eitaa logo
حرزهای آسمانی
353 دنبال‌کننده
437 عکس
24 ویدیو
5 فایل
ارائه حرزهای روائی مشاوره پیرامون: سِحر و طلسم نقد و بررسی طلسم و سِحر و دعانویسی روشنگری درباره امور شیطانی رایج ارتباط با ما: @info_herz
مشاهده در ایتا
دانلود
ما به توکّل و توسّل و دعا امر شدیم، یا عمل به تقویم‌های نجومی و استخراج نحوست ساعات، و اینگونه امور؟! ✍🏻 علامه مجلسی رحمه الله: «... برای مؤمنِ پیرو اهل بیت عصمت علیهم السّلام و کسی که شیعه آن‌هاست شایسته است که اقتدا و تمسّک به آثار آن‌ها نماید و بدین امور (نجوم و مانند آن) روی نیاورد مگر اندکی که راجع به شناخت اوقات نماز و عبادات و سمت قبله و مانند آن‌هاست، و اگر در این علوم و اعمال تأثيری در صلاح دین بود، هر آینه ائمه علیهم السّلام ما را به آن فرمان می‌دادند و تشویق می‌کردند، و قواعدشان را به شیعیان خود تعلیم می‌دادند، و از عادت اهل بیت علیهم السّلام و سیره آن‌ها در رجوع به ساعات و استعمال آن‌ها چیزی نقل نشده است که از این طریق تقویم کنند یا آن‌ها را برای شیعه بیان کنند و شیعیان را از ساعتی بخاطر نحس بودن از طریق نجوم بر کنار دارند، بلکه برای دستور به صدقه و و زاری و توسّل به خدای سبحان داده‌اند. و در این زمانه همه آن‌ها را ترک کرده و اکتفاء به رجوع تقویم‌ها و مُنَجّمان کرده‌ و تکیه بر آن‌ها کرده‌اند.❗️و بخاطر علم به اخبار مُنَجّمان به زمان خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی، در وقوع آن ترسی ندارند (در صورتی که طبق روایات، این دو، نشانه غضب و خشم الهی است) و در رفع آن به خداوند نمی‌نالند، و در اکثر مردم عقیده به تأثیر نجوم و حیات داشتن و تدبیر آن‌ها را تقویت می‌کند. خداوند متعال ما و همه مؤمنان را در پناه خود گیرد...» 📚 بحارالانوار، ج ۵۵، ص ۳۱۱ @herz_asemani
🔻 علّامه مجلسی رحمه الله‌: 👈🏻 برخی روایات دلالت دارد که غیر از معصومین علیهم السّلام، برای کسی جایز نیست که در علم نجوم ورود کند، چون علم مردم به این مسئله ناقص است، لذا نظرشان مصداق "قول بدون علم" است. 📚 بحار الأنوار، ج‏ ۵۵، ص ٢٤٣ آن بخشی از نجوم که نهی شده، آنجایی‌ست که تعیین احکام، و تعیین نحوست، و پیشگویی، و امور اینچنینی را در پی دارد. امّا اگر مثلا در حد شناخت جایگاه ستاره‌ها برای جهت قبله، و یا تشخیص قمر در عقرب، و اوقات نماز و ... باشد، إشکال ندارد. @herz_asemani
  📢 قابل توجه کسانی که به "پیشگوها" مراجعه می‌کنند ➖الْعَیَّاشِیُّ، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِکُونَ قَالَ کَانُوا یَقُولُونَ نُمْطَرُ بِنَوْءِ کَذَا وَ بِنَوْءِ کَذَا وَ مِنْهَا أَنَّهُمْ کَانُوا یَأْتُونَ الْکُهَّانَ فَیُصَدِّقُونَهُمْ بِمَا یَقُولُونَ. ✍🏻 یعقوب بن شعیب گويد: از امام صادق علیه السّلام در مورد قول خداوند تعالی پرسیدم که در قرآن فرموده: «وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» یعنی: "و بیشتر آن‌ها که مدّعی ایمان به خدا هستند، مشرکند!" فرمودند: منظور کسانی است که می‌گفتند: به برکت فلان ستاره باران می‌آید. دیگر آنکه به پیشگویان مراجعه می‌کردند و آنچه آن‌ها می‌گفتند باور می‌کردند. 📚 تفسیر عیاشی، ط_العلمیه، ج ٢ ص ٧٧٢ @herz_asemani
🔹شخصی به امام صادق علیه السّلام عرض کرد: من گرفتار علم نجوم شدم، و تمام کارهایم را بر اساس طالع و نحوست تنظیم می‌کنم، و گاهی بخاطر نحوست و طالع بد، اموراتم را رها می‌کنم و دنبالشان نمی‌روم. امام فرمودند: "أَحرِقْ کُتُبَکَ" کتاب‌هایت را آتش بزن. (یعنی کتب مربوط به این مسائل را) 📚 کتاب من لا یحضره الفقیه، صدوق رحمه الله، ط _ الاسلامیه، ج ٢ ص ١٧٤ ✅ زیرا این مسئله در نهایت به ادعای غیب‌گویی و استخراج احکام از وضع ستارگان ختم می‌شود. (چنانکه مجلسیین رحمهماالله به آن اشاره کرده‌اند: روضه المتّقین، ج ۴ ص ١٩٧ _ بحارالانوار، ج ۵۵ ص ٢٧٢) همانطور که پیشتر هم بیان شد، علم نجوم فقط نزد اهل بیت علیهم السّلام است، و به تصریح برخی فقهاء ورود به علم نجوم حرام است، مگر برای تعیین جهت قبله و اوقات نماز و اینگونه امور که مفسده‌ای ندارد. @herz_asemani
🔻 ساعات سعد ✅ الْمَنَاقِبُ، لِابْنِ شَهْرَآشُوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: رَأَیْتُ رَجُلًا یَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ النُّجُومِ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ قُلْتُ لَهُ هَذَا عِلْمٌ لَهُ أَصْلٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ حَدِّثْنِی عَنْهُ قَالَ أُحَدِّثُکَ عَنْهُ بِالسَّعْدِ وَ لَا أُحَدِّثُکَ بِالنَّحْسِ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ اسْمُهُ فَرَضَ صَلَاةَ الْفَجْرِ لِأَوَّلِ سَاعَةٍ فَهُوَ فَرْضٌ وَ هِیَ سَعْدٌ وَ فَرَضَ الظُّهْرَ لِسَبْعِ سَاعَاتٍ وَ هُوَ فَرْضٌ وَ هِیَ سَعْدٌ وَ جَعَلَ الْعَصْرَ لِتِسْعِ سَاعَاتٍ وَ هُوَ فَرْضٌ وَ هِیَ سَعْدٌ وَ جَعَلَ الْمَغْرِبَ لِأَوَّلِ سَاعَةٍ مِنَ اللَّیْلِ وَ هُوَ فَرْضٌ وَ هِیَ سَعْدٌ وَ الْعَتَمَةَ لِثَلَاثِ سَاعَاتٍ وَ هُوَ فَرْضٌ وَ هِیَ سَعْدٌ. ✍🏻 ابی بصیر گوید: مردی را دیدم که از امام صادق علیه السلام، از نجوم می‌پرسد، وقتی که از نزد ایشان خارج شد، به ایشان گفتم: آیا این علمی است که اصلی هم دارد؟ فرمودند: بله، گفتم: از آن برایم بگویید. فرمودند: از سعدش بتو می‌گویم و از نحس بتو چیزی نمی‌گویم. خداوند نماز فجر را واجب نموده برای اول وقت، که آن (یعنی نماز صبح) واجب و ساعتش سعد است، و ظهر را برای هفت ساعت بعد فرض نموده، در حالی که آن واجب و ساعتش سعد است، و نماز عصر را برای نُه ساعت (بعد از نماز صبح) قرار داده، در حالی که آن واجب و ساعتش سعد است، و مغرب را برای اول ساعت شب قرار داده، در حالی که آن واجب و ساعتش سعد است، و نماز عشاء را برای سه ساعت (بعد از اول شب) قرار داده، در حالی که آن واجب و ساعتش سعد است. بیان: لعل غرضه علیه السلام أن ذلک العلم له أصل لکن لا ینبغی لک أن تطلب منه إلا قدر ما تعلم به أوقات الفرائض أو المعنی أن أوقات الفرائض لها سعادة لوقوع عبادة الله فیها. ✍🏻 شاید غرض حضرت علیه السلام، این است که این علم اصلی دارد، اما برای تو شایسته نیست که آن را طلب کنی، بجز مقداری که به وسیله آن، اوقات فرائض را بدانی، یا معنی این است که اوقات فرائض، بخاطر وقوع عبادت خداوند در آن، سعد محسوب می‌شود. 📚 بحارالانوار، ج ۵۵، ص ۲۴۹ @herz_asemani
بسیاری از مردم به این مسئله مبتلا هستند 👈🏻 از حسن بن مسعود روایت است که گفت: بر امام هادی علیه السّلام وارد شدم در حالی که انگشتم زخم شده بود و سواری با من تصادف کرده و دوشم را کوفته بود ، برای ورود به محضر امام از میان جمعیّت عبور کردم و آن‌ها قسمتی از لباس مرا پاره کردند، سپس گفتم: "ای روز، خدا شرّت را از من کفایت کند که چه قدر شوم بودی!" امام علیه السّلام بمن فرمودند: "ای حسن، این سخن را در نزد ما می‌گوئی؟! گناه خود را بکسی که گناهی ندارد نسبت می‌دهی؟ " حسن گفت: سخن امام عقل مرا بمن بازگرداند و من بخود آمدم و به خطایم پی بردم و گفتم:" استغفرالله". امام فرمودند: "ای حسن، روزها چه گناهی دارند که شما هنگامی که سزای اعمال خود را در آن‌ها می‌ببینید، آن‌ها را شوم می‌شمارید؟" حسن گفت: ای فرزند رسول خدا، من همواره از خدا طلب آمرزش خواهم کرد و این توبه من است. حضرت فرمودند: "بخدا سوگند که [شوم دانستن] سودی بحال شما ندارد؛ بلکه خداوند شما را به سبب نکوهش کردن ایّام در حالی که نکوهشی بر آن‌ها وارد نیست کیفر می‌دهد. ای حسن، آیا نمی دانی که این خداست که پاداش اعمال را می‌دهد و اوست که بندگان را به سبب اعمال سوءشان عقوبت می‌کند؛ برخی را مهلت می‌دهد و برخی را سریع مجازات می‌کند؟" گفتم: چرا ای آقای من، فرمودند: دیگر چنین سخن مگو، و برای روزها در حکم خدا صفتی را قرار مده. 📚 بحارالانوار، ج ۵۶ ص ٢ @herz_asemani
⭕️ علامه مجلسی رحمه الله: آنان که به خداوند متعال توکّل دارند و متوسّل به ولایت اهل بیت علیهم السّلام هستند، نحوست ایّام و ساعات به آنها ضرری نمی‌رساند. چنانچه در روایتی *در کتاب "أمالی شیخ طوسی" به آن اشاره شده‌ست. 📚 بحارالانوار، ج ۵۶ ص ٢٢ * (.... إِنَّ لِشِيعَتِنَا بِوَلَايَتِنَا عِصْمَةً، لَوْ سَلَكُوا بِهَا فِي لُجَّةِ الْبِحَارِ الْغَامِرَةِ وَ سَبَاسِبِ الْبَيْدَاءِ الْغَائِرَةِ، بَيْنَ سِبَاعٍ وَ ذِئَابٍ، وَ أَعَادِي الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ، لَأَمِنُوا مِنْ مَخَاوِفِهِمْ بِوَلَايَتِهِمْ لَنَا، فَثِقْ بِاللَّهِ، وَ أَخْلِصْ فِي الْوَلَاءِ لِأَئِمَّتِكَ الطَّاهِرِينَ، وَ تَوَجَّهْ حَيْثُ شِئْتَ، وَ اقْصِدْ مَا شِئْتَ. _ أمالی، ط_دارالثقافه، ص ٢٧٧) @herz_asemani
👈🏻 علم جفر نیز مانند علم نجوم، و حروف_اعداد، و تعبیر خواب و....، اصلی دارد که فقط نزد معصومین علیهم السلام است. آنچه بین مردم مشهور است به جفر، ربطی به اصلِ آن ندارد و مبادا ما را بفریبد. با دنبال کردن عنوان ( ) مطالب مرتبط با این مسئله قابل مشاهده می‌باشد. ✅ همچنین این روایت نیز قابل توجه است‌ که امام کاظم علیه السلام هنگام معرفی امام رضا علیه السلام بعنوان امامِ بعد از خودشان، به این نکته تصریح فرمودند که : "او با من در جفر نظر می‌کند، و فقط نبى و امام می‌توانند در آن نظر نمایند." (إِنَّ ابْنِي عَلِيّاً أَكْبَرُ وُلْدِي وَ أَبَرُّهُمْ عِنْدِي وَ أَحَبُّهُمْ‏ إِلَيَّ وَ هُوَ يَنْظُرُ مَعِي فِي الْجَفْرِ وَ لَمْ يَنْظُرْ فِيهِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ. 📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ١ ص ٣١١) @herz_asemani
🌙 نحوستِ ماه صفر ⭕️ علامه مجلسی رحمه الله: ✍🏻 این ماه مشهور است به شوم بودن و نحوست، و ممکن است برای این نحوست دو وجه مطرح باشد: الف) طبق نظر علمای شیعه، چون وفات* رسول خدا صلی الله علیه و آله در این ماه واقع شده، لذا این ماه نحس است. ب) اینکه ماه صفر، بعد از ماه‌های حرام می‌آید که جنگ و قتال در آن حرام است، و چون این ماه شروع جنگ و قتال است، شوم است. 👈🏻 و من در روایات شیعی دلیلی بر نحوست این ماه ندیده‌ام، بلکه در روایات غیرمعتبر سُنیان آمده است. 📗 زاد المعاد، ط_أعلمی، ص ٢۴٧ * وفات، اعم از مرگِ طبیعی و شهادت است و برای هردو بکار می‌رود. ✴️ پی نوشت: الف) از صدقه و نماز اول ماه غافل مشوید ب) وقتی در روایات ما درباره دلیل نحوست ماه صفر چیزی نیامده، ما اجازه نداریم از پیش خود برای نحوست ماه صفر دلیل بتراشیم، حال بنگرید چه خرافات و أعمال و بدعت‌هایی که در این مورد بین مردم مرسوم نگشته است @herz_asemani
💥این چند گروه در روایات کثیری لعن و مذمت شده‌اند ➖... وَ مِنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: الْمُنَجِّمُ مَلْعُونٌ وَ الْکَاهِنُ مَلْعُونٌ وَ السَّاحِرُ مَلْعُونٌ وَ الْمُغَنِّیَةُ مَلْعُونَةٌ وَ مَنْ آوَاهَا وَ أَکَلَ کَسْبَهَا مَلْعُونٌ وَ قَالَ علیه السلام الْمُنَجِّمُ کَالْکَاهِنِ وَ الْکَاهِنُ کَالسَّاحِرِ وَ السَّاحِرُ کَالْکَافِرِ وَ الْکَافِرُ فِی النَّارِ. ✍🏻 نصر بن قابوس گوید: شنیدم ابی عبدالله علیه السلام می‌فرمایند: "مُنَجم ملعون است، و کاهن (پیشگو و خبر دهنده از آینده) ملعون است، و ساحر ملعون است، و زن آواز خوان ملعون است و هرکس به او پناه دهد و از کسبش بخورد ملعون است. و حضرت علیه السلام فرمود: مُنَجّم مانند پیشگوست، و پیشگو مانند ساحر است، و ساحر مانند کافر است و کافر در آتش است." 📚 بحارالانوار ج ۵۵ ص ٢٢۵ به نقل از "الخصال" صدوق رحمه الله 🔍 برخی لغت‌شناسان، "کاهن" را این‌چنین معنا کرده‌اند: ➖کسى است که خبر دهد از وقايع آينده، و ادعاى آگاهی بر اسرار و اطلاع از علم الغيب کند. ➖فال گيرنده از آوازِ جانوران، و ساحر، و غيب گوى. ➖حکم کننده به غيب. @herz_asemani
🔻علامه مجلسی رحمه الله: ➖... أن أثر نحس الکواکب و الأوضاع أو تأثیر التطیر بها یزول بالصدقة. ✍🏻 طبق روايات، نحوست ستارگان و نحوستِ زدن، با صدقه رفع می‌شود. 📚 بحارالانوار، ج ۵۵ ص ٢٢٨ ✴️ یعنی افرادی که به هر طریق از اوضاع و احوال ستارگان و علم نجوم باخبر می‌شوند و به قلبشان بد و نحوست خطور می‌کند، یا کسی بوسیله این مسئله به آنان تلقین بد می‌نماید، برای رفع این حالت از خودشان صدقه دهند. زیرا این مشکل از خود آنان است که سخنان مُنَجِّمین را می‌پذیرند و به آن اهمیت می‌دهند. (گذشت که مُنَجمی به امیرالمومنین علیه السلام گفت که اوضاع ستارگان نحس است، بمنزل خود بازگرد و ادامهٔ راه مده، و حضرت او را طرد و مذمت فرمودند و براه خود ادامه دادند.) همچنین فال بد زدن نیز چون نحوست و نهی دارد، با صدقه رفع می‌شود. متأسفانه فال بد زدن نیز بسیار بین مردم شایع گشته و مدام نحوست و بدی می‌تراشند. (گذشت که خداوند متعال فرموده‌اند: من نزدِ گمانِ خوش بنده‌ام. یعنی باید دائم خوش گمانی نمود و فال خوب زد.) @herz_asemani
📸 به روایتِ در تصویر توجه نمایید 👈🏻 از جمع روایات می‌توان فهمید که علم نجوم بطور کامل و از نوع صحیحش، فقط نزد معصومین علیهم السلام است و بس؛ علم نجومی که غیر معصومین استفاده می‌کنند، با علم نجومِ صحیح و واقعی متفاوت است. مثل جفر، که اصل آن نزد معصومین علیهم السلام است و احدی را جز آن انوار الهی بر آن اطلاع نیست. @herz_asemani