✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️عاملی که قوم حضرت شعیب (ع) را گرفتار عذاب کرد
🔸قوم شعیب به دلیل بیاعتنایی به برخی مسائل شرعی دچار شدیدترین عذاب الهی شدند.
🔹دقت در کسب #حلال و دوری از اموال #حرام از تأکیدات مهم دین مبین #اسلام به تمام انسانهاست. در دیدگاه دین اسلام جامعهای به سعادت دنیوی و اخروی دست مییابد که دارای اقتصاد سالمتر باشد، چرا که این مسأله ارتباط مستقیمی با تأمین نیازهای جسم انسان و پاکی و ناپاکی روح، اندیشه و ایمان و باورهای قلبی او دارد. برای درک دقیقتر تأثیر رزق بر سرنوشت افراد همین بس که #امام_حسین (ع) در روز عاشورا مهمترین عامل عداوت دشمنان را، روی آوردن به #حرام معرفی کردند و خطاب به آنها فرمودند: «فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ... ؛ شکمهای شما از #حرام پر شده است که حاضر نیستید صدای مرا بشنوید».
🔹جالب است که لشکریان دشمن، از مسلمانان بودند که تقید به عبادات شرعی داشتند و تنها به واسطه روی آوردن به #اموال_حرام از مسیر حق خارج شدند؛ از این رو پیامبر اکرم (ص) در روایتی فرمودند: «الْعِبَادَةُ مَعَ أَکْلِ الْحَرَامِ کَالْبِنَاءِ علَى الْمَاء؛ کسی که #مال_حرام میخورد و عبادت هم میکند، مانند کسی است که روی آب، ساختمان بنا می کند». [عدة الداعی، ص۳۰۲] بنابراین اگر مسیر کسب روزی از طریق حلال باشد، جامعه به رستگاری میرسد، در غیر این صورت آثار و تبعات آن گریبانگیر مردم خواهد بود. براساس آیاتی از قرآن، جوامعی به دلیل عدم تقید به نوع درآمدشان، مورد عذاب الهی قرار گرفتند که از جمله آنها قوم شعیب (ع) بود:
🔹«...فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ؛ [شعراء، ۱۸۹] ...و عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقهخیز) آنها را فراگرفت؛ یقیناً آن عذاب روز بزرگی بود!». در آیات مربوط به حضرت شعیب علیه السلام و قومش می خوانیم که آن حضرت بعد از دعوت به توحید، قوم خود را به حق و عدالت در امور مالی و تجارت دعوت کرد، و در نهایت کسانی که قبول نکردند به عذاب الهی گرفتار شدند. این خود نشان میدهد که مسائل اقتصادی یک جامعه را نمیتوان ساده شمرد، و نیز نشان میدهد که پیامبران فقط مأمور به مسائل اخلاقی و عبادی نبودهاند، بلکه اصلاح وضع نابسامان اجتماعی و اقتصادی نیز بخش مهمی از دعوت آنها را تشکیل میداده است.
منبع: تسنیم
#حلال #حرام #مال_حر
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️عاملی که قوم حضرت شعیب (ع) را گرفتار عذاب کرد
🔸قوم شعیب به دلیل بیاعتنایی به برخی مسائل شرعی دچار شدیدترین عذاب الهی شدند.
🔹دقت در کسب #حلال و دوری از اموال #حرام از تأکیدات مهم دین مبین #اسلام به تمام انسانهاست. در دیدگاه دین اسلام جامعهای به سعادت دنیوی و اخروی دست مییابد که دارای اقتصاد سالمتر باشد، چرا که این مسأله ارتباط مستقیمی با تأمین نیازهای جسم انسان و پاکی و ناپاکی روح، اندیشه و ایمان و باورهای قلبی او دارد. برای درک دقیقتر تأثیر رزق بر سرنوشت افراد همین بس که #امام_حسین (ع) در روز عاشورا مهمترین عامل عداوت دشمنان را، روی آوردن به #حرام معرفی کردند و خطاب به آنها فرمودند: «فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ... ؛ شکمهای شما از #حرام پر شده است که حاضر نیستید صدای مرا بشنوید».
🔹جالب است که لشکریان دشمن، از مسلمانان بودند که تقید به عبادات شرعی داشتند و تنها به واسطه روی آوردن به #اموال_حرام از مسیر حق خارج شدند؛ از این رو پیامبر اکرم (ص) در روایتی فرمودند: «الْعِبَادَةُ مَعَ أَکْلِ الْحَرَامِ کَالْبِنَاءِ علَى الْمَاء؛ کسی که #مال_حرام میخورد و عبادت هم میکند، مانند کسی است که روی آب، ساختمان بنا می کند». [عدة الداعی، ص۳۰۲] بنابراین اگر مسیر کسب روزی از طریق حلال باشد، جامعه به رستگاری میرسد، در غیر این صورت آثار و تبعات آن گریبانگیر مردم خواهد بود. براساس آیاتی از قرآن، جوامعی به دلیل عدم تقید به نوع درآمدشان، مورد عذاب الهی قرار گرفتند که از جمله آنها قوم شعیب (ع) بود:
🔹«...فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ؛ [شعراء، ۱۸۹] ...و عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقهخیز) آنها را فراگرفت؛ یقیناً آن عذاب روز بزرگی بود!». در آیات مربوط به حضرت شعیب علیه السلام و قومش می خوانیم که آن حضرت بعد از دعوت به توحید، قوم خود را به حق و عدالت در امور مالی و تجارت دعوت کرد، و در نهایت کسانی که قبول نکردند به عذاب الهی گرفتار شدند. این خود نشان میدهد که مسائل اقتصادی یک جامعه را نمیتوان ساده شمرد، و نیز نشان میدهد که پیامبران فقط مأمور به مسائل اخلاقی و عبادی نبودهاند، بلکه اصلاح وضع نابسامان اجتماعی و اقتصادی نیز بخش مهمی از دعوت آنها را تشکیل میداده است.
منبع: تسنیم
#حلال #حرام #مال_حرام
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
💥💥💥💥💥
#لحظاتی_با_احکام
🔴 اقسام #خون:🔰
1⃣➖ #نجس و #حرام: مانند خون حیوان جهنده ای که از انسان یا حیوان خارج می شود.
2⃣➖ #پاک و #حرام: مانند خونی که بعد از ذبح حیوان در بدن او می ماند ونیز خون حیواناتی که خون جهنده ندارند (مانند خون حشرات و خزندگان ).
3⃣➖ #پاک و #حلال: خونی که در جگر و گوشت ها بعد از شستشو می ماند و صدق خون نمی کند.
➖➖➖➖➖
🔺👈 توضیح المسائل مراجع م ۹۶ و ۹۷، احکام دو دقیقه ای محمود اکبری ج ۶ ص ۲۵.
◦•●◉✿🌺 #لحظاتی_با_احکام 🌺✿◉●•◦
⭕️مواظبت بر حلال و حرام و کیفیت در عبادات
🔹چیزهای عجیب و غریب از #علما نقل شده که چه اندازه #مواظب #حلال و #حرام بودهاند، بلکه مواظبت آنها بر #مستحبات نیز بیش از ما بوده و #صاحب_کرامت بودهاند. آقایی که خود او و نیز پدرش از اهل کرامت بودند، نقل کرد که پدرش با آن کرامات و مقامات، در حال رکوع و سجود تنها سه مرتبه «سُبْحانَ الله» میگفت.
🔹آنها #کیفیت را در #عبادات ملاحظه میکردند، نه کمیّت را. همین جریاناتی را که در آن قرار داریم و میبینیم، همان #علما که #فقه و #اصول اشتغال داشتند از پیش میدیدند و خبر میدادند، بدون اینکه اظهار کنند که ما اهل کرامت و علم غیب هستیم.
🔹آقایی میگفت: جماعتی بودیم، آقا #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تشریف آوردند و #امامت کردند، ولی حمد و سوره را حسابی ساده قرائت فرمودند. خدا میداند همین #عبادتهای_ساده و مختصر اگر از #اهلش صادر شود چه اثرها دارد، ولی مفصّل آن از غیر اهلش بیاثر است. مطلب اجلّ از آن است که با گفتوشنود، تفهیم و تفهّم شود. از خدا میخواهیم که لیاقت دهد تا به ما الهام شود!
📕در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۰۸
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#آیت_الله_بهجت
💥💥💥💥💥
#لحظاتی_با_احکام
💎 #وضو گرفتن سه قسم است:🔰
1⃣👈 وضوی #واجب: همچون وضو برای نماز، مس کلمات قرآن و ...
2⃣👈 وضوی #مستحبی: همچون خواندن قرآن، زیارت معصومان و...
3⃣👈 وضوی #حرام: همچون وضو گرفتن بعد از غسل جنابت، زیرا کسی که غسل جنابت انجام داده، تا وقتی کاری که وضو را باطل می کند از او سر نزده باشد، نباید وضو بگیرد.
➖➖➖➖➖
📔👈 توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۲۲۷.
◦•●◉✿🍃🌺 #لحظاتی_با_احکام 🌺🍃✿◉●•◦