نکته ها «مدرار» از «در» به معناى ريزش فراوان باران است. در آيات متعدّدى از قرآن ارتباط تنگاتنگ عقيده و عمل فاسد با قحطى و فقر و همچنين عقيده و عمل صالح با رفاه و امنيّت مطرح است. چنانكه در يك جا مى‌فرمايد: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ» «1» اگر مردم اهل تقوا و ايمان باشند، بركات آسمان را به روى آنان مى‌گشاييم. و در جاى ديگر مى‌فرمايد: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ» «2» مشكلات در خشكى و دريا به خاطر عملكرد مردم است. هدف انبيا نجات بشر از قهر الهى است. از اول سوره تا اينجا، سه مرتبه سخن از استغفار «1». اعراف، 96. «2». روم، 41. جلد 10 - صفحه 234 شد. آيه سوم: «يَغْفِرْ لَكُمْ»، آيه هفتم: «دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ» و اين آيه: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ» پیام ها 1- از انسان استغفار، از خدا بخشش. اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ‌ ... إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً 2- عفو و بخشش، از سنّت هاى الهى است. «كانَ غَفَّاراً» 3- براى دعوت به خير، تشويق معنوى و مادى لازم است. غَفَّاراً ... مِدْراراً 4- آمرزش گناهان، زمينه دريافت الطاف بعدى است. اسْتَغْفِرُوا ... يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً 5- باران، يكى از مهم ترين نعمت‌هاى الهى است. «يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً» 6- يكى از آثار ايمان، بهبود زندگى مادى است. يُرْسِلِ السَّماءَ ... يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ‌ ... 7- گاهى فراوانى مال و فرزند و باغ و آب، يك ارزش و پاداش الهى است. بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ ... أَنْهاراً #ایمان #پاداش_الهی #آمرزش #حفظ_آیات @hefzonnoor

نکات: چنانکه در سوره‌ى مائده [346] آمده، مراد از «قریه» در این آیه، بیت‌المقدّس است. پس از چهل سال ماندن در بیابان تیه، بنى‌اسرائیل مأمور شد که وارد شهر بیت المقدّس شده و به معبد درآیند و موقع داخل شدن به مسجد، کلمه‌ى مبارکه «حِطّة» را بگویند. «حطّة» به معناى ریزش گناهان و طلب عفو و اظهار توبه است. در تفسیر اطیب البیان آمده است که مراد از باب، دروازه‌ى شهر نیست، بلکه درب مسجد است که الآن هم به نام «باب الحطّة» معروف مى‌باشد و مراد از «سُجّداً» نیز سجده‌ى شکر، بعد از ورود به مسجد است. 346) مائده، 21. پیام ها: 1- تأمین معاش مردم، مقدّم بر فرمان به عبادت و مقدّمه‌اى بر آن است. «کلوا... سجّداً» 2- براى ورود به مکان‌هاى مقدّس، احترام مخصوص لازم است.«ادخلوا...سجداً» 3- بخشش، از اوست، امّا استغفار و طلب آمرزش، باید از سوى ما باشد. «قولوا حطّة نغفر لکم» 4- آداب دعا وشیوه توبه را نیز باید از خدا بیاموزیم. «ادخلوا...سجّداً وقولوا حطّة» 5 - عمل به دستورات خداوند، زمینه‌ى آمرزش ماست. «ادخلوا... قولوا... نغفر لکم» 6- استغفار، براى گناهکار مایه‌ى آمرزش و براى نیکوکار اعتلاى درجه است. «نغفر لکم خطایاکم و سنزید المحسنین» #آمرزش #عبادت #تفسیر_نور #حفظ_موضوعی @hefzonnoor

نکات: آمرزش‌خواهى حضرت موسى علیه السلام یا براى درس دادن به دیگران است، یا به خاطر آنکه در میان مردم به هارون پرخاش کرده است. «ربّ اغفر لى و لاخى» البتّه حضرت موسى با بیان این جمله، برخورد عاطفى هارون را که گفت: «یابن امّ» پاسخ بهترى داد. پیام ها: 1- به برادران وهمکاران خود نیز دعا کنیم. «ربّ اغفر لى و لاخى» 2- در طوفان انحراف‌هاى جامعه، رهبران به دعا و لطف الهى بیش از دیگران نیازمندند. «وأدخلنا فى رحمتک» 3- بخشودگى، مقدّمه‌ى ورود در رحمت الهى است. «اغفر... أدخلنا» 4- در دعا، از الطاف و صفات خدا یاد کنیم. «أرحم الرّاحمین» #دعا #صفات_خدا #آمرزش #تفسیر_نور @hefzonnoor

پیام ها: 1- پیامبران بى‌درنگ تسلیم خداوند هستند. «فلاتسئلن... قال ربّ انّى اعوذ بک» 2- در دعاها از کلمه‌ى «ربّ» غفلت نکنیم. «ربّ انّى اعوذ...» 3- استعاذه و پناه‌بردن به خداوند، بهترین راه بیمه‌ى انسان در گرفتارى‌هاست. «ربّ انّى اعوذبک» 4- در برابر مواعظ الهى، ادب و تواضع کنیم.«انى اعظک ... ربّ انى اعوذبک» 5 - هرکجا علم به مصلحت نداریم، درخواست نکنیم. «انّى اعوذ بک ان اسئلک ما لیس لى به علما» 6- هر گونه سؤال بیجا و کلام بیجا، نیاز به توبه دارد. «والاّ تغفرلى» (اگر پیامبران از تقاضاى بیجا به خداوند پناه مى‌برند، پس تکلیف ما که دائماً براى خداوند تعیین تکلیف مى‌کنیم چگونه است؟) 7- اوّل آمرزش و سپس دریافت رحمت. «والاّ تغفر لى و ترحمنى» 8 - خسارت واقعى، بخشیده نشدن است. «والاّ تغفر لى... اکن من الخاسرین» 9- انسان‌ها حتّى انبیا، بدون لطف خداوند به مقصد نمى‌رسند و آن کس که از مغفرت الهى محروم شد، خاسر و زیانکار است. «اکن من الخاسرین » #آمرزش #دعا #توبه #استعاذه #تسلیم_خدا @hefzonnoor