eitaa logo
حیات طیبه
392 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
34 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠💠﷽💠💠💠 🔴 یکی از این است که در بحث نجاست و طهارت، ملاک را محاسبه‌گر و یا و ظن خود می‌دانیم! 💠 : اسلام برای جلوگیری از صفت زشت وسواس که زندگی را بر خود مبتلا به وسواس و اطرافیان سخت و تلخ می‌کند در بحث نجاست و طهارت ملاکی قرار داده است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد و آن ملاک فقط به نجاست است یعنی حتی گمان به نجاست هم باعث نجس دانستن شیئ نمی‌شود. 💠 : این یقین فقط از راه مثل چشم ایجاد می‌شود. اشتباه بسیاری از مردم این است که در مواردی می‌کنند و با عقل محاسبه‌گر خود به نتیجه‌ی نجاست می‌رسند. بچه‌ای که پایش نجس بوده و روی فرش گذاشته و نجاست سرایت به همان قسمت کرده از نظر اسلام فقط همانجا است و حق نداریم دودوتا چهارتا کنیم و بگوییم این بچه جاهای دیگری که راه رفته نجس است چون ملاک نجاست فقط به نجاست است و اگر شک و حتی گمان به نجاست داریم طبق فتوای مراجع پاک است. 💠 : حق نداریم در موارد شک و گمان به نجاست احتیاط کنیم چرا که منجر به وسواس می‌شود و است. 💠 : در بحث طهارت و نجاست حق نداریم و تفحص کنیم تا مطمئن شویم آیا فلان چیز نجس است یا خیر! چرا که اگر منجر به وسواس شود حرام است. 💠 : ملاک طهارت و پاک شدن، یقین فردِ غیر وسواس است. 📚 برگرفته‌از رساله‌واستفتائات‌مراجع‌عالیقدر ~~~🔸🌔🌴🌖🔸~~~ 🌷كانال لاله ای از ملکوت؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/malakut 🌖 🌴 🌖🌴 🌴🌖🌴 🌖🌴🌖🌴🌖🌴🌖🌴🌖
💠💠💠﷽💠💠💠 🔴 یکی از باورهای غلط این است که در بحث نجاست و طهارت، ملاک را محاسبه‌گر و یا و ظن خود می‌دانیم! 💠 : اسلام برای جلوگیری از صفت زشت وسواس که زندگی را بر خود مبتلا به وسواس و اطرافیان سخت و تلخ می‌کند در بحث نجاست و طهارت ملاکی قرار داده است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد و آن ملاک فقط به نجاست است یعنی حتی گمان به نجاست هم باعث نجس دانستن شیئ نمی‌شود. 💠 : این یقین فقط از راه مثل چشم ایجاد می‌شود. اشتباه بسیاری از مردم این است که در مواردی می‌کنند و با عقل محاسبه‌گر خود به نتیجه‌ی نجاست می‌رسند. بچه‌ای که پایش نجس بوده و روی فرش گذاشته و نجاست سرایت به همان قسمت کرده از نظر اسلام فقط همانجا است و حق نداریم دودوتا چهارتا کنیم و بگوییم این بچه جاهای دیگری که راه رفته نجس است چون ملاک نجاست فقط به نجاست است و اگر شک و حتی گمان به نجاست داریم طبق فتوای مراجع پاک است. 💠 : حق نداریم در موارد شک و گمان به نجاست احتیاط کنیم چرا که منجر به وسواس می‌شود و است. 💠 : در بحث طهارت و نجاست حق نداریم و تفحص کنیم تا مطمئن شویم آیا فلان چیز نجس است یا خیر! چرا که اگر منجر به وسواس شود حرام است. 💠 : ملاک طهارت و پاک شدن، یقین فردِ غیر وسواس است. 📚 برگرفته‌از رساله‌واستفتائات‌مراجع‌عالیقدر ~~~🔹⚜💠⚜🔹~~~ 🌷كانال لاله ای از ملکوت؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/malakut 💠 ⚜ 💠⚜ ⚜💠⚜ 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠
✨﷽✨ سلاطین عالم برزخ، سه تن هستند: 🌸1⃣سلطان (ملک رومان) 🌸2⃣سلطان (ملک فتان) 🌸3⃣سلطان (نکیر و منکر) 🔵🔷🔹ملک رومان، سلطان حس است، آنچه از حس سر زده محکوم به حکم اوست ولی صورت آن برزخی است. در اینجا به نامحرم نگاه کرده ای، فاصله میان چشم و شیء محسوس، نور است ولی در آن عالم، نار و آتش است، در اینجا میل به نزدیکی و وصال داری اما آنجا جوری کریه المنظر است که آرزو می‌کنی «یا لَیتَ بَینی و بَینَکَ بُعدَ اَلمَشرِقَین. » ۱ در اینجا مرغ بریان حرام خوردی و تمام حواس بدنت از آن متلذذ بود، در آنجا مرغ بریان، آتش است و تمام حواست معذب. 🔵🔷🔹ملک فتان، اعمال قلبی را امتحان می‌کند و سنگینی و سبکی وجود انسان را نشان می‌دهد. می‌بیند این شخص در دنیا دارای ملکه صبر بوده است یا نه، ملکه عفت، حیا، عدالت و... داشته است یا نه. اگر دارا بود فردی وزین و عظیم الشان است و اگر نه، فردی سبک و بی وزن است. 🔵🔷🔹عظیم ترین سلاطین عالم برزخ، سلطان عقل است که به اعتبار مواجه شدنش با مؤمن که عقاید صحیح و معارف حقه دارد بشیر و مبشر است و به اعتبار مواجه شدنش با منافق و کافر که دارای عقاید باطل و فاسد هستند، نکیر و منکر است. معلوم می‌شود مایحتاج ما در عالم برزخ، اعمال صالح، عقاید صحیح و اخلاق حسنه است که در آن عالم، درست و نادرست آنها نمایش داده می‌شود، ولی چهره ی ملکوتی معارفی که در عبادت و عبودیت است در عالم قیامت کبری، ظاهر خواهد گردید. ۲ تمثلات عالم برزخ برای همه افراد یک جور نیست گاهی اعمال خیر به صورت فردی زیبا و نورانی دیده می‌شود که از قبر خارج می‌شود، برای کس دیگر ممکن است جور دیگری باشد. —------— ۱. سوره زخرف، آیه ۳۸. 📚برداشتی از کتاب رشحات المعارف، آیت الله شاه آبادی، ص۵۸تا۶۰ •┈•🔸🍃🌼🍃🔸•┈• 🌷كانال لاله ای از ملکوت؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/malakut 🌹 🌼🍃 🍃🌼🍃 🌹🍃🌼🍃🌼🍃🌼🌹