⭕️ چرا حجاب همچنان مسئله است؟ 🔹 از #وحید_جلیلی پرسیدیم: " چرا پس از گذشت سی سال از #انقلاب_اسلامی، حجاب در جامعه ما همچنان مسئله است؟" پاسخ داد: ☘ « به نظر من یک جور دیگر باید سوال را مطرح کرد. چرا اولِ انقلاب، #حجاب مسئله نبود؟ چرا خیلی از بی حجاب ها چادری شدند؟ تعداد کسانی که با انقلاب چادری و محجبه شدند کم نیست. من طبق مشاهدات خودم می گویم که اتفاقا کسانی که با #انقلاب محجبه شدند از حجاب کسی که به صورت سنتی محجبه شده سفت تر است. ☘ حجاب فقط یک حکم نیست. حجاب شعار دین است و این یعنی نماد بقیه ارزش های دین هم هست. ببینید ریش یعنی چه؟ اول انقلاب اگر کسی ریش داشت، فقط به این معنا نبود که او #نماز می خواند. کسی که ریش داشت یعنی هر جا که گلوله بود او اول صف بود و هر جا که مرغ و یخچال می دادند در آخر صف می ایستاد. آدم ریش دار به این معنی بود، اول انقلاب حجاب هم این گونه بود. حجاب فقط نماد #عفت نبود. زنی که #چادر سرش می کرد یعنی کسی که خیرخواه دیگران است، به فکر دیگران است، ایثارگر است، نصف وقتش توی #مسجد می گذرد، برای #جبهه کمک می کند و به ایتام کمک می کند و... . خب این حجاب وقتی پرچم یک پارادایم و گفتمان شد، معنایش خیلی فراتر می شد از این که خانم حجابت را رعایت کن تا فلان آقا نگاهت نکند. یک کارکرد جزیی اش این بود که خانم ها باید خود را بپوشانند. یک پرچم بود، یک نماد بود، ضمن این که خودش هم موضوعیت داشت نه این که صرفا این طور باشد. خودش هم از جهت عفت و حجب و پوشیدگی موضوعیت داشت. شریعت موضوعیت داشت ولی فقط این نبود. هم شریعت بود و هم جزء شعائر بود. وقتی آن حجاب گرفته شد، یعنی حجاب دیگر دلالت بر موضع اجتماعی دین نمی کند، به موضع سیاسی دین نمی کند، به موضع فرهنگی دین نمی کند، بر موضع #سبک_زندگی دینی نمی کند. ☘ اول انقلاب این طور نبود. من سال 58 که به مدرسه رفتم، معلم های ما همه بی حجاب بودند و بعد از این که فرهنگ انقلاب جا افتاد، یکی یکی با حجاب شدند نه این که بخش نامه شود و همه با هم با حجاب شوند. در یک روند شش ماهه-یک ساله ابتدا همه روسری سر کردند و بعد کم کم مانتویی شدند. بعدا در سال 60-61 بود که فکر می کنم بخش نامه ای شد. قشنگی اش هم به همین بود. اول انقلاب دین یک مجموعه بود. نمی شد یک جزءاش را گرفت و جزء دیگرش را نگرفت. یک مجموعه بود که کاملا ارگانیک معنا داشت. حجاب با #معنویت، با #عدالت با #جهاد کاملا شکل گرفته بود.» 🌷منبع: وبلاگ جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی – سال 88 #مسئله_حجاب #دین_همه_ی_دین_است 🆔 @hhonarkh

♨️گزارشی از یک #روضه_خانگی متفاوت/وقتی زنها آماده ی #انتقام_سخت می شوند! 🔸این روزها هر کسی می‌دَوَد تا کاری انجام دهد که مبادا عَلَم #حاج_قاسم زمین بماند. حاج قاسم وقتی زنده بود یک نفر بود، اما وقتی #شهید شد تکثیر شد. زنده تر شد و همه را زنده کرد، از جمله زنان و مادران و دختران را.آنها هم می خواستند بدانند به عنوان #زن چطور می‌توانند کمک کنند به ادامه راه «حاج قاسم». 🔸می دانستند «حاج قاسم» که می‌رود خط مقدم جبهه، جلوی گلوله دشمن سینه سپر می کند، قوت قلب ش زنی است که سنگر #خانواده را حفظ می کند. آنها هم دنبال جایی می گشتند که بتوانند با حفظ جایگاه واقعی شان، ایفای نقش کنند. 🔸#روضه_خانگی را بهترین بستر و شاید «مأمن» یافتند. از نظر آنها، «روضه های خانگی» بهترین جایی بود که می‌توانست در لایه های درونی و در بطن جامعه و خانواده ها، منشٔأ اثر باشد و محفلی باشد برای تبدیل زنان جامعه به مادران #قاسم_پَروَر 🔸بعد از قرائت دسته جمعی زیارت عاشورا، یکی از مادران صحبتهایی کرد در مورد اینکه زنان و مادران چگونه می توانند در این «انتقام سخت» سهیم باشند.از #فرزندآوری و تربیت صحیح فرزند گفت. از مبارزه با اسراف و #تجملات، از #سبک_زندگی درست،از توکل و حسن ظن به خدا و عبور از سختی ها و عمل به آیه «و من یتق الله، یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب» 🔸پس از این مادر سخنران جلسه هم گفت: «شما به عنوان یک زن باید سبک زندگیتان مبارزه با #استکبار باشد و هر روز که از خواب بیدار می شوید، از خودتان بپرسید؛ من امروز چطور میتوانم به #جهان_اسلام خدمت کنم؟» می‌گفت: «اگر می‌خواهید دنیا را آباد کنید اول باید مُلک وجودی خود را مثل حاج قاسم آباد کرده باشید ...» و می گفت: « آمریکا و اسرائیل قطعاً نابود می شوند، ما باید در صدد #تمدن_سازی باشیم برای ظهور حضرت حجه ابن الحسن (عج).» 🔸خانه را با نوشته هایی پر از پیام و تأمل تزیین کرده بودند: «بیدار باش» باشد از این پس لالاییِ مدام تو، مادر! ... شکر حق، چون مادریم چون که قاسم پَروَریم و... روی پلاکارد دیگری تفسیر شعار "مرگ بر آمریکا" نوشته شده بود که مرگ بر آمریکا یعنی: مرگ بر تجمل‌گرایی مرگ برکالاهای غیر ایرانی مرگ بر محصولات تراریخته مرگ بر تغذیه ناسالم مرگ بر فرهنگ تک فرزندی مرگ بر کم همتی و راحت‌طلبی و مرگ بر سبک زندگی آمریکایی 🔸 سر و صدای بچه ها هم مانع بهره شان از روضه نمی شد. بچه‌ها را #برکت_زندگی می دانستند که باید بچگی کنند و مادران بایستی در روضه تمرین صبر و عمل به محتوای روضه کنند. 🔸روضه باید بستر عمل باشد، نه ویترین شعار. هنگام تمیز کردن و شستن ظروف، پوست میوه ها جدا شد برای کود گیاهی و هسته خرما جدا شد برای تهیه دارو و دمنوش و هسته میوه ها جدا شد برای کاشت مجدد. معتقد بودند ما می توانیم در مقاوم کردن اقتصادمان سهیم باشیم با مبارزه با درختان بی ثمر کاج و عرعر و اکالیپتوس، و تأمین مایحتاج خانواده ها در منزل (میوه، سبزی، تخم مرغ، نان و.... ) و خودکفاشدن در این زمینه ها. کمی آن طرف‌تر در کنج دیگر خانه عرضه محصولات غذایی سالم و چادر و مقنعه ایرانی بود. 🔸می گفتند مادر باید دانش و معرفت کسب کند. گوشه‌ای از خانه بساط #کتاب پهن شده بود. کتاب هایی با رنگ و بوی شهدا و زندگی شهدایی. 🔸می‌گفتند روضه را هم #مشارکتی گرفته اند. میوه را یکی خریده بود خرما را یکی دیگر حلوا را هم مادری دیگر درست کرده بود دیگری بساط کتاب را پیگیری کرده بود و.... دیگری نذری جمع می کرد برای #اطعام_نیازمندان به نیابت از سردار شهید و.... 🔸در پایان روضه همه طوماری امضا می کردند. طوماری که حاوی یک سوال تأمل برانگیز بود: «تو برای #انتقام_سخت چه می کنی؟» پاسخ ها جالب بود؛ با پرورش و تربیت فرزندان با تغییر سبک زندگی با خودسازی با فرزندآوری با اطاعت از ولایت فقیه و..... 🔸 جلوی در ورودی، با عکسی از سردار و گلهای لاله تزیین شده بود. حرف آخر را همان جلوی در، کنار عکس حاج قاسم زده بودند: «شیر بچه گانی با آرزوی نابودی اسرائیل و آمریکا تربیت خواهیم کرد ان شاءالله.» 🆔 @hhonarkh