خیانت به یک انسان گاهی نیز به این صورت است که شرایط را چنان از دسترس او خارج کنی که یأس بر او غالب شود و هرگونه فعالیت تعطیل گردد؛ پس مرز بین خیانت و خدمت و ظلم و احسان، فعال کردن انسانیت و به تعطیل کشاندن آن است. وضع در نفسانیت و هوا و هوس انسان نیز به همین‌‌گونه است. فراهم آوردن زمینه تسلط نفسانیت بر انسان خیانت است و فراهم آوردن زمینه حکومت انسانیت بر نفسانیت خدمت است. مهیا کردن شرایط برای جلوگیری از تسلط نفسانیت، خدمت به انسانیت است و مهیا کردن شرایط برای جلوگیری از تسلط انسانیت بر نفسانیت خیانت است. #تربیت، تنظیم لحظه‌به‌لحظه شرایط است برای حاکمیت مستمر انسانیت بر هوای نفس، به‌گونه‌ای که تکیه‌گاه این حاکمیت در نور «آگاهی» انسان و «تعهد» او به آگاهی‌اش باشد. 🔸 #مربی‌و‌تربیت - صفحه ۱۸ @hekmat_books

🔹 اتکا به ثابت اگر به یک جام فلزی که رهاست و به چیزی تکیه ندارد ضربه‌ای وارد شود، مدت‌ها ارتعاش خواهد داشت؛ ولی اگر جام را با دست بگیریم و ضربه‌ای به آن وارد کنیم، دیگر ارتعاشی نخواهد داشت. انسانی که تکیه‌گاهی ندارد و خدا او را نگرفته است، با یک ضربه آرامش خود را از دست می‌دهد و تا مدت‌ها پریشان حال و سردرگم و سرگشته خواهد بود؛ اما کسی که متکی به خداست و دلش به او آرام شده، و خدا او را گرفته است، بر اثر ضربات پریشان حال نخواهد شد و آرامش خود را حفظ خواهد کرد. 🔸 #تمثیلات‌اعتقادی‌علمی - صفحه ۸۶ @hekmat_books

فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books

🔹 علت توقف حالات معنوی کسی را که غذا چابک‌تر و قوی‌ترش کند، از خوردن غذا منع نمی‌کنند؛ حتی بیشتر هم می‌دهند؛ اما کسی را که با خوردن، چاق می‌شود و گوشت زیاد می‌کند، از خوردن منع می‌کنند؛ او ناچار است به اندازه‌ای غذا بخورد که از حرکت بازنماند. حالات معنوی برای عده‌ای سرعت و چابکی به بار می‌آورد، از‌این‌رو بیشتر به او می‌دهند؛ اما اگر (این حالات معنوی) کسی را مغرور و محجوب کرد، خداوند از سَرِ لطف و رحمتی که به او دارد، آن حالات را قطع می‌کند تا او چابک شود و از حرکت بازنماند. 🔸 #تمثیلات‌اخلاقی‌تربیتی @hekmat_books

فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books

🔹 ارتباط‌های ناگسستنی مَلاتِ برادری، انصاف است. اگر بین انسان‌ها مَلاتِ انصاف نباشد، مثل آجر از روی هم می‌لغزند و پایین می‌افتند. انصاف، مثل بتون‌آرمه، دو تا آجر را به هم چِفت می‌کند. آدم‌های با انصاف به هم قفل می‌شوند و انصاف، آن دندانه‌ای است که به هم قفلشان می‌کند. اگر دو آجر را با سیمان به هم بچسبانند، نمی‌توانیم آن‌ها را از هم جدا کنیم. آجرها تکّه تکّه می‌شوند، اما از هم جدا نمی‌شوند. ارتباطی که دین بین دو انسان ایجاد می‌کند، بیشتر از ارتباطی است که بین انسان و بدن انسان برقرار است. گاهی دست‌ها از پیکر جدا می‌شوند، اما دو نفر از هم جدا نمی‌شوند. شهدای کربلا بدن‌هایشان ریز ریز شد، اما ارتباطشان قطع نشد. دست عباس‌بن‌علی علیه‌السلام را از پیکر بریدند، اما نتوانستند دل او را از امام حسین علیه‌السلام بکَنند. 🔸 #آئینه‌تمام‌نما - صفحه ۹۶ @hekmat_books

فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books

📣✨ #تخفیف کتاب📚 🔥 شنبه، یک‌شنبه و دوشنبه ۲۵، ۲۶ و ۲۷ تیر می‌توانید کتاب‌های آیت الله حائری شیرازی را با ۲۵ درصد #تخفیف تهیه نمایید. ❗️عید مبارک 🎉 👨🏻‍💻آیدی سفارش 👇 @hekmat1398 📱شماره تماس 👇 ۰۹۳۶۰۳۲۳۷۶۶ @hekmat_books

🔹 آب و سراب بسیاری از اوقات آدم تصوراتی را در ذهن خودش می‌کند، پیشِ خودش حرف می‌زند، با خودش صحبت می‌کند و اسم این کارها را می‌گذارد تفکر! تفکر، تحلیل می‌خواهد، بررسی می‌خواهد، تجزیه می‌خواهد، در حالیکه این‌ها حدیثِ نَفس است. حدیثِ نفس، اولِ تفکر است. هر کسی که یک دقیقه نشسته است و بیکار است، حدیث نفس‌هایی پیشِ خودش می‌کند، خیال‌هایی پیشِ خودش می‌کند. علامتش هم این است که حدیث نفس، سراب است و تفکر آب. شما وقتی برای سراب رفتی و به او رسیدی، می‌بینی که هیچ چیزی نیست. 🔸 #تفکر - صفحه ۱۷ @hekmat_books

🔹 آئینه تمام نما درباره کار اباعبدالله علیه‌السلام و بچه‌ها و جوان‌ها و اهل بیت آن حضرت تأمل کنید. آن حضرت می‌خواهد عاشورا آئینه تمام نمای دو نوع اسلام باشد. بعضی از آئینه‌ها کوچک هستند که آدم فقط صورتش را در آنها می‌بیند و بعضی هم به اندازه قد انسان هستند و انسان تمام قامتش را در آن می‌بیند. آن حضرت می‌خواهد تمام قامت دو اسلام را معرفی کند و برای این کار دعوت کرده و تربیت می‌نماید. 🔸 #آئینه‌تمام‌نما - صفحه ۸۴ @hekamt_books

فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books

🔹 هر انسان حامل یک کربلاست عاشورا انسان را به انسان معرفی می‌کند. آنچه در اشقیای کربلا بود، در همه موجود است. آنچه در شهدای کربلا بود نیز در همه موجود است. هر انسان حامل کربلاست؛ هروقت حق می‌گوید و برای حق کار می‌کند، امام حسینِ وجودش را بر کُرسی خلافت پذیرفته است و هر وقت غَضَب و شهوت و آز را ترجیح می‌دهد، یزید وجودِ خود را بر کرسی نشانده است. 🔸 #آئینه‌تمام‌نما - صفحه ۹۸ @hekmat_books