eitaa logo
هیئت حضرت قمر منیر بنی هاشم عباس ابن علی علیه السلام
80 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
6.1هزار ویدیو
11 فایل
هیئت حضرت عباس ابن علی علیه السلام به یادشهدا شهیدمجیدپیمبری شهیدعباس تریوه شهیدسیدمصطفی موسوی شهیدمحمد غلامی شهید فتحی شهیداصغرهدایت آزاد شهیدغلام هاشمخانی شهیدمحمدعلی بهرمند شهیدسررشته شهیدعلیرضا جعفرنواز شهیدمقصودصدری ودیگرشهداعزیز @heatabasali
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عاملی که قوم حضرت شعیب (ع) را گرفتار عذاب کرد 🔸قوم شعیب به دلیل بی‌اعتنایی به برخی مسائل شرعی دچار شدیدترین عذاب الهی شدند. 🔹دقت‌ در کسب‌ و دوری‌ از اموال‌ از تأکیدات مهم دین مبین به تمام انسان‌هاست. در دیدگاه دین اسلام جامعه‌ای به سعادت دنیوی و اخروی دست می‌یابد که دارای اقتصاد سالم‌تر باشد، چرا که این مسأله ارتباط مستقیمی با تأمین نیاز‌های جسم انسان و پاکی و ناپاکی روح، اندیشه و ایمان و باور‌های قلبی او دارد. برای درک دقیق‌تر تأثیر رزق‌ بر سرنوشت‌ افراد همین بس که (ع) در روز عاشورا مهم‌ترین عامل عداوت دشمنان را، روی آوردن به معرفی کردند و خطاب به آن‌ها فرمودند: «فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ... ؛‌ شکم‌های شما از پر شده است که حاضر نیستید صدای مرا بشنوید». 🔹جالب است که لشکریان دشمن، از مسلمانان بودند که تقید به عبادات شرعی داشتند و تنها به واسطه روی‌ آوردن‌ به‌ از مسیر حق خارج شدند؛ از این رو پیامبر اکرم (ص) در روایتی فرمودند: «الْعِبَادَةُ مَعَ أَکْلِ الْحَرَامِ کَالْبِنَاءِ علَى الْمَاء؛ کسی که می‌خورد و عبادت هم می‌کند، مانند کسی است که روی آب، ساختمان بنا می کند». [عدة الداعی، ص۳۰۲] بنابراین اگر مسیر کسب‌ روزی از طریق حلال باشد، جامعه به رستگاری می‌رسد، در غیر این صورت آثار و تبعات آن گریبانگیر مردم خواهد بود. براساس آیاتی از قرآن، جوامعی به دلیل عدم تقید به نوع درآمدشان، مورد عذاب الهی قرار گرفتند که از جمله آن‌ها قوم شعیب (ع) بود:  🔹«...فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ؛ [شعراء، ۱۸۹] ...و عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقه‌خیز) آنها را فراگرفت؛ یقیناً آن عذاب روز بزرگی بود!». در آیات مربوط به حضرت شعیب علیه‌ السلام و قومش می‌ خوانیم که آن حضرت بعد از دعوت به توحید، قوم خود را به حق و عدالت در امور مالی و تجارت دعوت کرد، و در نهایت کسانی که قبول نکردند به عذاب الهی گرفتار شدند. این خود نشان می‌دهد که مسائل اقتصادی یک جامعه را نمی‌توان ساده شمرد، و نیز نشان می‌دهد که پیامبران فقط مأمور به مسائل اخلاقی و عبادی نبوده‌اند، بلکه اصلاح وضع نابسامان اجتماعی و اقتصادی نیز بخش مهمی از دعوت آنها را تشکیل می‌داده است.  منبع: تسنیم
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عاملی که قوم حضرت شعیب (ع) را گرفتار عذاب کرد 🔸قوم شعیب به دلیل بی‌اعتنایی به برخی مسائل شرعی دچار شدیدترین عذاب الهی شدند. 🔹دقت‌ در کسب‌ و دوری‌ از اموال‌ از تأکیدات مهم دین مبین به تمام انسان‌هاست. در دیدگاه دین اسلام جامعه‌ای به سعادت دنیوی و اخروی دست می‌یابد که دارای اقتصاد سالم‌تر باشد، چرا که این مسأله ارتباط مستقیمی با تأمین نیاز‌های جسم انسان و پاکی و ناپاکی روح، اندیشه و ایمان و باور‌های قلبی او دارد. برای درک دقیق‌تر تأثیر رزق‌ بر سرنوشت‌ افراد همین بس که (ع) در روز عاشورا مهم‌ترین عامل عداوت دشمنان را، روی آوردن به معرفی کردند و خطاب به آن‌ها فرمودند: «فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ... ؛‌ شکم‌های شما از پر شده است که حاضر نیستید صدای مرا بشنوید». 🔹جالب است که لشکریان دشمن، از مسلمانان بودند که تقید به عبادات شرعی داشتند و تنها به واسطه روی‌ آوردن‌ به‌ از مسیر حق خارج شدند؛ از این رو پیامبر اکرم (ص) در روایتی فرمودند: «الْعِبَادَةُ مَعَ أَکْلِ الْحَرَامِ کَالْبِنَاءِ علَى الْمَاء؛ کسی که می‌خورد و عبادت هم می‌کند، مانند کسی است که روی آب، ساختمان بنا می کند». [عدة الداعی، ص۳۰۲] بنابراین اگر مسیر کسب‌ روزی از طریق حلال باشد، جامعه به رستگاری می‌رسد، در غیر این صورت آثار و تبعات آن گریبانگیر مردم خواهد بود. براساس آیاتی از قرآن، جوامعی به دلیل عدم تقید به نوع درآمدشان، مورد عذاب الهی قرار گرفتند که از جمله آن‌ها قوم شعیب (ع) بود:  🔹«...فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ؛ [شعراء، ۱۸۹] ...و عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقه‌خیز) آنها را فراگرفت؛ یقیناً آن عذاب روز بزرگی بود!». در آیات مربوط به حضرت شعیب علیه‌ السلام و قومش می‌ خوانیم که آن حضرت بعد از دعوت به توحید، قوم خود را به حق و عدالت در امور مالی و تجارت دعوت کرد، و در نهایت کسانی که قبول نکردند به عذاب الهی گرفتار شدند. این خود نشان می‌دهد که مسائل اقتصادی یک جامعه را نمی‌توان ساده شمرد، و نیز نشان می‌دهد که پیامبران فقط مأمور به مسائل اخلاقی و عبادی نبوده‌اند، بلکه اصلاح وضع نابسامان اجتماعی و اقتصادی نیز بخش مهمی از دعوت آنها را تشکیل می‌داده است.  منبع: تسنیم @tabyinchannel
💥💥💥💥💥 🔴 اقسام :🔰 1⃣➖ و : مانند خون حیوان جهنده ای که از انسان یا حیوان خارج می شود. 2⃣➖ و : مانند خونی که بعد از ذبح حیوان در بدن او می ماند ونیز خون حیواناتی که خون جهنده ندارند (مانند خون حشرات و خزندگان ). 3⃣➖ و : خونی که در جگر و گوشت ها بعد از شستشو می ماند و صدق خون نمی کند. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 توضیح المسائل مراجع م ۹۶ و ۹۷، احکام دو دقیقه ای محمود اکبری ج ۶ ص ۲۵. ◦•●◉✿🌺 🌺✿◉●•◦
⭕️مواظبت بر حلال و حرام و کیفیت در عبادات 🔹چیزهای عجیب و غریب از نقل شده که چه اندازه و بوده‌اند، بلکه مواظبت آنها بر نیز بیش از ما بوده و بوده‌اند. آقایی که خود او و نیز پدرش از اهل کرامت بودند، نقل کرد که پدرش با آن کرامات و مقامات، در حال رکوع و سجود تنها سه مرتبه «سُبْحانَ الله» می‌گفت. 🔹آنها را در ملاحظه می‌کردند، نه کمیّت را. همین جریاناتی را که در آن قرار داریم و می‌بینیم، همان که و اشتغال داشتند از پیش می‌دیدند و خبر می‌دادند، بدون اینکه اظهار کنند که ما اهل کرامت و علم غیب هستیم. 🔹آقایی می‌گفت: جماعتی بودیم، آقا عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف تشریف آوردند و کردند، ولی حمد و سوره را حسابی ساده قرائت فرمودند. خدا می‌داند همین و مختصر اگر از صادر شود چه اثرها دارد، ولی مفصّل آن از غیر اهلش بی‌اثر است. مطلب اجلّ از آن است که با گفت‌و‌شنود، تفهیم و تفهّم شود. از خدا می‌خواهیم که لیاقت دهد تا به ما الهام شود! 📕در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۰۸ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره)
💥💥💥💥💥 💎 گرفتن سه قسم است:🔰 1⃣👈 وضوی : همچون وضو برای نماز، مس کلمات قرآن و ... 2⃣👈 وضوی : همچون خواندن قرآن، زیارت معصومان و... 3⃣👈 وضوی : همچون وضو گرفتن بعد از غسل جنابت، زیرا کسی که غسل جنابت انجام داده، تا وقتی کاری که وضو را باطل می کند از او سر نزده باشد، نباید وضو بگیرد. ➖➖➖➖➖ 📔👈 توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۲۲۷. ◦•●◉✿🍃🌺 🌺🍃✿◉●•◦