🇮🇷در بحر اندیشه امام شهید🇮🇷 در نگاه امام شهید کدام علم ممدوح است و کدام مطرود؟ آیا اولویتی هم درپرداختن به علمی خاص وجود دارد؟ 🔸توجه به بیانات ایشان در سالیان فعالیت سیاسی بیانگر این است که علوم و پیشرفت هایی که در راستای دو هدف رفاه عمومی و معنویت (هر دوباهم) به کمک انسان بیاید مفید وشایان تقدیر است واگر خلاف آن باشد و موجب لگدمال شدن اخلاق و کرامت انسان بشود مردود و مطرود است: 💎ما تاکید میکنیم روی علم.این تاکید جدی است؛...زورگویی دردنیا زیاد است.زورگویان متکی به قدرتشان هستند.آن قدرت و آن ثروت و آن امکانات،برخاسته از دانش آنهاست.بدون دانش نمیشود مقابله کرد،نمیشود مواجهه کردمن یک وقتی این حدیث را خوانده ام:العلم سلطان ؛علم عبارتست از اقتدار.علم خودش یک اقتدار است.هرکس این اقتدار راداشت، میتواند حرکت کند؛... خوب این علم دوجور میتواند هدف داشته باشد :یک جور هدفی که دارندگان کنونی علم در دنیا آن هدف را داشتند و دنبال آن هستند و آن هدف ،هدفی است ناپاک و نامقدس...واقعیت در پیشرفت علمی غرب ، واقعیت بسیار تلخ و بسیار تاسف آوری است؛واقعیتی است که انسان به هیچ قیمتی حاضر نیست به سمت آن حرکت کند...گسترش این علم و فناوری در دیگر کشورهای اروپایی،به قیمت نابودی بسیاری از ملتها و وارد آمدن یک ظلم عظیم ،همراه با سبعیت بر بسیاری از کشورها و ملتها تمام شد...بنابراین جهت علم عبارت بود از حرکت به سمت ثروت،بدون رعایت ذره ای اخلاق و ایمان و معنویت....ما این علم را نمیخواهیم.این علم آن وقتی که رشد پیدا میکند و به منتها درجه میرسد،میشود مثل این چیزی که امروز کشورهای غربی دارند؛...میشود این همه ظلم و ستم...میشود اختلاف طبقاتی روز افزون و شکاف طبقاتی؛...این علم فایده‌ای ندارد. ما دنبال این علم نیستیم. نه تعلیمات انبیاء، نه تعلیمات اسلام، نه وجدان انسانی، ما را به این طریق سوق نمیدهد؛ هیچ شوقی در انسان نمی‌آفریند. آن علمی كه ما میخواهیم، همراه با تزكیه است... اول، تزكیه است. تربیت دین، تربیت قرآن، تربیت اسلام این است. چرا اول تزكیه؟ برای اینكه اگر تزكیه نبود، علم منحرف میشود. علم یك ابزار است، یك سلاح است؛ این سلاح اگر در دست یك انسان بدطینت، بددل، خبیث و آدمكشش قرار بگیرد، جز فاجعه چیز دیگری نمی‌آفریند؛ اما همین سلاح میتواند در دست انسان صالح، وسیله‌ی دفاع از انسانها، دفاع از حقوق مردم، دفاع از خانواده باشد. این علم را بایستی آن وقتی در دست گرفت كه با تزكیه همراه باشد.( بیانات در دیدار نخبگان جوان۱۳۸۹/۷/۱۴) 💎ولی انسان و صفات ویژه انسانی غایتی است که این همه باید برای او ودرراه کمال و رفاه او بکار افتد. صنعتی که انسان را بکوبد،دانشی که برای اوج گرفتن پا برسر آدمی بگذارد،علم و تکنیکی که برای رسیدن به سرزمین های ناگشوده خصال ویژه ادمی را در زیر چرخ و پر گردونه اش خرد کند، شریف نیست و خبیث است،دوست نیست و دشمن است، خادم نیست و خائن است، گردآوردنی نیست و هر چه زودتر و فوری تر دور ریختنی است. این است سخن ما و سخن هر انسان دوست واقع بین و آگاه.(سید قطب،ادعانامه ای علیه تمدن غرب، مقدمه و ترجمه سید علی خامنه ای و سید هادی خامنه ای تهران ۱۳۵۱) 💎پیشرفت های علمی بشر و گشوده شدن دریچه های جدید برای شناخت بیشتر از نظم عجیب و پیچیدگی های حیرت آور عالم خلقت ، مستلزم شکرگزاری است ؛ زیرا انسان را به معرفت الهی نزدیک تر میکند...هر یک از این درچه های علم و دانش که از جانب خداوند به روی بشر باز میشود، زمینه ساز تحولات شگرف جدید در زندگی انسان ها است.(دیدار مسئولان ومحققان ستاد توسعه ی علوم شناختی۱۳۹۷/۱۱/۳) 🔸پس علومی که به معرفت الهی رهنمون شوند و باعث پیشرفت زندگی بشر شوند ودر عین حال کرامت وکمال انسان راحفظ کرده و ارتقا دهند ستوده و شایسته شکر گزاری هستند،حال در بین این علوم اولویت با کدام علوم است؟ایشان در دیدار دانشجویان سال۹۳ به این مطلب اشاره ای دارند: 💎علم مقدمه ی عمل است ؛علم نافع عبارتست از آن علمی که به کار کشور بیایدو مفید برای حل مشکلات کشور باشد. 🔸در یک فتوای فقهی هم به این اولویت که همانا فایده برای جامعه است تصریح دارند: 💎شایسته است که علما و اساتید و دانشجویان دانشگاهها به همه ی تخصص های علمی مفیدی که مورد نیاز مسلمانان است اهتمام بورزند تا از اجانب بخصوص دشمنان اسلامو مسلمین بی نیاز شوند و تشخیص مفیدترین آنها با مسئولین ذی ربط با در نظر گرفتن شرایط موجود می باشد.(اجوبه الاستفتائات مسئله ۱۳۳۱) 🔸 البته اشارات متعدد دیگری در این باره هست که برای اختصار و دوری از اطاله فعلا ذکر نکردیم اما در یادداشت های بعدی به انها خواهیم پرداخت. ✍#نمازیان #یادداشت 💠https://eitaa.com/henezamates

🎙#کلاس 📌 نه با صنعت مخالفیم، نه با تسهیل‌گری؛ حرف سر «جهت» است! امام شهید رضوان‌الله‌تعالی‌علیه می‌فرمایند: «هیچ انسان باشعوری با تسهیل‌گری مخالف نیست...» 🔻 صنعت شریف است و پیشرفت دانش و معرفت، ستوده. هر گامی در راه تکامل علم و تکنیک، قابل ستایش و شکر فراوان است. ‼️ اما این حرف باید در شبکه پشتوانه‌های معرفتی و ارزشی فهمیده شود. 🔻 علم، مانند وجود، بی‌نهایت است. عالم مراتب دارد. نیازها هم به تعداد آدم‌ها و مراتبشان متنوع و گسترده هستند. ✅ ملاک، خروج از مبانی معرفتی و ارزشی است، نه محدودسازی دلبخواهی. جهت‌گیری مهم است که توحیدی باشد، حکم واحد برای همه موضوعات درست نیست. #تدریس #کتاب #درآمدی_بر_علوم_اسلامی_انسانی 💠https://eitaa.com/henezamates

🔻اسلامی سازی علوم؛ آری یانه؟ 🔹موضوعی که با عنوان #اسلامی_سازی علوم مطرح می‌شود، در نگاه عموم، به معنای ایجاد شکل و قالب اسلامی برای علوم غربی است یعنی اصل قرار دادن آنها، و ایجاد شکل و قواره اسلامی بر آن حال آنکه مبانی این علوم، بر تفکرات غیر توحیدی بنا شده است❗️ 🔹اما اسلامی سازی علوم در ادبیات #امام_شهید، با عنوان «اسلامی اندیشیدن» مطرح شده است و این به معنای محک زدن نظریات غربی با اندیشه ناب اسلامی است 👈🏻یعنی با منطق و #استدلال محکم، کنار زدن هر نقطه‌ای که با مبانی توحیدی سازگاری ندارد و کمک گرفتن از هر قسمتی که می‌تواند در #تعالی انسان، پیش‌برنده باشد و در نهایت، ارائه یک نظریه جدید، بر مبنای توحید، با شاکله تفکر اسلام ✍#فهیمه_مؤذن #یادداشت 💠https://eitaa.com/henezamates

🚩راه خدا....راه تلاش در راه خدا....راه اقامه حق و عدل 🚩راه رسیدن به تمدن اسلامی و نظام حقیقی اسلامی و جامعه اسلامی راه دشواری است...‌. 🔗راهی است که پیغمبران در این راه به زحمت حرکت کردند و‌ پیش رفتند. 📌و ملت ایران.... #امام_شهید 💠https://eitaa.com/henezamates

«بحث را با یک تأمّل قرآنی آغاز میکنم. خداوند متعال برای آن کسانی که وعده‌ی نصرت داده است، شرطی مقرّر فرموده است: وَ اِنَّ اللهَ عَلی نَصرِهِم لَقَدیر؛(۱) اَلَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الاَرضِ اَقامُوا الصَلوةَ وَ ءاتَوُا الزَّکوة وَ اَمَروا بِالمَعروفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبةُ الاُمور.(۲) خداوند متعال چهار شاخص را در این آیه‌ی شریفه برای آن مؤمنانی که قدرت در اختیار آنها قرار میگیرد و از زیر سلطه‌ی قدرتمندان جائر خارج میشوند، معیّن کرده و وعده کرده است که «اِنَّ اللهَ عَلی نَصرِهِم لَقَدیر»؛ خدای متعال قادر است که یک چنین ملّتی را نصرت کند و یقیناً هم نصرت خواهد کرد. از این چهار شرط، یکی نماز است، یکی زکات است، یکی امر به معروف است و دیگری نهی از منکر. هر کدام این چهار خصوصیّت و چهار شاخص، یک جنبه‌ی فردی و شخصی دارند، لکن در کنار آن، یک جنبه‌ی اجتماعی و تأثیر در نظام‌سازی اجتماعی [هم] دارند. نماز با آن همه راز و رمزی که در حقیقت نماز نهفته است که معراج هر مؤمن است، «قُربانُ کُلِّ تَقی»(۳) است، وسیله‌ی فوز و سعادت است، از همه‌ی اعمال برتر و بالاتر است، حتّی نماز دارای جنبه‌ی اجتماعی هم هست. جنبه‌ی اجتماعی نماز این است که یکایک مسلمانان به‌وسیله‌ی نماز با یک مرکز واحدی در تماس میشوند. در آنِ واحد در وقت نماز، همه‌ی مسلمانان در همه‌ی نقاطی که دنیای اسلام گسترده است، دل را به یک مرکز واحدی متّصل میکنند؛ این اتّصال همه‌ی دلها به یک مرکز واحد، یک مسئله‌ی اجتماعی است، یک مسئله‌ی نظام‌ساز است، معین کننده و شکل‌دهنده‌ی هندسه‌ی نظام اسلامی است. زکات که دارای جنبه‌های فردی است و گذشت و اعطای «ما یحب» را به انسان می‌آموزد که خود این یک تجربه و آزمون بسیار مهم است، امّا یک ترجمان اجتماعی دارد؛ زکات در استعمالات قرآنی، به معنی مطلق انفاقات است اعم از زکات مصطلحی است که در آیه‌ی شریفه‌ی «خُذ مِن اَموالِهِم صَدَقَةً»(۴) به آن اشاره شده است؛ زکات یعنی مطلق انفاقات مالی، [امّا] جنبه‌ی اجتماعی و ترجمان اجتماعی نظام‌ساز زکات این است که انسانی که در محیط اسلامی و جامعه‌ی اسلامی، برخوردار از مال دنیوی است، خود را متعهّد میداند، مدیون میداند، طلبکار نمیداند، خود را بدهکار جامعه‌ی اسلامی میداند؛ هم در مقابل فقرا و ضعفا، هم در مقابل سبیل‌الله؛ بنابراین زکات با این نگاه، یک حکم و شاخص نظام‌ساز است. و امّا امر به معروف و نهی از منکر که در واقع به نوعی زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است که «بِها تُقامُ الفَرائِض»؛(۵) امربه‌معروف یعنی همه‌ی مؤمنان در هر نقطه‌ای از عالم که هستند، موظّفند جامعه را به‌سمت نیکی، به‌سمت معروف، به‌سمت همه‌ی کارهای نیکو حرکت دهند؛ و نهی از منکر یعنی همه را از بدی‌ها، از پستی‌ها، از پلشتی‌ها دور بدارند. هرکدام از این چهار شاخص به‌نحوی ترجمان ساخت و هندسه‌ی نظام اسلامی است.» ۱۳۹۴/۱/۱ بیانات حرم مطهر رضوی ۱) سوره‌ی حج، بخشی از آیه‌ی ۳۹؛ «...و البتّه خدا بر پیروزی آنان سخت توانا است» ۲) سوره‌ی حج، آیه‌ی ۴۱؛ «همان کسانی که چون در زمین به آنان توانایی دهیم، نماز برپا میدارند و زکات میدهند و به کارهای پسندیده وامیدارند، و از کارهای ناپسند باز میدارند، و فرجام همه‌ی کارها از آنِ خدا است» ۳) من لا یحضره الفقیه، ج ۱ ، ص ۲۱۰؛ «نماز تقرّب هر پرهیزکار است» ۴) سوره‌ی توبه، بخشی از آیه‌ی ۱۰۳؛ «از اموال آنان صدقه‌ای بگیر ...» ۵) کافی، ج ۵ ، ص ۵۶؛ «با آن همه‌ی فرائض و واجبات برپا میشود» #هندسه_نظام_اسلامی 💠https://eitaa.com/henezamates

🖤 یادداشت رهبر شهید انقلاب در دفتر یادبود حرم مطهر حضرت معصومه(سلام‌الله‌علیها)، ۱۳۷۲/۰۷/۰۳ ✍ متن کامل یادداشت 📆 بازنشر به مناسبت سالروز وفات حضرت معصومه(س) رسانه «ریحانه» را دنبال کنید 📲 @khamenei_reyhaneh