1️⃣چرا #بابک_زنجانی اعدام نشد؟ ‏ 👈درمتن ماده ۱قانون تشدید مجازاتِ مرتکبین #ارتشا، #اختلاس و #کلاهبرداری به صراحت واژه رد مال، تاکید شده. بخشی ازاموال زنجانی خارج کشوره و تا رد کامل دیون به بیت المال، مجرم باید زنده بمونه وگرنه اموالش توسط کشور مذبور ضبط واسترداد مال سخت میشه. 2️⃣چرا #طبری اعدام نشد؟ 👈طبری به جرم #پولشویی و #رشوه در دادگاه کیفری، تنها چند روز پس از نشستن #رئیسی بر مسند دستگاه قضا، دستگیر شد، به ۳۱سال حبس، پرداخت ۱۰۰میلیارد تومان جزای نقدی، انفصال دائم ازخدمات دولتی و ضبط اموال ناشی ازارتشا محکوم شد. طبق قانون، مجازات پولشویی #اعدام نیست 3️⃣چرا #عیسی_شریفی اعدام نشد؟ 👈در پرونده شریفی به جرم #مشارکت_در_کلاهبرداری باندی، تاکنون مبلغ ۵هزارو۸۵۳ میلیاردو۵۳۰ میلیونو۶۳۶ هزارو ۷۰۶ ریال بدهی متهمان درقالب املاک ومستغلات براساس ارزش زمان وقوع جرم(سالهای۹۲ تا۹۵) به بیت المال مستردشده بقیه اش مونده.   •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• کپی کن #روشنگری = گسترش آگاهی 👇👇 👉 @Roshangarii 🚩

یادتونه ایندیپندنت سعودی گفته بود قبیله ماسای از جنبش‌شون حمایت کرده بود 😂 جالبه بدونید قبلیه ماسای حمله میکنن به گله شیرهای گرسنه و غذاشون رو غارت میکنن 😐 برگای شیرها ریخته از قبلیه ماسای :) 👉 @roshangarii 🚩

#هر_شب_یک_شایعه 🔴 شایعه 43: نامه آخوند خراسانی درباره مضرات حکومت اسلامی‼️ وقتی روحانیون پا به حکومت بگذارند، دیگر نمیتوانند عیوب خود را ببینید و توجیه گر فساد میشوند.. همه مفاسد را به گردن روحانیت مینویسند و مردم به دین بدبین میشوند.. توقعات مردم از دین بالا میرود.. حوزه ها هم خالی میشود.. ✅ پاسخ: از کتاب شایعات رایج فضای مجازی 👆 به همراه مستندات 🔺کتاب مذکور تالیف آخوند خراسانی نیست و با عملکرد و استدلالهای فقهی او درباره ولایت فقیه تناقض دارد. 🔺آخوند خراسانی خود از رهبران مشروطه برای اسلامی کردن حکومت قاجار بود. او مشروعیت تصرف را صرفا از اختیارات فقها میدانست. چطور میتواند قائل به تشکیل حکومت اسلامی نباشد؟ در حکومت اسلامی، تمام امور به دست "روحانیون" نیست. بلکه بر اساس "فقه شیعه" و با مشارکت همه مردم است. با همین استدلال حکومت ائمه هم مضر به دین است. 🔺آیا امور را به دست دشمنان اسلام سپردن، ضرری به اسلام نمیزند؟ فقط املای نانوشته غلط ندارد. هنر آن است که کارامدی اسلام در عمل نشان داده شود، گوشه عافیت نشستن و همیشه معترض و اپوزیسیون بودن چه هنری است و چه نفعی برای اسلام دارد؟! •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• 🔶 کتاب را میتوانید مستقیم از نشر معارف تهیه بفرمایید👇 https://nashremaaref.ir/product/441389/ 🔶 کتاب صوتی رایگان در این کانال 👇 📘 @ketab_shayeat 📘

🔴 عفو نابجا میشه این👆👆 گرگ بچه میشه ماده گرگ .. کسیکه امروز چاقو میکشه، فردا اسلحه میکشه کسیکه امروز اسلحه میکشه، فردا داعشی میشه #عفو #قوه_قضاییه #مجاهدین_خلق #شهید_صیاد_شیرازی #محسن_شکاری #سعید_آقاخانی #محسن_تنابنده #ترانه_علیدوستی #شهاب_حسینی #ماهایاپطروسیان •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• کپی همه مطالب آزاد است روشنگری = گسترش آگاهی 👇👇 👉 https://eitaa.com/joinchat/1244856320Ccc8cd009b9 🚩

📌بالاخره یکی از #جزایر_سه گانه را تغییر کاربری بدهیم و دو دستی تقدیم کشور دوست و برادر #امارات کنیم؟ یا اقتدار نشان دهیم و برای خوش آمد دل پرکینه شما چین را لت و پار کنیم؟ بله فهمیدم در زمانی که شما در قدرت هستید همه چیز جایز است... 📌با این جماعت چه باید کرد جدا؟!... •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• کپی کن #روشنگری = گسترش آگاهی 👇👇 👉 @Roshangarii 🚩

🔴 نگاه کنید تیترهای خائنانه رسانه های اصلاح طلب را.. اینها از اون قاتل بدترند.. اینها از اون اینترنشنال بدترند.. اینترنشنال بودجه از دولت جمهوری اسلامی نمیگیره ولی این بیشرفها با بودجه خود نظام علیه نظام خیانت میکنن، جاسوسی میکنن و ذهن ها را مسموم میکنن👆 از #قوه_قضاییه میخواهیم اول در این جاسوس خانه های رسانه ای را ببندد.. #اقتصادنیوز #اصلاحات_نیوز #خبرآنلاین #اصلاحات #خائن #قاتل #مجیدرضا_رهنورد #مشهد #شهدای_امنیت #قوه_قضاییه #اینترنشنال #منوتو #بی_بی_سی #قاتل_ساز •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• کپی همه مطالب آزاد است روشنگری = گسترش آگاهی 👇👇 👉 https://eitaa.com/joinchat/1244856320Ccc8cd009b9 🚩

✅در مورد اواخر عمر شریف حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) روایت شده که؛ 📋《أَنَّهَا مَا زَالَتْ بَعْدَ أَبِيهَا مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ نَاحِلَةَ الْجِسْمِ‏ مُنْهَدَّةَ الرُّكْنِ بَاكِيَةَ الْعَيْنِ مُحْتَرِقَةَ الْقَلْبِ يُغْشَى عَلَيْهَا سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةِِ》 ♦️حضرت فاطمه(س) پس از رسول اکرم(ص) پیوسته سری بسته از شدت درد و جسمی نحیف و در خود فرو شکسته و چشمی گریان و قلبی سوخته داشت که ساعت به ساعت از خود می رفت و بی هوش می شد.(۱) در روایتی دیگر آمده است که؛ 📋《فَلَمَّا قُبِضَ وَ نَالَهَا مِنَ الْقَوْمِ مَا نَالَهَا لَزِمَتِ الْفِرَاشَ وَ نَحَلَ جِسْمُهَا وَ ذَابَ لَحْمُهَا وَ صَارَتْ‏ كَالْخَيَال‏ِ》 ♦️وقتی حضرت رسول اکرم(ص) رحلت فرمودند و از طرف جماعت به حضرت زهرای مرضیه(س) آسيب ها رسيد، ایشان در بستر افتاد و جسمش ضعيف گشت و گوشت بدن ایشان آب شد و به تدريج لاغر شد و مانند شبحی گرديد.(۲) در تکمله ی روایت، قاضی نعمان از امام صادق(ع) روایت کرده که ایشان در پایان این روایت فرمودند : 📋《صَارَت عَظمَاً لَیسَ عَلَیهِ إِلَّا جَلدَةً》 ♦️فاطمه زهرا(س) پوستی بر استخوان شده بود.(۳) 📚منابع : ۱)مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۳۶۲ ۲)بحار الأنوار مجلسی، ج‏۷۸، ص۲۸۲ ۳)دعائم الإسلام قاضی نعمان، ج۱، ص۲۳۲ @TarikhEslam

✅جنگ جَمَل، نخستین جنگ از دوران خلافت امام علی(ع) است، که توسط گروهی به رهبری عایشه همسر رسول اکرم(ص)، و طلحه و زبیر، علیه امام علی(ع) به راه افتاد. شیخ طوسی در این باره می نویسد : وقتى امير المؤمنين امام علی(عليه السّلام) حكومت را در اختيار گرفت و مهاجران و انصار و گروهى از مردم براى بيعت با او شتافتند. امام علی(ع) در میان آنها خطبه ای فرمودند و سپس مردم آماده بیعت با ایشان شدند. 📋《فَقَامَ إِلَيْهِ اَلنَّاسُ فَبَايَعُوهُ، فَأَوَّلُ مَنْ قَامَ فَبَايَعَهُ طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ، ثُمَّ قَامَ اَلْمُهَاجِرُونَ وَ اَلْأَنْصَارُ وَ سَائِرُ اَلنَّاسِ حَتَّى بَايَعَهُ اَلنَّاسُ》 ♦️سپس مردم به سوى ایشان رو آوردند و با حضرت(ع) بيعت كردند، و اولين كسانى كه به پا خواسته و بيعت كردند «طلحه» و «زبير» بودند. آنگاه مهاجران و انصار و بقيۀ مردم نیز به پا خواستند تا اينكه همه مردم با حضرت(ع) بيعت كردند.(۱) از آنجایی که طلحه و زبیر اولین کسانی بودند که با حضرت(ع) بیعت کردند و در به خلافت رسیدن امام علی(ع) تلاش کردند، اینک چشم طمع به حکومت در خلافت امام علی(ع) داشتند. 👥اولین اقدام «طلحه» و «زبیر» بعد از بیعت با امام علی(علیه السلام) : 1⃣اعتراض به نحوه ی تقسیم بیت المال! طلحه و زبیر معترض تقسیم بیت المال حضرت(ع) شدند و به خاطر سابقه خود در اسلام راضی به تقسیم مساوی بیت المال نبودند. تا جایی که به امام علی(ع) گفتند： 📋《جَعَلْتَ حَظَّنَا فِي اَلْإِسْلاَمِ كَحَظِّ غَيْرِنَا مِمَّا أَفَاءَ اَللَّهُ عَلَيْنَا بِسُيُوفِنَا، مِمَّنْ هُوَ لَنَا فَيْءٌ، فَسَوَّيْتَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ》 ♦️تو بهره ی مسلمانى ما را در آنچه كه خداوند به خاطر شمشير زدن هايمان به ما ارزانى داشت و آنچه كه غنيمت ما بود، همانند غير ما قرار دادى و ميان ما و آنان يكسان‌سازى كردى! امام علی(ع) به آنان فرمود : 📋《وَ اَللَّهِ مَا لَكُمْ وَ لاَ لِغَيْرِكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ، أَلْهَمَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ اَلصَّبْرَ عَلَيْهِ》 ♦️به خدا سوگند! چيزى براى شما و غير شما نيست مگر همين! خداوند ما و شما را بر تحمّل اين مسأله شكيبايى عنايت كند.(۲) 2⃣اعتراض به بی نصیب ماندن از پست حکومتی! طلحه و زبیر انتظار پست حکومتی از امام علی(ع) داشتند، از این جهت زبیر خواستار حکومت عراق و طلحه حکومت یمن بود. آنان می گفتند : 📋《نُبَايِعُكَ عَلَى أَنَّا شُرَكَاؤُكَ فِي اَلْأَمْرِ》 ♦️ما با تو بیعت کردیم که در حکومت نصیبی داشته باشیم. که امام علی(ع) بعدها در طی خطبه ای فرمود که من به آنان گفتم : 📋《لاَ وَ لَكِنَّكُمَا شُرَكَائِي فِي اَلْقُوَّةِ وَ عَوْنَايَ فِي اَلْعَجْزِ فَبَايَعَانِي عَلَى هَذَا اَلْأَمْرِ، وَ لَوْ أَبَيَا لَمْ أُكْرِهْهُمَا كَمَا لَمْ أُكْرِهْ غَيْرَهُمَا. وَ كَانَ طَلْحَةُ يَرْجُو اَلْيَمَنَ وَ اَلزُّبَيْرُ يَرْجُو اَلْعِرَاقَ، فَلَمَّا عَلِمَا أَنِّي غَيْرُ مُوَلِّيهِمَا اِسْتَأْذَنَانِي لِلْعُمْرَةِ يُرِيدَانِ اَلْغَدْرَ، فَاتَّبَعَا فَأَتَيَا عَايِشَةَ وَ اِسْتَخَفَّاهَا مَعَ كُلِّ شَيْءٍ فِي نَفْسِهَا عَلَيَّ》 ♦️نه! اما شما با من در نيرو و قوت شريكيد و در حال عجز مددكار من هستید. پس با اين شرط‍‌ با من بيعت كردندو اگر امتناع كرده بودند اكراه و اجبارشان نمي كردم، چنانچه نسبت به غير آنان اجبار نكردم. طلحه اميد حكومت يمن داشت و زبير اميد حكومت عراق داشت. و چون دانستند كه من به آنان حكومت نخواهم داد، به بهانه عمره از من اجازۀ مسافرت خواستند و در حقيقت قصدشان غدر و مكر بود. پس به عايشه پيوستند و او را با عداوتهائى كه از من در دل داشت بر عليه من بر انگيختند.(۳) چهار ماه پس از به‌ خلافت رسیدن امام علی‌(ع)، طلحه و زبیر که دریافتند با خلافت امام علی‌(ع)، مردم از ایشان روی‌گردان شده‌اند و دیگر جایی در مدینه ندارند، از امام علی(ع) اجازه خواستند که برای انجام عمره به مکه بروند. طلحه و زبیر، برای پیش‌برد مقاصد خود، از عایشه، که پیش از قتل عثمان برای عمره به مکه رفته بود، درخواست کردند که به خون‌خواهی عثمان و انتقام از کشندگان او، که اکنون از یاران نزدیک علی(ع) و سرداران او شده‌اند، با آنان همراه شود و او نیز پذیرفت.(۴) عایشه در این نبرد بر شتری سرخ‌ موی به نام عسگر سوار بود و علت نامگذاری این جنگ به جمل (شتر نر) همین است. این جنگ نخستین جنگ داخلی مسلمانان محسوب می‌ شد. 📜دیدگاه سران ناکثین «عایشه» و «طلحه» و «زبیر» : 👤عایشه که پیشتر در مدینه مردم را به قتل عثمان تحریک می کرد و می گفت : 📋《اُقْتُلُوا نَعْثَلاً قَتَلَ اَللَّهُ نَعْثَلا قَتَلَ اَللَّهُ نَعْثَلاً فَلَقَدْ أَبْلَى سُنَّةَ رَسُولِ اَللَّه(ص)》 ♦️نعثل يهودى را بکشید كه خدا او را كُشَد كه او سنت رسول الله(ص) را كهنه ساخته است.(۵) اما بعد از مرگ عثمان برای مردم مکه سخنرانی می کرد و تحریک می نمود‌. @TarikhEslam ادامه مطالب :👇

عایشه می گفت : 📋《أَيُّهَا اَلنَّاسُ! إِنَّ أَهْلَ اَلْمَدِينَةِ اِجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا اَلرَّجُلِ اَلْمَقْتُولِ ظُلْماً بِالْأَمْسِ وَ نَقَمُوا عَلَيْهِ! قُتِلَ وَاللَّهِ عُثْمَانُ مَظْلُومًا، وَاللَّهِ لَأَطْلُبَنَّ بِدَمِهِ!》 ♦️ای مردم! همانا اهل مدینه دیروز علیه عثمان اجتماع کردند و او را مظلومانه کشتند و بر او بد کردند! به خدا قسم! عثمان مظلوم به قتل رسیده است و به خدا سوگند! من خونخواه عثمان بن عفان خواهم بود.(۶) 👤زبیر نیز چنین می گفت که خونخواهی عثمان را رها نخواهم کرد و مدعی بود که به اجبار و اکراه با علی(ع) بیعت کرده است و قائل بود که؛ 📋《وَاللُّجُّ عَلَى عُنُقِي》 ♦️هنگام بیعت شمشیر بر روی گردنم بود.(۷) 👤طلحه نیز در خطبه‌ای که بین مردم بصره ایراد نمود، قصد خود را از جنگ با امام علی تلاش برای اصلاح امت رسول اکرم(ص) بوده و او نیز همچون زبیر مدعی بود که به خون‌ خواهی عثمان آمده‌ است و بیعت آنان از روی اکراه بوده است‌!(۸) آنان ادعا می‌کردند که امام علی(ع)، عثمان را کشته است و از قاتلان عثمان طرفداری می‌کند. آنان خود را خون‌ خواه عثمان معرفی می‌ کردند و این چنین بیعت خود را شکستند. اما جریان این بود که؛ عثمان در سال ۳۵ هجری به دلیل بی کفایتی و ضعف مدیریتی در امور مملکت داری، خانه اش توسط مسلمین مدینه محاصره شد و به او سه روز مهلت دادند تا اوضاع را سامان بخشد. سه روز به پایان رسید و خبری نشد و آب را بر خانه او ممنوع کردند. عثمان در این هنگام از فرط تشنگی دست به دامان امام علی(ع) شد و امام ناچار آبی را به وسیله حسنین(ع) به اندرون خانه عثمان فرستاد. در این هنگام؛ مردم فرصت طلب، فوج فوج به درون خانه عثمان ریختند و با اهل خانه نزاع کردند و عثمان را کشتند.(۹) بعد از مرگ عثمان، جنازه او در منطقه ای دور افتاده، به نام (حشّ کوکب) که به قبرستان یهودیان معروف بود، انداخته شد. در منابع آمده است که؛ 📋《مَكَثَ عُثْمَانُ فِي حَشِّ كَوْكَبٍ مَطْرُوحًا ثَلاثًا، لا يُصَلَّي عَلَيْهِ》 ♦️جنازه عثمان به مدت سه روز، بدون اینکه کسی بر وی نماز بخواند، در حش کوکب انداخته و رها گردید.(۱۰) ودر نقلی دیگر آمده است؛ 📋《فَعُثْمَانُ ثَمَّ ثَلَاثَةَ أَيَّامِ مَنْبُوذاً فِي الْمَزَابِلِ》 ♦️پس عثمان به مدت سه روز، جنازه اش در مزبله ها انداخته شده بود.(۱۱) و امام علی(ع) با توجه به اقبال عمومی و اتمام حجت، ناچار خلافت را پذیرفت‌ و خلیفه شد. اما در مقابل؛ معاویه از این فرصت بهره جست و علی(ع) را خلیفه ی آشوب طلب و فتنه گر نامید و او را قاتل عثمان و سایر صحابه و هتّاک به عایشه معرفی کرد. پیراهنِ خونین عثمان توسط همسرش نائله به نزد معاویه در شام فرستاده شد، و او از این موضوع، بیش ترین بهره برداری سیاسی را به عمل آورد. 📋《وَ نَصَبَ مُعَاوِیةُ القَمِیصَ عَلَى مِنبَرِ دِمَشقَ》 ♦️معاویه آن پیراهن را بر روی منبر مسجد دمشق قرار داد.(۱۲) و با سخنانی، احساسات همگان را برانگیخت و در نتیجه، مردم هم با معاویه یک صدا شدند که علی(ع) باید خون عثمان را گردن بگیرد. معاویه در عموم، علی(ع) را قاتل عثمان معرفی کرد و این ادعا پیروانی پیدا کرد و عثمان همچون قدیسی مظلوم خون پیروان خود را به جوشش و غلیان در می آورد. و مردم هم با معاویه یک صدا شده بودند که علی(ع) باید خون عثمان را گردن بگیرد. امام علی(ع) در خطبه ای فرمود : 📋《اِنَّهُم لَیَطلُبُونَ دَمَاً، هُم سَفَکُوهُ》 ♦️آنها خونی را طلب می کنند که خود آن را بر زمین ریخته اند.(۱۳) بدین ترتیب، طلحه و زبیر و دیگر جدایی‌طلبان که می‌دانستند کارشان بدون عایشه همسر رسول اکرم(ص)، که مورد توجه مردم بود به نتیجه نمی‌رسد با کسب موافقت عایشه سپاهی فراهم ساختند و به سوی بصره حرکت کردند. سپاه عایشه پس از مسافت راه طولانی به نزدیکی بصره رسیدند. وقتی خبر به مردم بصره رسید، عثمان بن حُنَیف (فرماندار علی‌(ع) در بصره‌) عِمران بن حُصَین و ابوالاسود دُؤَلی را نزد عایشه فرستاد تا سبب آمدن او و مخالفت او را بپرسند. آن دو به عایشه یادآوری کردند که‌، به امر خدا و همچون دیگر همسران رسول‌(ص)، باید در خانه‌ات بمانی‌! اما عایشه همچنان خود را مدعی خونخواهی عثمان می دانست. امام(ع) بعد از اطلاع از این جریان، طبق روایاتی سپاهی متشکل از بیست هزار تن آماده حرکت به سوی بصره شد. امام علی‌(ع) تمایلی به جنگ نداشت و تا سه روز پس از ورود به بصره‌، با ارسال پیغام‌هایی‌، می‌کوشید تا شورشیان را باز دارد و آنان را به همراهی با خویش بخواند.(۱۴) ⚔درخواست یاری توسط امام علی(ع) از مردم کوفه : امام علی(ع) مجبور به جلوگیری از تصرف عراق توسط این گروه ناکثین شد، چرا که شام فقط از معاویه اطاعت می‌کرد. در مصر نیز هرج و مرج وجود داشت؛ بنابراین با از کف رفتن عراق، عملاً استانهای شرقی وابسته به آن شامل ایران نیز از دست می‌رفت. @TarikhEslam ادامه مطالب :👇

در هنگام عزیمت امام علی(ع) از مدینه به سمت بصره(قبل از وقوع نبرد جمل) علی(ع) در جایی توقف کرد و با قریشیان مکی بصره دیدار کرد. در ربذه، امام علی(ع) اخبار درگیری‌های بصره میان سپاه بصره با عثمان بن حنیف و حکیم بن جبله را دریافت کرد. این عمل بمثابه پیام جنگ به امام علی(ع) بود. امام(ع) هاشم بن عتبه را با نامه‌ای نزد ابوموسی اشعری والی کوفه فرستاد، تا سپاهی گرد آورد. امام(ع) در منزل فید، در میانه راه مکه و کوفه، حسن مجتبی و عمار یاسر را برای گردآوری سپاه به کوفه گسیل داشت. همچنین، به تدریج افراد دیگری نظیر محمد بن ابی بکر، عبدالله بن عباس را نیز به کوفه فرستاد، تا سپاه گرد آورند. ابوموسی اشعری والی کوفه پیش از جنگ جمل با امام علی(ع) بیعت نمود. اما وقتی که جنگ بین طلحه و زبیر و عایشه با امام علی(ع) بالا گرفت، ابوموسی موضعی بی‌طرف اتخاذ کرد و با وجود تحت فشار قرار گرفتن، از تصمیمش منصرف نشد. ابوموسی اشعری در کوفه، با اینکه امام علی(ع) را به  عنوان خلیفه به رسمیت شناخته بود، مردم کوفه را بی‌طرفی در جنگ داخلی بین مسلمانان فرا می‌خواند. عایشه، نیز، در این هنگام نامه‌ای بصره به ابوموسی اشعری نگاشت و از او خواست کاری کند که مردم کوفه به یاری علی(ع) نروند. ابوموسی نیز، شاید متأثر از آن، مردم را از فتنه برحذر می‌داشت و به خودداری از جنگ فرا می خواند. همچنین، وی نامه‌ای به زید بن صوحان، که از بزرگان کوفه و یاران امام علی(ع) بود، نگاشت و از وی خواست تا به سپاه جمل بپیوندند یا دست کم مردم را از یاری علی(ع) بازدارد اما زید اجابت نکرد. سرانجام حامیان امام علی(ع) وی را از کوفه بیرون کردند و علی نامه‌ای شدیدالحن به وی نوشت و از امارت کوفه عزلش کرد و قرظه بن کعب را به امارت کوفه گماشت. فرستادگان امام علی(ع) از جمله عمار یاسر، محمد بن ابی بکر، و حتی امام حسن مجتبی(ع) تلاش بسیاری برای جلب حمایت برای سپاه امام علی(ع) انجام دادند، تا بالاخره شش، هفت یا دوازده هزار نفر را به سپاه حضرت(ع) ملحق کردند. در نهایت، امام علی(ع) با سپاهی عظیم متشکل از هفت گروه از قبایل گوناگون که از مدینه، کوفه و بصره به او پیوسته بودند به بصره رسید.(۱۵) در این جنگ نیز، امام حسن(ع) در میمنه و امام حسین(ع) در میسره بود. اصحاب جمل نیز سپاه خویش را آراستند، در حالی که عایشه بر شتری که آن را با زره پوشانده بودند نشسته و پیشاپیش صفوف بود. این جنگ در روز پنجشنبه نیمه جمادی ‌الآخر سال ۳۶ هجری قمری در مکانی به نام «خریبه» از نواحی بصره رخ داد. جنگ آغاز شد؛ اصحاب جمل‌، پس از چند ساعت نبرد و دادن کشته بسیار، شب هنگام شکست خورده و مغلوب شدند. ✍عاقبت ناکثین： 1⃣عایشه： پس از جنگ‌، عایشه را از هودج بیرون آوردند و برای او خیمه‌ای برپا کردند. امام علی(ع) او را به سبب جنگ‌افروزی سرزنش کرد. سپس به برادر او، محمد بن ابی بکر، فرمود تا او را به بصره ببرد.(۱۶) 2⃣زبیر : او پس از شکست سپاه جمل‌، زبیر از معرکه گریخت و به مدینه رفت. به هنگامی که زبیر میدان را ترک کرد، عَمرو بن جُرموز، با چند تن از یارانش‌، به تعقیب او پرداخت و در جایی به‌ نام وادی‌السِّباع او را غافلگیرانه کشت‌.(۱۷) 3⃣طلحه： هنگامی که سپاه جمل می‌گریخت‌، مروان بن حَکَم تیری به پای طلحه زد و او را زخمی کرد. طلحه را به خانه‌ای در بصره منتقل کردند و او در آنجا، به علت خونریزی‌، درگذشت‌.(۱۸) همچنین جنگ جمل باعث انتقال مرکز خلافت مسلمین از مدینه به کوفه در عراق شد. 📚منابع： ۱)۲)أمالی شیخ طوسی، ص۷۲۷  ۳)کشف المحجة ابن طاووس، ص۲۳۵ ۴)الفتوح ابن أعثم كوفی، ج۲، ص‌۴۵۲ ۵)کشف الغمة اربلی، ج۱، ص۲۳۸   ۶)الكامل في التاريخ ابن أثير، ج۲، ص۵۷۰ ۷)تاریخ الطبری، ج۳، ص‌۴۸۰ ۸)أنساب الأشراف بلاذری، ج۳، ص۲۵ ۹)الامامة و السّیاسة دینوری، صص۶۷-۷۰ ۱۰)معرفة الصحابة اصبهانی، ج۱، ص۶۸  ۱۱)الصراط المستقيم عاملی نباطی، ج۱، ص۲۱۸ ۱۲)تاريخ الإسلام ذهبی، ج۳، ص۴۵۱ ۱۳)شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد، ج۹، ص۳۳ ۱۴)تاریخ الطبری‌، ج‌۴، ص‌۵۳۴/ تاریخ یعقوبی‌، ج‌۲، ص‌۱۸۱ ۱۵)انساب‌ الاشراف‌ بلاذری‌، ج‌۲، ص‌۱۶۶/ الاخبار الطوال‌ دینوری‌، ج۱، ص‌۱۴۴ ۱۶)الفتوح اعثم‌ کوفی‌، ج‌۲، ص‌۴۸۳ ۱۷)تاریخ یعقوبی‌، ج‌۲، ص‌۱۸۱ ۱۸)تاریخ‌ الطبری، ج‌۴، ص۵۲۷ @TarikhEslam

1️⃣دهم جمادی‌ الاول سال سی و شش هجری قمری واقعه «جنگ جمل» (ناکثین) :👇 #جنگ_جمل #وقایع_ماه_جمادی_الاول @TarikhEslam