💠«اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِین» 💠«خدایا در این روز، #احسان را محبوب من گردان؛ و فسق و نافرمانی تور را ناپسندِ من بگردان؛ و آتش خشم خودت را بر من حرام کن؛ به یاریت اى دادرس داد خواهان» #احسان، کمال انسان است: 1⃣ جایی که او نخست به #نور #فطرت خود یعنی قرآن درون وجودش رجوع می‌کند. او در لایه‌ی نخست وجود خود یعنی در #صدر مسلمان می‌شود و به هفت متعلَّقِ ایمان (کتاب، خدا، انبیا(ص) و ائمه(ع)، آخرت، غیب، ملائکه و آیات الهی) اسلام می‌آورد. 2⃣ سپس، در لایه‌ی #شغاف خود با این هفت متعلَّق، اُنس می‌گیرد و با آن‌ها مونس می‌شود. (اگر امام خامنه‌ای به #انس_با_قرآن تأکید بسیار دارند، به این علت است که اَنس با همه‌ی هفت متعلَّقِ ایمان، زمینه‌ی ایمان کامل انسان را فراهم می‌کند. تا انس با قرآن نداشته باشیم، به مرحله‌ی ایمان نمی‌رسیم؛ پس، از مکشوف شدن حقایق ناگفته‌ی آن محروم می‌مانیم.) 3⃣ سپس ایمان به #قلب ما وارد می‌شود و به متعلقات ایمان، مؤمن می‌شویم؛ که: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ» آنگاه چنانچه در اثر تقوا میان حق و باطل فرق بگذاریم که: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» یعنی جای حق و جای باطل را دانستیم، سپس قائل می‌شویم که باید هر چیزی بر سر جای خود قرار گیرد. 4⃣ زمانی که با باور به متعلقات ایمان، به یقین دست‌یافتیم، #موقن شده‌ایم. پس در عمل می‌باید هر چیزی را بر سر جای خود بگذاریم و اگر چنین کردیم: 5⃣ آنگاه در #فؤاد یعنی لایه مرکزی وجودمان، به #یقظه ‌رسیدیم؛ چشم دل‌مان باز می‌شود و بیدار می‌شویم؛ در این حال، هر چیزی را بر سر جای خود می‌بینیم. دیدن هر چیز و هر کس بر سر جای خود، زیباست، حُسن دارد. در اینجا انسان به مرحله‌ی #احسان رسیده است. 💠 زیبایی شناسی، استتیک یا #علم_الاستحسان در هنر دینی، جایی‌ست که هنرمندِ مؤمن با عبور از لایه‌های وجود خود از #صدر تا #شغاف و از #قلب تا #فؤاد به یقظه برسد و بیدار شود و مخاطب اثر هنری خود را هم از این لایه‌ها عبور داده و #بیدار کند. از این منظر، عجیب نیست که کار هنرمند قرآنی، خدایی کردن است. 🔺اما حُسن و احسان در مقابل قُبح و فحشا است. قباحتی که ریشه در ظلمات و باطل دارد؛ هنرمند غیر دینی، در اغلب موارد قبیحه‌نگار است و به قباحت، رنگ زیبایی می‌پاشد و تولید #فحشا می‌کند. اینجا بود که امام راحل(ره) در نهایت هوشمندی و باور عمیق دینی خود فرمود: «ما با هنر مخالف نیستیم، با فحشا مخالفیم.» 🔻فحشا، تنها در فحشای جنسی خلاصه نمی‌شود، بلکه تمام زشتی‌هایی که به نام زیبایی به خوردمان می‌دهند، فحشا‌ست. در #جامعه_شناسی_امام_سجاد(ع) نقش طبقه‌ی #خوک‌ها یا اکثریت مخنث یک جامعه چنین بود که به هر #فحشایی که دعوت می‌شوند، اجابت می‌کنند. ✅ بیاییم #مخنث نباشیم؛ هر چیزی که بر سر جای خود نیست را زیبا نبینیم و به قباحت آن پی ببریم تا به هر فحشایی که دعوت می‌شویم، اجابت نکنیم. ✅ و #محسن باشیم و جامعه‌ و تمدنی از #احسان و زیبایی بسازیم که در آن هر چیز و هر کسی بر سر جای خود جای گرفته باشد. «مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ #محسن فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ» ▫️شرحی بر دعای روز یازدهم #ماه_رمضان - برگرفته از جلسه ۳۵۷ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «هستی و ایمان» (در تیرماه ۹۱): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/558 #اختصاصی کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

✅ در #قدرت_نرم، با ایجاد حب و بغض، قلب‌ها تصرف می‌شوند؛ زیرا وقتی نسبت به کسی یا چیزی علاقه ایجاد شود (حب)، #ولایت آن کس یا آن چیز قلب را اشغال می‌کند و انسان را به سمت خود می‌کشد. ✅ با این کار پذیرش تحمیل اراده آسان می‌شود و کلید قلب انسان به دست کسی می‌افتد که توانسته محبت او را جلب کند. ⬅️ کلید #قلب شما به دست کیست؟ @kidsmarkazi

🔶🔸محول سال و حال🔸🔶 ✅ واژه‌ی عید تنها یك بار در قرآن به كار رفته است؛ #حضرت_عیسی (علیه‌السلام) در سوره‌ی مائده، آیه‌ی ۱۱۴ خطاب به خداوند می‌فرماید: "اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ..."، (خدایا! ای پروردگار ما! برای ما از آسمان سفره‌ای پر از غذا نازل کن تا عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده‌ی ما، و نشانه‌ای از سوی تو.) ⬅️ در تفسیر نمونه ذیل این آیه گفته شده است: عید در لغت از ماده‌ی عود به معنى بازگشت (رجعت) است لذا به روزهایى كه مشكلات از قوم و جمعیتى برطرف مى‏شود و بازگشت ‏به پیروزی‌ها و راحتى‏هاى نخستین مى‏كند عید گفته مى‏شود. در اعیاد اسلامى به مناسبت این‌كه در پرتوی اطاعت‏ یك ماه مبارك رمضان و یا انجام فریضه‌ی بزرگ حج، صفا و پاكى فطرى نخستین به روح و جان باز مى‏گردد و آلودگى‏ها كه بر خلاف #فطرت است از میان مى‏رود، عید گفته شده است. از آن‌جا كه روز نزول مائده روز بازگشت به پیروزى و پاكى و ایمان به خدا بوده است‏ حضرت عیسی (علیه‌السلام) آن را عید نامیده است. در روایتى که از حضرت على (علیه‌السلام) نقل شده مى‏خوانیم: "هر روز كه در آن معصیتِ خدا نشود روز عید است‏." نیز اشاره به همین موضوع است، زیرا روز ترك گناه، روز پیروزى و پاكى و بازگشت به فطرت نخستین است. 💠 تحول #سال_نو و فرا رسیدن نوروز تداعی‌گر اعیادی چون عید فطر است. روزه‌داران بعد از عبادت کردن به مدت یک ماه، بازگشتی نو به #فطرت_توحیدی خود را جشن می‌گیرند. دعای تحویل سال هم نیز همین مسیر را با جملاتی کوتاه پیش روی انسان قرار می‌دهد. ⬅️ "مقلب القلوب والابصار" همان خداوند است که قلب‌ها را برای به کمال رسیدن متحول می‌کند و دیدگان را به سمت و سوی خود خیره می‌کند. دل‌ها را برای چندمین بار دگرگون کرده و بعد از دگرگونی به آن‌ها استواری می‌بخشد چراکه در ادعیه وارد شده است: "و ثبت قلوبنا علی دینک"، چنان‌چه قلب‌ها دگرگون شدند استوار گردیدند، ابصار نیز چنین می‌شوند؛ زیرا ابصار فرمانبردار قلوبند. 🌗 #نهار و #لیل، #آیت نور و ظلمت هستند، تنها خداوند است که توانایی برداشتن پرده‌ی #ظلمت از روی دل را داشته و تاباندن #نور_معرفت در آیینه‌ی #قلب را دارد. در آیه‌ی ۲۵۷ سوره‌ی بقره می‌فرماید: "اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ..."، "خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده‌اند، آن‌ها را از ظلمت‌ها به سوی نور بیرون می‌برد." 🌺محول سال و حال او است.🌺 🌹 سال ۱۴۰۰ را سال بازگشت به فطرت توحیدی خود قرار دهیم تا با ترک گناهانمان، جامعه به ظهور حضرت حجت نزدیک‌تر شود...💐💐💐 🌾🌾🌾🌾 اندیش‌سرای کودک و نوجوان اندیشکده‌ی حکمت عهد @kidsmarkazi ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌