مرحوم صدوق (ره) به استادش از رسول الله (ص) نقل می کند: هُوَ شَهْرٌ یُکْتَبُ فِیهِ الْآجَالُ وَ یُبَثُّ فِیهِ الْأَرْزَاقُ؛ رمضانی ماهی است که اجل و عمرها در آن نوشته می شود رزق (رزق مادی و معنوی) در این ماه تقسیم می شود. فضایل الاشهر الثلاثه، ص100

خبرهای جدید: 1. امارت طالبان در غور یک مسافر هزاره و شیعه را از ولسوالى لعل وسرجنگل به مركز ولايت غور كه بيش از صد كيلومتر مسافت دارد رفته بود و در عين حال مريض هم بوده در محل دور از انظار عمومى مطابق حكمى فقهى روزه شان را افطار نموده ، مامورين امارت طالبان در ولايت غور، شخص مذكور را دستگير وبعد از لت و كوب و شكنجه زياد بعنوان تحقير به وضع فجيع با دن چزیز در دهانش در بازار ولايت گرداندند. 2. برخی خبر ها حاکی است که مأموران امر به معروف و نهی از منکر امارت در مرکز دایکندی کارمندان معارف در ولایت را که از مردم شیعه هستند مجبور کرده اند که به نماز جماعت به امامت اهل سنت شرکت کنند.

به استاد مرحوم صدوق (ره) از پیامبر اکرم (ص): هُوَ شَهْرُ الصِّیَامِ وَ شَهْرُ الْقِیَامِ وَ شَهْرُ التَّوْبَةِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ شَهْرُ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ هُوَ شَهْرٌ أَبْوَابُ الْجِنَانِ فِیهِ مُفَتَّحَةٌ وَ أَبْوَابُ النِّیرَانِ فِیهِ مُغْلَقَةٌ؛ رمضانی ماه امساک، ماه عبادت، ماه توبه، ماه استغفار، ماه تلاوت قرآن کریم است. در این ماه درهای بهشت رحمت باز اند ولی درهای آتش بسته اند. 📚فضایل الاشهر الثلاثه، ص

فضایل بی شما ماه رمضان الکریم ++++ مرحوم صدوق به استادش از عبداللّه بن عباس نقل می کند. وی می‌گوید: از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود: «ماه رمضان مانند ماه‌های دیگر نیست؛ چرا که در ماه رمضان پاداش‌ها چند برابر داده می‌شود و ماه رمضان ماه روزه و ماه عبادت و ماه توبه و ماه استغفار و ماه تلاوت قرآن است. و آن ماهی است که درهای بهشت در آن گشوده و درهای دوزخ بسته است و در این ماه عمرهای مردم تعیین می‌گردد و ارزاق آنان تقسیم می‌شود و در آن شبی است که همه چیز در آن تعیین می‌گردد ونام حجاج خانه خدا در آن سال نوشته می‌شود و ملائکه و روح [که اعظم ملائکه است] در آن شب به اذن خداوند بر روزه داران نازل می‌گردند و همه حوادث و مقدرات را [خدمت امام علیه السلام یا پیامبر صلی الله علیه و آله ] ابلاع می‌نمایند [و تا طلوع صبح پی در پی خدمت پیامبر و امام علیهماالسلام سلام می‌کنند] و کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود تا رمضان سال آینده بخشوده نخواهد شد [جز آنکه عرفات را درک کند]». سپس فرمود: «اکنون به اعمال صالحه و کارهای نیک بشتابید؛ چرا که باب توبه باز و دعا در این ماه مستجاب است. [پس در عبادت خداوند کوشا باشید] قبل از آن که قیامت فرا رسد و هرکس بگوید که واسفا که من چه خطاهایی در پیشگاه الهی مرتکب شدم و به راستی در دنیا از سخریّه کنندگان ارزشها بودم! ». حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ (رَضِیَ اللَّهُ عَنْه)ُ قَالَ حَدَّثَنِی عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْقُرَشِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُول: ُ شَهْرُ رَمَضَانَ لَیْسَ کَالشُّهُورِ لِمَا تُضَاعَفُ فِیهِ مِنَ الْأُجُورِ هُوَ شَهْرُ الصِّیَامِ وَ شَهْرُ الْقِیَامِ وَ شَهْرُ التَّوْبَةِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ شَهْرُ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ. هُوَ شَهْرٌ أَبْوَابُ الْجِنَانِ فِیهِ مُفَتَّحَةٌ وَ أَبْوَابُ النِّیرَانِ فِیهِ مُغْلَقَة. ٌ هُوَ شَهْرٌ یُکْتَبُ فِیهِ الْآجَالُ وَ یُبَثُّ فِیهِ الْأَرْزَاقُ. وَ فِیهِ لَیْلَةٌ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ. وَ یُکْتَبُ فِیهَا وَفْدُ بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ. تَتَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا عَلَی الصَّائِمِینَ وَ الصَّائِمَاتِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ فِی کُلِ أَمْرٍ- سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْر. ِ مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یُغْفَرْ إِلَی قَابِل. ٍ فَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَاتِ الْآنَ. وَ بَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ وَ الدُّعَاءُ مُسْتَجَابٌ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتی عَلی ما فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ کُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِینَ. (بر گرفته از آیه ۵۶ سوره زمر)  📚فضایل الاشهر الثلاثه ( رجب ، شعبان ، رمضان ) - کِتَابُ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ - ص۱۰۰

سخنرانی آیت الله علم الهدی، امام جمعه محترم مشهد در مورد یگانگی دو ملت ایران و افغانستان.

در چه مواردی تنها قضای روزه رمضان واجب است؟-1 ++++ فردی مکلف وقتی چیزی که روزه را باطل می کند انجام دهد، سه نوع است: الف. قضا دارد، علاوه بر قضا کفاره جمع نیز دارد. کفاره جمع عبارت است از غذا دادن به شصت فقیر، آزاد کردن یک بنده و ۶۰ روز روزه گرفتن. در زمان ما آزاد کردن بنده موضوعا منتفی است، آن دو مورد دیگر واجب است. ب. قضا واجب است، علاوه بر آن کفاره نیز واجب است منتها نه کفاره جمع بلکه کفاره تخییری بین آن دو مورد. احکام این دو صورت در پستهای بعدی بیان خواهد شد. ج. تنها قضای روزه رمضان واجب است. موارد زیر می توان شمرد که فقط قضا دارد ولی کفاره ندارد، البته منحصر به این موارد نیست. ۱. در روزه رمضان قصد ریا کند یا تصمیم به ابطال روزه بگیرد ولی چیزی که روزه باطل می کند، انجام ندهد یا نیت روزه نکند. ۲. عمدا قی کند، یعنی عمدا چیزی را از حلق بیرون دهد. ۳. غسل جنابت را فراموش کند با آن حال روزه بگیرد هر مقدار که فراموش کرده، ولو یک ماه، باید قضای آن روزها را بگیرد. ۴. بدون تحقیق چیزی را بخورد یا بیاشامد، اما بعد معلوم شود که صبح شده. اما اگر تحقیق کرد معلوم شد صبح نشده است چیزی خورد اما بعد معلوم شد که صبح نشده بوده است اینجا قضا ندارد. ادامه حکمتی 1401.01.28

📹 #حدیث_زندگی | خوش به حال کسی که عیوبش او را از عیب‌جویی برادران مؤمنش بازدارد 🔺 شرح حدیث توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 📥 نسخه کیفیت‌ اصلی👇 https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=49986

🔰 نه غرور نه انفعال 🔻 رهبر انقلاب، در دیدار اخیر مسئولان نظام: عزیزان من! هم مغرور نشویم، هم منفعل نشویم؛ نه روحیه‌مان را از دست بدهیم، نه به خودمان غرّه بشویم. ۱۴۰۱/۱/۲۳ 🔍 متن کامل بیانات را بخوانید👇🏻 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50037

📹 ببینید | فیلم کامل بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان نظام. ۱۴۰۱/۰۱/۲۳ 📥 نسخه با کیفیت: https://khl.ink/f/50036

🎙 بشنوید | صوت کامل بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان نظام. 🌙 @Khamenei_ir

۱۵ رمضان مصادف است با سالروز ولادت با سعادت کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی، سبط اکبر رسول الله الاکرم (ص)، سالروز ولادت حضرت را به همه پیروان مکتب اهل بیت تبریک می گویم. حلم، صبر، عبودیت، علم، شجاعت، سخاوت و رسیدگی به نیازمندان و فقرا از مهم ترین ویژگیهای آن حضرت اند که موجب جایگاه منزلت ویژه آن امام رئوف در جامعه آن روز اسلامی گردیده بود و حضرت با این اوصاف شایسته ممتاز شده بود. با قطع نظر از باور شیعیان به امامت آن حضرت، جایگاه امام در نگاه عموم مسلمین و توده های مسلمان یک جایگاه فوق العاده ویژه و بزرگ بود، اگر از سخاوت، حلم، صبر و... نام برده می شد اولین فردی که در ذهن‌ها خطور می کرد حسن ابن علی (ع) بود. جایگاه بلند ان حضرت موجب شده بود که عده از انسانهای پست و دنی، که در پی رقابت سیاسی و اجتماعی با آن حضرت بود، نهایت حقارت شان را شهود کنند، لذا برای تسکین این حقارت های پست در پی تخریب و ترور شخصیت حضرت برامدند، بندگان دنیا را به استخدام گرفتند از هیچ تهمت إیا نورزیدند، برخی از تهمت‌های که در تاریخ به امام حسن مجتبی (ع) بسته اند با این نگاه قابل توجیه است وگرنه شخصیت نورانی و ملکوتی آن حضرت از هر عیبی و نقصی و از هر صفات پست انسانی و شهوانی مبرا و منزه بوده است. حکمتی ۱۴۰۱.۰۱.۲۸

در چه مواردی تنها قضای روزه رمضان واجب است؟ قسمت دوم ++++ در قسمت قبلی چهار مورد بیان شده که قضا دارد کفاره نارد اما موارد دیگر که تنها قضا واجب است کفاره ندارد: ۵. کسی باور یافت که مغرب شده است با این باور روزه را افطار کند، اما اگر شک در مغرب داشته باشد افطار کند علاوه بر قضا کفاره نیز لازم است. ۶. به خاطر وجود ابر گمان کرد یا یقین یافت که مغرب شده با این حال افطار کند. ۷. آب را بدون جهت یا برای خنک شدن در دهان مضمضه کند ولی بی اختیار وارد حلق شود، اما اگر فراموش کند یا در مضمضه وضوی نماز واجب باشد، آب وارد حلق شود، در این صورت قضا واجب نیست. اما در وضو غیر نماز واجب، مضمضه کند آب وارد حلق شود قضا دارد؟ اختلاف است. ۸. زوج با همسرش بازی کند منی خارج شود، البته در صورت که مطمئن باشد با بازی کردن منی خارج نمی شود ثانیا عادت نداشته باشد که در حین بازی با همسر آب خارج شود، وگرنه در این دو صورت علاوه بر قضا کفاره نیز دارد. ۹. با خبر دو عادل یا خبری کسی که مطئن شود از خبر آن، که مغرب شده است افطار کند بعد خلاف معلوم شود. ۱۰. هرگاه به گفتة کسی که می‌گوید صبح نشده (خواه گفتة آن فرد برای او حجت باشد یا خیر) کاری که روزه را باطل می‌کند انجام دهد و بعد معلوم شود صبح بوده است. ۱۱. هرگاه به گفتة کسی که می‌گوید صبح شده یقین نکند یا خیال کند شوخی کرده و کاری که روزه را باطل می‌کند انجام دهد و سپس آشکار شود که صبح بوده است. ۱۲. هرگاه نابینا و مانند آن از خبر کسی به مغرب، اطمینان کند،طبق آن اطمینان افطار کند، اما بعد معلوم شود مغرب نبوده است. اینها موارد عمده است که تنها قضا واجب است، کفاره ندارد، ولی منحصر به این موارد نیست. حکمتی 1401.01.29