اسلامی است. ایشان از دهۀ چهل شمسی، به تدریس نهج‌البلاغه برای طلّاب، دانشجویان و عموم مردم پرداخت. ‌حاصل درس‌های ایشان تاکنون در سه مجلد جمع‌آوری شده است: 1. نبوت‌ها در نهج‌البلاغه 2. منشور حکومت علوی 3. راه روشن مدیران ‌ 1. کتاب منشور حکومت علوی مشتمل بر 12 گفتار در شرح نهج‌البلاغه است که در سال‌های 52 و 53 در مسجد (ع) و مسجد کرامت ایراد شده است. ‌ 2. در تابستان سال 59 شاخۀ دانشجویی حزب جمهوری، سلسله ‌درس‌های نهج‌البلاغه را در موضوع «نبوت‌ها در نهج‌البلاغه» برای ایشان تنظیم می‌کند. ‌از آنجا که انقلاب اسلامی در ادامۀ اهداف نبوت‌ها و برای تحقّق همان آرمان‌های اصیل و الهی تعریف می‌شود، موضوع این جلسات به این بحث، اختصاص یافته است. ‌ 3. کتاب راه روشن مدیران، مجموعۀ بیاناتی است که استاد عزیز در شرح بخش‌هایی از نهج‌البلاغه در دیدارهای خود با هیئت دولت در ماه مبارک ، از سال 1372 تا 1395 داشته‌اند. ‌ به شما قول می‌دهم بعد از مطالعۀ این مجموعه، نگاهتان به خیلی از مفاهیم وگزاره‌ها تغییر خواهد کرد👌🏻 https://t.me/havadaran_ketab https://ble.im/havadaran_ketab https://eitaa.com/havadaran_ketab https://www.instagram.com/havadaran_ketab/
باشگاه هواداران کتاب
#معرفی_کتاب @havadaran_ketab
👌🏻📚‌‌‌‌‌ ‌ ‌ ‌کتاب به قلم انتشارات ‌ هرسال تیرماه که آغاز می‌شود غم ازدست دادن نیز تازه می‌شود، غم شهادتش همچنان مانند هر تیرماهی که فرا می‌رسد گرم است و در دل‌های مؤمنین سرد نمی‌شود؛ انگاری غم‌ نبودن و فقدانش به‌اندازۀ شهادتش زنده است و با امت آخرالزمانی حاج‌آقا ، دارد زندگی می‌کند و رشد و نمو می‌یابد؛ التیام غم‌اش، چشیدن از جرعۀ علم‌اش، شناساندن‌اش و شناختن‌اش میسر نیست مگر از راه خواندن و شنیدن‌اش در لابلای صوت‌ها و کتاب‌ها و جزوه‌هایش؛ ‌ این روزها و به تبع حال و روز جامعۀ گرفتار در حوائج و سختی‌های دنیایی، مبحث «سه‌گونۀ اسلام» او، راه روشن می‌کند و مانع از سر راه امت می‌زداید و نمی‌گذارد امت را بر ترجیح دهند. ‌ مبحث «سه‌گونۀ اسلام» این شخصیت کم‌نظیر و متعالی، در واقع سخنرانی شهید معزز در جمع دانشجویان در اتریش است که بانضمام سخنرانی دیگری با عنوان «مراحل اساسی یک نهضت» از ایشان در مرکز اسلامی هانوفر در قالب کتابی توسط روزنه عرضه شده است؛ ‌ در این مباحث انواع را و انواع گروندگان به نهضت‌های مسلکی را بیان و تبیین نموده است. به عقیدۀ ایشان گروندگان به هر ایدئولوژی‌ای به پنج گروه تقسیم می‌شوند و در اسلام نیز چنین است: یکم؛ جست‌وجوگران راستین حق‌جوی حق‌پو که دل‌شان در حق می‌تپد؛ ‌دوم؛ یک عدۀ ناراضی از وضع موجود که به هر دعوت تازه‌ای لبیک می‌گویند؛ سوم؛ افرادی که بیش از نارضایتی یک گمشده‌ای مانند جاه‌طلبی دارند؛ چهارم؛ فرصت‌طلبانی که حتی به اندازۀ گروه سوم حاضر به هزینه‌دادن نیستند؛ ‌پنجم؛ مردم معمولی که اصولاً کاری به این کارها ندارند و پیرو مذهب زندگی آرام‌اند. ‌ در این مبحث اشاره می‌کند که طبق سورۀ حمد، جامعه سه دسته است: ‌دستۀ اول انعمتَ علیهم‌اند که مقصود همان گروه اول است؛ دستۀ دوم مغضوب علیهم‌اند که همانا گروه سوم و گروه چهارم‌اند و دستۀ سوم، گروه دوم و گروه پنجم‌اند که اگر روی‌شان کار نشود دستۀ ضالین‌ها را تشکیل می‌دهند. برای شناخت ، راهی جز خواندن و شنیدن بهشتی نیست؛ بهشتی یک بود، یک روش‌مند و حریص به هدایت انسان‌ها از طریق ساخت . ‌ https://t.me/havadaran_ketab https://ble.im/havadaran_ketab https://eitaa.com/havadaran_ketab https://www.instagram.com/havadaran_ketab/
باشگاه هواداران کتاب
#معرفی_کتاب @havadaran_ketab
👌🏻📚‌‌‌‌‌ ‌ ‌ ‌کتاب به قلم و انتشارات ‌ ‌ ‌‌‌ همیشه نجیب بود. بی‌اغراق نجابتش ستودنی بود. عفت کلامش، عفت نگاهش، همه در او مشهود بود و از انجام هیچ‌کاری در مسیر خدمت به و نظام اِبایی نداشت. ‌ «برای زِین اَب» کتابی ست که از شهید محمد بلباسی روایت می‌کند. خاطرات در اندازه‌های کوتاه و متوسط و بلند دسته‌بندی شده‌اند. فونت متفاوت ، کار را جذاب‌تر کرده است. ‌ترتیب و چینش خاطرات از بدو تولد تا شهادت ؛نشان از دقت نویسندگان دارد که حوصله ی مخاطب را آرام‌آرام تا پایان کتاب همراهی می‌کند‌. شخصیت چندبعدی ، کتاب را خواندنی و قابل توجه کرده، خواننده پس از خواندن این اثر، با مفهوم صحیح بودن و البته روحیه جهادی در مقاطع مختلف از عمر کوتاه، اما پربرکتش آشنا می‌شود و می‌فهمد که اگر انسان از زمان خود به درستی استفاده و به هر اتفاقی در وقت و جایگاه خودش رسیدگی کند، دیگر هیچ چیز در زندگی، قضا نمی‌شود. در فرازی از کتاب آمده است: بعضی شب‌ها در حیاطِ روبه‌روی می‌‌نشستیم و با هم درس‌های کلاس اخلاق را مباحثه می‌کردیم. به من می‌گفت: «از امام چیزهای دنیایی نخواه! کم هم نخواه! بگو آقاجان، معرفت خودت رو به من بده!» ‌ آن‌قدر دوستش داشتم که هر چه می‌گفت، برایم حجت بود، چشمانم را بستم و همین‌ها را تکرار کردم، یک‌دفعه یاد چیزی افتادم و گفتم: «راستی محمد! همه از این‌جا برای خودشون کفن خریدن، ما هم بگیریم و بیاریم حرم برای طواف!» ‌ طفره رفت و گفت: «ای بابا! بالاخره وقتی مُردیم، یه کفن پیدا میشه ما رو بذارن توش». اصرار کردم که این کار را بکنیم، غمی روی صورتش نشست، چشمانش را از من گرفت و به حرم دوخت و گفت: «دو تا کفن ببریم، پیش یه بی‌کفن؟!» ‌ https://t.me/havadaran_ketab https://ble.im/havadaran_ketab https://eitaa.com/havadaran_ketab https://www.instagram.com/havadaran_ketab/
باشگاه هواداران کتاب
#معرفی_کتاب @havadaran_ketab
👌🏻📚‌‌‌‌‌ ‌ ‌ ‌کتاب به قلم انتشارات ‌‌ ‌‌‌ کتاب «كتاب يحيی» تجميع روزنوشت‌های طلبه‌ای به‌نام «سيديحيی» فرزند «سيدضياءالدين» است که برای تبلیغ به یکی از روستاهای شمالی ایران مسافرت کرده است. ‌ ‌ در اولين سفر تبليغي خود سعی مي‌كند مصداق و عامل به کلام (ع)که فرمودند: «طبيبٌ دوارٌ بطبه» باشد که کنایه از این است که برای درمان جاهلان و گمراهان بکوشد؛ از اين‌رو با مردم روستا علاوه بر منبر و محراب، در كشاورزی و كار نيز همراه می‌شود. ‌‌او در بطن زندگی مردم روستا وارد مي‌شود و سعی در حل معضلات و مسائل آنان دارد. همين امر سبب جلب اعتماد مردم و ابراز محبت و علاقۀ آنان نسبت به سيديحيی مي‌شود. سيد در بطن بيان خاطرات خود نوعی سبك صحيح تبليغ را برای و كساني كه می‌خواهند و تبليغی انجام دهند ترسيم می‌كند. ‌ سیدیحیی با بیان اینکه ، دين فردی و محصور در محراب عبادت نبوده بلكه دينی اجتماعی است و براي همۀ ساحت‌های زندگی انسان برنامه دارد، مبلغ را وادار می‌کند تا با مردم همراهی كند و معارف دين را در عمل وجرعه‌جرعه به آنان بنوشاند. ‌ «كتاب يحيي» نثر رواني دارد و در عين ايجاز مفاهيم مدنظر خود را در دل داستان‌های جذاب به مخاطب ارائه می‌دهد. ‌بی‌شك تبليغ دين در بين مردم ظرافت‌ها و تجربه‌های جذابی دارد كه مبلغين می‌توانند با ثبت و انتشار آن به بهتر شدن امر ترويج دين كمك كنند. ‌ یک ۹۶ صفحه‌ای و روان را به‌قلم «امیرحسین معتمد» بخوانید. ‌ https://t.me/havadaran_ketab https://ble.im/havadaran_ketab https://eitaa.com/havadaran_ketab https://www.instagram.com/havadaran_ketab/