🎥 حجت‌الاسلام طائب: یک زمانی قدرت نداشتیم و نگذاشتند به پرونده فرزند رئیس‌جمهور وقت رسیدگی کنیم ولی در آخر رسیدگی انجام شد و زندان هم رفت رئیس سابق سازمان اطلاعات سپاه پاسداران: 🔸طی 4 دهه اخیر روند فساد کاهشی و روند برخورد با فساد افزایشی است. 🔸شروع فساد از دوره سازندگی و توسعه اتفاق افتاد و برخورد با فساد را هم از همان زمان شروع کردیم. در برخورد با فساد در آن زمان تلفات می دادیم و مسئول مربوطه اگر می خواست با فرزند رئیس جمهور برخورد کند عزل و خانه نشین می شد. اما در دوره قبل با برادر رئیس جمهور و معاون اول برخورد شد. 🔸آقای رئیسی قبل از معرفی کابینه همه دستگاه های نظارتی را جمع کرد و گفت ما دولت سالم می خواهیم چشم های تان را باز کنید و هر گاه فساد دیدید برخورد کنید. 🔸این انقلاب دیر یا زود دارد سوخت و سوز ندارد. یک زمانی نمی گذاشتند با فرزند رئیس جمهور برخورد شود و قدرت نداشتیم ولی در آخر رسیدگی شد و به زندان هم رفت. پس سوخت و سوز ندارد. ✅ کانال #سعیدیسم : @saeedism

اختاپوس گرانی و تورم چند شرکت خام فروش، هم منابع ارزی کشور را قبضه کرده‌اند و هم مواد اولیه تولید را. اولی را گران می‌کنند و دومی را به قیمت اولی می‌فروشند. و آنکه حقیقت را، فقط یک بار، در هیئت واقعی آن دیده باشد، مگر می‌تواند در برابر این جنایت خاموش باشد؟ سفره مردم کم از مرز این سرزمین ندارد. 👤 یاسر جبرائیلی @saeedism

✅والدین بخوانند 🌺میگن مامان باباهای آخرالزمان خودشون دین دارن اما از احکام دین چیزی به فرزندانشون یاد نمیدن؛ 🌸مراقب باشیم جزو اون دسته نباشیم برخی پدر و مادرهای امروز👇 آموزش : 🚩موسیقی از ۵ سالگی 🚩زبان انگلیسی از ۶ سالگی 🚩نقاشی ۵ سالگی 🚩رانندگی ۱۳ سالگی 🚩خلبانی پهباد ۷ سالگی 🚩ریاضی ۶ سالگی آموزش همه چیز قبل از موعد حالا همین پدر و مادر ها👇 🚩حجاب: هنوز بچه است زوده 🚩روزه: هوا گرمه اذیت میشه 🚩نماز: حالا چند سال دیرتر چیزی نمیشه 🚩حیا و عفت: هنوز بچه است چیزی نیست که! 🔺کلا پای دین که وسط میاد یعنی همون چیزی که انسان رو تبدیل به یک آدم قوی و قدرتمند و با اراده می کنه هنوز بچه است 🌸پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به برخی از کودکان نگاه کردند و فرمودند 🔺 وای بر اولاد آخر الزمان از دست پدرانشان! سؤال شد یا رسول الله: آیا از پدران مشرکِ آنان؟ فرمودند: خیر از دست پدران مؤمن آنها، چون واجبات دین را به فرزندانشان نمی آموزند و اگر اولاد آنها بخواهند، بیاموزند، آنان را منع می کنند. و تنها به این قانع هستند که فرزندانشان از مال دنیا چیزی را به دست آورند. من از آنها بیزارم و آنها هم از من بیزارند. [1] بحارالانوار، ج ۲۳، ص ۱۱۴. [2] مجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۶، روایت ۱. [3] طبرسى، فضل بن حسن، مکارم الاخلاق.

💢⛔️💢 طرح جدی پلیس برای برخورد با بدحجابی و کشف حجاب در معابر، اصناف و خودروها از امروز در سراسر کشور اجرا می‌شود. #حجاب 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ صـــراط @roshangari_samen

⭕️💢⭕️ #زن_زندگی_آزادی موج میزنه تو فیلم! اینی که میبینید وضعیت زنان فرانسه است. کشوری که هرسال در اون فیلمهایی مثل «برادران لیلا»، «فروشنده» و غیره توسط یک گله سلبریتی به بهانه دادخواهی زنان ایرانی در سیاهواره کـَن عرضه میشه ! 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ صـــراط @roshangari_samen

🔴 در مورد ترس های خیالی کوتاه بیاییم⁉️ 🔻مذهبی های التقاطی مدت ها بود که با کلیدواژه هایی نظیر: «به مصلحت نیست»، «دو قطبی ایجاد می شود»، «تنش ایجاد می شود»، «دشمن سوء استفاده می کند» و ... داشتند از #حجاب کوتاه می آمدند و در مسیر تصمیم گیری برخی مسئولین، #اختلال ایجاد می کردند. 🔻اگر به این توجیهات باشد، باید از همان اول انقلاب با رژیم #صهیونیستی هم #سازش می کردیم! زیرا دشمنان ما از این قضیه علیه ما استفاده می کنند؛ قطعاً از این طریق برای خود دشمن می تراشیم؛ تنش ایجاد کرده ایم؛ در میادین ورزشی برای این موضوع باید هزینه بدهیم و ... . از اینها مهمتر که بارها کشور در معرض #جنگ و تهدید قرار گرفته است. 🔻اما این مخالفت ما با رژیم صهیونیستی با تمسک به اصول دینی و مبانی انقلاب است و هر چقدر هم که علیه ما هجمه ایجاد کنند، ذره ای کوتاه نمی آییم و به آن #افتخار هم می کنیم. 👈 حال چگونه است که برخی افراد در پی این بودند که ما از حجاب - به عنوان یک اصل دینی و یکی از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی - کوتاه بیاییم❓ در حالیکه تهدیدات بالقوه و بالفعل مخالفت بحق ما با رژیم صهیونیستی، #واقعی است و برخی از توجیهاتی که در مورد اجرای حکم حجاب آورده می شود، توهمی و #خیالی! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

تا ستاد فرماندهی کشف حجاب (سلبریتی) زده نشود، بدنه آن مدام خود را بازتولید خواهد کرد کار فرهنگی+اقدام قضایی+ اقدام امنیتی 🔴 #بیداری_ملت 👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🔴 چالش سنگین نزدیکان رئیس‌جمهور باهم بر سر مسئله چگونگی برخورد با بی‌حجابی خانم پاد دستیار رئیس‌جمهور یک ویراستی زده است و آقای میثم نیلی برادر داماد رئیس‌جمهور در مخالفت با وی در ویراستی نوشته است: بی حجابی و هرزگی یک مسئله اجتماعی و یک بیماری واگیردار خطرناک است! 🔹 مسئولین منفعل نشوند! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎙مصاحبه اختصاصی برنامه مصاف+ در موضوع #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📢سخنگوی ستاد امر به معروف: ✅خانم های کم حجاب، بی حیا نیستند❗️ ⛔️مقصر وضع موجود دستگاه های فرهنگی هستند. کانال خواهران مطالبه گر اصفهان (بانوی فاطمی)👇 📡 @banooye_faatemi

🔻منطق مغفولِ امام خمینی دربارۀ حجاب 🖊 مهدی جمشیدی ۱. در تاریخ ۵ آذر ۱۳۵۸، خبرنگار خارجی به امام خمینی اشکال می‌کند که در نوفل‌شاتو شما وعده کردید که نه‌تنها آزادی‌ها حفظ می‌شوند، بلکه تعمیم نیز می‌یابند، در صورتی که بعد از پیروزی انقلاب دیدیم که با تظاهرات جمعی از زنان که حجاب را قبول نداشتند مخالفت شد. امام خمینی نیز می‌گوید: «زن‌هایی که تظاهر کرده‌اند همان زن‌هایی بودند که از تتمۀ آن مسائل [فرهنگیِ به وجود آمده در حکومت پهلوی] بودند؛ آنهایی بودند که شاه آنها را به عنوان آزاد زنان به میدان آورده بود و آنها را به تباهی کشیده بود. آنها هم چون از این وضعی که آن تباهی‌ها، آن آزادی‌هایی که آنها می‌خواستند - می‌خواستند که با جوانها آزاد باشند که هر کاری می‌خواهند بکنند و می‌خواستند با تباهی‌ها هم‌آغوش باشند، می‌خواستند کارهای برخلاف عفت بکنند – [منع شدند]، و می‌دیدند که اسلام با کارهای خلاف عفت، با کارهایی که مملکت را به تباهی می‌کشد و ملّت را به عقب می‌راند موافق نیست [تظاهرات کردند]. آنها بودند که آمدند در خیابانها و با آن صورت‌هایی که مردم دیدند تظاهر کردند. و الّا جلوی آزادی، هرگز گرفته نشده است و نمی‌شود و مردم آزادند؛ الّا آنجایی که بخواهند تباهی بکنند و بخواهند ملّت را به عقب برانند.»(صحیفۀ امام، ج۱۱، ص۱۳۱، ۵ آذر ۱۳۵۸). ۲. در این بیان، امام خمینی معتقد است که: [الف]. زنانِ خواهانِ حجاب اختیاری، «بقایای تباه‌شدۀ سیاست فرهنگیِ دورۀ پهلوی» هستند که در دورۀ قبل، «آزاد زنان» خوانده می‌شدند و ازاین‌رو، در جامعۀ ایران «ریشه» ندارند و از لحاظ هویّتی، «اینجایی» و «بومی» نیستند، بلکه حکومت پهلوی به صورت ساختگی و سیاستی، آنها را پرورانده و تحمیل کرده است. این «تتمۀ انسانی»، میراث شومِ دورۀ تاریخیِ سپری‌شده هستند و اینک گمان می‌کنند که می‌توانند به حیات فرهنگی‌شان ادامه بدهد؛ حال‌آن‌که آن تاریخ به سر آمده و در این تاریخ جدید، «انسان جدید» متولّد شده است که تابع ارزش‌های فرهنگیِ متمایزی است. [ب]. مسألۀ این زنان نیز فقط حجاب اختیاری نیست، بلکه حجاب اختیاری، نقطۀ شروع است و اینان خواهان «رفتارهای خلاف عفت» هستند و می‌خواهند نسل جوان را در قالب «بستۀ سبک زندگیِ غربی»، فاسد و عیّاش و هرزه کنند. حجاب اختیاری، تنها یکی از نمودها و تعیّناتِ سبک زندگی آنان است و این سبک زندگی، دلالت‌های اجتماعی دیگری نیز دارد که به‌رسمیّت‌شناختن‌شان، زمام و شیرازۀ جامعۀ اسلامی را منهدم می‌کند. [ج.] و دلیل تظاهرات آنها نیز این است که جمهوری اسلامی به آنها اجازۀ «آزادی‌های نامشروع» نمی‌دهد و «منع قانونی» در مقابل‌شان ایجاد کرده است، درحالی‌که اگر جمهوری اسلامی، آنها را در انجام خواسته‌های نامشروع‌شان آزاد می‌گذاشت و «قواعد اسلامی» را بر عرصۀ عمومی حاکم نمی‌کرد و الزام نمی‌طلبید، برنمی‌آشفتند. پس چنین نیست که به آنها ظلم شده باشد و آنها حقّ خویش را بطلبند، بلکه مسألۀ آنها تداوم‌یافتن ولنگاری و بی‌بندوباری در سبک زندگی است و «حسّاسیّت جمهوری اسلامی» در این زمینه، آنها را برانگیخته و به صف‌‌آرایی سوق داده است. [د]. این زنان، مساوی با «مردم» یا «بخش عمدۀ مردم» هم نیستند که لازم باشد جمهوری اسلامی در مقابل آنها تسلیم شود و چاره‌ای در میان نباشد، بلکه اینان اقلّیّتی هستند که صدای‌ بلند دارند. حساب عموم مردم از اینان جداست، درحالی‌که آنها تلاش می‌کنند خودشان را مردم نشان بدهند. [هـ]. در اینجا، «دو برداشت متضاد از آزادی» در برابر هم قرار گرفته‌اند که در یکی، آزادی انسان را خواسته‌ها و امیال خودش تعیین می‌کند و به دلیل نسبی‌بودن ارزش‌ها، تباهی و غیرتباهی معنا ندارند؛ و در دیگری، آزادی انسان، باید تابع مصالح معنوی باشد. پس این نزاع اجتماعی، «خاستگاه معرفتی» و «سرچشمۀ میلی» دارد و از دو نوع «فلسفۀ زندگی» برمی‌خیزد که تصویرهای متفاوتی از انسان دارند. پس تسلیم‌شدن در برابر حجاب اختیاری یعنی پذیرفتن «روایت غربی از آزادی» و این امر با غایت تمدّنی و قدسیِ انقلاب، شکاف دارد و در نهایت نیز، «ساختار اجتماعیِ تجدّدی» را در جامعۀ ایران، بازتولید خواهد کرد. چنین روایتی از آزادی، آنچنان زیاده‌خواه و حریص است که پیش می‌رود تا تمام ساختارهای اجتماعی را تابع خویش سازد و دین و احکامش را نشدنی ترسیم نماید. [و.] «آزادی»، یک نقطۀ شروع خوب است برای ایجاد یک «معرفت نوپدید» و «میل متفاوت» در این زنان. تاریخ جدید یعنی برانداختن نظام معرفت و میل پیشین. این نظام در وجود برخی، همچنان مستقر است و اینان «تجربۀ وجودیِ تازه‌»ای نیافته‌اند. مسأله، پدیدآوردن یک اتّفاق است از پنجرۀ آزادی و در آسمان وجود شخص. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi کانال خواهران مطالبه گر اصفهان (بانوی فاطمی)👇 📡 @banooye_faatemi

‏‏وقتی امام در پاریس بودند، تلفن می شد چرا به زنان اجازه می دهند به خیابانها بیایند، این‏‎ ‎‏کار، انقلاب را مخدوش می کند و ایشان به نام یک مرجع نباید اجازۀ چنین کاری را‏‎ ‎‏بدهند. اما امام در جواب این عده می فرمودند:‏ رسالت من همین است و من مسئولیت دارم به زنان بگویم در راهی که تاکنون‏‎ ‎‏رفته اید باید تجدید نظر کنید، به صحنه بیایید، در خراب کردن بنیان شاهنشاهی‏‎ ‎‏مشارکت کنید، درس بخوانید و به دانشگاه بروید. (محمدعلی انصاری کرمانی) ✅️ @agha_ruhollah کانال خواهران مطالبه گر اصفهان (بانوی فاطمی)👇 📡 @banooye_faatemi

#سلبریتی_بی_سواد کانال خواهران مطالبه گر اصفهان (بانوی فاطمی)👇 📡 @banooye_faatemi