#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹[انَّ المُتَّقینَ فی جناتٍ و نَعیم] طور ، ۱۵ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ الْمُتَّقِينَ قَالَ: نَزَلَتْ خَاصَّةً فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ فَاطِمَة ابن عباس از حضرت رسول صلی الله علیه و آله نقل می کند که ذیل آیه {همانا باتقوایان در بهشت‌های پرنعمت هستند} فرمودند: مقصود از متقین خاصتا امیرالمومنین سلام الله علیه و حضرت زهرا سلام الله علیها و جناب حمزه و جعفر سلام الله علیهما است. 📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏۲، ص: ۲۶۹ کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹[روي أنَّ النَّبِيّ (صلی الله علیه و آله و سلم) سُئِلَ عَنِ الصَّادِقِين هَا هُنا؟ فقال (صلی الله علیه و آله و سلم): هُم عَليٌّ وَ فَاطِمَة وَالحَسَنُ وَ الحُسَينُ وَ ذُرِيَّتُهُم الطّاهِرُون إِلَى يَومِ القِيَامَة] روایت است از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سؤال شد که صادقین چه کسانی هستند؟ حضرت فرمودند: آنها علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) و فرزندان پاک آنها تا روز قیامت هستند. 📚 البرهان في تفسير القرآن، ج ۲، ص۸۶۵، ح۴۸۰۱ کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹️اَلَمْ تَرَ كَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَیِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ اَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِی السَّماءِ ۲۴ تُؤْتی اُكُلَها كُلَّ حینٍ بِاِذْنِ رَبِّها٭ۗ... } آيا نديدی چگونه خداوند كلمۀ طيبه را به درخت پاكيزه ای مثال زده كه ريشۀ آن (در زمين) ثابت و شاخۀ آن در آسمان است؟! (۲۴) ميوه‌های خود را هر زمان به اذن پروردگارش می‌دهد... (۲۵) عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ»، «تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها»، قَالَ: أَمَّا الشَّجَرَةُ فَرَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، وَ فَرْعُهَا عَلِيٌّ (علیه السلام)، وَ غُصْنُ الشَّجَرَةِ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، وَ ثَمَرُهَا أَوْلَادُهَا (علیهم السلام)، وَ وَرَقُهَا شِيعَتُنَا، ثُمَّ قَالَ (علیه السلام): إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنْ شِيعَتِنَا لَيَمُوتُ فَيَسْقُطُ مِنَ الشَّجَرَةِ وَرَقَةٌ، وَ إِنَّ الْمَوْلُودَ مِنْ شِيعَتِنَا لَيُولَدُ فَتُورِقُ الشَّجَرَةُ وَرَقَةً. [۱] از جابر جعفی نقل است که گفت: از حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) در بارۀ این سخن خداوند (عزوجل): «کَشَجَرهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِی السَّمَاء»، «تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا»، پرسیدم، حضرت فرمودند: اما مقصود از درخت، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشد، و شاخۀ آن علی (علیه السلام) و جوانۀ شاخه آن فاطمه دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و میوۀ آن، فرزندان فاطمه (علیهم السلام) و برگهای آن، شیعیان ما می‌باشند. سپس فرمودند: هنگامی که مؤمنی از شیعیان ما بمیرند، برگی از آن درخت می‌افتد، و چون نوزادی از شیعیان ما متولّد شود، برگی بر آن درخت سبز شود. 📚 بحار الأنوار، ج ۱۶، ص۳۶۳، ح۶۵ و ج ۲۴، ص۱۳۸، ح۱ و ج ۶۵، ص۲۶، ح۴۸؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۲۹۸، ح۵۷۱۴؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۷، ص۵۳؛ تفسير نور الثقلين، ج ۲، ص۵۳۶، ح۵۸؛ معاني الأخبار، ص۴۰۰، ح۶۱. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹️{اَللّهُ نُورُ السَّمواتِ وَالْاَرْضِ٭ۚ مَثَلُ نُورِه كَمِشْكوةٍ فیها مِصْباحٌ٭ۖ نِ اَلْمِصْباحُ فی زُجاجَةٍ٭ۖ نِ اَلزُّجاجَةُ كَاَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّیٌّ... } عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: «كَمِشْكاةٍ فِيهامِصْباحٌ»، قَالَ: الْمِشْكَاةُ فَاطِمَةُ (علیها السلام)، وَ الْمِصْبَاحُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (علیهما السلام)، وَ «الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ»، قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) كَوْكَباً دُرِّيّاً مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ. از جناب علی بن جعفر نقل است که گفت: از حضرت ابو الحسن (سلام الله علیه) در بارۀ این سخن خدای متعال: «کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ»، پرسیدم، حضرت فرمودند: مشکات (چراغدان) حضرت فاطمه (سلام الله علیها) هستند و مصباح (چراغ) امام حسن و امام حسین (سلام الله علیهما) می‌باشند، و منظور از: «الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ»، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) هستند که در بین تمام زنان جهان، مثل ستاره ای درخشان، می‌درخشند. 📚 بحار الأنوار، ج ۲۳، ص۳۱۶، ح۲۳ و ج ۳۶، ص۳۶۳؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۴، ص۷۲، ح۷۶۴۲؛ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج ۱، ص۱۳۵، ح۲۱۴؛ عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار، ص۳۵۶، ح۸۶۸ و ص۴۲۳، ح۸۸۳؛ غاية المرام و حجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص و العام، ج۱، ص۱۲۰، ح۵ و ج۳، ص۲۵۸، ح۱؛ مناقب الإمام علي بن أبي طالب (علیه السلام) (مناقب ابن مغازلي)، ص۲۶۳، ح۳۶۱. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم): «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ»، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ!؟ فَقَالَ: بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا الْبَيْتُمِنْهَا؟ وَ أَشَارَ إِلَى بَيْتِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ (علیهما السلام)، قَالَ: نَعَمْ مِنْ أَفْضَلِهَا. از انس بن مالک و از بُرَیده نقل است که گفتند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آیه ی: [فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ]، را خواندند، پس مردی برخاست و به طرف آن حضرت آمد و عرض کرد: ای رسول خدا! این‌ها کدام خانه‌ها هستند؟ حضرت فرمودند: خانه‌های پیامبران، سپس ابوبکر برخاست و عرض کرد: ای رسول خدا! آیا این خانه هم از آن خانه‌ها است؟ و به خانۀ حضرت علی و حضرت فاطمه (سلام الله علیهما) اشاره کرد، حضرت فرمودند: بله، و از بهترین آنهاست. 📚بحار الأنوار، ج ۲۳، ص۳۲۵، ح۱ کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{فَئاتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُۥ وَالْمِسْكینَ وَابْنَ السَّبیلِ٭ۚ ذلِكَ خَیْرٌ لِلَّذینَ یُریدُونَ وَجْهَ اللّهِ٭ۖ وَاُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} روم/۳۸ پس حقّ خویشاوند و مسکین و در راه مانده را بده، این انفاق برای آنان که خشنودی خدا را می‌خواهند، بهتر است، و اینان همان رستگارانند. ۱_ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةُ أَبَا بَكْرٍ تُرِيدُ فَدَكَ، فَقَالَ: هَاتِي أَسْوَدَ أَوْ أَحْمَرَ يَشْهَدْ بِذَلِكَ، قَالَ: فَأَتَتْ بِأُمِّ أَيْمَنَ، فَقَالَ لَهَا: بِمَ تَشْهَدِينَ؟ قَالَتْ: أَشْهَدُ أَنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَى مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله و سلم) فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: «فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ»، فَلَمْ يَدْرِ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله و سلم) مَنْ هُمْ، فَقَالَ: يَا جَبْرَئِيلُ! سَلْ رَبَّكَ مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: فَاطِمَةُ ذُو الْقُرْبَى، فَأَعْطَاهَا فَدَكاً؛ فَزَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ مَحَا الصَّحِيفَةَ وَ قَدْ كَانَ كَتَبَهَا أَبُو بَكْرٍ. از جمیل بن درّاج نقل است که گفت: حضرت امام جعفر صادق (سلام الله علیه) فرمودند: فاطمه (سلام الله علیها) نزد ابوبکر آمدند و فدک را خواستار شدند، پس ابوبکر گفت: شخصی را بیاور که در این باره شهادت بدهد، پس ایشان،‌ام ایمن را آوردند، ابوبکر به او گفت: به چه چیزی شهادت می‌دهی؟‌ام ایمن گفت: شهادت می‌دهم که جبرئیل نزد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و عرض کرد: همانا خداوند متعال می‌فرماید: «فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ»، پس حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) متوجّه نشدند که منظور از «ذا القربی» چه کسانی هستند؟ لذا فرمودند: ای جبرئیل! از پروردگارت بپرس، آنها چه کسانی هستند؟ پس او گفت: منظور از «ذا القربی»حضرت فاطمه سلام الله علیها است، پس فدک را به او دادند، می‌گویند که عمر آن ورقی که ابوبکر در این باره نوشته بود را نابود کرد. 📚بحار الأنوار، ج ۲۹، ص۱۲۰، ح۱۶؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۵۲۲، ح۶۳۲۳؛ تفسير العياشي، ج ۲، ص۲۸۷، ح۴۹؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۷، ص۳۹۲؛ تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص۱۵۶، ح۱۶۴ کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{... اِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهیرًا} احزاب/۳۳ خداوند فقط می‌خواهد پليدی و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاک سازد. ۱_ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَيْتِ يَوْمَ الشُّورَى، فَسَمِعْتُ عَلِيّاً (علیه السلام) وَ هُوَ يَقُولُ:... الی ان قال: نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ! هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ آيَةَ التَّطْهِيرِ عَلَى رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله و سلم): «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) كِسَاءً خَيْبَرِيّاً فَضَمَّنِي فِيهِ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ! هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا. از عامر بن واثله نقل است که گفت: در روز شورا من در خانه بودم که شنیدم حضرت علی (سلام الله علیه) می‌فرمایند:... تا آنجا که فرمودند: شما را به خدا سوگند می‌دهم! آیا در بین شما کسی هست که خداوند آیۀ تطهیر را که بر رسولش (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل فرموده: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»، در بارۀ او باشد؟ پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) عبای خیبری خود را به دوش گرفتند و من و فاطمه و حسن و حسین سلام الله علیهم اجمعین را در زیر آن جا دادند و گفتند: پروردگارا! اینان اهل بیت من هستند، پس پلیدی را از آنان دور کن و آنان را پاک و پاکیزه گردان؟ گفتند: خدایا! نه (در بارۀ هیچ یک از ما نازل نشده) 📚بحار الأنوار، ج ۳۱، ص۳۲۶، باب۲۶، ح۱؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۴، ص۴۴۶، ح۸۵۹۰؛ تفسير الصافي، ج ۴، ص۱۸۸؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۱۰، ص۳۷۵؛ تفسير نور الثقلين، ج ۴، ص۲۷۲، ح۹۰؛ الخصال، ج ۲، ص۵۶۱، ح۳۱؛ كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين (علیه السلام)، ص۴۲۶؛ نهج الحق و كشف الصدق، ص۳۹۴ کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{وَوَصَّیْنَا الْاِنْسانَ بِوالِدَیْهِ اِحْسانًا٭ۖ حَمَلَتْهُ اُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا٭ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصالُهُۥ ثَلاثُونَ شَهْرًا٭ۚ... }احقاف/۱۵ ما به انسان توصيه كرديم كه به پدر و مادرش نيكى كند، مادرش او را با ناراحتى و اکراه حمل مى كند و با ناراحتى بر زمين مى گذارد و دوران حمل و از شير گرفتنش سى ماه است. لَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ (سلام الله علیها) بِالْحُسَيْنِ (سلام الله علیه) جَاءَ جَبْرَئِيلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، فَقَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ (سلام الله علیها) سَتَلِدُ غُلَاماً تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ، فَلَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ (سلام الله علیها) بِالْحُسَيْنِ (سلام الله علیه) كَرِهَتْ حَمْلَهُ، وَ حِينَ وَضَعَتْهُ كَرِهَتْ وَضْعَهُ، ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه): لَمْ تُرَ فِي الدُّنْيَا أُمٌّ تَلِدُ غُلَاماً تَكْرَهُهُ، وَ لَكِنَّهَا كَرِهَتْهُ لِمَا عَلِمَتْ أَنَّهُ سَيُقْتَلُ، قَالَ: وَ فِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: «وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ _ حُسْناً _ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً». حضرت امام جعفر صادق (سلام الله علیه) فرمودند: زمانی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) امام حسین (سلام الله علیه) را در شکم داشتند، جبرئیل نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و عرض کرد: همانا حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پسری به دنیا خواهد آورد که امّت شما، پس از شما، او را خواهند کشت، پس زمانی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به امام حسین (سلام الله علیه) باردار شدند، این بارداری را خوش نداشتند و در هنگام به دنیا آوردن آن حضرت نیز از آن کراهت داشتند، امام صادق (سلام الله علیه) فرمودند: در دنیا هرگز دیده نشده است که مادری، فرزندی را به دنیا بیاورد که حمل آن را خوش نداشته باشد، ولی زمانی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دریافتند که امام حسین (سلام الله علیه) کشته خواهند شد از حمل او کراهت داشتند، حضرت فرمودند: پس در بارۀ ایشان این آیه نازل شد: «وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ _ حُسْناً _ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً». 📚 بحار الأنوار، ج ۶۶، ص۲۶۶؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۵، ص۳۹، ح۹۷۶۷؛ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص۵۶۳؛ تفسير الصافي، ج ۵، ص: ۱۴؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۱۲، ص۱۸۰؛ الكافي، ج ۱، ص۴۶۴، ح۳؛ مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج ۵، ص۳۶۲، ح۳. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{فَتَلَقّى ءادَمُ مِنْ رَبِّه كَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ٭ۚ اِنَّهُۥ هُوَ التَّوّابُ الرَّحیمُ} بقره/۳۷ سپس آدم از پروردگار خود كلماتی دريافت نمود (تا اینکه با آنها توبه كند) پس خداوند توبه ی او را پذيرفت، خداوند توّاب و رحيم است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: ای بندگان خدا! همانا وقتی حضرت آدم دید نوری عظیم از صلب او ساطع است، و این زمانی بود که خداوند اشباح ما را از بالای عرش به پشت او منتقل نمود، او نور را می‌دید ولی اشباح برایش آشکار نبود، پس عرض کرد: پروردگارا! این نورها چیست؟ خداوند عزّ و جلّ فرمود: نورهای اشباحی است که از ارجمندترین جای عرشم به پشت تو انتقال دادم و برای همین به فرشتگان فرمان دادم که تو را سجده کنند، چرا که تو ظرف این نورها شدی. آدم گفت: پروردگارا! ای کاش آنان را برایم نمایان می‌ساختی. خداوند عزّ و جلّ فرمود: ای آدم! به بالای عرش نگاه کن، پس چون آدم نگریست، نور اشباح ما، از صلب او بر فراز عرش افتاد و صورتهای انوار اشباح ما که در پشت او بود، نقش بست، همان گونه که چهره ی انسان در آینه ی صاف، نقش می‌بندد، پس او اشباح مارا دید و گفت: پروردگارا! این اشباح چیست؟ خداوند متعال فرمود: ای آدم! این‌ها اشباح بهترین مخلوقات و آفریدگان من هستند، این محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) است و من در همه ی کارهایم محمود (ستوده شده) و حمید (ستودنی) هستم، پس برای او اسمی از اسم خودم برگرفتم. و این علی (سلام الله علیه) است و من علیّ عظیم هستم، پس برای او اسمی از اسم خودم برگرفتم. و این فاطمه (سلام الله علیها) است و من فاطر و شکافنده ی آسمان‌ها و زمین هستم و در روز داوری و فرجام، فاطم و قطع کننده ی رحمتم از دشمنانم هستم، و فاطم و جدا کننده ی دوستانم هستم، از هر چه که موجب سرافکندگی و ننگ ایشان شود، پس برای او اسمی از اسم خودم برگرفتم. و این دو حسن و حسین (سلام الله علیهم) هستند و من محسن (نیکی کننده) و مجمل (نیکی آور) هستم، پس برای ایشان اسمی از اسم خودم برگرفتم. اینان برگزیدگان مخلوقات من و گرامی ترین آفریدگانم هستند، به خاطر ایشان سلب می‌کنم و به خاطر ایشان عطا می‌کنم و می‌بخشم، به خاطر ایشان مجازات می‌کنم و به خاطر ایشان پاداش می‌دهم. پس ای آدم! به وسیله ی ایشان، به سوی من، متوسّل شو و اگر حادثه ای ناگوار به تو رسید، ایشان را در درگاه من شفیع خودت قرار ده، همانا من به خودم سوگند خورده ام، سوگند حقّی، که امید هیچ امیدوارای به ایشان را نا امید نکنم و درخواست هیچ درخواست کننده ی به ایشان را رد نکنم، پس برای همین، هنگامی که آن خطا از آدم سر زد، او به حقّ ایشان، خداوند عزّ و جلّ را خواند، پس خداوند توبه اش را پذیرفت و او را آمرزید. 📚بحار الأنوار، ج ۱۱، ص۱۵۰، ذیل ح۲۵ و ج ۲۶، ص۳۲۷، ذیل ح۱۰؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۱، ص۱۹۶، ح۴۲۸؛ التفسير الإمام الحسن العسكري (علیه السلام)، ص۲۱۹، ح۱۰۲؛ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص۴۸ و ص۵۱؛ تفسير الصافي، ج ۱، ص۱۱۵؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۱، ص۳۷۶ کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{وَءاتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُۥ وَالْمِسْكینَ وَابْنَ السَّبیلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذیرًا} اسرا/۲۶ و حق نزديكان را بپرداز و (همچنين) مستمند و در راه مانده را، و هرگز اسراف و زیاده روی مكن. قَالَ الْبَاقِرُ (سلام الله علیه): انْتَهَى إِلَى بَابِ الْحِصْنِ وَ قَدْ أُغْلِقَ فِي وَجْهِهِ... الی ان قال: قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) مِنْ خَيْبَرَ عَقَدَ لِوَاءً، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَقُومُ فَيَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ؟ وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بِهِ إِلَى حَوَائِطِ فَدَكٍ. الی ان قال: فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُؤْتِيَ ذَوِي الْقُرْبَى حَقَّهُ، فَقَالَ: يَا جَبْرَئِيلُ! وَ مَنْ قَرَابَاتِي وَ مَا حَقُّهَا؟ قَالَ: فَاطِمَةُ(سلام الله علیها)، فَأَعْطِهَا حَوَائِطَ فَدَكٍ، وَ مَا لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ فِيهَا. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) فَاطِمَةَ (سلام الله علیها) وَ كَتَبَ لَهَا كِتَاباً جَاءَتْ بِهِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، وَ قَالَتْ هَذَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) لِي وَ لِابْنَيَّ. حضرت امام محمد باقر (سلام الله علیه) فرمودند: حضرت علی (سلام الله علیه) به درب قلعه رسیدند در حالی که به رویشان بسته شده بود. تا آنجا که فرمودند: وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از خیبر فارغ شدند، پرچمی بستند و فرمودند: چه کسی حمل این پرچم را بر عهده می‌گیرد و حق آن را اداء می‌کند؟ و آن حضرت می‌خواستند که آن پرچم را به سوی باغ‌های فدک بفرستند. تا آنجا که فرمودند: پس جبرئیل (سلام الله علیه) نازل شد و عرض کرد: خداوند (عزوجل) به تو فرمان می‌دهد که حقّ خویشانت را ادا نمایی. حضرت فرمودند: ای جبرئیل! خویشانم چه کسانی هستند؟ و حقّشان چیست؟ جبرئیل عرض کرد: منظور، حضرت فاطمه سلام الله علیهااست، پس باغ‌های فدک و آنچه از آنِ خدا و رسولش در آن است را، به او بده. پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فاطمه (سلام الله علیها) را فراخواندند و برای او سندی نوشتند که آن حضرت بعد از درگذشت پدرشان، آن را نزد ابوبکر آوردند و فرمودند: این نوشته و دست خط رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) برای من و پسرانم است. 📚 إعلام الورى بأعلام الهدى، ج ۱، ص۲۰۹؛ بحار الأنوار، ج ۲۱، ص۲۳؛ الصحيح من سيرة الإمام علي (سلام الله علیه)، ج۵، ص۸۲؛ الصحيح من سيرة النبي الأعظم، ج۱۸، ص۲۱۹؛ مكاتيب الرسول (صلی الله علیه و آله و سلم)، ج ۱، ص۲۹۱، ح۶۰. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{ما اَفاءَ اللّهُ عَلى رَسُولِه مِنْ اَهْلِ الْقُرى فَلِلّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبى وَالْیَتامى وَالْمَساكینِ وَابْنِ السَّبیلِ كَیْ لا یَكُونَ دُولَةً بَیْنَ الْاَغْنِیاءِ مِنْكُمْ٭ۚ... } آنچه را خداوند از اهل اين آباديها به رسولش بازگرداند، از آنِ خدا و رسول و خويشاوندان او، و يتيمان و مستمندان و در راه ماندگان است، تا (اين اموال) ميان ثروتمندان شما دست به دست نگردد. جَعْفَرٌ الصَّادِقُ (سلام الله علیه): لَمَّا وُلِّيَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ قَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّ النَّاسَ عَبِيدُ هَذِهِ الدُّنْيَا لَا يُرِيدُونَ غَيْرَهَا، فَامْنَعْ عَنْ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الْخُمُسَ، وَ الْفَيْ ءَ، وَ فَدَكاً، فَإِنَّ شِيعَتَهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ تَرَكُوا عَلِيّاً وَ أَقْبَلُوا إِلَيْكَ رَغْبَةً فِي الدُّنْيَا وَ إِيثَاراً وَ مُحَابَاةً عَلَيْهَا، فَفَعَلَ أَبُو بَكْرٍ ذَلِكَ وَ صَرَفَ عَنْهُمْ جَمِيعَ ذَلِكَ. فَلَمَّا قَامَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَمَرَ مُنَادِيَهُ: مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي حَتَّى أَقْضِيَهُ، وَ أَنْجَزَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ لِجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ. قَالَ عَلِيٌّ (سلام الله علیه) لِفَاطِمَةَ (سلام الله علیها): صِيرِي إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَ ذَكِّرِيهِ فَدَكاً، فَصَارَتْ فَاطِمَةُ إِلَيْهِ وَ ذَكَرَتْ لَهُ فَدَكاً مَعَ الْخُمُسِ وَ الْفَيْ ءِ، فَقَالَ (سلام الله علیه): هَاتِي بَيِّنَةً، يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ! فَقَالَتْ: أَمَّا فَدَكُ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ عَلَى نَبِيِّهِ قُرْآناً يَأْمُرُ فِيهِ بِأَنْ يُؤْتِيَنِي وَ وُلْدِي حَقِّي، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ» ، فَكُنْتُ أَنَا وَ وُلْدِي أَقْرَبَ الْخَلَائِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، فَنَحَلَنِي وَ وُلْدِي فَدَكاً، فَلَمَّا تَلَا عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ (سلام الله علیه): «وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ» ...... امام جعفر صادق (سلام الله علیه) فرمودند: هنگامی که ابوبکر پسر ابو قحافه بر مسند خلافت نشست، عمر به او گفت: مردم بندگان این دنیا هستند و خواهان چیزی جز آن نیستند، پس علی و اهل بیتش را از خمس و فیء و فدک منع کن، و چون شیعه این را بدانند، به خاطر رغبت و علاقه به دنیا و ترجیح دادن آن، علی را ترک می‌کنند، و به تو روی می‌آورند. پس ابوبکر این کار را انجام داد و تمامی این موارد را از علی و اهل بیتش گرفت. پس زمانی که ابوبکر بن ابی قحافه خلیفه شد، به ندا دهنده اش دستور داد که ندا دهد: هر کس نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دَینی دارد، یا آن حضرت، به او وعده ای داده است، پیش من بیایید که آن را ادا کنم، و حاجت جابر بن عبدالله و جریر بن عبد الله البجلی را ادا کرد. حضرت امام علی (سلام الله علیه) به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) فرمودند: پیش ابوبکر بروید و فدک را برای او یاد آور شوید. پس حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پیش او رفتند و فدک و خمس و فیء را برای او یاد آور شدند. ابوبکر گفت: دلیل بیاور، ای دختر رسول خدا! حضرت فرمودند: امّا در خصوص فدک، پس خداوند (عزوجل) بر پیامبرش آیه ای نازل کرد که به وی دستور داد که حق مرا و فرزندانم را بدهد، خدای متعال فرمود: «فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ»، و من و فرزندانم نزدیکترین مردم به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم، پس فدک را به من و فرزندانم بخشید، و هنگامی که جبرئیل (سلام الله علیه) این را برای آن حضرت تلاوت نمود: «وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ»، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: حق تنگدست و درمانده چیست؟ پس خدای متعال این آیه را نازل فرمود: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ»، پس خمس را به پنج قسمت تقسیم کرد، و فرمود: «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ»، پس آنچه برای خدا است، از آنِ رسولش است، و آنچه برای رسولش است، برای خویشاوندان است، و ما آن خویشاوندان هستیم، خدای متعال فرمود: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى». 📚بحار الأنوار، ج ۲۹، ص۱۹۴، ح۴۰؛ مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۷، ص۲۹۰، ح۸۲۴۷. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹قَالَ جَابِرٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ (سلام الله علیه): جُعِلْتُ فِدَاكَ! يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ! حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ فِي فَضْلِ جَدَّتِكَ فَاطِمَةَ (سلام الله علیها)، إِذَا أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ الشِّيعَةَ فَرِحُوا بِذَلِكَ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (سلام الله علیه): حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُصِبَ لِلْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ، فَيَكُونُ مِنْبَرِي أَعْلَى مَنَابِرِهِمْ يَوْمَ الی ان قال: ..... امام جعفر صادق سلام الله علیه فرمودند: جابر به حضرت امام محمّد باقر (سلام الله علیه) عرض کرد: فدایتان شوم! ای پسر رسول خدا! حدیثی در فضیلت جدّۀ بزرگوار خود، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) برای من بفرمایید، که هر وقت آن را برای شیعیان بازگو کنم، خوشحال شوند. امام باقر (سلام الله علیه) فرمودند: پدرم حدیثی را، از قول جدّم، از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کردند که آن حضرت فرمودند: هنگامی که روز قیامت فرا رسد، منبرهایی از نور برای پیامبران و رسولان نصب خواهد شد، پس در آن روز، منبر من از همۀ منبرها، بالاتر خواهد بود. تا آنجا که فرمودند: سپس منادی که جبرئیل است ندا می‌دهد: فاطمه، دختر محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)کجاست؟ خدیجه دختر خُوَیلد کجاست؟ مریم دختر عمران کجاست؟ آسیه دختر مزاحم کجاست؟‌ام کلثوم مادر یحیی بن زکریا کجاست؟ پس آنها برمی خیزند، سپس خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: ای اهل محشر! امروز کرامت و بزرگواری از آنِ کیست؟ حضرت محمّد و علی و حسن و حسین (سلام الله علیهم) می‌گویند: از آنِ خدایی که یکتا و قهار است. پس خداوند متعال می‌فرماید: ای اهل محشر! من کرامت را برای محمّد، علی، حسن، حسین و فاطمه سلام الله علیهم قرار دادم. ای اهل محشر! سرهایتان را به زیر بیاندازید و چشمانتان را ببندید، تا اینکه همانا این فاطمه سلام الله علیها به بهشت برود. پس جبرئیل برای آن حضرت از بهشت ناقه ای می‌آورد که دو پهلوی آن را با دیبای بهشتی تزیین کرده اند، افسار آن از مروارید درخشان است و کجاوۀ آن از مرجان است، پس جبرئیل ناقه را مقابل آن حضرت می‌خواباند و حضرت فاطمه (سلام الله علیها) سوار بر آن می‌شوند. آنگاه خدای متعال صد هزار فرشته می‌فرستد تا در طرف راست آن حضرت حرکت نمایند، و صد هزار فرشتۀ دیگر می‌فرستد تا در طرف چپ ایشان حرکت نمایند، و صد هزار فرشتۀ دیگر می‌فرستد که آن حضرت را بر روی بالهای خود حمل کنند تا به درِ بهشت برسانند. پس هنگامی که به درِ بهشت رسیدند، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به پشت سر خود نگاهی می‌اندازند، و خداوند می‌فرماید: ای دختر حبیب من! چرا نگاه کردی، در حالی که من دستور دادم که تو را به بهشت بیاورند؟ پس آن حضرت عرضه می دارند: پروردگارا! دوست دارم در چنین روزی قدر و منزلت من شناخته شود. خداوند می‌فرماید: ای دختر حبیب من! برگرد و ببین چه کسی در قلبش محبّت تو و یا محبّت یکی از فرزندان تو می‌باشد، پس دست او را بگیر و او را داخل بهشت نما. امام باقر (سلام الله علیه) فرمودند: به خدا سوگند! ای جابر! آن حضرت در آن روز، همان طوری که پرنده، دانۀ خوب را از بد جدا می‌کند، شیعیان و دوستداران خود را، از میان اهل محشر جدا می‌کنند. پس هنگامی که شیعیان با آن حضرت به درِ بهشت می‌رسند، خداوند به دل آنها می‌اندازد که پشت سر خود نگاهی کنند، پس وقتی نگاه کردند، خداوند می‌فرماید: ای دوستان من! برای چه به پشت سر خویش می‌نگرید، در حالی که من شفاعت فاطمه سلام الله علیها، دختر حبیب خود را دربارۀ شما پذیرفتم؟ آنها می‌گویند: پروردگارا! دوست داریم که در چنین روزی قدر و ارزش ما شناخته شود، خداوند می‌فرماید: ای دوستان من! برگردید و ببینید هر کسی که شما را به خاطر دوستی فاطمه سلام الله علیها دوست داشته، و هر کسی که به خاطر محبّت فاطمه به شما غذا داده، و هر کسی که به خاطر دوستی فاطمه سلام الله علیها به شما لباس پوشانیده، و هر کسی که به خاطر محبّت فاطمه سلام الله علیها یک جرعه آب به شما داده، و هر کسی که به خاطر محبّت فاطمه غیبتی را از شما دفع نموده، دست همۀ آنها را بگیرید و داخل بهشت نمایید. امام باقر (سلام الله علیه) فرمودند: به خدا سوگند! که از آن جماعت، غیر از افراد شکّاک و کافر و منافق، هیچ کس باقی نمی مانند. 📚بحار الأنوار، ج ۸، ص۵۱، ح۵۹ و ج ۴۳،، ص۶۴، ح۵۷؛ تفسير فرات الكوفي، ص۲۹۸، ح۴۰۳. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها ◾️{اَلَّذینَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَئابٍ} رعد/۲۹ كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند، خوشا بر ايشان و نيک سرانجامى دارند. كَانَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله و سلم) يُكْثِرُ تَقْبِيلَ فَاطِمَةَ (سلام الله علیه)، فَعَاتَبَتْهُ عَلَى ذَلِكَ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّكَ لَتُكْثِرُ تَقْبِيلَ فَاطِمَةَ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ مَرَّ بِي جَبْرَئِيلُ عَلَى شَجَرَةِ طُوبَى، فَنَاوَلَنِي مِنْ ثَمَرِهَا فَأَكَلْتُهُ، فَحَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ مَاءً إِلَى ظَهْرِي، فَلَمَّا أَنْ هَبَطْتُ إِلَى الْأَرْضِ وَاقَعْتُ خَدِيجَةَ، فَحَمَلَتْ بِفَاطِمَةَ، فَمَا قَبَّلْتُهَا إِلَّا وَجَدْتُ رَائِحَةَ شَجَرَةِ طُوبَى مِنْهَا. حضرت امام جعفر صادق (سلام الله علیه) فرمودند: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را زیاد می‌بوسیدند، و این کار برای عایشه سخت آمد، پس گفت: ای رسول خدا! شما فاطمه (سلام الله علیها)را زیاد می‌بوسید! حضرت به او فرمودند: وقتی که به معراج برده شدم، جبرئیل مرا از کنار درخت طوبی عبور داد و از میوۀ آن به من داد و من آن میوه را خوردم، پس خداوند آن میوه را به صورت نطفه ای در پشت من درآورد، پس هنگامی که به زمین فرود آمدم، با خدیجه همبستر شدم و او، به فاطمه باردار شد. پس من هر وقت فاطمه سلام الله علیها را می‌بوسم، بوی خوش درخت طوبی را از او استشمام می‌کنم. 📚بحار الأنوار، ج ۸، ص۱۴۲، ح۶۲ و ج ۱۸، ص۳۱۵، ح۲۷؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۲۵۵، ح۵۵۶۹؛ تفسير العياشي، ج ۲، ص۲۱۲، ح۴۶؛ الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم، ص۱۰۶ کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{یا اَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصّادِقینَ} توبه/۱۱۹ ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا بپرهیزید و با صادقان باشید. روي أنَّ النَّبِيّ (صلی الله علیه و آله و سلم) سُئِلَ عَنِ الصَّادِقِين هَا هُنا؟ فقال (صلی الله علیه و آله و سلم): هُم عَليٌّ وَ فَاطِمَة وَالحَسَنُ وَ الحُسَينُ (سلام الله علیهم)وَ ذُرِيَّتُهُم الطّاهِرُون إِلَى يَومِ القِيَامَة. روایت است از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سؤال شد که صادقین چه کسانی هستند؟ حضرت فرمودند: آنها علی و فاطمه و حسن و حسین (سلام الله علیهم) و فرزندان پاک آنها تا روز قیامت هستند. 📚البرهان في تفسير القرآن، ج ۲، ص۸۶۵، ح۴۸۰۱. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{وَاِمّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَیْسُورًا}اسرا/۲۸ و اگر از ايشان، در طلب رحمتى از پروردگارت كه در آن اميد بسته اى، رويگردان شدى، پس با آنان به خوشى سخن بگو. كِتَابُ الشِّيرَازِيِّ: أَنَّهَا لَمَّا ذَكَرَتْ حَالَهَا وَ سَأَلَتْ جَارِيَةً، بَكَى رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، فَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ! وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ! إِنَّ فِي الْمَسْجِدِ أَرْبَعَمِائَةِ رَجُلٍ مَا لَهُمْ طَعَامٌ وَ لَا ثِيَابٌ، وَ لَوْ لَا خَشْيَتِي خَصْلَةً لَأَعْطَيْتُكِ مَا سَأَلْتِ، يَا فَاطِمَةُ! إِنِّي لَا أُرِيدُ أَنْ يَنْفَكَّ عَنْكِ أَجْرُكِ إِلَى الْجَارِيَةِ وَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَخْصِمَكِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (سلام اللهعلیه) يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا طَلَبَ حَقَّهُ مِنْكِ، ثُمَّ عَلَّمَهَا صَلَاةَ التَّسْبِيحِ. فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (سلام الله علیه): مَضَيْتِ تُرِيدِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) الدُّنْيَا، فَأَعْطَانَا اللَّهُ ثَوَابَ الْآخِرَةِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) مِنْ عِنْدِ فَاطِمَةَ (سلام الله علیها) أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ: «وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها»، يَعْنِي عَنْ قَرَابَتِكَ وَ ابْنَتِكَ فَاطِمَةَ، ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ، يَعْنِي طَلَبَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ، يَعْنِي رِزْقاً مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا، «فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً»، يَعْنِي قَوْلًا حَسَناً، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أَنْفَذَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) جَارِيَةً إِلَيْهَا لِلْخِدْمَةِ وَ سَمَّاهَا فِضَّةَ. از کتاب شیرازی نقل است: هنگامی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) شرح حال خود را برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تعریف کردند، و از آن حضرت کنیزی درخواست نمودند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) گریه کردند و فرمودند: ا ی فاطمه(سلام الله علیها)! قسم به آن خدایی که به حقیقت مرا به پیامبری مبعوث نمود! چهارصد مرد فقیر در این مسجد هستند که نه غذا دارند و نه لباس، و اگر من از یک خصلتی نمی ترسیدم، قطعاً آنچه که می‌خواستی را به تو عطا می‌کردم. ای فاطمه(سلام الله علیها)! من نمی خواهم که اجر و پاداش تو نصیب یک کنیز شود، و همانا من می‌ترسم که روز قیامت علی بن ابی طالب (سلام الله علیه)، در محضر خداوند، حقّش را از تو مطالبه نماید، سپس پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تسبیحات آن بانو را تعلیم نمودند. آنگاه حضرت امیر المؤمنین علی (سلام الله علیه) فرمودند: شما رفتید از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) حاجت دنیوی طلب نمودید، ولی خداوند ثواب اخروی را به ما عطا فرمود. ابو هُریره گفت: وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از نزد حضرت فاطمه (سلام الله علیها) بیرون آمدند، خداوند این آیه را بر رسولش نازل فرمود: «وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها»، منظور از رحمت پروردگار در اين آيه همان چیزی است كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به خاطر آن به دخترشان پاسخ منفى دادند، پس خداوند فرمود: با ایشان به نیکوئی سخن بگوی، وقتی اين آيه نازل شد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) كنيزى را براى خدمت به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به خانۀ آن حضرت، فرستادند كه نامش را فضّه گذاشتند. 📚 بحار الأنوار، ج ۴۳، ص۸۵، ذیل ح۸؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۶۰۳، ح۱؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۷، ص۳۹۵؛ تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص۱۵۷، ح۱۷۴؛ مناقب آل أبي طالب (علیهم السلام) (لابن شهرآشوب)، ج ۳، ص۳۴۱. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{حَتّى اِذا جاءَنا قالَ یا لَیْتَ بَیْنی وَبَیْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَیْنِ فَبِئْسَ الْقَرینُ وَلَنْ یَنْفَعَكُمُ الْیَوْمَ اِذْ ظَلَمْتُمْ اَنَّكُمْ فِی الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ} تا زمانی كه نزد ما حاضر شود می‌گويد: ای كاش ميان من و تو فاصله مشرق و مغرب بود، چه بد همنشينی هستی تو!هرگز اين گفتگوها امروز به حال شما سودی ندارد، چرا كه ظلم كرديد، و همه در عذاب مشتركيد. عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)، قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله و سلم) إِلَى السَّمَاءِ، قِيلَ لَهُ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَخْتَبِرُكَ فِي ثَلَاثٍ لِيَنْظُرَ كَيْفَ صَبْرُكَ، قَالَ: أُسَلِّمُ لِأَمْرِكَ، يَا رَبِّ! وَ لَا قُوَّةَ لِي عَلَى الصَّبْرِ إِلَّا بِكَ، فَمَا هُنَّ؟ قِيلَ لَهُ أَوَّلُهُنَّ الْجُوعُ وَ الْأَثَرَةُ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَهْلِكَ لِأَهْلِ الْحَاجَةِ، قَالَ: قَبِلْتُ، يَا رَبِّ! وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ،... الی ان قال: وَ أَمَّا ابْنَتُكَ فَتُظْلَمُ وَ تُحْرَمُ وَ يُؤْخَذُ حَقُّهَا غَصْباً الَّذِي تَجْعَلُهُ لَهَا،... امام جعفر صادق (سلام الله علیه) فرمودند: وقتی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به معراج برده شدند، به ایشان گفته شد: خداوند می‌خواهد شما را در سه چیز بیازماید تا بنگرد صبر و بردباری شما چگونه است، حضرت عرض کردند: پروردگارا! من تسلیم امر تو هستم و صبر می‌کنم و البته جز با یاری تو هیچ قدرتی بر صبر نخواهم داشت، آن سه چیز کدامند؟ به آن حضرت گفته شد: اولین آنها، گرسنگی و تنگدستی و ترجیح دادن نیازمندان بر خود و خانواده ات، حضرت عرض کردند: پروردگارا! این را پذیرفتم و راضی شدم و فرمانبردارم و توفیق و صبر، تنها از جانب توست. تا آنجا که فرمودند: و امّا دخترت مورد ظلم و ستم واقع می‌گردد و حقّی که تو برایش قرار داده ای غصب می‌شود و در حالی که باردار است مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد و بدون اجازه وارد حریم و منزلش می‌شوند و سپس مبتلا به خواری و ذلّتی شده که هیچ راه گریزی از آن نباشد، و به سبب آن ضربه‌هایی که می‌خورد، فرزندش سقط می‌شود و به همین سبب خودش از دنیا می‌رود، حضرت عرض کردند: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُون، پروردگارا! پذیرفتم و راضی شدم و تسلیم هستم، و توفیق و صبر تنها از جانب توست. تا آنجا که فرمودند: و امّا دخترت را کنار عرش خودم نگه می‌دارم، پس به او گفته می‌شود: خداوند تو را در میان مخلوقاتش، به عنوان حاکم و فرمانروا قرار داده است، بنابراین در بارۀ کسانی که به تو و فرزندانت ظلم کرده اند، هر گونه که می‌خواهی حکم صادر کن، زیرا من حکم تو علیه آنها را روا می‌دانم، و تو هم شاهد این جریان خواهی بود. در این هنگام کسی که به آن حضرت ظلم کرده را در مقابل او نگه می‌دارند، دستور می‌دهم که آن شخص را در آتش بیندازند، پس آن ظالم می‌گوید: ای وای بر من که جانب خدا را فروگذارده و در آن کوتاهی کردم، و آرزوی بازگشت به دنیا را می‌کند، و از ناراحتی، دو دست خود را می‌گزد و می‌گوید: «يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا»، «يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا»، همچنین می‌گوید: «حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ»، «وَ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ»، سپس می‌گوید: «أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ»، در این هنگام به آنها گفته می‌شود: «أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ»، «الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ»، و اولین کسی که در بارۀ آنها حکم صادر می‌شود، محسن بن علی (سلام الله علیه) و قاتلش خواهند بود، سپس قُنفذ مورد محاکمه قرار می‌گیرد و او را به همراه صاحبش می‌آورند و به وسیلۀ تازیانه‌های آتشین آنها را می‌زنند، به طوری که اگر یکی از آن تازیانه‌ها را به دریاها بزنند، از شرق تا غرب آن به جوش آمده، و اگر یک ضربه از آن را به کوه‌های دنیا بزنند، آنها را ذوب کرده تا به خاکستر تبدیل شوند، پس آنها را با چنین تازیانه‌هایی می‌زنند. 📚بحار الأنوار، ج ۲۴، ص۲۳۰، ح۳۳؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۴، ص۸۶۳، ح۹۶۰۵؛ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص۵۴۱؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۱۲، ص۶۲. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اِنّا اَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ۱ وَما اَدْرىكَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ۲ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ۳ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فیها بِاِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ اَمْرٍ۴ سَلامٌ هِیَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} قدر ما آن را در شب قدر نازل كرديم. (۱) و تو چه مى دانى شب قدر چيست؟! (۲) شب قدر بهتر از هزار ماه است! (۳) فرشتگان و روح در آن شب به اذن پروردگارشان براى (تقدير) هر كار نازل مى شوند. (۴) شبى است مملوّ از سلامت (و بركت و رحمت) تا طلوع صبح! فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ مُعَنْعَناً، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه)، أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ»، اللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ، وَ الْقَدْرُ اللَّهُ، فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا، فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَ إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا. امام جعفر صادق (سلام الله علیه) در بارۀ این آيه: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ»، فرمودند: منظور از «ليلة» حضرت فاطمه (سلام الله علیها) هستند، و منظور از «القدر» خداوند است، پس هر كس که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را به حقیقت بشناسد، پس به تحقیق شب قدر را درک نموده است، و همانا او را «فاطمه» (سلام الله علیه)ناميدند چون مردم از كسب معرفت واقعى ایشان، ناتوان هستند. 📚بحار الأنوار، ج ۴۳، ص۶۵، ح۵۸؛ تفسير فرات الكوفي، ص۵۸۱، ح۷۴۷. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{وَاِذا رَاَوْا تِجارَةً اَوْ لَهْوًا نِ انْفَضُّوا اِلَیْها وَتَرَكُوكَ قائِمًا٭ۚ قُلْ ما عِنْدَ اللّهِ خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ٭ۚ وَاللّهُ خَیْرُ الرّازِقینَ} جمعه/۱۱ هنگامى كه آنها تجارت يا سرگرمى و لهوى را ببينند پراكنده مى شوند و به سوى آن مى روند و تو را ايستاده به حال خود رها مى كنند، بگو: آنچه نزد خداست بهتر از لهو و تجارت است، و خداوند بهترين روزى دهندگان است. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً»، إِنَّ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنَ الشَّامِ بِالْمَسِيرَةِ، فَنَزَلَ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِالطُّبُولِ لِيُؤْذِنَ النَّاسَ بِقُدُومِهِ، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلَيْهِ، إِلَّا عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ (سلام الله علیها) وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ صُهَيْبٌ، وَ تَرَكُوا النَّبِيَّ قَائِماً يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله و سلم): لَقَدْ نَظَرَ اللَّهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى مَسْجِدِي، فَلَوْ لَا الْفِئَةُ الَّذِينَ جَلَسُوا فِي مَسْجِدِي لَانْضَرَمَتِ الْمَدِينَةُ عَلَى أَهْلِهَا نَاراً، وَ حُصِبُوا بِالْحِجَارَةِ كَقَوْمِ لُوطٍ، وَ نَزَلَ فِيهِمْ: «رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ» ابن عباس دربارۀ این کلام خدای متعال: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً»، گفت: همانا دِحیۀ کلبی در روز جمعه از شام، به میره آمد و کنار سنگ‌های روغن، فرود آمد و سپس به طبل‌ها کوبید تا مردم از آمدنش با خبر شوند. پس همۀ مردم، به جز حضرت علی و حسن و حسین و فاطمه (سلام الله علیهم اجمعین) و سلمان و ابوذر و مقداد و صُهَیب به سوی او شتافتند، و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را در حالی که بر منبر ایستاده بودند و خطبه می‌خواندند، ترک کردند. پس پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: به تحقیق خداوند، روز جمعه به مسجد من نگاه کرد و اگر اینان، که در مسجد من نشسته اند، نبودند، مدینه بر اهلش آتش می‌افروخت و مانند قوم لوط، بر آنها سنگ می‌بارید. و خداوند دربارۀ ایشان (آنها که با پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در مسجد ماندند)، این آیه را نازل فرمود: «رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ». 📚بحار الأنوار، ج ۸۶، ص۱۹۵، ح۳۹؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۵، ص۳۸۱، ح۱۰۷۴۴؛ مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۶، ص۲۵، ح۶۳۴۷؛ مناقب آل أبي طالب (علیهم السلام) (لابن شهرآشوب)، ج ۲، ص۱۴۶. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{لا یَمَسُّهُۥ اِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} واقعه/۷۹ جز پاک شدگان به (حقايق و اسرار و لطايف) آن دسترسى ندارند. أَبَانٌ عَنْ سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (سلام الله علیهم)، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَ مَعَنَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ! مَا أَشَدَّ تَعْظِيمَكَ لِلْحَسَن وَ الْحُسَيْنِ! وَ اللَّهِ! مَا هُمَا بِخَيْرٍ مِنْكَ، وَ لَا أَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْ أَبِيكَ، وَ لَوْ لَا أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ أُمُّهُمَا، لَقُلْتُ مَا أُمُّكَ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ دُونَهَا. فَقُلْتُ: وَ اللَّهِ! إِنَّكَ لَقَلِيلُ الْمَعْرِفَةِ بِهِمَا وَ بِأَبِيهِمَا وَ بِأُمِّهِمَا، بَلْ وَ اللَّهِ! لَهُمَا خَيْرٌ مِنِّي وَ لَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْ أَبِي وَ لَأُمُّهُمَا خَيْرٌ مِنْ أُمِّي. يَا مُعَاوِيَةُ! إِنَّكَ لَغَافِلٌ عَمَّا سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) يَقُولُ فِيهِمَا وَ فِي أَبِيهِمَا وَ فِي أُمِّهِمَا، قَدْ حَفِظْتُهُ وَ وَعَيْتُهُ وَ رَوَيْتُهُ... إلَی أَن قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا مُعَاوِيَةُ! إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْسَلَنِي فِي إِمَارَتِهِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (سلام الله علیه)، أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ الْقُرْآنَ فِي مُصْحَفٍ، فَابْعَثْ إِلَيْنَا مَا كَتَبْتَ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ (سلام الله علیه): تَضْرِبُ، وَ اللَّهِ! عُنُقِي قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: «لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»، يَعْنِي لَا يَنَالُهُ كُلَّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ إِيَّانَا عَنَى، نَحْنُ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنَّا الرِّجْسَ وَ طَهَّرَنَا تَطْهِيراً. (الخبر) ابان از سليم نقل مى كند كه گفت: عبد اللَّه بن جعفر بن ابى طالب (سلام الله علیهم) برايم نقل كرد و گفت: نزد معاويه بودم و امام حسن و امام حسين (سلام الله علیهم) هم همراه ما بودند، و عبد اللَّه بن عباس نيز نزد او بود. معاويه به من رو کرد و گفت: اى عبد اللَّه بن جعفر! چه قدر احترام تو نسبت به حسن و حسين(سلام الله علیهم) زیاد است! به خدا سوگند! آن دو از تو بهتر نيستند و پدرشان هم از پدر تو بهتر نيست، و اگر فاطمه (سلام الله علیها)دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مادرشان نبود، مى گفتم كه مادرت اسماء بنت عميس هم از او كمتر نيست. گفتم: به خدا سوگند! تو نسبت به آن دو و پدر و مادرشان كم معرفت هستى. به خدا سوگند! آن دو از من بهترند و پدرشان از پدر من بهتر است و مادرشان از مادر من بهتر است. اى معاويه! تو از آنچه که من از پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) شنيده ام، غافلى، چیزهایی كه در بارۀ آن دو و پدر و مادرشان فرمودند و من آنها را حفظ كرده‌ام و در قلب خود جای داده‌ام و آن را نقل كرده ام. تا آنجا که ابن عباس گفت: اى معاويه! عمر بن خطاب در زمان حكومتش مرا نزد على بن ابى طالب (سلام الله علیه) فرستاد كه: «من مى خواهم قرآن را در يک جلد بنويسم، آنچه از قرآن نوشته اى نزد ما بفرست». حضرت فرمودند: به خدا سوگند! قبل از آنكه تو به آن برسى، بايد گردن من زده شود. من عرض كردم: چرا؟ فرمودند: زيرا خداوند مى فرمايد: «لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»، منظور خداوند اين است كه جز پاكان به همۀ قرآن دست نمى يابند که خداوند فقط ما را قصد نموده، ما هستيم كه خداوند بدى‌ها را از ما برده و ما را پاک گردانيده است. 📚بحار الأنوار، ج ۳۳، ص۲۷۰؛ كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج ۲، ص۸۴۷. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{وَعَلَّمَ ءادَمَ الْاَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ اَنْبِئُونی بِاَسْماءِ هؤُلاءِ اِنْ كُنْتُمْ صادِقینَ}بقره/۳۱ سپس علم اسماء را همگی به آدم آموخت بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود اگر راست می‌گوئيد اسامی اينها را برشماريد! قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ (سلام الله علیه) (فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ): ثُمَّ قَالَ: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها»، أَسْمَاءَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، وَ أَسْمَاءَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (سلام الله علیهم)، وَ الطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا (سلام الله علیهم)، وَ أَسْمَاءِ خِيَارِ شِيعَتِهِمْ وَ عُتَاةِ أَعْدَائِهِمْ. حضرت امام حسن عسکری (سلام الله علیه) در حدیثی طولانی فرمودند: مقصود از اسماء در آیه ی: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها»، اسامی پیامبران خدا، و اسم‌های حضرات محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین (سلام الله علیهم)، و پاکان خاندان محمّد و علی (سلام الله علیهم)، و اسامی بهترین شیعیان آنها، و نابودکنندگان دشمنان آنها، می‌باشد. 📚بحار الأنوار، ج ۱۱، ص۱۱۷، ح۴۸؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۱، ص۱۶۴، ح۳۶۸؛ التفسير الإمام الحسن العسكري (علیه السلام)، ص۲۱۷، ح۱۰۰. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ٭ۚ وَكَفى بِاللّهِ عَلیمًا}نسا/۷۰ اين موهبتی از ناحيه خداست. و كافی است كه او، (از حال بندگانش) آگاه است. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ»، يَعْنِي فِي فَرَائِضِهِ، «وَ الرَّسُولَ»، فِي سُنَّتِهِ، «فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ»، يَعْنِي مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله و سلم)، «وَ الصِّدِّيقِينَ»، يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (سلام الله علیه)، وَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَدَّقَ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم)، «وَ الشُّهَداءِ»،... از عبد اللّه بن عباس نقل است که گفت: «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ»، يعنى كسى كه خدا را در واجباتش اطاعت كند، «وَ الرَّسُولَ»، و پيامبر را در سنّتش، «فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ»، يعنى حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم)، «وَ الصِّدِّيقِينَ»، يعنى على بن ابى طالب (سلام الله علیه ) و او نخستين كسى بود كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را تصديق كرد، «وَ الشُّهَداءِ»، يعنى على بن ابى طالب (سلام الله علیه) و جعفر طيّار و حمزة بن عبد المطلب و حسن و حسين (سلام الله علیهم)، اينان سروران شهيدان هستند، «وَ الصَّالِحِينَ»، يعنى سلمان و ابوذر و صهيب و بلال و خبّاب و عمّار، «ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ عَلِيماً»، یعنی همانا در بهشت، منزل على و فاطمه و حسن و حسين (سلام الله علیهم) و منزل پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، يكى است. 📚بحار الأنوار، ج ۳۵، ص۳۹۰؛ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج ۱، ص۱۹۶، ح۲۰۶؛ مناقب آل أبي طالب (سلام الله علیهم) (لابن شهرآشوب)، ج ۳، ص۸۷. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{فَمَنْ حاجَّكَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ اَبْناءَنا وَاَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَاَنْفُسَنا وَاَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبینَ} هر گاه بعد از علم و دانشی كه (دربارۀ مسيح) به تو رسيده، كسانی با تو به محاجّه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت می‌كنيم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خويش را دعوت می‌كنيم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت می‌كنيم، شما هم از نفوس خود را، آنگاه مباهله می‌كنيم، و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار می‌دهيم. از عبد الرحمان بن کثیر نقل است که گفت: حضرت امام جعفر صادق (سلام الله علیه) به نقل از پدرشان روایت کرده اند که جدّشان، امام على بن الحسین (سلام الله علیهم) فرمودند: وقتى كه امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) تصمیم گرفتند، با معاویه صلح كنند، از خانۀ خود خارج شدند، و به دیدارش رفتند. هنگامی كه مردم جمع شدند، معاویه بپا خاست و بالای منبر رفت، و به امام حسن (سلام الله علیهم) گفت: شما یک پله پائین تر بنشینید، و شروع به سخنرانى كرد، و گفت: ای مردم! این حسن، پسر على و فاطمه (سلام الله علیهم) است، كه ما را شایستۀ خلافت دانسته، و خود را سزاوار آن نمى داند، به همین جهت آمده است تا به اختیار، نه به اجبار، با ما بیعت كند، سپس گفت: ای حسن! برخیز. امام حسن (سلام الله علیه) برخاستند، و شروع به سخنرانى كرده، فرمودند: سپاس خدای را سزاست، که به سبب نعمتها، و پیاپی بودن آنها، و برطرف ساختن شدائد و بلاءها، نزد دانایان و غیر آنها، شایستۀ حمد و ستایش است، بندگانی که به وجودش اعتراف دارند، به سبب آنکه، به خاطر جلالت و بزرگی اش، از توهّم به دور مانده است، و از آنکه اوهام به او راه یابند، برتر می‌باشد، و از آنکه در افکار مخلوقاتش قرار گیرد، و عقول اندیشمندان او را احاطه نماید، اوج گرفته است. ... تا آنجا كه فرمودند: و خداوند متعال به حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم)، هنگامی که کافران اهل کتاب او را انکار کردند و با ایشان به بحث و مجادله پرداختند، فرمود: «فَقُلْ تَعالَوْاْ نَدْع أَبْنَاءنَا وَ أَبْنَاءکُمْ وَ نِسَاءنَا وَ نِسَاءکُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعل لَّعنَهُ اللّهِ علَی الْکَاذِبِینَ»، آنگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خارج شدند، در حالی که از بین همۀ مردم، از «انفس» پدرم را، و از «ابناء» من و برادرم را، و از «نساء» مادرم، فاطمه را، به همراه خود آوردند. پس ما، خانوادۀ او، و گوشت و خون و جان او هستیم، و ما از اوییم و او از ما است. 📚الإختصاص، ص۵۴؛ بحار الأنوار، ج ۴۸، ص۱۲۱، باب۶، ح۱؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۱، ص۶۳۰، ح۱۷۱۹ و ج ۲، ص۷۱۳، ح۴۳۷۴. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{... وَلا تَقْتُلُوا اَنْفُسَكُمْ٭ۚ اِنَّ اللّهَ كانَ بِكُمْ رَحیمًا} نسا/۲۹ و خودكشی نكنيد! خداوند نسبت به شما مهربان است. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ»، قَالَ: لَا تَقْتُلُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: «تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ»، وَ كَانَ أَبْنَاؤُنَا الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ، وَ كَانَ نِسَاؤُنَا فَاطِمَةَ، وَ أَنْفُسُنَا النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ (سلام الله علیهم). از ابن عباس نقل است که دربارۀ فرمایش خدای متعال: «وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ»، گفت: يعنى اهل بيت پيامبرتان را نكشيد، چون همانا خداوند مى فرمايد: «تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ»، که منظور از «أَبْنَاؤَنا»، فرزندان ما، حسن و حسين (سلام الله علیهم) هستند و منظور از «نِساءَنا»، زنان ما، فاطمه (سلام الله علیها) است و منظور از «أَنْفُسَنا»، جان هاى ما، پيامبر و حضرت على (سلام الله علیهم) می‌باشند. 📚البرهان في تفسير القرآن، ج ۲، ص۶۶، ح۲۳۱۸؛ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج ۱، ص۱۸۲، ح۱۹۴. کانال ''سیره فاطمی'' سلام الله علیها @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹شب قدر قرآن امام صادق (سلام الله علیه) در تفسیر: «لیلة القدر» فرمود: منظور از شب، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) است، سپس فرمود: فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا، فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ؛ هر کس حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را آن گونه که باید، بشناسد، شب قدر را درک کرده است. و در ادامه فرمود: وَ إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ، لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا آن حضرت به این جهت فاطمه نامیده شد که مردم از شناخت او منقطع می باشند. 📚 شرف الدّین، تأویل الآیات الظّاهرة، ج۲، ص۸۱۸، فرات کوفی، تفسیر فرات، ج۲، ص۵۸۱؟علّامه ی مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۳، ص۶۵. @sireh_fatemi

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹امام صادق (سلام الله علیه) در تفسیر آیۀ نور می‌فرماید: منظور از «مشکات» حضرت فاطمه (سلام الله علیها) است. 📚کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۱۸۰ @hazrat_e_fatemeh

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{وَعَلَّمَ ءادَمَ الْاَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ اَنْبِئُونی بِاَسْماءِ هؤُلاءِ اِنْ كُنْتُمْ صادِقینَ} بقره/۳۱ سپس علم اسماء را همگی به آدم آموخت بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود اگر راست می‌گوئيد اسامی اينها را برشماريد! قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ (سلام الله علیه) (فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ): ثُمَّ قَالَ: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها»، أَسْمَاءَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، وَ أَسْمَاءَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (سلام الله علیهم)، وَ الطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا (سلام الله علیهما)، وَ أَسْمَاءِ خِيَارِ شِيعَتِهِمْ وَ عُتَاةِ أَعْدَائِهِمْ. حضرت امام حسن عسکری (سلام الله علیه) در حدیثی طولانی فرمودند: مقصود از اسماء در آیه ی: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها»، اسامی پیامبران خدا، و اسم‌های حضرات محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین (سلام الله علیهم)، و پاکان خاندان محمّد و علی (سلام الله علیهم)، و اسامی بهترین شیعیان آنها، و نابودکنندگان دشمنان آنها، می‌باشد. 📚بحار الأنوار، ج ۱۱، ص۱۱۷، ح۴۸؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۱، ص۱۶۴، ح۳۶۸؛ التفسير الإمام الحسن العسكري (سلام الله علیه)، ص۲۱۷، ح۱۰۰. @hazrat_e_fatemeh

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَیْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا٭... } نور/۶۳ صدا كردن پيامبر را در ميان خود، مانند صدا كردن يكديگر قرار ندهید. الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَرْخِيُّ فِي كِتَابِهِ: عَنِ الصَّادِقِ (سلام الله علیه)، قَالَتْ فَاطِمَةُ: لَمَّا نَزَلَتْ: «لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً»، هِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أَقُولَ لَهُ: يَا أَبَتِ! فَكُنْتُ أَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَأَعْرَضَ عَنِّي مَرَّةً وَ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ! إِنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ فِيكِ وَ لَا فِي أَهْلِكِ وَ لَا فِي نَسْلِكِ، أَنْتِ مِنِّي وَ أَنَا مِنْكِ، إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْجَفَاءِ وَ الْغِلْظَةِ مِنْ قُرَيْشٍ أَصْحَابِ الْبَذَخِ وَ الْكِبْرِ، قُولِي: يَا أَبَتِ! فَإِنَّهَا أَحْيَا لِلْقَلْبِ وَ أَرْضَى لِلرَّبِّ. قاضی ابو محمد کرخی در کتابش نقل کرده که حضرت امام جعفر صادق (سلام الله علیه) فرمودند: حضرت فاطمه (علیها السلام) فرموده اند: هنگامى كه آيه ی: «لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً»، نازل شد، من از اينكه به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پدر بگويم خوددارى مى كردم و پس می‌گفتم: ای رسول خدا! ولى ايشان از من اعراض می‌کردند، یک بار و دو بار و یا سه بار، تکرار شد، سپس رو به سوی من نمودند و فرمودند: اى فاطمه! اين آيه در بارۀ تو و خانوادۀ تو و نسل تو، نازل نشده است، چون تو از من هستی و من از تو، بلكه اين آيه در بارۀ جفاکاران و ستمكاران قريش که متكبّرند نازل شده است، تو بگو: ای پدر! که همانا این پدر گفتن تو، قلب مرا بیشتر حیات مى بخشد، و خداوند را بيشتر خشنود مى سازد. 📚بحار الأنوار، ج ۴۳، ص۳۳؛ تفسير الصافي، ج ۳، ص۴۵۱؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۹، ص۳۵۶؛ تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص۶۲۸، ح۲۶۵؛ مناقب آل أبي طالب (سلام الله علیهم) (لابن شهرآشوب)، ج ۳، ص۳۲۰. @hazrat_e_fatemeh

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{فَاِذا جاءَ وَعْدُ اُولىهُما بَعَثْنا عَلَیْكُمْ عِبادًا لَنا اُولی بَاْسٍ شَدیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ٭ۚ وَكانَ وَعْدًا مَفْعُولًا ۵ ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَاَمْدَدْناكُمْ بِاَمْوالٍ وَبَنینَ وَجَعَلْناكُمْ اَكْثَرَ نَفیرًا}اسراء/۵،۶ هنگامی كه نخستين وعده فرا رسد بندگان نیرومند و قوی خود را بر شما می‌فرستيم پس خانه‌ها را جستجو می‌كنند، و اين وعده ای است قطعی.۵ سپس شما را بر آنها چيره می‌كنيم و شما را به وسیلۀ اموال و فرزندان تقویت می‌کنیم، و نفرات شما را بیشتر می‌گردانیم. عَنْ سَلْمَان (رضی الله عنه)، قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اللهِ (صلی الله علیه و آله و سلم): إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى، لَمْ یبْعَثْ نَبِیاً... از سلمان فارسى رحمت الله علیه نقل است كه گفت: محضر مبارک رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) وارد شدم، چون نظرشان به من افتاد، فرمودند: اى سلمان! خداوند متعال، هیچ پیامبر و رسولى را مبعوث نفرموده، جز اینكه براى او دوازده نقیب قرار داده، عرض كردم: اى رسول خدا! این مطلب را از اهل كتاب تورات و انجیل دانسته ام، نقباى شما كیانند؟ حضرت فرمودند: اى سلمان! خداوند مرا از برگزیده نور خود آفرید، پس مرا خواند و من اطاعتش كردم، و على(سلام الله علیه) را از نور من آفرید، پس او را خواند و او اطاعتش كرد، و از نور من و على، فاطمه(سلام الله علیها) را آفرید، سپس او را خواند و او اطاعت كرد، و از من و على و فاطمه، حسن (سلام الله علیهم)را آفرید و خواندش و او اطاعت كرد، و از من و على و فاطمه و حسن، حسین(سلام الله علیهم)را آفرید و او را خواند و او اطاعت كرد، و ما را به پنج نام از نامهاى خودش نام نهاد. خداوند محمود است و من محمّدصلی الله علیه وآله ، خدا عالى است و این على سلام الله علیه، خدا فاطر است و این فاطمه سلام الله علیها، خدا احسان است و این حسن سلام الله علیه، خدا محسن است و این حسین سلام الله علیه، پس از آن خداوند از ما و از صلب حسین سلام الله علیه نُه امام آفرید و آنان را خواند و آنها اطاعت كردند، و این قبل از آن بود كه خداوند آسمان برافراشته، یا زمین پهناور، یا هوا، یا فرشته، یا آب و بشرى را بیافریند، و ما به علم او نورى بودیم كه وى را تسبیح مى نمودیم، و دستورات و فرامین او را مى شنیدیم و اطاعت مى كردیم. سلمان عرض كرد: اى رسول خدا! پدر و مادرم به فدایتان! چه ثواب و اجرى است براى كسى كه ایشان را بشناسد؟ حضرت فرمودند: اى سلمان! هر كه ایشان را بشناسد و به حقیقت معرفت به آنان پیدا كند، و از ایشان پیروى كند، و دوست بدارد هر كه آنان را دوست دارد، و دشمن بدارد دشمنان آنها را، به خدا سوگند! او از ما است، وارد شود هر كجا كه ما وارد شویم، و منزل كند هر جا كه ما منزل كنیم. عرض كردم: اى رسول خدا! آیا بدون شناختن نامهاى ایشان، ایمان به آنها كافى است؟ حضرت فرمودند: نه، اى سلمان! عرض كردم: اى رسول خدا! من تا حسین سلام الله علیه بیشتر نمی شناسم، بقیه را از چه راهى بشناسم؟ حضرت فرمودند: پس از حسین، آقاى عبادت كنندگان، فرزندش على بن الحسین، سپس محمّد بن على باقر، (شكافنده ی) علم اوّلین و آخرین از پیامبران و مرسلین، و پس از او جعفر بن محمّد صادق، زبان گویاى خدا، سپس موسى بن جعفر كاظم، فرو نشانندۀ غیظ و غضب خود به بردبارى در راه خداى (عزوجل)، سپس على بن موسى الرضا، راضى به امر پروردگار، سپس محمّد بن على، برگزیده از خلق خدا، و پس از او على بن محمّد، راهنماى به سوى خدا، سپس حسن بن على، صامت (خاموش) و امین بر اسرار خدا، پس از او م ح م د بن الحسن مهدى سلام الله علیهم اجمعین، هادى و ناطق و قائم به امر خداى (عزوجل). سلمان گوید: گریان شدم و عرض كردم: سلمان كجاست كه او را درک كند؟ حضرت به من فرمودند: تو و امثال تو از كسانى هستید، كه به حقیقت شناخت و معرفت، آنها را دوست دارید و او را درک می‌كنید. سلمان گوید: خداى را بسیار سپاسگزارى كردم، سپس عرض كردم: اى رسول خدا! آیا من به زمان او مى رسم؟ فرمودند: اى سلمان! بخوان این آیه را: «فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَیكُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولًا»، «ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَیهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِیراً». پس گریۀ شوقم شدید شد و عرض كردم: اى رسول خدا! آیا اینها در حضورشما اتفاق می‌افتد؟ فرمودند: آرى، به خدایى كه محمّد را فرستاده! با حضور من و على و فاطمه و حسن و حسین و نُه امام سلام الله علیهم اجمعین، و هر مؤمنى كه در بارۀ ما به او ستم شده است، مى باشد. 📚إلزام الناصب، ج ۲، ص۲۷۴؛ بحار الأنوار، ج ۲۵، ص۶، ح۹ @hazrat_e_fatemeh

#آیات_فاطمی سلام الله علیها 🔹{وَءاتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُۥ وَالْمِسْكینَ وَابْنَ السَّبیلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذیرًا}اسرا/۳۶ و حق نزديكان را بپرداز و (همچنين) مستمند و در راه مانده را، و هرگز اسراف و زیاده روی مكن. عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ: أَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) أَعْطَى فَاطِمَةَ فَدَكَ؟ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) وَقَفَهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ»، فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) حَقَّهَا، قُلْتُ: رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) أَعْطَاهَا؟ قَالَ: بَلِ اللَّهُ أَعْطَاهَا. از ابان بن تغلب نقل است که گفت: به حضرت امام جعفر صادق (سلام الله علیه) عرض کردم: آیا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فدک را به حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) بخشیدند؟ حضرت فرمودند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را وقف کردند، پس خداوند آیه ی: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبَی حَقَّهُ»، را نازل نمود، پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هم حق حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را به او دادند، عرض کردم: پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را عطا نمودند؟ حضرت فرمودند: بلکه، خداوند آن را عطا نمود. 📚بحار الأنوار، ج ۲۹، ص۲۰۵ و ج ۹۳، ص۲۱۳؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۵۲۲، ح۶۳۲۱؛ تفسير العياشي، ج ۲، ص۲۸۷، ح۴۷؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۷، ص۳۹۱؛ تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص۱۵۶، ح۱۶۳؛ كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج ۱، ص۴۷۶. کانال حضرت فاطمه سلام الله علیها @hazrat_e_fatemeh

#آیات_فاطمی سلام الله علیه 🔹{وَ لَقَدْ عَهِدْنآٰ اِلٰٓى ءاٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُۥ عَزْمًا} طه/۱۱۵ ما از آدم از قبل پيمان گرفته بوديم، امّا او فراموش كرد، عزم استواری برای او نيافتيم! عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام، فِي قَوْلِهِ: «وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ»، كَلِمَاتٍ فِي مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ علیهم السلام، «فَنَسِيَ»، هَكَذَا، وَ اللَّهِ! نَزَلَتْ عَلَى مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله وسلم. از عبد الله بن سنان نقل است که گفت: حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه در بارۀ این آیه: «وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ»، فرمودند: به خدا قسم! این آیه بر حضرت محمّد صلی الله علیه وآله وسلم این گونه نازل شده: و پیش از این، از آدم در بارۀ کلمات محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین و ائمّه از فرزندان آنان سلام الله علیهم، عهد و پیمان گرفته بودیم، ولی او فراموش کرد. 📚بحار الأنوار، ج ۱۱، ص۱۹۵، ح۴۹ و ج ۲۴، ص۱۷۶، ح۷؛ البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۷۸۱، ح۷۰۵۸؛ بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد علیهم السلام، ج ۱، ص۷۱، ح۴؛ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص۳۱۳؛ تفسير الصافي، ج ۳، ص۳۲۳؛ تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۸، ص۳۶۱؛ تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص۴۰۰، ح۱۵۰؛ الكافي، ج ۱، ص۴۱۶، ح۲۳؛ مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج ۵، ص۲۶، ح۲۳. کانال معارف حضرت فاطمه سلام الله علیها @hazrat_e_fatemeh