🔹 آب و سراب بسیاری از اوقات آدم تصوراتی را در ذهن خودش می‌کند، پیشِ خودش حرف می‌زند، با خودش صحبت می‌کند و اسم این کارها را می‌گذارد تفکر! تفکر، تحلیل می‌خواهد، بررسی می‌خواهد، تجزیه می‌خواهد، در حالیکه این‌ها حدیثِ نَفس است. حدیثِ نفس، اولِ تفکر است. هر کسی که یک دقیقه نشسته است و بیکار است، حدیث نفس‌هایی پیشِ خودش می‌کند، خیال‌هایی پیشِ خودش می‌کند. علامتش هم این است که حدیث نفس، سراب است و تفکر آب. شما وقتی برای سراب رفتی و به او رسیدی، می‌بینی که هیچ چیزی نیست. 🔸 #تفکر - صفحه ۱۷ @hekmat_books

فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books

▪️ #تخفیف کتاب 📣 به مناسبت سالگرد رحلت آیت الله حائری شیرازی آثار چاپ شده ایشان از "شنبه" ۲۷ آذرماه تا "دوشنبه" ۲۹ آذرماه با ۲۰ درصد #تخفیف عرضه می‌شود. ✅سفارش خرید👈 @hekmat1398 📱شماره تماس 👈 ۰۹۳۶۰۳۲۳۷۶۶ @hekmat_books

🔸سالهاست که از محضر پر فیض این حکیم متفکر بهره ها برده ایم. امروز، #چهارمین_سالی است که در بستر خاک آرام گرفته اند. به رسم قدرشناسی از این معلم حکیم و پرمهر و #مربی_نفوس، نثار روح مطهرشان و همۀ مؤمنین و مؤمنات، صلوات هدیه کنیم. عزیزانی که مایل به مشارکت در این ختم صلوات هستند، وارد لینک زیر شده و تعداد صلوات اهدایی خود را ثبت بفرمایید: https://EitaaBot.ir/poll/d68bzv #قدرشناسی @haerishirazi

✅ در پاسخ به سوال تعدادی از مخاطب‌های محترم کانال در رابطه با روند انتشار آثار چاپ نشده مرحوم آیت الله حائری شیرازی، عنوان کتاب‌هایی که در حال حاضر کار تدوین آن‌ها شروع شده است در فهرست زیر به اطلاع می‌رسد. 🔸 برخی از این کتاب ها در مراحل پایانی تدوین هستند و برخی نیز در مراحل ابتدایی: ۱- راه رشد (کتابی مبسوط و در چند مجلد پیرامون مبانی و روش‌های تربیتی از دیدگاه مرحوم استاد) ۲- ولایت فقیه (کتابی مبسوط و در چند مجلد پیرامون مقوله ولایت فقیه) ۳- امر به معروف و نهی از منکر ۴- رسم زندگی (پیرامون مباحث خانواده و همسرداری) ۵- امام زمان و مسئلۀ ظهور ۶- تفسیر سوره مبارکه یوسف ۷- درس سحر (شرح ابیات حافظ) ۸- حکمت هنر (در باب مبانی هنر دینی و مسائل پیرامون هنر و ادبیات، موسیقی و ...) ۹- اخلاق در رسانه ۱۰- زن در اسلام ۱۱- عصر ما (تحلیل‌هایی کلان نگر پیرامون عصر حاضر، تمدن غرب، اسلام و مدرنیته و ...) 🔆 برای تدوین هرچه سریع‌تر و با کیفیت‌تر کتاب‌ها، به #دعای_خیر همه عزیزان احتیاج مبرم داریم. @hekmat_books

🔹 اداره جامعه صرفاً براساس نظارت بیرونی، به بن‌بست می‌رسد. تفاوت مهم در لشکر امام حسین (ع) و ابن سعد این است: لشکریان ابن سعد اگر بخواهند برگردند، تیربارانشان می‌کنند که چرا در رفتید؟ ولی امام، شب هنگام به لشکریانش می‌گوید: چرا نرفتید؟ اساس انقلاب این است که رشد و فهم و درک عمومی پشتوانه حرکت باشد. انقلابی که بر آرزوی اصیل انسان‌ها پایه‌گذاری شده، مستدام است. انقلابی که ریشه در آرزوهای اصیل و عقل و قلب انسان دارد، نه در هوا و هوس انسان، این انقلاب پیروز می‌شود؛ چون منبع این انقلاب، خودش در حال تراوش است و به بن‌بست کشیده نمی‌شود؛ اما اگر آمدید مردم را با فشار به کاری واداشتید، بعد این مأموران بالای سر آن‌ها را چگونه نظارت می‌کنید؟ مأمور بالای سر آن‌ها را از کجا می‌آورید؟ پیوسته باید ناظر و فوق ناظر داشته باشید. مثل سازمان‌های اطلاعات و ضد اطلاعات و سازمان مافوق آن‌ها. همین‌جوری بیایید بالا به بن بست کشیده می‌شود. وقتی نتوانستید اداره‌اش کنید، متلاشی می‌شود. در برخورد دو جامعه و برخورد دو راه حل، چه در اقتصاد و چه در جامعه‌شناسی و چه در مسائل تربیتی، آن راه حلی به نتیجه می‌رسد که به نیروی درون انسان‌ها برگردد؛ به احساس‌هایی که از عمق وجود انسان‌ها برخاسته است. آن حرکت‌ها یا تربیت‌ها یا مسائل اقتصادی و اجتماعی و سیاسی که از خارج مدد گرفته باشد، به بن‌بست کشیده می‌شود. 🔸 #مربی‌و‌تربیت - صفحه ۱۳۸ @hekmat_books

فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books

✅ خلاصه‌ای از نظریه آیت الله حائری شیرازی پیرامون روش تخلص از ربا و تورم در اقتصاد ایران در دو جزوه ذیل منتشر شده است. در جزوه اول (پول رایج جهانی و احیای پول اسلام) به ایرادات ساختاری پول رایج می‌پردازند و در جزوه دوم (در اسلام پول نباید کار بکند) راهکار پیشنهادی خودشان را ارائه می‌دهند. #اقتصاد #پول @hekmat_books

در این جزوه آیت الله حائری شیرازی به ایرادات ساختاری پول رایج می‌پردازند. #اقتصاد #پول @hekmat_books

در این جزوه آیت الله حائری شیرازی راهکار پیشنهادی خودشان در رابطه با اصلاح ساختار پول رایج را ارائه می‌دهند. #اقتصاد #پول @hekmat_books

🔹 اول قیامِ لله، بعد تفکر قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنی وَ فُرادی ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا ما بِصاحِبِکُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذیرٌ لَکُمْ بَیْنَ یَدَیْ عَذابٍ شَدیدٍ این آیه برای تفکر، یک «راهنمایی استراتژیک» است. می‌گوید اول قیام لله، بعد تفکر. چرا؟ چون تفکر وقتی برای قیام لِنفس باشد، نتیجه‌اش می‌شود سد سبیل‌الله. عمروعاص می‌شود. عمروعاص و معاویه فکر می‌کنند، اما «تقوموا لله» ندارند؛ بعضی‌ها «قیام لله» دارند، اما فکر ندارند؛ بعضی‌ها فکر دارند، ولی «قیام لله» ندارند؛ بعضی‌ها هیچ‌کدامش را ندارند. 🔸 #تفکر - صفحه ۲۵ @hekmat_books

فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books