eitaa logo
هوای وصال(حضرت آیت الله محمد شجاعی "قدس سره")
1.4هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
255 ویدیو
19 فایل
نشرگزیده آثارعالم فرزانه حضرت آیت الله محمد شجاعی "ره" آرشیوصوتی⬇️ @sedaye_sokhaneeshgh حُسن عفاف⬇️⁩ @hosne_efaf هوای وصال⬇️ http://sapp.ir/havayee_vesal https://ble.im/havayee_vesal https://iGap.net/havayee_vesal ادمین⬇ @ghalbee_salim "تبادل نداريم"
مشاهده در ایتا
دانلود
⚪️ نظر صاحبان مطلقه حامل نور يقظه مى‏ باشد ⚪️ ⬛️ ...چه بسا در مواردى كاملا تعجب آور و تحير آور باشد و كسانى با توجه و نظر آنان بخود آمده و بيدار گشته و متنبه شده باشند كه بظاهر و طبق محاسبات معمولى چنين انتظارى نمى‏ رفت. و اين در حقيقت بدان جهت است كه نور الهى و جذب حق كه اصل مسئله است و از طريق آنان به ظهور مى‏ رسد ، چنين نيست كه حد و حدودى داشته باشد، بلكه ، نور او ، نور قاهر ، و مشيت او ، مشيت غالب است. ▪️ماشاء الله كان و مالم يشأ لم يكن▪️. نمونه‏ هاى زيادى در اين باب نقل گرديده و ديده شده است، چه از آنهايى كه در زمان خود حضرات معصومين "صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين " ، بوده‏ اند، و چه از آنهايى كه در زمانهاى بعدى و در هر زمانى بوده‏ اند و مشمول عطف و نظر خاص پروردگار شده و از ورطه اوهام و غفلت و اسارت نجات يافته و بخود آمده و سر در طريق نهاده‏ اند، بنحوى كه چنين انتظارى نمى‏ رفت. « بشر حافی » كه لقب «حافى» بخود گرفت، از جمله آنهاست. گفته‏ اند: او در زمان حضرت ابوالحسن موسى بن جعفر " سلام الله عليه " و در بغداد مي زيسته است. در اول امر خود مردى غوطه ور در و غرق در اوهام و اهل عيش و نوش بوده است. در يكى از روزها كه او با مأنوسان خود در منزل خويش مجلس عشرت برگزار نموده و مشغول بود ، در همان حال گذر آن حضرت از كنار منزل وى افتاد و صداى ساز و آواز و نى و رقص از آنجا شنيد و در همان هنگام هم كنيزى كه خدمتگزار بود از داخل منزل وى براى بيرون ريختن خاكروبه خارج شد. "علیه السلام" به آن كنيز فرمودند : صاحب اين خانه آزاد است يا بنده؟ كنيز گفت : آزاد است. امام فرمودند : راست گفتى، زيرا اگر بنده بود از مولاى خود مى‏ ترسيد. اين مكالمه تا حدودى موجب تأخير در برگشت همان كنيز خدمتكار گرديد و طبعاً وقتى داخل منزل شد ، بُشر در حالى كه در سر سفره شراب بود پرسيد، چه چيز باعث گرديد كه دير آمدى؟ او جريان گفت و گوى خود با آن حضرت را براى وى نقل كرد. جملاتى كه امام فرموده بود ، چنان در وجود «بشر» و در او اثر گذاشت كه از همان سر سفره با سرعت و با پاى برهنه بيرون دويد و به محضر آن حضرت شتافت. همين كه امام را مشاهده نمود ، گريه كرد و شرمنده شد و عذر خواست و به دست شريف امام نمود. از همين لحظه او بخود آمده و «يقظه» و «انتباه» يافت و راه خود را در پيش گرفت. صحبت جمله يا جمله‏ ها نيست بلكه ، نور و انتباه ، و توجه و نظر كارساز امام "سلام الله عليه" كه اين نور را با خود همراه داشت او را يكسره برخلاف انتظار از آن وادى سراپا وهم و خيال و از آن ورطه و ظلمت بيرون آورده و در عالم ديگرى قرار داد. و الا چه بسيار كسانى كه از اين جمله‏ ها از آن حضرت و از حضرات ديگر معصومين به گوش آنان مى‏ خورد وليكن آن نمى‏ شود كه در خصوص «بشر» شد. بالاخره از سويى توجه خاص است و از سوى ديگر ، آمادگى. اين استعداد و آمادگى چه بوده است و چه مى‏ باشد؟ چيزى است كه آنچنان كه بايد ، خدا مى‏ داند، و شايد هم جهاتى به نظر بيايد. بشر را «حافى» مى‏ گفتند و « بشر حافى » مى‏ ناميدند و اين چنين نيز معروف شد. كلمه «حافى» بمعنى «پا برهنه» است. او هميشه و تا آخر عمر پا برهنه بود و اين بدان جهت بود كه با پاى برهنه در همان روز بيدارى خويش به خدمت امام شتافت و حيات خود را به دست آن حضرت يافت. بعضى گفته‏ اند كه از خود او سرّ پا برهنگى او را پرسيدند، در جواب گفت: «والله جعل لكم الارض بساطا» و ادب نباشد كه بر بساط بزرگان يا كفش روند 📓 منبع : کتاب مقالات صفحه ۳۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
✨ پس بر محمد " صلوات الله علیه " و آل او درود فرست ، و ما را به عزت خود از شرّ مردم حفظ كن و به عطاى خود از ديگران بى نياز گردان و به ارشاد خود ما را در راه حق بدار 💎 خدايا درود بر محمد "صلوات الله علیه " و آل او فرست و سلامت ما را در ياد عظمت خود قرار ده و آسايش تن ما را در شكر نعمت خود مصروف گردان نيروى گفتار ما را در وصف نِعم خود به كار دار✨ 📜 🔹 فرازی از دعای پنجم ، 🔹 @havayee_vesal
هدایت شده از صدای سخن عشق
1_911721462.mp3
4.24M
📀 بیانات ارزشمند حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " « در روز سوم شعبان ۱۳۷۱ » 💎 ولادت حضرت سیدالشهداء « علیه السلام » 💎 🔹 تولد حضرت ابا عبدالله الحسین « علیه‌ السلام » آمیخته با تذکر مصائب آن حضرت است .. 🔹 @havayee_vesal @sedaye_sokhaneeshgh
💎 آزمایش بزرگ ، یکی از حکمتهای غیبت کبری 💎 🔘 بر اساس پاره ای از احادیث یکی از حکمتهای غیبت کبری ، بُعد آزمایشی آن است ؛ 🔹زیرا مستور ، مخفی و غایب بودن حجت خدا بر روی زمین از سویی ، 🔸و طولانی بودن غیبت و درازی عمر امام " علیه السلام " از سوی دیگر ، احياناً آدمی را به تحیّر و شک می اندازد و ایمان وی را به ساحت قدسی ولی عصر " سلام الله علیه " به تزلزل می افکند و او را در این امر عظیم دچار تردید می سازد که آیا چنین امری ممکن است؟ آیا این مسئله واقعیت و حقیقت دارد یا نعوذ بالله پنداری بیش نیست؟! 🔅 در واقع ، طول کشیدن مدت غیبت و عمر حضرت ، ممکن است آدمی را از ناحیه شیطان به وسوسه بکشد و شک و تردیدی در او ایجاد بکند ، در این هنگام است که شیعیان و مومنان به آزمایش بزرگ فرا خوانده می شوند. 🔷 کسی که عقل خود را مقدم و آن را خوب به کار اندازد و در نتیجه از ایمان قوی برخوردار گردد و یقین بر جانش حاکم باشد طول کشیدن زمان غیبت و وسوسه های او را متزلزل نمی سازد 🔶 و در مقابل کسی که عقل را مقدم نداشت و آن را خوب به کار نبست و در نتیجه از ایمان ضعیف برخوردار بود و هنوز به ابعاد مسئله یقین نداشت ، ممکن است در این سرافکنده شود و تحیرها ، تردیدها و دو دلی ها او را به ورطه نفی و انکار اصل مسئله بکشاند ........ 🔆 خدای متعال با طولانی کردن غیبت و درازی عمر حضرت ، ما را به امتحان می کشد تا حدّ ایمان و ما را محک زند و اینجاست که راسخان از غیر ایشان باز شناخته می شوند و راسخان راسخ تر شده و غیر آنان به تردیدها و شک ها می افتند..✨ 📚 کتاب " صلوات الله و سلامه عليه " صفحه ۵۹ و۶۳ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal
: 🔹لازم است سالك در صيام خود اين امور را كه به آنها اشاره مى كنيم و از جمله امورى است كه امام صادق " سلام الله عليه " در روايتى به صائمين توصيه فرموده است مراعات كند: 🔹 علاوه بر امساك از مُفطرات ، اعضا و جوارح ، مخصوصاً زبان خود را از آنچه خداى متعال نهى فرموده است و معصيت مى باشد كاملاً حفظ كند. 🔘 صمت و سكوت را مراعات ، و از فضول كلام و مجادله اجتناب كند. 🔹حلم ، صبر ، سعه صدر ، و حُسن خلق داشته باشد. ▪ از اهل شرّ دورى كند. 🔹خود را در حال اشراف به آخرت ببيند ، و در حال انتظار و عده هاى ربوبى باشد ، در عين تحصيل آمادگى براى لقاى حق. 🔘 آرامشِ ايمان و اتّكاى به خدا ، و وقار و اتّكال به جناب او داشته باشد ، در عين خضوع و خشوع ، و ذلّت و انكسارِ بنده اى كه در محضر مولاى خود از خطاهاى خويش خائف است و به رحمت و گذشت او اميدوار . 🔹 بدن خود را از هر خباثت و آلودگى ، باطن خود را از هر حيله و مكر ، و خود را از هر مرض و عيب ، پاك بگرداند ، و پاك نگه بدارد ، و مخصوصاً به دل كه اصل امر است ، اهميت زياد بدهد و توجه داشته باشد كه روزهٔ دل و باطن ، از روزه اعضا و جوارح مهم تر است ، و روزهٔ اعضا و جوارح هم از روزهٔ از خوردن و آشاميدن و ساير مفطرات مهم تر. ▪دل را مشغول به ياد حقّ و او بدارد ، و اعضا و جوارح را در خدمت جناب او قرار دهد ، و در امتثال اوامر او ، و انجام دادن آنچه او مى خواهد بكوشد ، و در سرّ و عَلَن از او خشيت داشته باشد ، خشيت بسيار بالا ، و حقّ خشيت ، البته در حدى كه از وى بر مى آيد. 🔘 و بالاخره ، سعى وى بر اين باشد از هر آنچه غير حضرت معبود است روزه بگيرد. 🔹 اينها امورى است كه اگر موفق به مراعات آنها بشود ، روزهٔ وى روزه خواهد بود ، و آثار و بركات روزه را خواهد داشت ، و هر چه از اينها كم شود ، به همان اندازه در روزه اش نقص خواهد بود. ناگفته نماند ، به لحاظ طولانی بودن روایتی که در آن به این امور توصیه شده است ، از آوردن اصل آن در اینجا صرف نظر کردیم . طالبین می توانند در « کتاب وسائل الشیعه ،ج ۷ ، ص۱۱۹ » به آن مراجعه کنند . 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد سوم ، صفحه ۱۲۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ 🔹 التماس دعا🔹 @havayee_vesal
ادامه تذکراتی که حضرت استاد به صورت فشرده بیان فرمودند : ✨اگر در منزل معذور داشتید 👈🔹 معذور واقعی ، آن که خدا معذور کرده است ، نه آنکه انسان ها معذور کرده اند🔹، آن ها که معذور واقعی هستند ؛... ، مریضی که نمی تواند روزه بگیرد ، یا کسی که روزه واقعاً برایش ضرر دارد ؛ از اینها داشتید ، مخصوصا آنجا که افتاده است ، 🔸 در آماده کردن غذا یعنی خوردن و آشامیدن و رفاه و آسایش او مخصوصاً خوردن و آشامیدنش ، فرصت را از دست ندهید ! روی این حساب بکنید، زیاد حساب بکنید! 🔹 او روزه می خورد ، شما روزه هستید . او گرفتار است روزه می خورد اما رضوان خدا در این است که شما به او رسیدگی می کنید. 🔸 حالا پدر و مادر است چه بهتر ، برادر و خواهر است چه بهتر ! گرفتار است ، مریض است و روزه می خورد شما در خدمتش باشید. 🔹خیلی خوشایند خداست ؛ مخصوصا او بخورد و شما نگاه بکنید چون برای روزه دارها دستور هست که مثلاً کسی روزه مستحبی گرفته و در منزل عده ای می خورند ، آنها که روزه گرفته اند پیش آنها که روزه می خورند بنشینند و نگاه بکنند، خیلی برای روزه دار خوب است. 💎 در همان حال تمام موهایش تسبيح می گوید..... 🔸منظورم این است که اگر اینطور افتاده ای داشتید خدمت بکنید مخصوصا که شکسته باشد که نورِ علی نور می شود . 🔅 از این خدمت هم در ماه مبارک نکنید. 💠 نکته آخر هم اینکه در منزل ، در محیط کار ، به خصوص در منزل و در هر جا به هرکس بر می خورید سعی کنید که حلم فراوان داشته باشید! 🔸خیلی بترسید که روزه شما با تندی شما خراب بشود این دیگر هیچ شباهتی به هیچ کدام از آنها که گفتیم ندارد. 🔹 این مسئله دیگر باطن روزه را به طور کلی خراب می کند. آن روزه دارها که نپخته هستند ، روزه شان دهان بستن است و به زور روز را تمام کردن است ، این ها حوصله ندارند به خصوص که پیرایه ای هم داشته باشند.... یا افراد بی حوصله ، که خیلی کم ظرفیت هستند و در این روزها مانند روزهای دیگر نیستند. در صورتی که بر خلاف روزهای دیگر باید در این روزها خیلی بالاتر و قوی تر باشند. 🔸از کم ظرفیتی ، از اوقات تلخی ، از زود و خوب جواب سائل را ندادن، از نشان دادن بی حوصلگی ، از این ها بسیار اجتناب بکنید! 🔹ان شاءالله امیدوارم شما به صیام و قیام ماه مبارک موفق و موید باشید......✨ ✨ التماس دعا ✨ 📚 منبع ؛ کتاب ضیافت حقیقی ، صفحه ۸۹ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه ". @havayee_vesal
‍ 🔅در ضیافت حضرت معبود 🔅 ✨اگر در روزه به همه شرایط و احکام ظاهری و باطنی آن عمل شود ، و روزه به معنی کلمه روزه باشد ، یعنی علاوه بر امساک از خوردن و آشامیدن و دیگر مفطرات روزه ، همه اعضا و جوارح ظاهری ، و همه قوای باطنی ، و فکر و هم در حال روزه باشد ، آنچه بنده را عاید می شود ، در تصور نمی آید . 💠 در چنین روزه ای بنده در ظلّ حضرت معبود ، و در جناب اوست ، و پیداست که در این ضیافت آنچه می شود ، در عقل و فکر ما نمی گنجد. ✨در این ضیافت الهی ، بنده را از غذا و شراب طهوری که جز لفظ از آن نمی شناسیم برخوردار می شود. با امساک از آنچه باید امساک شود ، بنده آن صلاحیت را پیدا می کند که در پشت پرده به طعام و شراب دیگری که طعام و شراب اصلی اوست منعّم گردد. 🔹 این طعام و شراب طهور که در ضیافت روزه بنده را می دهند ، طعامِ وصال است و شرابِ فناست. 🔅طعام و شرابی که ندیده و نچشیده به حقیقت آن نمی توان رسید، و هر چه گفته شود ، بیانگر آن نخواهد بود ، و هر چه تصویر یا تصور شود ، حکایت آن نخواهد داشت. 💠اطعام کننده در ضیافت روزه حضرت 🔸اللّه🔸 است ، و سیراب کننده هم جناب او ، زیرا که ضیافت کننده و ضیافت دهنده اوست ؛ 🔅و سقاهم ربهم شراباً طهوراً🔅 🔷 طعام و شراب این ضیافت ، نه مانند طعام و شراب دنیاست که بنده را از حضرت معبود دور کند و تیرگی را بیشتر و حجاب را غلیظ تر سازد ، ✨بلکه بنده را از خود دور و به حضرت او نزدیک تر می کند ، به سیر در جمال وجه او ، و به قرب بالاتر سوق می دهد ، و این خاصّه هر طعام و شراب بهشتی است. (دقت شود). 📚 منبع ؛ کتاب مقالات ، جلد سوم ، صفحه ۱۲۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
🔸 توصیه سوم 🔸 💠 به دردمندانی که به یاد موطن اصلی و اولی خود ، یعنی به یاد جوار معبود خویش که از آنجا دور شده اند هستند ، و به مقتضای 💎 حُبّ الوطن من الایمان 💎 شیفته موطن اولی می باشند و در آرزوی اینکه باز به همانجا برگردند ، ✨ توصیه می شود : بدانند که 🔹 وَفد الهی 🔹 یعنی جمع هجرت و سفر کنندگان به سوی حضرت معبود در ماه مبارک رمضان تعیین می شوند. ✨ 🔹 هوای کوی تو از سر نمی رود ، آری 🔹 غریب را سر گشته با وطن باشد به این روایت دقت می کنیم... (وسائل الشیعه ، ط ج، ج۷،ص۲۲۱) از مسمعی نقل شده که او از امام صادق " علیه السلام " شنید به فرزندان خود توصیه می فرمودند ؛ 💎 وقتی ماه رمضان شروع شد ، سختی مجاهدت در این ماه را بر خود هموار کنید ، برای اینکه روزها در این ماه تقسیم می گردد ، و اَجَل ها نوشته شده و معین می شود ، و در این ماه « وَفد الله » که به سوی او سفر می کنند و به جوار او وارد می شوند نوشته و تعیین می گردند ... ✨ 🔹 آن خوش خبر کجاست که این فتح مژده داد 🔹 تا جان فشانمش چو زر و سیم در قدم 📖 منبع ؛ کتاب رساله محبت ، صفحه ۲۲۱ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " @havayee_vesal
🔹حفظ قلبی که در ماه مبارک عاید شده است🔹 ♻️ هر چه نفس می خواهد از گناه ، ما انجام می دهیم. حتی در مباحات هم از نفس تبعیت می کنیم. این تبعیت از نفس ، دل انسان را می میراند. دل دیگر مرده است ، میت است ، حیات ندارد. به عبارت دیگر ، قساوت دارد . اینکه من و شما مرتب از دل خودمان ناراحتیم که در این دل ، تعصبی ، سوزشی ، گریه ای ، خوفی و اشتیاقی - از این حالات خوب که برای بندگان خدا می شود ، نیست و خیلی هم سعی می کنیم باشد « البته سعی نا صحیح ، سعی از غیر راهش » ، خیلی آرزو می کنیم ، از آن سوز دل ها که برای بندگان خدا می شود برای ماه هم بشود ، اما نمی شود ، چون قساوت دارد ، قاسی است. 💠قساوتش هم اولا به خاطر گناهان است ، ثانیاً تبعیت بی قید و شرط از خواسته های مباح نفسانی . فراموش نکنید ، این ها قساوت در دل می آورد. ♻️ در ماه مبارک از سویی از گناهان اجتناب می کنید و از سوی دیگر از مباحات که کم خوردن و امثال آن است که شکستن نفس در مقابل امر خدا یعنی مقابله کردن با هوای نفس می شود و دل را لطیف می کند ؛ 🔹 یعنی قساوت را از دل بر می دارد . ماه مبارک چنین آثاری در می گذارد.🔹 💠 در دعای ۴۵ صحیفه سجادیه در وداع شهر مبارک ماه رمضان هست : سلام بر تو ای ماهی که در تو دل ها رقت پیدا کرد. (( قلّت به الذّنوب)). گناهان کم شد. ♻️این تاثیر روزه است در دل . ✨حالا باید خیلی مراقبت کرد که انسانی که یک ماه روزه گرفته است و رقّتی در دلش به ظهور رسیده و قساوتش تا حدودی برطرف شده است ، این اضافه شود و کم نشود. 🔹ادامه دارد...🔹 📓 منبع ؛ کتاب ضیافت حقیقی، صفحه ۱۴۳ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان اللّه علیه " @havayee_vesal
هدایت شده از صدای سخن عشق
93069059_-1214306256.mp3
41.19M
📀 ؛ 💎 اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ مِنْ مُجَاوِرٍ رَقَّتْ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ قَلَّتْ فِيهِ الذُّنُوبُ‏ 💎 « تذکرات بسیار مهم ، در خصوص حفظ قلبی که در ماه مبارک عاید شده است.. » 🔹چرا آن سوز ها و حالات خوب که برای بندگان خوب خدا هست برای ما نیست ؟!... 📀 از بیانات ارزشمند حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی "رضوان الله علیه" @havayee_vesal @sedaye_sokhaneeshgh