✅نسبت هیات و بقای حیات اجتماعی اسلام 🖋 تقریر محل بحث - 3 🔶 مقصود از طرح بحث « هیأت و بقای اسلام » این که است بدانیم، ظرفیت هیأت در بقا و حفظ حیات اجتماعی اسلام چیست؟ به این معنا که،‌ باید روشن شود، #هیأت در جامعه سازی و برپایی دین در بستر اجتماع چه نقش و چه کارکردی دارد؟ 🔸هر مکتبی که در عرصه اجتماع دارای حیات نباشد، امکان این را که به مرحله عمل برسد از دست می دهد. لذا از یک منظر، هیأت به مثابه ی تشکلی ست که رسالت حفظ و نگهداشت اسلام در بعد اجتماعی را به عهده دارد و قرار است بستر اجرای دین را در عرصه اجتماع مهیا کرده و در تقابل با جبهه باطل ایفای نقش کند. 🔸دین باید در عرصه اجتماع حیات و تا مرحله عمل امتداد داشته باشد. این امر آن قدر ضرورت دارد که #دشمن (#جبهه_باطل) نیز درصدد این است که از طرق مختلف - نظیر تهاجم فرهنگی ، سست کردن پایه های دینی ، وهن دین و به یک معنا دین گریزی و.... - موجب از بین رفتن حیات اجتماعی دین اسلام شود. 🔸آنچه در این بخش بدان خواهیم پرداخت، برنامه های عملی دشمن برای از بین بردن حیات اجتماعی اسلام و نقش هیات و راهبردهای عملیاتی هیات برای مبارزه با این جریان خواهد بود 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی ▶️ http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔷 نسبت هیات و بقای حیات اجتماعی اسلام ✅ بررسی مولفه های تاثیرگذار در حیات اجتماعی یک پدیده 🔴( قسمت دوم ) ✔️ عوامل بیرونی از ذات یک پدیده : این دست از عوامل ، مجموعه ای از مولفه ها است که بنا به فرهنگ حاکم بر یک جامعه ، گرایش ها و نیازهای اجتماعی، ممکن است در پذیرش یک پدیده در عرصه اجتماعی اثر گذار باشد . 🔻 به طور مثال اگر در جامعه ای نور فطرت کمرنگ و غفلت بر جامعه حکم فرما شود ، بدین ترتیب میل اجتماعی مردم در پذیرش دین کمرنگ خواهد شد. این کاهش میل و گرایش به دین ، ارتباطی به عمق و محتوای دین ندارد بلکه ناشی از عواملی است بیرون از دین اما تاثیر گذار در پذیرش دین . از دیگر عوامل می توان به اموری مانند 🔹تبلیغات (له یا علیه) نسب به یک پدیده، 🔹تغییر در گرایشات اجتماعی، 🔹پیاده سازی درست یا غلط یک پدیده در عرصه عمل، 🔹وجود یا عدم طرفدران پُر هیاهو برای یک مکتب و ...اشاره کرد. 🔻 آنچه در این بخش به آن می پردازیم ، بررسی مؤلفه های درون ذاتی و برون ذاتی مؤثر در حیات و فروغ اجتماعی اسلام و نقش #هیأت و کارکرد آن به مثابه یک تشکل ناب شیعی در این زمینه است. 🔜 و در انتهای هر بحث به راهبردهای عملیاتی هیأت در عصر انقلاب جهت حرکت اجتماع به سمت #تمدن_توحیدی_مهدوی اشاره خواهیم کرد . 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی ▶️ http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

#هیأت_و_بقای_اسلام ✅ مولفه های درونی ذاتی 🆔 نقش هیأت و جریان عاشورا در پاسبانی از حیات اجتماعی اسلام 🔢 (مقدمه - قسمت 2) ⁉️ شاید از اصلی ترین سؤالهایی که اینجا مطرح می شود، این باشد که چرا به تشکل هیأت پرداخته و بجای آن از #مسجد سخن نمیگوییم؟ 🔹این پرسش اساسی را در فصل های مختلف کتاب به بهانه های گوناگون پاسخ خواهیم داد. اما در این فصل آنچه به این موضع مرتبط است این است که: 🔻شایان ذکر است،‌ صحبت از مسجد و هیأت در این سلسله پژوهش ها صرفاً #ظرف_مکانی آنها نیست. مراد از هیأت و مسجد هویت و مجموعه کارکردهای آنهاست. 🔻 #مسجد_مطلوب هم اگر بخواهد بجای برپایی نماز ،به اقامه آن بپردازد، مسجدی خواهد بود که اساس توحید را در جامعه فراگیر کند، مردم را به سمت ولایت سوق دهد، و در تسری ولایت در عرصه اجتماعی کارکرد داشته باشد. یعنی دقیقاً همان کارکردی که آن را در هیأت سراغ داریم.و اقامه نماز از طریق دعوت مردم حول محور امام و نصرت امام خواهد بود که توسط تشکیلات هیات صورت می گیرد،لذا حتما ظرف مکانی هیات،مسجد خواهد بود و فعالیت و هویت حاکم بر مسجد،هویت هیات. 🔻 اما آنچه مهم هست ،این است که اگر به لحاظ تاریخی نگاه کنیم، آن هنگام هم که دین در عرصه اجتماعی به حاشیه رفت، مساجد همچنان با اشتغال به امور ظاهری برپا بودند. آن هنگام، باطن دین یعنی امام، خانه نشین بود اما چراغ مساجد از سو نیفتاده بود! امروز هم اگر واقع بینانه بنگریم، مساجد وضعیت مقبولی ندارند! ⁉️مسجد یکی از پایگاه های اجتماعی مهم در اسلام است. اما اگر خود مسجد نیز به حاشیه رفت باید چه کرد؟ اگر مسجد از کارکرد حقیقی خود باز ماند احیایش چگونه خواهد بود؟ 🔻گفتنی ست که این مهم یعنی احیای مسجد،مسجدی کردن‌مردم،جذب مردم‌به سمت دین داری در جامعه نیز، نیازمند تشکلی است که حول محور ولایت شکل گرفته است و در اینجا ادعا میکنیم که آن تشکل، #هیأت است. لذا نقش هیأت حتی در احیای جایگاه #مساجد و بطور کلی در #احیای_دین در بدنه اجتماع، یک نقش کلیدی است. 🔹البته عرض شد که در نهایت هویت حاکم بر مساجد نیز باید با مسأله امام و نصرت امام شکل بگیرد. (که در آینده بیشتر توضیح خواهیم داد) 🔻 این فرمایش حضرت امام (ره) که : «این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است» حاکی از این مطلب است که عاشورا و فرهنگ عاشورا به‌پرچم داری هیات ها است که مسجد را قرآن را،احکام را و در یک کلام دین را زنده نگه داشته است. 🔻یعنی اگر مسجد بخواهد به عنوان یکی از مهمترین پایگاه های اجتماعی اسلامی باشد، باید کاملاً متخلق به هویت تشکلی به نام هیأت باشد. مسجد بدون برخورداری از مؤلفه های #هیأت کارکرد خود را در عرصه اجتماع از دست خواهد داد. ✅ پس بطور خلاصه ،با توجه به ماموریت مساجد ،یعنی اقامه نماز در جامعه، و یگانگی اقامه نماز و مبحث نصرت امام (در آینده توضیح می دهیم) ،ظرف مکانی هیات و فعالیتهای هیات و حسینیه ها مساجد خواهد بود و سبک و تشکیلات، و نوع رفتارهای سازمانی و فرهنگی و تربیتی ،خلاصه نرم افزار مسجد برای جذب،حفظ و نشر دین ،نرم افزار هیات خواهد بود. 🔜 در نهایت آنچه در این بخش دنبال می کنیم : 1⃣ بررسی تاریخی نقش تشکل هیات در حفظ و بقای اسلام است. 2⃣ بررسی مستقل مولفه های هیات،که باعث حفظ و بقای اسلام و دین در جامعه می شود. 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی 🏴 http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

#هیأت_و_بقای_اسلام ✅ مولفه های درونی ذاتی 🆔 نقش هیأت و جریان عاشورا در پاسبانی از حیات اجتماعی اسلام 🔢 2- #نقش_عاشورا_و_هیأت در احیای اسلام در جامعه ( مقدمه 1 ) 🔺در بخش قبلی ملاحظه شد ، که اسلام جامع بعد از رحلت پیامبر (ص) تا به زمان قیام ابی عبدالله (ع) به نقطه ای رسید که عملاً جز پوسته ای از اسلام در جامعه اجرایی نمیشد و فی الواقع انحراف بزرگ عملی در جامعه اتفاق افتاده بود و آن خالی شدن اسلام از روح حقیقی آن بود . 🔻قیام ابی عبدالله (ع) و بعد از آن امتداد فرهنگی-اجتماعی این قیام توسط تشکیلاتی به نام #هیأت، نقطه عطفی در تاریخ حیات اسلام شد. در واقع اگر به طور دقیق به لحاظ #تاریخی و جامعه شناسانه به جامعه اسلامی قبل و بعد قیام نگاه کنی، آن چنان تحولی در این جامعه اتفاق افتاده که جامعه را آماده پذیرش احکام ناب اسلامی کرد . 🔻جامعه ای که حود چهل و اندی سال تحت تربیت و حاکمیت و سیاست های اموی بود ، جامعه ای که شرایط #منع_حدیث را پشت سر گذاشته بود ، جامعه ای که امیر المومنین (ع) را 25 سال خانه نشین کرد و بعد از آن امام حسن (ع) را وادار به #صلح کرد و فاجعه کربلا را رقم زد ، ظرف مدت کمتر از یک قرن به حدی رسید که رژیم مخوف #بنی_امیه ساقط شد، آن چنان بیداری در جامعه اتفاق افتاد که قیام های پی در پی بر علیه حکومت ظالم بنی امیه اتفاق افتاد و کمتر از دو نسل بعد،نزدیک به 3 هزار شاگرد پای درس فقهی امام صادق (ع) نشست و ائمه جایگاه فقهی و دینی خود را در جامعه بدست می آورند و محل رجوع شدند. 🔻فی الواقع قیام ابی عبدالله (ع) بستر ساز فضای اجتماعی ، برای بیان #احکام و #شرایع اصیل اسلام شد . اهمیت مساله #قیام ابی عبدالله (ع) و تغییراتی که به لحاظ تکوینی در جامعه اتفاق افتاد وقتی به درستی مشخص می شود که یک تحلیل جریانی از وقایع صدر اسلام تا قیانم ابی عبدالله (ع) داشته باشیم ... 🔻قیام ابی عبدالله (ع) قیام در برابر یک حاکم #جائر و فاسد فقط نبود، بلکه قیام ایشان قیام در برابر یک #دستگاه و یک رژیم بسیار پیچیده بود که از قبل از تولد پیامبر اسلام (ص) از طریق جریان یهود شکل گرفته بود و از هر برنامه ای برای انحراف اسلام دریغ نمی کرد. 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدوی 🏴 eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔴 #طرحنامه_عملیاتی ⭕️شرح سه مرحله ی طرحنامه ✳️ مرحله اول : قرارگاه تربیتی (مقدمه 1) 〰〰〰〰〰〰 🔹سر منزل مقصود ما از روند تربیتی رسیدن به حقیقت عبودیت حق تعالی ست که این هدف میسر نمی شود مگر با پیوند خواص و عوام و جهاد در نصرت امام. به این صورت که باید مأموریت های ولی جامعه در نظرگرفته شده و « #استعداد »های متربیان در این راستان شناسایی و بر طبق آن خوراک دهی علمی و عملی شوند. 🔹لازم به ذکر است در اینجا اصل تقدم روح تربیتی بر تفاصیل و برنامه هایی که از آن منشعب می شود. اهمیت ویژه ای دارد. 🔹باتوجه به مثلث رشد حاکم بر روندهای تربیتی، یعنی « معرفت بنیادی، محبت محوری و عملگرایی» #هیأت مجموعه ای مطلوب برای رسیدن به این مهم می باشد. البته هیأتی که که یگانگی و اتحاد با #مساجد داشته باشد . چرا که تحقق عبودیت و #نصرت_امام و رشد فردی و اجتماعی همانا اقامه #نماز در بستر جامعه باشد و هیأت و مسجد دو بازوی اساسی تحقق این مطلبند. 🔹در این راه دو قشر اهمیت ویژه ای پیدا میکنند: یکی #خانواده ها با پشتیبانی فکری و مهارتی از ایشان برای رشد نسل بعد از تولد، یکی هم #روحانیون و حضور و درگیری شان در امر تربیت به معنای خاص 🔹هیأت تمدن ساز ا هدف اشاعه فرهنگ ناب شیعی در عرصه اجتماع و نیز تربیت نخبگانی تشکیل شده است که برای توضیح نحوه کار تربیتی و فرهنگی این هیأت اشاره به مقدمات زیر ضروری است : ⚠️قبل از شروع بیان مقدمات باید به این نکته اشاره کنیم که آنچه در این مقدمات ذکر می شود اجمالی از مبانی کار بوده و ممکن است در متن اجمالاتی مشاهده شود که مقام این اقتضاء را دارد که بیش از انداز حوصله طرح به آن پرداخته نشود لکن در کتابچه مبانی ان شاء الله بطور مستوفی به آن پرداخته خواهد شد. ادامه👇 〰〰〰〰〰〰 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدوی 🏴 eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔴 سوال مهم آیا مباحث هیأت تمدن ساز تنها برای تشکلی به نام #هیأت کارایی دارد؟ آیا صحبت از هیأت به معنای نفی #مسجد ، کانون ها و سایر تشکل هاست؟ این ویدئو را تماشا کنید 👆 @heiattamadonsaz 🏴

📢 🖋 قابل توجه همراهانی که جدیدا به جمع ما پیوستند: 💠 آشنایی با #هیأت_تمدن_ساز 🔰eitaa.com/heiattamadonsaz/222 💠 طرح عملیاتی هیأت تمدن ساز شامل چه مراحلی ست؟ 🔰 eitaa.com/heiattamadonsaz/17 💠 آشنایی با روند بحث 🔰 eitaa.com/heiattamadonsaz/316 💠 آیا مباحث هیأت تمدن ساز تنها برای تشکلی به نام #هیأت کارایی دارد؟ 🔰 eitaa.com/heiattamadonsaz/301 💠 رابطه مسجد و هیأت 🔰 eitaa.com/heiattamadonsaz/435 💠 رسالت هیأت ها و اصلی ترین ویژگی شان چیست؟ 🔰 eitaa.com/heiattamadonsaz/28 💠 فهرست مباحث 🔰 eitaa.com/heiattamadonsaz/42 💠 #هیأت_تمدن_ساز 🏴 @HeiatTamadonSaz

پیاده روی اربعین، تمدن اسلامی را به عالم معرفی کند... ✅ ظرفیتهای #تمدنی_هیات برای ایجاد تمدن و ظرفیتهای #تمدنی_اربعین یک‌خاستگاه دارند و اکثر در مصداقها نیز مشترک اند... #اربعین #پیاده_روی #هیات تمدن ساز #استاد_میرباقری @heiattamadonsaz

✅ یک #تشکیلات_زنده به لحاظ اجتماعی تشکیلاتی است که بتواند در مناسبات اجتماعی تاثیر و از آن تاثرات لازم را بپذیرد. 🏴 #هیات به عنوان یک تشکل شیعی ، نه تنها از این قاعده مستثنی نیست بلکه اگر خوب دقت شود هیات تشکلی است که: اولا به حسب #ذاتش که عبارت باشد از تشکلی که #هویت آن جمع شدن حول محور #محبت_امام برای #نصرت_امام است و‌ دوما حسب گواه تاریخ هدف از تشکیل هیات توسط ائمه هدی ع ایجاد جریان و تشکلی برای #نصرت دین و ولی خدا می باشد. ✅ #امام_خمینی ره در این باره می‌فرماید: "اينکه براى عزادارى، براى مجالس عزا، براى نوحه خوانى، براى اينها، اينهمه ثواب داده شده است، علاوه بر آن امور عباديش و روحانيش، يک مساله مهم سياسى در کار بوده است.... مطلب، سازماندهى به يک گروه اقليت در مقابل آن اکثريتها بود و در طول تاريخ، اين مجالس عزا که يک سازماندهى سرتاسرى [در] کشورها است، کشورهاى اسلامى است و در ايران که مهد تشيع و اسلام و شيعه است، در مقابل حکومتهايى که پيش مى‏ آمدند و بناى بر اين داشتند که اساس اسلام را از بين ببرند، اساس روحانيت را از بين ببرند، آن چيزى که در مقابل آنها، آنها را مى‏ترساند، اين مجالس عزا و اين دستجات بود (4)." 🔷 لذا هیات ها🏴 اگر به وظیفه ذاتی و تاریخی خود که نصرت دین و ولی جامعه است عمل نکنند اگر چه به اقامه ذکر اهل بیت ع بپردازند از هویت اصلی خود فاصله گرفته و عملا تبدیل به یک مراسم معنوی فردی خواهند شد. ‼️ در عصر غیبت و در این برهه حساس کنونی ، که انقلاب اسلامی در جنگ تمام عیار با ایادی کفر و‌جبهه باطل قرار دارد، باید توجه داشت که هیات ها به عنوان #اصلی_ترین بازوی مردمی ولی خدا باید حیات اجتماعی خود را به عنوان #تشکل_الهی_امام_محور به نمایش گذاشته و لباس رزم و نصرت بر تن کرده و تمام قد در عرصه های خدمات #اجتماعی ، #اقتصادی ، #فرهنگی ،#تربیتی در منطقه فعالیتی خود ورود کرده و لذت استقرار تشکل هیات را در آن منطقه به مردمان خود بچشانند. 📢 چندیست بعضی از دوستان طلبه ، جنبش مردمی #همه_مسئولیم را برای آبادانی کشور ، احیای امید در جامعه ، گره گشایی از کار مستضعفین آغاز کرده اند. لازم می دانیم ضمن حمایت از این جریان مبارک ،دعوت کنیم از تمامی #هیات_ها، #کانون_ها ، #تشکل_های_مردم_نهاد، #بسیج و ... که برای تحقق ظهور تلاش می کنند ، به این وظیفه تاریخی شان عمل کرده و خود را مسئول وضعیت تربیتی،فرهنگی،اجتماعی،اقتصادی صاحبان انقلاب یعنی مستضعفین بدانند و در این مسیر به قدر توان اقدامات لازم را انجام دهند. 🌺 لازم به ذکر است ،در این کانال آمادگی نشر کارهای خیرشان را داریم باشد که این سبک رفتاری #هیات ها ،قدمی به سوی #تمدن_توحیدی_مهدوی باشد. #هیات_تمدن_ساز #همه_مسئولیم @heiattamadonsaz

سلام .🌺 📌یکی از مشکلات ما اینه که احساس کردیم ، هیات یعنی روضه های هفتگی یا فکر می کنیم هیات یعنی نشستن و برای روضه های اهل بیت ع #فقط_گریه_کردن ... 🔷نگاه #حداقلی به هیات و تشکیلات هیات خودش می تونه بزرگترین خطر برای تشکیلات الهی هیات باشه ‼️قطعا تحت #هیچ شرایطی ، روضه ها و جسن های هیات نباید تعطیل بشه ، و نباید تصور بشه که هیات و خرج های هیات دیگه نباشه و این را اختصاص بدیم به موارد دیگر همانطور که از امام خمینی (ره) استفتاء کردند که خرج های نذری رو بدهیم برای جنگ و امام فرمودند هر کدام در جای خودش خرج شود 🔶اما آیا اکتفا کردن به این امر کافی است ؟ 👈هیات یک تشکیلات است 👈هیات کارش اقامه امر است نه فقط بیان ذکر اهل بیت ع 👈هیات کارش بستر سازی ظهور است 👈هیات کارش چشاندن حلاوت و شیرینی حکومت مهدوی است 👈هیات کارش پرداختن به اوامر و نیاز های ولی خدا است 👈 هیات امتداد سیاسی -فرهنگی - تربیتی - اجتماعی و حتی اقتصادی معصوم است ✅اگر به این دقت کنیم ، هیات یک تشکیلات خاص الخاص #امام_محور است که تربیت کادر ، جامعه سازی، رسیدن به محرومین، تحقق مطالبات ولی خدا ،مبارزه فرهنگی و خیلی از این موارد وظیفه هیات ها است 📢هیات و جریان امام حسین ع نقش کلیدی برای ظهور ایفا خواهند کرد و تجلی از آن را در اربعین مشاهده می کنیم 📌آنچه مهم است این است که باید فرهنگ اربعین را در سراسر سال گسترش داد 👈اربعین یک حادثه نیست و یک روز کنار سایر روزها نیست ، جریان اربعین یک فرهنگ است ، فرهنگ مهاجم بر فرهنگ شیطانی غرب است ، قرهنگ مقاوم است که از دل آن اقتضاد، تربیت ،جریان سازی فرهنگی و ...در می آید و این یکی از ظرفیتهای #هیات است ‼️قدم اول این است که هر هیات در هر محله ای برای تمدن سازی قیام کند و مزه شیرین وجود یک هیات را در محل به اطرافیان خود بچشاند #هیات_تمدن_ساز @heiattamadonsaz