❁ـ﷽ـ❁ همام بن غالب، معروف به فَرَزدَق، از شاعران شهیر عرب بود و در مدح اهل بیت علیهم السلام شعر میگفت؛ قصیده او در مدح زین العابدین عليه السلام مشهور و زبانزد است. در مسیر کوفه امام را دید. با امام گفت و گو کرد و حسین علیه السلام به او گفت که مسلم به بهشت رهسپار شد اما «تکلیف ما پابرجاست» (يعنی با ما بیا و تکلیف ادا کن) فرزدق گفت مردم کوفه دل‌هایشان با تو اما شمشیرهایشان علیه توست. امام مجدد به مداح دم و دستگاه اهل بیت، فرمود که من راهی جهاد برای خدا هستم دربرابر کسانی که در زمین فساد را آشکار و علنی کرده اند و حدود را از بین برده اند و دارایی مردم را غارت کرده اند. «من از هرکس به یاری دین خدا سزاوارترم، تا آیین خدا پیروز باشد» (يعنی با ما بیا و دین خدا را یاری کن) همه اینها را فرزدق شنید، غربت و قلت لشکر امام را دید، اما «همراه امام» نشد. #محبت اصل دین است، بله. «هل الدّین الّا الحبّ و البغض؟» اما محبت خشک و خالی نه! محبتی که فقط در دل بماند (مگر در شرایط خاص تقیه) نه. محبت باید #معرفت بیاورد. و ، به گواه زیارت عاشورا، حتی معرفت تنها هم فایده ندارد! (کمااینکه ابلیس در نهایت معرفت نسبت به ربّ بود) در فرازهای میانی زیارت عاشورا می‌گوییم: ۱. اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکم[...] ۲. فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَةِ اَوْلِیاَّئِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ، یعنی بعد از اینکه با ذکر «محبت و موالات» مقدمه چینی میکنیم و بعد می‌گوییم که معرفت اهل بیت و برائت از دشمنان آنان، «کرامتی» از جانب خدا برای ما و «رزق خاصه خدا» برای ما بوده، تازه از خدا میخواهیم که: اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ وَاَنْ یُثَبِّتَ لی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ خداوند توفیق «معیت» و «قدم برداشتن» با اهل بیت را نصیب ما کند... اول محبت، بعد معرفت، بعد معیت و هم‌قدمی... محبت حسین علیه السلام اکسیر است، اما سعادت اعظم در گرو محبتی است که حرکت بیاورد. حرکت اباعبدالله، قیام لله بود. و این قیام تا دنیا دنیاست، جریان دارد. کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا. باید دید در هر زمان و مکانی، مصداق این قیام چیست و معیت چه جریانی و چه کسانی، معیتِ کربلاییِ عاشوراییِ اباعبدالله الحسین است... ✍ هـجرتــــــــ @hejrat_kon #السلام_علیکم_یا_اصحاب_ابی_عبدلله #یا_لیتنی_کنت_معکم #معرفت #محبت #معیت (روایت دیدار: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=246603&typeinfo=25&catid=23299)

ماجرای فرزدق شاعر اهل بیت که #محبت داشت اما #معیت نه

نوش جان کنید ☺️😍 فرازی از ۲ آیه پایانی سوره مبارکه #فتح تلاوت مرحوم شحات انور @hejrat_kon مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّه والّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّداً يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ و رِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثرِ السُّجود 1⃣ در آیه ۲۹ سوره فتح، ویژگی مؤمنینی که در #معیت پیامبر هستند ذکر شده؛ مختصات #زیست_اسلامی. این معیت هم در بعد فردی هست هم اجتماعی. بعد فردی که مشخصه، مثلا همینجا: اثری که در چهره مؤمنین آشکار میشه در اثر سجود و شب زنده داری(طبق روایات) بُعد اجتماعی هم، از اشداء علی الکفار یعنی مرزبندی با دشمن، سخت بودن با دشمنان معلوم میشه. در آیه ۱۰ سوره هم، یبایعونک یعنی بیعت کردن گفته شده. که برای امور اجتماعی و سیاسی است. 2⃣ #نتایج این #معیت رو هم در سایر آیات سوره فرموده: - «هو الّذي أَنزَلَ السَّكينَةَ في قلوبِ المُؤمِنين» خداوند بر دل اهل ایمانی که همراه رسول باشند، آرامش و سکینه نازل میکنه. و قشنگ اینجاست که خود این سکینه، باعث افزایش ایمان میشه(لیَزدادوا ایماناً) . و باز سکینة و باز افزایش ایمان و… سکینه دل يعنی اینکه دیگه دل تلاطم نداره، تحیر و «ندانم چه کنم چه نکنم» نداره. روح آرامه در سختی‌ها و فشارها. - جنات و بهشتی که نهرهای روان در آن جاریست - تکفیر سیئات یعنی پوشانده شدن زشتی ها و بدی ها به وسیله مغفرت 3⃣ در ادامه آیه هم مراحل رشد #امت_اسلامی گفته شده: كَزَرعٍ أَخرجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوىٰ عَلى سوقِه سر میزند، رشد میکند، بالندگی پیدا میکند، مستحکم میشود ✍ هـجرتــــــ @hejrat_kon