بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 سلسله بحث های هیات تمدن ساز ، را با بحث #نسبت_هیات_و_بقای_اجتماعی_اسلام شروع می کنیم . 🔷 در روزهای آینده یک آیدی جهت گرفتن نظرات و پیشنهادات قرار خواهیم داد

🔻نسبت هیات و بقای اجتماعی اسلام در جامعه 🔹تقریر محل بحث:۱ ❓شاید اصلی ترین سوالی که در این بخش باید دنبال کرد این است ، که حیات اجتماعی اسلام و تشیع در طول تاریخ مرهون چه مولفه ها و چه افراد و چه جریانهایی بوده است ؟ ✅آنچه در این قسمت باید از آن سخن گفت ، بحث و گفتگو در مورد ارکان اسلام ومولفه های قوام بخش آن نمی باشد .بلکه مراد این است ، که دین اسلام ، به عنوان یک متد زندگی در تمامی عرصه های فردی و اجتماعی ، که دستور العمل برای تمامی ساحت های زندگی بشر دارد ، خود به عنوان یک پدیده اگر در عرصه اجتماعی بخواهد حیات داشته باشد ، مرهون چه مولفه هایی است ؟ 🔸پس بطور دقیق ، محل اصلی بحث در این قسمت نسبت سنجی بین نماز و روزه و سایر احکام اسلام نیست که در نهایت مشخص شود کدامیک شرافت بیشتری دارد . 🔸بلکه سوال این است که همین نماز و روزه و حج و زکات و ... در یک کلام #حیات_دین_در_جامعه،دیندار ماندن مردم ، میل اجتماعی برای رجوع به احکام و دستورات دین مرهون چه مولفه های فرهنگی و اجتماعی می باشد ؟ #نسبت_هیات_و_بقای_اجتماعی_اسلام 💠هیأت تمدن ساز 🔻رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔻نسبت هیات و بقای اجتماعی اسلام در جامعه 🔸تقریر محل بحث:1⃣ 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی🔻 ▶️ http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔻نسبت هیات و بقای اجتماعی اسلام در جامعه 🔹تقریر محل بحث:۲ 🔸بررسی نحوه بقای هر پدیده در صحنه های اجتماعی ، و نحوه بسط یک تئوری و متد در عرصه حیات اجتماعی و فرهنگ بشر و در نهایت تبدیل شدن آن به تمدن ، نیازمند بررسی در دو حیطه است : 1⃣غنا و محتوای آن پدیده که قابلیت حیات در عرصه اجتماعی را داشته باشد 2⃣مولفه های بیرونی پدیده که در بسط و امتداد آن در عرصه اجتماعی و فرهنگی موثر خواهد بود 🔸در نسبت سنجی هیات و بقای اسلام ، مسئله ای که مورد بررسی قرار می گیرد ، بررسی این مقوله است که نقش قیام ابی عبدالله (ع) و ترویج فرهنگ عاشورا توسط هیات چه نقشی را در دو مولفه یاد شده برعهده دارد. 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔻نسبت هیات و بقای اجتماعی اسلام در جامعه 🔸تقریر محل بحث:2⃣ 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

☑️ مخاطبین فرهیخته کانال هیات تمدن ساز،جهت همراهی بهتر با مطالب کانال به توضیحات زیر دقت کنید: 🔷 ما برای اینکه اثبات کنیم ،تشکلی به اسم هیات چه ظرفیتی برای تمدن سازی دارد و در نهایت طرح عملیاتی یک هیات تمدن ساز را ارائه دهیم ،ابتدا به ظرفیت شناسی تشکل فاخر هیات می پردازیم و‌موارد زیر را بررسی می کنیم : 🔻نسبت هیات و بقای اجتماعی اسلام 🔻نسبت هیات و‌ زمینه سازی ظهور 🔻نسبت هیات و تربیت 🔻نسبت هیات و فرهنگ 🔻نسبت هیات و تشکیلات 🔻نسبت هیات و سبک زندگی 🔻نسبت هیات و سیر و‌سلوک 🔻نسبت هیات و تمدن سازی 🔻نسبت هیات و‌جریان هدایت ❗️لذا ما برای شروع از #نسبت_هیات_و_بقای_اجتماعی اسلام‌ سخن را آغاز کردیم با ما همرا باشید و دوستان خود را فرا بخوانید. http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

آنچه در آینده در این کانال می بینید: ♦️ویژگی های هیات تمدن ساز ❗️اولین ویژگی هیات تمدن ساز ،ایجاد دغدغه و نصرت ولی خدا در جامعه است 🌱با ما همراه باشید دوستان خود را فرا بخوانید @heiattamadonsaz

🔻نسبت هیات و بقای اجتماعی اسلام در جامعه 🔸تقریر محل بحث:3⃣ 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی🔻 ▶️ http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

✅نسبت هیات و بقای حیات اجتماعی اسلام 🖋 تقریر محل بحث - 3 🔶 مقصود از طرح بحث « هیأت و بقای اسلام » این که است بدانیم، ظرفیت هیأت در بقا و حفظ حیات اجتماعی اسلام چیست؟ به این معنا که،‌ باید روشن شود، #هیأت در جامعه سازی و برپایی دین در بستر اجتماع چه نقش و چه کارکردی دارد؟ 🔸هر مکتبی که در عرصه اجتماع دارای حیات نباشد، امکان این را که به مرحله عمل برسد از دست می دهد. لذا از یک منظر، هیأت به مثابه ی تشکلی ست که رسالت حفظ و نگهداشت اسلام در بعد اجتماعی را به عهده دارد و قرار است بستر اجرای دین را در عرصه اجتماع مهیا کرده و در تقابل با جبهه باطل ایفای نقش کند. 🔸دین باید در عرصه اجتماع حیات و تا مرحله عمل امتداد داشته باشد. این امر آن قدر ضرورت دارد که #دشمن (#جبهه_باطل) نیز درصدد این است که از طرق مختلف - نظیر تهاجم فرهنگی ، سست کردن پایه های دینی ، وهن دین و به یک معنا دین گریزی و.... - موجب از بین رفتن حیات اجتماعی دین اسلام شود. 🔸آنچه در این بخش بدان خواهیم پرداخت، برنامه های عملی دشمن برای از بین بردن حیات اجتماعی اسلام و نقش هیات و راهبردهای عملیاتی هیات برای مبارزه با این جریان خواهد بود 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی ▶️ http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔷 نسبت هیات و بقای حیات اجتماعی اسلام ✅ بررسی مولفه های تاثیرگذار در حیات اجتماعی یک پدیده 🔴( قسمت اول ) 🔶 در یک تقسیم بندی کلی می توان عوامل تاثیرگذار در مقبولیت و پذیرش اجتماعی یک پدیده یا یک نظریه اجتماعی را به دو دسته کلان تقسیم کرد : 1⃣ عوامل درون ذاتی یک پدیده 2⃣عوامل بیرون از ذات یک پدیده (برون ذاتی) ✔️عوامل درون ذاتی یک پدیده عبارت است از: 🔹غنای محتوایی و جامعیت یک پدیده به نحوی که قابلیت پاسخگویی به نیازهای مختلف جامعه را داشته باشد. 🔻 لذا هر چه یک پدیده از حیث عوامل درون ذاتی، از غنا و استحکام بیشتری برای تشکیل یک دستگاه منسجم برخوردار باشد، استقبال اجتماعی از آن پدیده بیشتر خواهد شد؛ به عبارتی وقتی یک پدیده به جامعه ارائه می شود، هر چه بیشتر و بهتر بتواند نیازهای گوناگون جامعه را پاسخ بگوید، استقبال اجتماعی از آن پدیده بیشتر خواهد شد. دین هم به مثابه یک امر پدیده اجتماعی نیز از این قاعدا مستثنا نیست. 🔻 اگر رقابتی میان ادیان و مسالک بشری یا الهی در پذیرش توسط نوع بشر و اجتماعات انسانی مفروض باشد، معیارها و عوامل پیروزی در این رقابت، میزان جامعیت این ادیان، غنای محتوایی احکام و دستورات آن خواهد بود . ➕البته بدین شرط که دستورات این مسلک ناقض یکدیگر نباشد، و نیز استواری منطقی و عقلی آنها به گونه ای ثابت شده باشد که با پیشرفت های علمی بشر، از کارکردهای اجتماعی خود باز نماند. 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی ▶️ http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔷 نسبت هیات و بقای حیات اجتماعی اسلام ✅ بررسی مولفه های تاثیرگذار در حیات اجتماعی یک پدیده 🔴( قسمت دوم ) ✔️ عوامل بیرونی از ذات یک پدیده : این دست از عوامل ، مجموعه ای از مولفه ها است که بنا به فرهنگ حاکم بر یک جامعه ، گرایش ها و نیازهای اجتماعی، ممکن است در پذیرش یک پدیده در عرصه اجتماعی اثر گذار باشد . 🔻 به طور مثال اگر در جامعه ای نور فطرت کمرنگ و غفلت بر جامعه حکم فرما شود ، بدین ترتیب میل اجتماعی مردم در پذیرش دین کمرنگ خواهد شد. این کاهش میل و گرایش به دین ، ارتباطی به عمق و محتوای دین ندارد بلکه ناشی از عواملی است بیرون از دین اما تاثیر گذار در پذیرش دین . از دیگر عوامل می توان به اموری مانند 🔹تبلیغات (له یا علیه) نسب به یک پدیده، 🔹تغییر در گرایشات اجتماعی، 🔹پیاده سازی درست یا غلط یک پدیده در عرصه عمل، 🔹وجود یا عدم طرفدران پُر هیاهو برای یک مکتب و ...اشاره کرد. 🔻 آنچه در این بخش به آن می پردازیم ، بررسی مؤلفه های درون ذاتی و برون ذاتی مؤثر در حیات و فروغ اجتماعی اسلام و نقش #هیأت و کارکرد آن به مثابه یک تشکل ناب شیعی در این زمینه است. 🔜 و در انتهای هر بحث به راهبردهای عملیاتی هیأت در عصر انقلاب جهت حرکت اجتماع به سمت #تمدن_توحیدی_مهدوی اشاره خواهیم کرد . 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی ▶️ http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52