📌باید قاعده بازی را عوض کنیم #یادداشت 🔺 ما سال هاست که داریم در زمین بازی استکبار بازی می کنیم. استکبار به ما می گوید، چگونه ببین، چگونه بیندیش و چگونه عمل کن. اگر فکر می کنی این قصه ی پر غصه فقط مربوط به کوچه و خیابان است، سخت در اشتباهی. درد بزرگ آن است که استکبار به استاد دانشگاه ما، به دانشجوی و به روشن فکر ما می گوید درباره چه تحقیق کن و نتایج را چگونه تفسیر کن، و حتی آن را به آسانی در اختیار ما قرار بده. با همان عینکی که ما می گوییم به دنیا نگاه کن. 🔺رهایی از این سلطه ی فرهنگی خیلی سخت تر از رهیدن از سلطه اقتصادی و سیاسی است. سال هاست که از انقلاب سیاسی ما می گذرد اما هنوز در حوزه فرهنگی ما، بیانات امام شهیدمان که در سالهای ابتدایی انقلاب فرمودند، صدق می کنم: «همــه میدانیم کــه با صدهــا رشــته ی اســتثمار، ملّــت ما بســته و به زنجیر کشــیده شده اســت و شــاید همه میدانیم که همان اندازه ای که قطع ســلطه ی سیاسی آسان تر از قطع ســلطه ی اقتصادی است، قطــع ســلطه ی اقتصــادی آســان تر از قطع ســلطه ی فرهنگی اســت. پنجــاه ســال روی فرهنــگ مــا کار شــده، پنجــاه ســال روی مغــز و ادراکات و احساســات ما کار شــده و مــا امروز محصولی هســتییم از پنجاه ســال کار تباهگر.بایــد خودمان را اصلاح کنیم. همه ی اینها زمــان میخواهــد، همــه ی اینهــا کوشــش و تــلاش میخواهــد، همــه ی اینهــا مبارزه میخواهــد و همه ی اینهــا تکلیف مــی آورد. این تکلیف ما اســت. امّا مسئله این اســت که این مبارزه را ما بر چه معیاری، با چــه ضابطه ای، بر چه مبنایی میخواهیم دنبــال کنیم.»۱ 🔺حال باید قائده بازی را عوض کنیم باید خودمان را اصلاح کنید. باید به جای کورکورانه پیروی کردن از نظریه استکبار، جهان بینی خودمان که همان جهان بینی اسلام است به جهان عرصه کنیم. اسلام ما این عمق را دارد که این مبارزه بر پایه نظریه های آن انجام دهیم. باید خودمان را اصلاح کنیم. باید دین اسلام را که ما مدعی هستیم دینی ست که برای اداره تمام ساحت های زندگی بشر آمده است و در همه عرصه ها حرف دارد، بازشناسی و بازشنایی کنیم. همه مبناها، ضوابط و معیار های آن را بشناسیم و آنگاه از آن برای ورود به تمام عرصه های زندگی بشر استفاده کنیم. همان گونه که امام شهیدمان فرمودند: «اســلام البتّه همانی اســت که هست، چیّزی اضافه نشــده، امّا توجّه بــه انتظــام این فکــر و توجّه به اینکه ایــن فکر باید ناظر بــه زندگی و منطبــق بــا نیازهــا و ممــاس بــا مســائل عملــی مــردم باشــد، عمــرش خیلی کوتاه اســت و تفکّر عملی در این زمینــه خیّلی کوتاه تر. ما در یک مرحله ی دیگری هســتیم، در آغاز کار هستیم. آغاز کار همیشه مشــکل تر اســت، شــروع هر کاری همیشه دشــوارتر است.»۲ 🔺با این همه، کشوری که در سال های بعد از انقلاب دارای شتاب علمی چندین برابر متوسط دنیاست، قطعا می تواند با کوشش انقلابی خود، در این مسیر هم موفق باشد. اگر در این عرصه نیز افراد انقلابی با روحیه مجاهدت وارد میدان شوند، به مدد الهی پیشرفت های چشمگیری رخ خواهد داد. ما در کشورمان در این ۴۳ سال هر جایی که پیشرفتی داشته‌ایم، حرکت موفّقی داشته‌ایم، و دست بازی داشته‌ایم، آنجایی بوده است که افراد انقلابی با روحیه، با مجاهدت فعّال شده‌اند، وارد میدان شده‌اند، کار کرده‌اند، پیش رفته‌ایم.(۳) ✍ #ب.فراهانی ۱.دیدار جوانان حزب جمهوری اسلامی اهواز ۱۳۵۸/۳/۱۶ ۲.گفت و گوی چهارجانبه ص ۳۰ و ۳۱ ۳.بیانات در ارتباط تصویری با مردم قم۱۴۰۰/۱۰/۱۹ #یادداشت #تدوین_الگو #سلطه_فرهنگی 💠https://eitaa.com/henezamates

📌ولایت ،حلقه‌ی گمشده‌ی همکاری حوزه و دانشگاه #یادداشت در اندیشه‌ی امام شهید رضوان‌الله‌ تعالی‌ علیه توحید ماهیت دین است و در قواره‌ی ولایت تحقق پیدا می‌کند. ولایت به انسان هویت می‌دهد. اگر ولایت را صرفا اعتقاد به پیروی ظاهری و کلامی از یک ولی معنا کنیم کوچک انگاری شده است. وقتی ولایت تحقق توحید است یعنی اعتقاد من به ولی در کیفیت اعتقاد به خداست. یعنی در همه‌ی ابعاد زندگی من جاری است و در حال ایفای نقش است. در واقع نتیجه‌ی عبودیت انحصاری الله هضم شدن در ولی جامعه خواهد بود. حال وقتی این هضم‌شدگی اتفاق افتاد متخصصی که برای اهداف اسلام درحال تلاش است دیگر برایش فرقی نمی‌کند که در دانشگاه درس خوانده است یا حوزه. تمام آنچه که آموخته را به معیار و شاخص خود که می‌شود فعل و فکر و اندیشه‌ی ولی ارائه می‌کند و نتیجه را به عنوان محصول اصلی برای استفاده دریافت می‌کند. متخصص دانشگاهی با داده‌های تجربی و نظریه‌هایی که برآمده از تجربیات مادی است در کنار متخصص حوزوی که مبانی و اصول و فقه و بن مایه‌ی اسلام را در اختیار دارد در کنار هم با شاخص مشترک و وحدت آفرین اندیشه‌ی ولی جامعه صحبت می‌کنند و هر یک پیرامون هر موضوعی علم خود را به اندیشه‌ی ولی ارائه می‌کنند و اصلاح می‌کنند و جهت‌دهی می‌کنند و به یک علم اصلی و اساس و صحیحی دست پیدا می‌کنند. 🔻اما چرا این می‌شود علم صحیح؟ اثبات این را باید بر اثبات ولی فقیه و مقام ولایت رهبری منطبق دانست چرا که عالم‌ترین در هر زمانی می‌شود ولی آن زمان و به تمام جوانب آگاهی و اشراف دارد و جامعیت و کاملیت مطلق زمان خود را داراست. 🔻اما چرا این علم مفید خواهد بود؟ چون به استناد دعای ۴۷ صحیفه‌ی سجادیه برکت و خیرات و سنن الهی شامل حال افرادی می‌شود که در راه تحقق اهداف امام جامعه‌ی خود در تلاش هستند. #فاطمه_عرب #یادداشت 💠https://eitaa.com/henezamates

🎙#کلاس 📌 اسلام، احیاگر کرامت انسانی در برابر تمدن مادی غرب 🔹 مسلمانان در جایگاه رهبری بشریت قرار دارند. انسان در نگاه اسلامی تکریم شده و باید در راه ترقی و کمال پیش برود و در جایگاه سروری موجودات قرار بگیرد. 🔹 این در حالی است که تمدن موجود، تمدن غربی و مادی، با پارادایم‌های خود، انسان را تبدیل به یک برده‌ی فرمانبردار یا چهارپایی کرده است که هیچ‌چیز از معانی ترقی و کمال انسانی را درک نمی‌کند. در کلام امام شهید سند محکومیت تمدن غرب همین است که بر ضد انسانیت حرکت کرده است. 🔹 از این رو است که اسلام باید با بیانی نو و جذاب، در برابر تئوری‌های فریبنده و خوش‌ظاهرِ افکار نو بایستد و حقانیت خود را ثابت کند. باید قوت معنوی و مادی را در اختیار بشر قرار دهد. 🔹 آرمان‌های اسلامی، جمعی از تمام ابعاد مورد نیاز انسان است: · معنویت و اخلاق · قدرت، عزت، استقلال و آزادی · برادری و عدالت · عقلانیت و رفاه عمومی · پیشرفت و تکنولوژی 🔹 اسلام با این مبانی می‌خواهد کرامت را به انسان برگرداند. این کرامت، گمشده‌ای است که سالیان سال توسط تمدن غرب از مردم گرفته شده است. 🔹 اما نکته‌ی مهم و قابل توجه این است که این نگاه باید عملیاتی، علنی و محقق شود. باید در کتاب‌ها، در ذهن‌ها، در الگوی عملی و در قوانین، مقررات، مصوبات و نظام تعاملات جامعه جاری و ساری گردد. #تدریس #کتاب #درآمدی_بر_علوم_اسلامی_انسانی 💠https://eitaa.com/henezamates

🇮🇷در بحر اندیشه امام شهید🇮🇷 در نگاه امام شهید کدام علم ممدوح است و کدام مطرود؟ آیا اولویتی هم درپرداختن به علمی خاص وجود دارد؟ 🔸توجه به بیانات ایشان در سالیان فعالیت سیاسی بیانگر این است که علوم و پیشرفت هایی که در راستای دو هدف رفاه عمومی و معنویت (هر دوباهم) به کمک انسان بیاید مفید وشایان تقدیر است واگر خلاف آن باشد و موجب لگدمال شدن اخلاق و کرامت انسان بشود مردود و مطرود است: 💎ما تاکید میکنیم روی علم.این تاکید جدی است؛...زورگویی دردنیا زیاد است.زورگویان متکی به قدرتشان هستند.آن قدرت و آن ثروت و آن امکانات،برخاسته از دانش آنهاست.بدون دانش نمیشود مقابله کرد،نمیشود مواجهه کردمن یک وقتی این حدیث را خوانده ام:العلم سلطان ؛علم عبارتست از اقتدار.علم خودش یک اقتدار است.هرکس این اقتدار راداشت، میتواند حرکت کند؛... خوب این علم دوجور میتواند هدف داشته باشد :یک جور هدفی که دارندگان کنونی علم در دنیا آن هدف را داشتند و دنبال آن هستند و آن هدف ،هدفی است ناپاک و نامقدس...واقعیت در پیشرفت علمی غرب ، واقعیت بسیار تلخ و بسیار تاسف آوری است؛واقعیتی است که انسان به هیچ قیمتی حاضر نیست به سمت آن حرکت کند...گسترش این علم و فناوری در دیگر کشورهای اروپایی،به قیمت نابودی بسیاری از ملتها و وارد آمدن یک ظلم عظیم ،همراه با سبعیت بر بسیاری از کشورها و ملتها تمام شد...بنابراین جهت علم عبارت بود از حرکت به سمت ثروت،بدون رعایت ذره ای اخلاق و ایمان و معنویت....ما این علم را نمیخواهیم.این علم آن وقتی که رشد پیدا میکند و به منتها درجه میرسد،میشود مثل این چیزی که امروز کشورهای غربی دارند؛...میشود این همه ظلم و ستم...میشود اختلاف طبقاتی روز افزون و شکاف طبقاتی؛...این علم فایده‌ای ندارد. ما دنبال این علم نیستیم. نه تعلیمات انبیاء، نه تعلیمات اسلام، نه وجدان انسانی، ما را به این طریق سوق نمیدهد؛ هیچ شوقی در انسان نمی‌آفریند. آن علمی كه ما میخواهیم، همراه با تزكیه است... اول، تزكیه است. تربیت دین، تربیت قرآن، تربیت اسلام این است. چرا اول تزكیه؟ برای اینكه اگر تزكیه نبود، علم منحرف میشود. علم یك ابزار است، یك سلاح است؛ این سلاح اگر در دست یك انسان بدطینت، بددل، خبیث و آدمكشش قرار بگیرد، جز فاجعه چیز دیگری نمی‌آفریند؛ اما همین سلاح میتواند در دست انسان صالح، وسیله‌ی دفاع از انسانها، دفاع از حقوق مردم، دفاع از خانواده باشد. این علم را بایستی آن وقتی در دست گرفت كه با تزكیه همراه باشد.( بیانات در دیدار نخبگان جوان۱۳۸۹/۷/۱۴) 💎ولی انسان و صفات ویژه انسانی غایتی است که این همه باید برای او ودرراه کمال و رفاه او بکار افتد. صنعتی که انسان را بکوبد،دانشی که برای اوج گرفتن پا برسر آدمی بگذارد،علم و تکنیکی که برای رسیدن به سرزمین های ناگشوده خصال ویژه ادمی را در زیر چرخ و پر گردونه اش خرد کند، شریف نیست و خبیث است،دوست نیست و دشمن است، خادم نیست و خائن است، گردآوردنی نیست و هر چه زودتر و فوری تر دور ریختنی است. این است سخن ما و سخن هر انسان دوست واقع بین و آگاه.(سید قطب،ادعانامه ای علیه تمدن غرب، مقدمه و ترجمه سید علی خامنه ای و سید هادی خامنه ای تهران ۱۳۵۱) 💎پیشرفت های علمی بشر و گشوده شدن دریچه های جدید برای شناخت بیشتر از نظم عجیب و پیچیدگی های حیرت آور عالم خلقت ، مستلزم شکرگزاری است ؛ زیرا انسان را به معرفت الهی نزدیک تر میکند...هر یک از این درچه های علم و دانش که از جانب خداوند به روی بشر باز میشود، زمینه ساز تحولات شگرف جدید در زندگی انسان ها است.(دیدار مسئولان ومحققان ستاد توسعه ی علوم شناختی۱۳۹۷/۱۱/۳) 🔸پس علومی که به معرفت الهی رهنمون شوند و باعث پیشرفت زندگی بشر شوند ودر عین حال کرامت وکمال انسان راحفظ کرده و ارتقا دهند ستوده و شایسته شکر گزاری هستند،حال در بین این علوم اولویت با کدام علوم است؟ایشان در دیدار دانشجویان سال۹۳ به این مطلب اشاره ای دارند: 💎علم مقدمه ی عمل است ؛علم نافع عبارتست از آن علمی که به کار کشور بیایدو مفید برای حل مشکلات کشور باشد. 🔸در یک فتوای فقهی هم به این اولویت که همانا فایده برای جامعه است تصریح دارند: 💎شایسته است که علما و اساتید و دانشجویان دانشگاهها به همه ی تخصص های علمی مفیدی که مورد نیاز مسلمانان است اهتمام بورزند تا از اجانب بخصوص دشمنان اسلامو مسلمین بی نیاز شوند و تشخیص مفیدترین آنها با مسئولین ذی ربط با در نظر گرفتن شرایط موجود می باشد.(اجوبه الاستفتائات مسئله ۱۳۳۱) 🔸 البته اشارات متعدد دیگری در این باره هست که برای اختصار و دوری از اطاله فعلا ذکر نکردیم اما در یادداشت های بعدی به انها خواهیم پرداخت. ✍#نمازیان #یادداشت 💠https://eitaa.com/henezamates

🎙#کلاس 📌 نه با صنعت مخالفیم، نه با تسهیل‌گری؛ حرف سر «جهت» است! امام شهید رضوان‌الله‌تعالی‌علیه می‌فرمایند: «هیچ انسان باشعوری با تسهیل‌گری مخالف نیست...» 🔻 صنعت شریف است و پیشرفت دانش و معرفت، ستوده. هر گامی در راه تکامل علم و تکنیک، قابل ستایش و شکر فراوان است. ‼️ اما این حرف باید در شبکه پشتوانه‌های معرفتی و ارزشی فهمیده شود. 🔻 علم، مانند وجود، بی‌نهایت است. عالم مراتب دارد. نیازها هم به تعداد آدم‌ها و مراتبشان متنوع و گسترده هستند. ✅ ملاک، خروج از مبانی معرفتی و ارزشی است، نه محدودسازی دلبخواهی. جهت‌گیری مهم است که توحیدی باشد، حکم واحد برای همه موضوعات درست نیست. #تدریس #کتاب #درآمدی_بر_علوم_اسلامی_انسانی 💠https://eitaa.com/henezamates

🔻اسلامی سازی علوم؛ آری یانه؟ 🔹موضوعی که با عنوان #اسلامی_سازی علوم مطرح می‌شود، در نگاه عموم، به معنای ایجاد شکل و قالب اسلامی برای علوم غربی است یعنی اصل قرار دادن آنها، و ایجاد شکل و قواره اسلامی بر آن حال آنکه مبانی این علوم، بر تفکرات غیر توحیدی بنا شده است❗️ 🔹اما اسلامی سازی علوم در ادبیات #امام_شهید، با عنوان «اسلامی اندیشیدن» مطرح شده است و این به معنای محک زدن نظریات غربی با اندیشه ناب اسلامی است 👈🏻یعنی با منطق و #استدلال محکم، کنار زدن هر نقطه‌ای که با مبانی توحیدی سازگاری ندارد و کمک گرفتن از هر قسمتی که می‌تواند در #تعالی انسان، پیش‌برنده باشد و در نهایت، ارائه یک نظریه جدید، بر مبنای توحید، با شاکله تفکر اسلام ✍#فهیمه_مؤذن #یادداشت 💠https://eitaa.com/henezamates