نماز، رهایی از غیر و تسلیم حق محمدعلی انصاری زمان: ۲:۰۳ حجم: ۹.۲ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

ارتباط زيبا و دو سويه‌ى انسان‌ها با خداوند ٣-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ١ (بخش سوم) محمدعلى انصارى زمان: ١٧:٣٨ حجم: ٤.١ MB #نهج_البلاغه #خطبه109 @Hedayatnoor

چه زمان خداوند خود، کاتب اعمال مومنین است؟ محمدعلی انصاری زمان: ۵:۱۲ حجم: ۲۰.۲ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵ در سامانه منیب https://monibapp.ir @Hedayatnoor

شناخت به اقسام ظلم و يارى دادن فورى به مظلوم ٦-شرح دعاى ١٤ صحيفه سجاديه، جلسه دوم ( بخش دوم) محمدعلى انصارى زمان: ١٣:٠٥ حجم : ٣ MB #صحيفه_سجاديه #دعاى14 @Hedayatnoor

میل به محبوبیت، از برترین نیازهای انسان محمدعلی انصاری زمان: ۵:۲۴ حجم: ۳۱.۵ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

🔰۲۱۰-فلسفۀ برپایی قیامت چیست؟ 🔹عالم قیامت محقق می شود تا آنكه خداوند به كسانی كه ایمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند، بر مبنای قاعده قسط پاداش بدهد.همچنین عالم قیامت برپا می شود تا خداوند كسانی را كه كافر شده اند، عذابی دردناك بچشاند: علاوه براین، اگر دادگاه عدل الهی برپا نشود و جهان آخرتی نباشد كه انسان های نیكوكار و زشت كردار با حقیقت اعمالشان مواجه شوند، خلقت انسان ها بیهوده است.از آنجا كه خداوند حكیم كار بیهوده نمی كند وجود سرای قیامت كه انسان ها در آن به مشاهده ملكوت اعمالشان بنشینند ،قطعی است. یكی از دلایل اینكه اگر جهان آخرتی نبود، عالم دنیا بیهوده می بود، این است كه انسان های نیكوكار و بدكردار در دنیا به سزای كامل اعمال خود نمی رسند؛ زیرا دنیا ظرفیت و گنجایش كافی برای پاداش دادن به نیكوكاران و عذاب كردن زشت رفتاراران ندارد.برای نمونه نمی توان جنایتكارانی كه هزاران هزار نفر را به تیغ ستم كشته اند، به سزای اعمال نكبت بار شان رساند.در این دنیا حداكثر می توان دادگاهی تشكیل داد و جنایتكاری كه صدها نفر را به خاك و خون كشیده محاكمه كرد و حكم اعدامش را صادر نمود.اما آیا به دار آویخته شدن این جانی، سزای عمل اوست؟ این بدار آویخته شدن، تنها خون بهای یكی از كشتگانی است كه ظالمانه به قتل رسیده است. پس جهانی باید باشد كه ظرفیت ارائه پاداش كامل به نیكوكاران و عقوبت كامل بدكرداران را داشته باشد. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۹، صص ۵۲۳-۵۲۰. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد19 @Hedayatnoor

ابتلائات دشوار زندگی و سختی‌های جانکاه و غم افروز آن، بزنگاهی است که قرآن کریم و حضرات معصوم علیه السلام برایش راهکارهایی ارائه داده‌اند. پناه بردن به دعا و یاری گرفتن از آن در وقت ابتلا و دغدغه خاطر، از پیشنهادهای مهم، شگفت و زیبای ذکر شده در سخنان معصومان علیه السلام است که در کنار تلاش‌های انسان برای بیرون آمدن از تنگنا، راهکاری بس مفید است. از حضرت زین‌العابدین (ع) دربارۀ اثرگذاری عمیق دعا نقل شده است: «الدُّعَاءُ يَدْفَعُ الْبَلَاءَ النَّازِلَ وَ مَا لَمْ يَنْزِلْ» دعا بلای نازل شده و نازل نشده را دفع می‌کند. ایشان در این سخن به دو جنبۀ دفعی و رفعی دعا اشاره می‌فرماید؛ بدین معنا که دعا هم قدرت دارد که بلای آمده را دور کند و هم می‌تواند از نزول بلای نیامده جلوگیری کند. امام سجاد (ع) در سخن نورانی دیگری چنین می‌فرماید: «إِنَّ الدُّعَاءَ لَيَرُدُّ الْبَلَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاما». دعا بلا [و مصیبت] را برمی‌گرداند هر چند محکم و استوار شده باشد. ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، ص ۲۰. #لحظۀ‌خوش #شکوه_نیایش_جلد۵ @Hedayatnoor

عالم قبر و برزخ ٥٠-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٣ آيه ١٦ (بخش اول) محمدعلى انصارى زمان: ١٧:٥٤ حجم: ٣.٤ MB #تفسیرقرآن #مومنون @Hedayatnoor