eitaa logo
اندیشکده‌ی حکمت عهد
156 دنبال‌کننده
775 عکس
177 ویدیو
27 فایل
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی در استان مرکزی سایت مرکز: http://hekmat-ahd.ir ارتباط با ادمین: @ad_hasanabbasi_markazi شماره تماس: 09392309007
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ در هلاکت یا سعادت 🔸کشاورز، بذرها را می‌کارد، داشت می‌کند و آن گاه محصول خود را می‌چیند؛ « أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿۶۳﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ» ﴿۶۴﴾ [سوره یس] آیا آنچه را که می‌کارید، رؤیت کردید؟ آیا شما آن را رویاندید یا ما؟ آری، به ظاهر مائیم که می‌کنیم و می‌کاریم، ولی اوست که زرع می‌کند و می‌رویاند.. خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود- خدایی‌ست که غیر از خالق بودن، «رب» نیز هست. باغبانی‌ست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گل‌آرایی می‌کند و می‌پروراند. یعنی عالم را پس از خلقت، به حال خود وانگذاشته و هر لحظه و دائماً مخلوقات خود را ربوبیت می‌کند. اشرف مخلوقات او نیز چون بذر گیاه، کاشت و داشت یا و می‌شود؛ نطفه‌ی انسان را کشت می‌کند و می‌رویاند. بذرها از صلب پدران در زمینِ مادران دانه‌افشانی می‌شود، نسل‌های دیگر را یک به یک کِشت می‌کند. که فرمود: «نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ» [سوره بقره – آیه۲۲۳] زنان کشتزار شما هستند؛ انسان در مادر خود حرث می‌شود و در عالمِ امکان، زرع. 🔸زن، نماد سرزمین و عقیده است؛ و منشأ صلاح و فساد یا سعادت و شقاوت یک تمدن. زمانی که زنان فاسد شوند، (کما اینکه تمدنی که ۴۵۰ میلیون صفحه‌ی پورن دارد این بلا را بر سر زنان آورده است،) دیگر امکان برخورداری از یک زندگی آرام و امکان زاد و ولد را نخواهند داشت؛ پس توأمان هلاک می‌شود. «وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ» [سوره بقره – آیه ۲۰۵] زِنازادگی یک سوم جمعیت امروز جهان، فروپاشی خانواده و شیوع ازدواج شنیع زنان با زنان و مردان با مردان، گواه همین مدعای کلام‌الله مجید است. تمدنی که زن را برهنه و بی‌حجاب از خانه بیرون کشید تا هم‌پای مرد و برابر با او (گرچه در پی جلب نظر مردان و ملعبه‌ی التذاذ او) زیست کند، همچون قالب یخ در گرمای تابستان دارد آب می‌شود. کمپین "" به روشنی گواه دستآورد یک تمدن برای زنان این جامعه بود؛ هیچ زنی در غرب هرگز به سطوح عالی‌رتبه‌ی مدیریتی، علمی، هنری، سینمایی و... نمی‌رسد مگر آنکه بارها شرافت خود را بفروشد. 🔸گرچه ما در شاخص ، رتبه اول جهان را داریم که ثمره‌ی پیروی از حدود الهی‌ست و جای بسی شکر و سپاس دارد؛ اما کوه عاطفه و احساسی که می‌بایست در همسری جلوه می‌کرد و حیات عاطفی‌اش با موهبت عظیم مادری تکمیل می‌شد، زیباترین دهه‌ی عمر او را در پس مدرک و دانشگاه معلق می‌شود و به هدر می‌رود که به کاهش جمعیت انجامید و حال داریم پیر می‌شویم. 🔸حیات یک جامعه‌ی خدامحور، حیاتی فاطمی‌ست که خانواده را روح اجتماع می‌بیند و زن را کانون خانواده؛ آن‌گونه که کانون مهمترین خانواده در طول تاریخ حیات بشر، فاطمه زهرا(س) بود. «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ» و «إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ» تمدنی که هسته‌ی مرکزی اجتماع یعنی خانواده در آن فرو پاشیده، ابتر است و سرمایه اجتماعی خود را باخته است. 📸 yon.ir/eXPl3 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
✔️می‌رویم تا «بشویم» و راز انتظار برای منجی در این « » است؛ آینده‌ای که از آنِ ماست... 🔻«امید» و حواله دادن به آینده، اغلب نگاهی متوهمانه است. فیلسوف امید "ارنست بلوخ" امید را تشبیه به اسبی می‌کند که کسی سوار بر آن است و هویچی بر چوب بسته و بالای سر اسب گرفته است؛ اسب تصور می‌کند که اگر یک پله جلوتر برود، به هویچ می‌رسد غافل از آنکه هویچ در دست سوار است و با او به جلو خواهد آمد. امیدهای کاذبی که بشر را در طول سده‌ها و هزاره‌ها به بحران کنونی کشیده و امروز در شعارهای سیاسی برای سحر مردم بکار برده می‌شود، از این نوع است. ❌امید به یک جامعه‌ی آرمانی و یا شرایط بهتر، اغلب اوقات خلسه‌های دسته‌جمعی برای مردم یک جامعه ایجاد می‌کند که همچون همان هویچ بر سر چوب، هرچه به دنبال آن می‌دوند، کمتر به آن دست می‌یابند. امیدی برای کولی گرفتن از آحاد یک جامعه! کسانی با شعار امید، سوار جامعه شوند، سیاست‌مدارانی که با شعار امید، مردم خود را چون چهارپایی حساب می‌کنند که مرتباً با وعده‌های یک پله بیشتر برای دست‌یابی به هویچ سوار جامعه می‌شوند؛ و چه بسیار امیدهایی که این‌گونه تبخیر شدند... ❓آیا «امید به موعودی که روزی خواهد آمد» نیز امید متوهمانه و فریب‌کارانه است؟ 🔸اگر به جامعه چنین القا کنیم که بنشینید تا زمانش برسد و منجی بیاید و نجات‌تان دهد، چنین نگاهی خلاف نص صریح قرآن کریم است که عالم تغییر و تحول را از درون انسان می‌داند. «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم» 🔸عالم در و تغییر مدام است. در این مسیرِ «شدن» بذری کشت می‌شود و تبدیل به بته، درخت‌چه، درخت کامل جوان و در نهایت به درخت کهنسال مبدل می‌شود. جامعه نیز در صیرورت و شدن خود، یا به سمت خداست (الی الله المصیر) یا به سمت جهنم است (بئس المصیر)؛ و همین، عامل بالندگی یا انحطاط اوست. 💠جامعه باید «بشود» مهدویت و نیاز به «شدن» دارد. باید به سمت حضرت برویم تا بشویم. اما چطور بشویم؟ ✔️راز انتظار، در بودن است. زندگی انسان مؤمن فی حد ذاته زندگی انقلابی‌ست؛ یک انقلابی، مأمور به تحول در عصر خود است و او در وهله‌ی نخست از خود می‌آغازد. بر این اساس، حکمت امید در قرآن کریم، « » است. تا تغییر انفسی در خود ایجاد نکرده و قدمی به سوی او برنداریم، او نخواهد آمد. او بین ماست و اقتدار امروز جامعه‌ی شیعی، حکومتی که علی‌رغم صف‌آرایی همه‌ی گردن‌کشان و زورمداران عالم، ایستاده و از مرزهای داخلی خود، به مرزهای مدیترانه گسترش یافته است. همان عراقی‌هایی که در هنگام سقوط صدام، هیچ اقدامی نکردند تا آمریکایی‌ها بر آنان سیطره یابند، امروز، دلیرانه تمامی سرزمین‌های از دست رفته‌ی خود را از داعش پس می‌گیرند. چرا که عنصر امید به آنان گفت یه قدم برای تغییر بردارید؛ اینبار یک قدم به سوی امام عصر برداشتند و او نیز متقابلاً همراهی‌شان نمود. ✅پس برویم تا «بشویم» تا او از میان ما برخیزد و ظهور نماید... کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی ▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
🔴«چوب حراج» به خاک ایران، ! 🔻پرش از یک به کدخدایی دیگر! 🔶🔸در سالگرد اعلام پایان قرار داریم. جنگی در درون که ۵۲ میلیون کشته روی دست بشر گذاشت و ایران را نیز به اشغال قوای و درآورد! 🔘 رضاخان در طرح کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ با حمایت انگلیسی‌ها بر سر کار آمد. در خصوص اقدامات ، شرح بسیار است و بسی دردآور که در این مقال نمی‌گنجد. در دوران «رضاقلدر» بخش‌های مختلفی از اراضی ایران بدون هیچ جنگ و درگیری به همسایگان واگذار شد! 1⃣ بخش‌هایی به خارجی‌ها و همسایگان باج داده می‌شود. یعنی همسایگان به زور مناطقی از خاک ایران را تصرف می‌کنند و رضاشاه در مقابل‌شان تمکین می‌کند. او برای اینکه بتواند رضایت شوروی‌ را برای خلع دولت قاجاریه به دست بیاورد، علناً در مقابل تجاوز مرزی شوروی سکوت می‌کند. بر خلاف آنچه که در زمان قاجار رخ داد و در دو جنگ با روسیه، بخش‌های مختلفی از ایران از دست رفت؛ رضاخان این بار بدون هیچ جنگی این مناطق را به آنها می‌دهد. 2⃣ بخش‌هایی از تمامیت ارضی ایران در نتیجه ساده‌لوحانه‌ی رضاخان به خارجی‌ها واگذار می‌شود. یکی از پیمان‌هایی که در دوران بین ایران و همسایگان آن بسته می‌شود، پیمان است. از نتایج این پیمان ازدست رفتن بسیاری از نقاط حساس و کشور بود. اروند به نفع ، بلندی‌های استراتژیک به نفع ، و ... وجه‌المصالحه ایران و دیگران بود که به واسطه‌گری انگلیس منعقد شد. (همچنین پس از فروپاشی عثمانی با توجه به اینکه مذهب اکثریت مردم عراق شیعه بود، فکر و شوق الحاق به ایران در عراق زیاد بود. یکی از مجتهدین معروف عراق به نام «حاج حسین مجتهد» به دولت عراق نامه می‌نویسند که بیایید عراق و ایران را یکپارچه کنیم. همچنین شیخ محمود برزنجی که فرمانروای خودمختار کردستان عراق بود نامه‌ای به رضاشاه می‌نویسد که کردستان عراق تعلق به ایران دارد و ما باید با هم یکی بشویم. اما رضاشاه با توصیه فروغی از این خواسته‌ها صرف‌نظر می‌کند؛ عراق را به رسمیت می‌شناسد و مسائل مرزی را هم به دلخواه عراق انجام می‌دهد.) 3⃣ رضاشاه با تضعیف قوای داخلی کشور، زمینه را برای تجاوز خارجی‌ها فراهم کرد.( از چندین ماه منتهي به‌ اشغال ايران در جنگ جهانی دوم، نشانه‌هايی از احتمال تجاوز نظامي متفقين به‌ ايران وجود داشت، اما پانزده ارتش شاهنشاهی رضاخان و حتي خود رضاشاه کاملاً غافلگير شدند و براي مقابله با متجاوزان كمترين ابتكار عملي از خود نشان ندادند. رضاشاه مدعی بود ارتش منظم و با علم روز دنیا ایجاد کرده است. اما این قوای نظامی تنها برای سرکوبی مردم ایران استفاده شد و در برابر تجاوزات خارجی فرار را برقرار ترجیح دادند. سياست‌هاي سركوبگرانه، غیرانسانی و دهشت‌آفرين ديكتاتوري ۱۶ ساله رضاشاه و فساد مالي، اداري و امنيتي زايدالوصفي كه سر تا ذيل حاكميت را در خود فروبرده بود، (برای نمونه، پول نفت کاملاً به جیب خانواده‌ی رضاخان می‌رفت) ديگر انگيزه، روحيه و رمقي در مردم كشور باقي نگذاشته بود كه بتوانند در برابر خصم متجاوزان، مقاومتي جدي از خود نشان بدهند. ☑️بی‌کفایتی و استراتژی غلط رضاخان در نزدیک شدن به کدخدا آلمان و تضعیف توان داخلی موجب شد کشور از شمال و جنوب به اشغال درآید. «فردوست» می‌نویسد: 💬«... در اوج قدرت نازی‌ها در به دستور رضا خان یک کابینه جوان به نخست‌وزیری متین دفتری روی کارآمد وظیفه این کابینه نزدیک شدن به آلمان بود. عملاً نیز روابط تجاری و صنعتی بین ایران و آلمان توسعه یافت. با پیشرفت آلمان‌ها در جنگ و نزدیک شدن آنها به کوه‌های قفقاز رضاخان هم به انگلیسی‌ها ناسزا می‌گفت اما با شروع شکست آلمان رضاخان دستپاچه شد و منصورالملک را که از مهره‌های انگلیس به شمار می‌رفت نخست وزیر کرد...» رضاخان پس از معلوم شدن شکست آلمان در جنگ جهانی دوم، به روزولت رئیس جمهور آمریکا نامه می‌نویسد اما تعلل می‌کند و ترجیح می‌دهد ایران به اشغال قوای روس و انگلیس درآید. 🔴نگاه به بیرون و تکیه بر بیگانگان از این به آن کدخدا، در روزگار نزدیک هم به نوعی دیگر تَکرار شدکسانی که می‌گفتند: « با راحت‌تر از است؛ چرا که اروپایی‌ها کدخدایی دارند و باید از آن اجازه بگیرند بنابراین ما برویم با همان کدخدای آنها صحبت کنیم بهتر است.» اما پس از آنکه کدخدا خرش از پل گذشت، به ریش‌شان خندید و لگد به تعهدات خود زد، «موجود مزاحم» خوانده شد و در چرخشی ۱۸۰ درجه‌ای به کدخدا اروپا روی آورده شد! کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
💠 «اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة و التّمْویهِ و اجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ» 💠 خدایا مرا در این روز هوش و خودآگاهی روزی کن و در این روز از بیخردی و خدعه دور کن و مرا بهره و فایده از هر چیزی که فرود آوردی قرار بده به بخشش خودت ای بخشندهترین بخشندگان. ✳️ در روایتی از نبی مکرم اسلام(ص) آمده است: «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا - مردم در خوابند، زمانی که از دنیا رفتند بیدار می‌شوند» 🔸مردمانی که تا لحظه مرگ خود در خواب بودند، چون کودکان عمری در و خود و کشاکش بین شهوت و غضب، حزن و فرح، خوف و رجاء و نفس اماره و لوامه می‌مانند؛ و هرگز به کُنه وجود خود دست نمی‌یابند. هسته‌ی مرکزی وجود انسان، اوست. 🔸فؤاد، (یا چشم و گوش و زبانِ دل) آن بخش از وجود انسان است که و می‌شود. «ممَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى»(سوره نجم - آیه۱۱) فؤاد پیامبر(ص) آنچه را که در شب معراج رؤیت نموده بود، به او دروغ نگفت. 🔸حقایق و نادیدنی‌ها را نمی‌توان با چشم سر دید، تنها با چشم دل باید رؤیت کرد. کسی می‌تواند حق و باطل را از هم تشخیص دهد که در اثر تقوا، او شده باشد. 🔸رؤیت حقیقت در فؤاد، نوعی بیداری به نام برای انسان رقم می‌زند. امام خمینی(ره) در کتاب جهاد اکبر خود آورده‌اند: «یقظه اول راه است.» تصور ما بر این است که وقتی چهارلایه وجود خود را درنوردیده و به مرحله‌ی رؤیت در فؤاد دست یافتیم، کار ما به نتیجه رسیده است، حال آنکه تازه اول راه است. ✅ بیاییم در ماه رمضان، از کوری به بینایی و از خواب به یقظه برسیم. ▫شرح️ دعای روز سوم - برگرفته از جلسه ۲۴۱ با موضوع «نقشه انسان در قرآن (۱)» - آبان ماه ۸۹ : 👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/610 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💠«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیَائِکَ الْمُقَرَّبِینَ بِرَأْفَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین» ✳️ اجتماعی، خواه در قرآن کریم باشند یا در روایات معصومین و ادعیه، بنیان‌های را تشکیل می‌دهند. 🔸اساس امت‌چینی در ساخت جامعه‌ی دینی، حول محور است. متقین یعنی کسانی که عالم را محضر خدا می‌بینند و از ترس آنکه مبادا اعتبارشان نزد خدا خدشه‌دار شود، کاری که برای او ناپسند باشد را مرتکب نمی‌شوند. فرد فرد آحاد یک امت، در جامعه‌سازی اسلامی یا جامعه‌ی هجری چنین هستند. 🔸 متشکل از انسان‌های مهاجری‌ست که پشت به تمام آنچه ماحرم‌الله است کرده و از آن گزیده‌اند. سرآغاز این انقلاب و تغییر، از است. توبه و (چه استغفار زبانی و چه در ادامه‌ی آن یعنی استغفار در عمل) انسانِ مسکن گزیده در هواهای نفسانی را آماده‌ی هجرت می‌کند؛ هجرتی به سوی خدا. 🔸انسانِ مهاجر، در حوزه اجتماعی نیز، اهل عمل صالح است. « » در قرآن کریم برابر «فساد» آمده است؛ پس مصلح اجتماعی کسی است که همواره بر افساد می‌شورد و شورش او، شورشی علیه طواغیت است. ✅ آنچنان که در دعای امروز از خدا می‌خواهیم ما را از عباد صالح خود « » کند، روزی هم فراخواهد رسید که تمدن اسلامی (جامعه‌ی هجری و مهدوی) همه‌ی جهان را دربرمی‌گیرد که: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» ▫️شرحی بر دعای روز پنجم - الهام گرفته از سرفصل «جامعه‌سازی» و سرفصل « » از سرفصل‌های : ▶️ kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=51 ▶️ kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=56 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ نَصِیباً مِنْ رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَةِ وَ اهْدِنِی فِیهِ لِبَرَاهِینِکَ السَّاطِعَةِ وَ خُذْ بِنَاصِیَتِی إِلَی مَرْضَاتِکَ الْجَامِعَةِ بِمَحَبَّتِکَ یَا أَمَلَ الْمُشْتَاقِین» 💠 «خدایا برایم در آن بهره‌اى از رحمت فراوانت کن؛ و در این روز به و راه‌هاى درخشانت هدایتم فرما؛ پیشانی مرا بگیر و به طرف رضایت همه جانبه‌ی خودت ببر؛ به حق دوستى خود اى آرزوى مشتاقان.» 🔺و اگر (ص) برهان پروردگارش را ندیده بود... 🔺زمانی که زلیخا قصد یوسف کرد، یوسف نیز به او متمایل بود اما او در فؤاد خود خود را کرد و همین سبب شد تا رهایی یابد: «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ» ❓آن و که یوسف(ص) از پروردگار خود دید، چه بود؟ 🔸هر چیزی در عالم . در قرآن کریم به دفعات واقعه یا حقیقتی بیان شده و در ادامه‌ی آن آمده که: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً» در این برای مؤمنین و قومی که اهل فکر، اهل بصیرت و اهل یقین هستند، نشانی‌ست. هر یک از آیات الهی، نشانی از نشانی‌های الهی را در خود حبس کرده‌اند. ✳️ آیات الهی، معجزه‌ی خدا هستند چراکه از عجز انسان حکایت می‌کنند. کشف این علامت‌هایی که در پدیده‌های خلقت و در حوادث و وقایع حبس شده است، سرِ تسلیم فرود آوردن انسان به پیشگاه خداست. و از همین روست که شناخت آیت‌ها، به و انسان می‌افزاید: «وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ» در زمین و در درون جان شما برای اهل یقین، آیاتی‌ست. افلا تبصرون؟ 🔸نور و تاریکی، آیتی برای بینایی و کوری دل است. اسب چموش و وحشی، آیت فکر و خیال انسان است که بی‌مهابا به هرکجا سرک می‌کشد؛ ولی این اسب چموش با دهانه یا لگام یا عِقال، مهار شده و رام می‌شود. دهانه‌ی اسب، آیت عقل انسان است که بر فکر و تخیل او حد می‌زند. ✳️ ایمان به الهی، یکی از هفت متعلَّق ایمان است؛ یعنی یکی از هفت گیره‌ای که ایمان ما به آن بند است. 📕 داستانک: ⬅️ «بار اول که سایت رو باز کرد، صفحه قفل شد. بار دوم هم صفحه قفل شد! گفت اگه بار سوم هم قفل بشه، دیگه تو این سایت نمی‌رم. برای بار سوم هم قفل شد! به خودش گفت: بابا اینترنت اکسپلورر مشکل داره، ربطی به خدا نداره که پیش خودت فکر کردی خدا نمی‌خواد تو به گناه بیفتی! دیگه هیچ صفحه‌ای قفل نشد...» الهی را دریابیم. ▫️شرحی بر دعای روز نهم - برگرفته از رویکرد ، اندیش‌سرای کودک و نوجوان: 💻 strategistkids.ir/?page_id=2&id=1 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشکده‌ی حکمت عهد
✳️هندسه‌ی هستی و ایمان، حیات عقلانی ما 📷 با کیفیت مطلوب ببینید: 👉 yaghin.org/dacisfiles/Document/2
💠«اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِین» 💠«خدایا در این روز، را محبوب من گردان؛ و فسق و نافرمانی تور را ناپسندِ من بگردان؛ و آتش خشم خودت را بر من حرام کن؛ به یاریت اى دادرس داد خواهان» ، کمال انسان است: 1⃣ جایی که او نخست به خود یعنی قرآن درون وجودش رجوع می‌کند. او در لایه‌ی نخست وجود خود یعنی در مسلمان می‌شود و به هفت متعلَّقِ ایمان (کتاب، خدا، انبیا(ص) و ائمه(ع)، آخرت، غیب، ملائکه و آیات الهی) اسلام می‌آورد. 2⃣ سپس، در لایه‌ی خود با این هفت متعلَّق، اُنس می‌گیرد و با آن‌ها مونس می‌شود. (اگر امام خامنه‌ای به تأکید بسیار دارند، به این علت است که اَنس با همه‌ی هفت متعلَّقِ ایمان، زمینه‌ی ایمان کامل انسان را فراهم می‌کند. تا انس با قرآن نداشته باشیم، به مرحله‌ی ایمان نمی‌رسیم؛ پس، از مکشوف شدن حقایق ناگفته‌ی آن محروم می‌مانیم.) 3⃣ سپس ایمان به ما وارد می‌شود و به متعلقات ایمان، مؤمن می‌شویم؛ که: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ» آنگاه چنانچه در اثر تقوا میان حق و باطل فرق بگذاریم که: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» یعنی جای حق و جای باطل را دانستیم، سپس قائل می‌شویم که باید هر چیزی بر سر جای خود قرار گیرد. 4⃣ زمانی که با باور به متعلقات ایمان، به یقین دست‌یافتیم، شده‌ایم. پس در عمل می‌باید هر چیزی را بر سر جای خود بگذاریم و اگر چنین کردیم: 5⃣ آنگاه در یعنی لایه مرکزی وجودمان، به ‌رسیدیم؛ چشم دل‌مان باز می‌شود و بیدار می‌شویم؛ در این حال، هر چیزی را بر سر جای خود می‌بینیم. دیدن هر چیز و هر کس بر سر جای خود، زیباست، حُسن دارد. در اینجا انسان به مرحله‌ی رسیده است. 💠 زیبایی شناسی، استتیک یا در هنر دینی، جایی‌ست که هنرمندِ مؤمن با عبور از لایه‌های وجود خود از تا و از تا به یقظه برسد و بیدار شود و مخاطب اثر هنری خود را هم از این لایه‌ها عبور داده و کند. از این منظر، عجیب نیست که کار هنرمند قرآنی، خدایی کردن است. 🔺اما حُسن و احسان در مقابل قُبح و فحشا است. قباحتی که ریشه در ظلمات و باطل دارد؛ هنرمند غیر دینی، در اغلب موارد قبیحه‌نگار است و به قباحت، رنگ زیبایی می‌پاشد و تولید می‌کند. اینجا بود که امام راحل(ره) در نهایت هوشمندی و باور عمیق دینی خود فرمود: «ما با هنر مخالف نیستیم، با فحشا مخالفیم.» 🔻فحشا، تنها در فحشای جنسی خلاصه نمی‌شود، بلکه تمام زشتی‌هایی که به نام زیبایی به خوردمان می‌دهند، فحشا‌ست. در (ع) نقش طبقه‌ی یا اکثریت مخنث یک جامعه چنین بود که به هر که دعوت می‌شوند، اجابت می‌کنند. ✅ بیاییم نباشیم؛ هر چیزی که بر سر جای خود نیست را زیبا نبینیم و به قباحت آن پی ببریم تا به هر فحشایی که دعوت می‌شویم، اجابت نکنیم. ✅ و باشیم و جامعه‌ و تمدنی از و زیبایی بسازیم که در آن هر چیز و هر کسی بر سر جای خود جای گرفته باشد. «مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ» ▫️شرحی بر دعای روز یازدهم - برگرفته از جلسه ۳۵۷ با موضوع «هستی و ایمان» (در تیرماه ۹۱): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/558 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ» 💠 «اى خدا در این روز مرا از پلیدى و کثافات پاک و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن؛ و بر و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یارى خود اى مایه شادى و اطمینان خاطر مسکینان.» ✳️ مؤلفه‌ی ثابت در تاریخ تفکر الهی دعوت به است. هیچ نبی(ص) و امام معصومی(ع) نیامد مگر آن که نخست مردم را به تقوای الهی دعوت نماید و دوم آن‌که از او به عنوان حجت خدا بر روی زمین اطلاعت کنند: « فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ» تمایز جامعه‌سازی انبیا(ص)، ائمه(ع) و صالحین از جامعه سازی فلاسفه و استراتژیست‌ها در اینجاست که هیچ فیلسوف و جامعه‌ساز مدرنی دعوت به تقوای الهی نکرده است؛ اما در مقابل، هیچ نبی(ص) و امام معصوم(ع) و زعیمی نیست که دعوت به چیزی غیر از تقوای الهی کرده باشند. همه‌ی راه‌ها در قرآن به تقوا ختم می‌شود. ✳️ ما عهدی با خدای خود بستیم، راه عدم عدول از این عهد، تقوای الهی‌ست. زمانی که یک خانم و آقا با هم عقد ازدواج می‌بندند، هردو قرارداد بستند که از یک چهارچوبی تخطی نکنند؛ پس از شرم آن‌که اعتبارشان نزد همسر خود از دست نرود، دست به اعمالی نمی‌زنند. تقوای الهی، احساس در و خویشتن‌پایی است به این معنا که واهمه داشته باشیم تا مبادا اعتماد و اعتبار ما نزد خدا زایل شود پس از این رو تزکیه می‌کنیم که شاه بیت قرآن نیز همین نکته است: « قَد أَفلَح‌َ مَن‌ زَکّاها» 💚 و اساسِ اخلاق است. هرگز نمی‌توان با آلودگی اخلاقی تمدن‌سازی نمود و اگر چنین کردیم، نیازی به جنگ ندارد، خود به خود تمام می‌شود. امروز بساط غرب آرام‌آرام در حال برچیده شدن است و در این سیر، سلاح اتمی، اینترنت، اعلامیه جهانی هیومن رایتز و... نجات‌شان نخواهد داد. غرب، تمام می‌شود زیرا هیچ تعهدی به خدا ندارد. آنچه که ما را مستمر می‌کند، عهدی‌ست که با خدای خود می‌بندیم. علی(ع) کسی که میراث همه‌ی انبیا(ص) در او جمع بود و قرار براین شد تا آن میراث را مدیریت و هدایت کند، می‌فرماید: «اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم» که این، نظمی فطری و درون‌جوش است. نظمی که انسان به اختیار و با علاقه آن ‌را می‌پذیرد. ▫️ شرحی بر دعای روز سیزدهم - برگرفته از جلسه ۳۱۲ با موضوع «طرح‌ عمومی استراتژیک انبیا(ص)» (درآذر ۹۰): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/31 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ نَبِّهْنِی فِیهِ لِبَرَکَاتِ أَسْحَارِهِ وَ نَوِّرْ فِیهِ قَلْبِی بِضِیَاءِ أَنْوَارِهِ وَ خُذْ بِکُلِّ أَعْضَائِی إِلَی اتِّبَاعِ آثَارِهِ بِنُورِکَ یَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعَارِفِین» 💠 «خدایا مرا برای برکات سحرهایش متنبه کن؛ و دلم را به پرتو انوارش نورانی کن؛ و کاری کن تا همه اعضا و جوارحم از آثارش پیروی کنند؛ به خودت اى روشنى بخش دل‌هاى عارفین» 🔆 بشر در تمام طول تاریخ به دنبال دست‌یابی به بوده است؛ غافل از آنکه شیطان، هنرمندانه بر باطل، لباس حق پوشانید و فضایی ترسیم کرد که نور تقلبی به جای نور حقیقی دیده بشود... این نور تقلبی، رهاوردی جز برای بشر در پی نداشت. ✳️قلب مرا نورانی کن؛ 🔸در این صیرورت درونی و هجرت انفسی، هر طاغوتی می‌تواند « » من باشد؛ و چرا نباشد، وقتی که حب هر چیزی را که به دلم راه دهم، خواه ناخواه عبد و مملوک آن شده‌ام و دیگر خودم نیستم. که بنده‌وار مرا در پی خود به هر سو می‌کشند. 🔸قلبم مرتباً در تب و تاب دل‌سپاری به دنیا، پُست و مقام، اشیاء و کسان و پذیرش آن‌هاست. ✳️ رب من، مرا از این سرگشتگی رهایم کن! «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ ۖ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ...» ▫️شرحی بر دعای روز هجدهم ماه رمضان - برگرفته از رویکرد و جلسه ۲۰۰ ، با موضوع «مهندسی سیاسی(۱)»: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/120 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 🌐 Students.Ystc.ir 📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ إِلَی مَرْضَاتِکَ دَلِیلاً وَ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ عَلَیَّ سَبِیلاً وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ لِی مَنْزِلاً وَ مَقِیلاًیَا قَاضِیَ حَوَائِج الطالبین» 💠 «خدایا برایم راهنمایی به سوی رضایتت جعل کند (قرار بده)؛ و برای راهی بر من قرار نده؛ و بهشت را برایم منزل و آسایشگاه قرار بده؛ اى برآورنده حاجت‌هاى جویندگان» 🔺خداوند هیچ راهی برای سلطه کافرین بر مؤمنین ایجاد نکرده است. «وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» اما کسی که را می‌پذیرد، پس ناگزیر از عبودیت و بندگی ابلیس است. اوست که راه را برای سیطره شیطان بر خود هموار می‌کند. 🔴 «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» 🔻اگر در زبان، اقتصاد، علم، هنر، سبک‌زندگی و... و ایدئولوژی شیطانی بر ما سیطره پیدا کرده است، زمینه‌های این سلطه را خودمان غفلتاً یا تعمداً فراهم کرده‌ایم. ❓چه کنیم؟ 🔸 اگر بدن انسان طوری خلق شده که هر ناهماهنگی با سیستم هاضمه‌اش را استفراغ می‌کند. یک جامعه‌ی زنده‌ی نیز همچون بدن انسان، غیور است؛ و هرگونه تعامل با بیگانه و شیطان را می‌ستیزد. ❇️ برای آنکه چنین تغیُّری بیابیم، ‌باید اهل و خویشتن‌پایی باشیم و بمانیم؛ تا با قوه‌ی خود، مرز بین حق و باطل برای‌مان روشن شود؛ این فرقان اجتماعی‌ست که راه‌های تسلط بر ما را می‌بندد. ▫️شرحی بر دعای روز بیست و یکم - برگرفته از سرفصل «دیرین‌شناسی فهم» - : 📚 llink.ir/88do @MarefatTowhidi_ir کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
❇️ مقتدای متقین 🏴 سال‌روز شهادت جانسوز مولای متقیان، امام علی(ع) بر شیعیان و پیروان ایشان تسلیت باد. ▫️«رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا » - سوره فرقان - آیه ۷۴ 🔸، کسی‌ست که از خدای خالق و خود می‌خواهد او را چنان بپروراند که همسر و فرزندان او نورچشم او باشند. اما چون خودمدار نیست که این مهم را تنها برای خانواده‌ی خود بخواهد؛ و به اصلاح اجتماعی می‌اندیشد، پس تلاش می‌کند تا جامعه را به جایی برساند که همه اهل بشوند و سپس خود را لایق سازد تا بر اهل تقوا کند و بشود. چه در قید حیات باشد و چه آنکه چون مولا علی(ع) به شهادت نائل شود و در قید حیات مادی نباشد. گرچه متقیان زمان امام علی(ع) اندک و انگشت‌شمار بودند، اما همه‌ی متقیان عالم در تمامی ادوار بشر به (ع) اقتداء کرده‌اند. ❇️ ملت‌چینی در اندیشه دینی، حول اهل تقوا است؛ و امامت متقین، یعنی هر کس در هر کجا که هست بکوشد و خود را لایق کند تا بتواند بر دیگران امامت کند (و نه رهبری، لیدری، فرماندهی، ریاست و...) او ممکن است بر خانواده‌ی خود کند؛ یا بر جمع دوستان، یا بر استان و کشورش؛ یا آنکه هم‌چون ولی امر مسلمین بر جهان امامت کند. ✅ از آنجایی که هرگز در تاریخ بشر، تجمع افراد متقی در یک دوره به قدر امروز و عصر خمینی کبیر و امام خامنه‌ای نبوده است؛ پس نیز می‌باید دولتِ امامان باشد. ✴️ برگرفته از جلسه ۷۷ با موضوع «جامعه فطری و جمهوری تقوا» (در آذر۸۶) : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
هدایت شده از پاتولوژی فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| پادکست روایت محاکمه «دفاع از توحید» جرم استاد ⭕️ وقتی از دید رییس جمهور و قوه قضاییه «دفاع از توحید» توهین به رییس جمهور است! eitaa.com/hasanabbasi_fans