eitaa logo
حیات طیبه
399 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.7هزار ویدیو
34 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠💠﷽💠💠💠 🔴 یکی از این است که در بحث نجاست و طهارت، ملاک را محاسبه‌گر و یا و ظن خود می‌دانیم! 💠 : اسلام برای جلوگیری از صفت زشت وسواس که زندگی را بر خود مبتلا به وسواس و اطرافیان سخت و تلخ می‌کند در بحث نجاست و طهارت ملاکی قرار داده است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد و آن ملاک فقط به نجاست است یعنی حتی گمان به نجاست هم باعث نجس دانستن شیئ نمی‌شود. 💠 : این یقین فقط از راه مثل چشم ایجاد می‌شود. اشتباه بسیاری از مردم این است که در مواردی می‌کنند و با عقل محاسبه‌گر خود به نتیجه‌ی نجاست می‌رسند. بچه‌ای که پایش نجس بوده و روی فرش گذاشته و نجاست سرایت به همان قسمت کرده از نظر اسلام فقط همانجا است و حق نداریم دودوتا چهارتا کنیم و بگوییم این بچه جاهای دیگری که راه رفته نجس است چون ملاک نجاست فقط به نجاست است و اگر شک و حتی گمان به نجاست داریم طبق فتوای مراجع پاک است. 💠 : حق نداریم در موارد شک و گمان به نجاست احتیاط کنیم چرا که منجر به وسواس می‌شود و است. 💠 : در بحث طهارت و نجاست حق نداریم و تفحص کنیم تا مطمئن شویم آیا فلان چیز نجس است یا خیر! چرا که اگر منجر به وسواس شود حرام است. 💠 : ملاک طهارت و پاک شدن، یقین فردِ غیر وسواس است. 📚 برگرفته‌از رساله‌واستفتائات‌مراجع‌عالیقدر ~~~🔸🌔🌴🌖🔸~~~ 🌷كانال لاله ای از ملکوت؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/malakut 🌖 🌴 🌖🌴 🌴🌖🌴 🌖🌴🌖🌴🌖🌴🌖🌴🌖
💠💠💠﷽💠💠💠 🔴 یکی از باورهای غلط این است که در بحث نجاست و طهارت، ملاک را محاسبه‌گر و یا و ظن خود می‌دانیم! 💠 : اسلام برای جلوگیری از صفت زشت وسواس که زندگی را بر خود مبتلا به وسواس و اطرافیان سخت و تلخ می‌کند در بحث نجاست و طهارت ملاکی قرار داده است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد و آن ملاک فقط به نجاست است یعنی حتی گمان به نجاست هم باعث نجس دانستن شیئ نمی‌شود. 💠 : این یقین فقط از راه مثل چشم ایجاد می‌شود. اشتباه بسیاری از مردم این است که در مواردی می‌کنند و با عقل محاسبه‌گر خود به نتیجه‌ی نجاست می‌رسند. بچه‌ای که پایش نجس بوده و روی فرش گذاشته و نجاست سرایت به همان قسمت کرده از نظر اسلام فقط همانجا است و حق نداریم دودوتا چهارتا کنیم و بگوییم این بچه جاهای دیگری که راه رفته نجس است چون ملاک نجاست فقط به نجاست است و اگر شک و حتی گمان به نجاست داریم طبق فتوای مراجع پاک است. 💠 : حق نداریم در موارد شک و گمان به نجاست احتیاط کنیم چرا که منجر به وسواس می‌شود و است. 💠 : در بحث طهارت و نجاست حق نداریم و تفحص کنیم تا مطمئن شویم آیا فلان چیز نجس است یا خیر! چرا که اگر منجر به وسواس شود حرام است. 💠 : ملاک طهارت و پاک شدن، یقین فردِ غیر وسواس است. 📚 برگرفته‌از رساله‌واستفتائات‌مراجع‌عالیقدر ~~~🔹⚜💠⚜🔹~~~ 🌷كانال لاله ای از ملکوت؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/malakut 💠 ⚜ 💠⚜ ⚜💠⚜ 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠
✨﷽✨ سلاطین عالم برزخ، سه تن هستند: 🌸1⃣سلطان (ملک رومان) 🌸2⃣سلطان (ملک فتان) 🌸3⃣سلطان (نکیر و منکر) 🔵🔷🔹ملک رومان، سلطان حس است، آنچه از حس سر زده محکوم به حکم اوست ولی صورت آن برزخی است. در اینجا به نامحرم نگاه کرده ای، فاصله میان چشم و شیء محسوس، نور است ولی در آن عالم، نار و آتش است، در اینجا میل به نزدیکی و وصال داری اما آنجا جوری کریه المنظر است که آرزو می‌کنی «یا لَیتَ بَینی و بَینَکَ بُعدَ اَلمَشرِقَین. » ۱ در اینجا مرغ بریان حرام خوردی و تمام حواس بدنت از آن متلذذ بود، در آنجا مرغ بریان، آتش است و تمام حواست معذب. 🔵🔷🔹ملک فتان، اعمال قلبی را امتحان می‌کند و سنگینی و سبکی وجود انسان را نشان می‌دهد. می‌بیند این شخص در دنیا دارای ملکه صبر بوده است یا نه، ملکه عفت، حیا، عدالت و... داشته است یا نه. اگر دارا بود فردی وزین و عظیم الشان است و اگر نه، فردی سبک و بی وزن است. 🔵🔷🔹عظیم ترین سلاطین عالم برزخ، سلطان عقل است که به اعتبار مواجه شدنش با مؤمن که عقاید صحیح و معارف حقه دارد بشیر و مبشر است و به اعتبار مواجه شدنش با منافق و کافر که دارای عقاید باطل و فاسد هستند، نکیر و منکر است. معلوم می‌شود مایحتاج ما در عالم برزخ، اعمال صالح، عقاید صحیح و اخلاق حسنه است که در آن عالم، درست و نادرست آنها نمایش داده می‌شود، ولی چهره ی ملکوتی معارفی که در عبادت و عبودیت است در عالم قیامت کبری، ظاهر خواهد گردید. ۲ تمثلات عالم برزخ برای همه افراد یک جور نیست گاهی اعمال خیر به صورت فردی زیبا و نورانی دیده می‌شود که از قبر خارج می‌شود، برای کس دیگر ممکن است جور دیگری باشد. —------— ۱. سوره زخرف، آیه ۳۸. 📚برداشتی از کتاب رشحات المعارف، آیت الله شاه آبادی، ص۵۸تا۶۰ •┈•🔸🍃🌼🍃🔸•┈• 🌷كانال لاله ای از ملکوت؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/malakut 🌹 🌼🍃 🍃🌼🍃 🌹🍃🌼🍃🌼🍃🌼🌹
✨﷽✨ غیبگو و پادشاه 🔹مثل معروفی است - که البته افسانه است- می‏گویند: که یک غیبگو و رمالی، علم غیبگویی و رمالی را به بچه‏اش آموخته بود. خودش در دربار پادشاه حقوق خوبی می‏گرفت، این علم را به بچه‏اش آموخته بود که بعد از خودش او این پست را اداره کند. روزی که او را به پادشاه معرفی کرد. پادشاه خواست که او را امتحان کند. تخم مرغی در دستش گرفت و به او گفت: اگر گفتی که در دست من چیست ؟ او هر چه حساب کرد نفهمید که‏ چیست. پادشاه گفت: وسطش زرد است و اطرافش سفید. یک فکری کرد و گفت: این سنگ آسیائی است که در وسطش هویج ریخته‏اند. پادشاه خیلی‏ بدش آمد و بعد پدرش را آورد و گفت: آخر این چه علمی است که به او آموخته‏ای؟! گفت: را من خوب آموختم ولی این ندارد. آن حرف‏ اول را از روی علمش گفت ولی این دومی را از روی بی‏عقلیش گفت. شعورش‏ نرسید که سنگ آسیا در دست انسان جا نمی‏گیرد. این را عقل آدم باید حکم‏ بکند. 🔸این داستان معروف است و من تا به حال از چند نفر شنیده‏ام. می‏گویند: یک وقت یک خارجی آمده بود کرج، با یک دهاتی روبرو شد. این دهاتی‏ خیلی جواب‌های نغز و پخته‏ای به او می‏داد. هر سؤالی که می‏کرد خیلی عالی‏ جواب می‏داد. بعد او گفت که تو اینها را از کجا می‏دانی؟ گفت: «ما چون نداریم می‏کنیم». این خیلی حرف پرمعنایی است: آنکه‏ سواد دارد معلوماتش را می‏گوید ولی من فکر می‏کنم. و فکر خیلی از سواد بهتر است. 📗برگرفته از کتاب تعلیم و تربیت در اسلام(شهید مطهری) ✍️کاش پسر شهید مطهری روی این داستان تمرکز می کرد و اینقدر به علمش مغرور نبود و کمی هم از عقلش بهره می برد •┈••✾🔸☘️ 🌸 ☘️🔸✾••┈• 🌷كانال حیات طیبه؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ ☘️ 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ 🌸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸عقل را جدی و جدی و جدی بگیرید!🔸 💡 چه طور شما را دو دستی و بااحترام می گیرید؟ چه طور وقتی حضرت معصومه (س) میروید، عقب‌عقب بر میگردید تا پشتتان به ضریح نباشد؟ این خودتان را هم جدی بگیرید. وقتی فهمیدید چیزی بد است، سرسری نگیریدش. اگر عادت کردید به متابعت عقل، آن وقت یک مثل آقای بهجت گیرتان می آید و دستتان را می گیرد. دنبال پیدا کردن امثال آقای بهجت، نرو. فایده ندارد. در عوض این عقلی که خدا به تو داده را جدی بگیر. 💡اینهایی که زیاد می کنند، [عقلشان ضعیف میشود]. به عقلت رجوع کن! خودت میتوانی فکر کنی، اما به جای فکر کردن، استخاره می کنی! به جای مشورت کردن، استخاره می کنی! خدا استخاره را داده برای و مشورت؟! برای اینکه با خودت بگویی: «من که می توانم استخاره کنم، چرا مشورت کنم»؟!! مثلاً می خواهد زن بگیرد؛ بدون مشورت، استخاره می‌کند! خب همین، کار دستش می دهد. 💡اول باش. اگر عقل تو، دست تو را نگیرد و به امام زمان(ع) نرساند، هیچ عالِمی نمی تواند این کار را برای تو بکند. بین تو و امام زمان، این عقل تو است. البته از عقل نپرس چرا نماز ظهر چهار رکعت است. چرا صبح دو رکعت است؟ چرا رکوع؟ چرا سجود؟ عقل می گوید به من چه؟! من برای این کار نیامدم. 💡در هر کسی که دیدی متابعتش نسبت به عقلش بیشتر است، دوستی‌ات را با او تداوم بده. بیشتر کن. فاصله‌ات با هر کدام از دوست‌هایت به اندازه فاصله آنها با عقلشان باشد. https://eitaa.com/hayat_tayyebe