داخل پرانتز👇👇👇👇

💥برابری حقوق زن و مرد در غرب اینطوری هست . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ✅کانال #میثم_تمار 👇 @meysame_tammarr

مثالی برای بحث 👇👇👇👇

❌این بنده خدا اگرچه کمی دیر فهمیده و بیست و سه سال از وقت خودش و وقت و جایگاه مردان دیگر را هدر داده و اشغال کرده، اما این کلاه بزرگ سرمایه داری بر سر جامعه های مدرن بشری از قرن هجده به بعد بود. 🔹وقتی کارخانه های پنبه ریسی و نخ سازی در منچستر و جای جای انگلیس رونق گرفت، نیروی کار ارزان غیر برده تنها زنان بودند که باید به کارخانه ها کشیده می شدند. 🔸دستمزدها میان مردان و زنان تقسیم شد، زنان از مزارع حاشیه ای به شهرها کشانده شدند و جایگاه اجتماعی زن به کل عوض شد. امروز بعد از دویست سیصد سال هنوز داستان همین است و غرب دروغگو با شعارهای رنگارنگ قدرت بخشی به زنان آنها را از کارکرد اصلی آنها دور می کنند و به شغل های مردانه شهری می کشاند. 🔸سرمایه داری کلاه بزرگی بود که بر سر انسان امروزی رفت. ✍🏻مجید سرگزی 🗳 جهش ایران | @jahesheiran

ادامه ....

در چنین شرایطی برخی از زنان با سازماندهی اعتصابات، اعتراضات، طومارها و نشریات در برابر این استثمار مقاومت کردند. آنها خواهان دستمزد بهتر، ساعات کاری کوتاه تر، شرایط کار ایمن‌تر و احترام بیشتر کارفرمایان به خود بودند. آنها همچنین به جنبشهای اجتماعی گسترده تر برای ایجاد عدالت جنسیتی و حق رأی پیوستند. برخی از زنان در کنوانسیون‌های حقوق زنان شرکت می کردند. اولین کنوانسیون در سنكا فالز نیویورک در ژوئیه ۱۸۴۸ ایجاد شد. این کنوانسیون جایی بود که زنان برای احقاق حقوق خویش دور هم جمع شدند و مطالبات خود را مطرح می کردند. انقلاب صنعتی تغییرات بزرگی برای زنان در ایالات متحده و اروپا ایجاد کرد. نقش آنها را در خانه باز تعریف کرد و فرصتهای جدیدی از جمله دریافت دستمزد در ازای کار در خارج خانه را به روی آنان باز کرد. با این حال زنان در معرض اشکال جدیدی از استثمار و سرکوب توسط سرمایه داران مرد قرار گرفتند که از شعارهای حقوق زنان برای توجیه برنامه‌های سود محور خود استفاده می کردند. 📚#کتاب_ناگفته_های_صورتی (روایت ظلم تاریخی به زنان) 📝ص۳۸ پاسخگویی به شبهات حقوق زن در اسلام 👇 https://eitaa.com/hoghogezan

مصرف انبوه؛ ضرورت تضمین سود سرمایه داران: جوامع غربی با آغاز انقلاب صنعتی به قدرت تولید انبوه دست پیدا کردند. تداوم تولید انبوه برای شرکتها وابسته به مصرف انبوه، توسط توده‌های مردم بود. مردمی که فقط براساس نیاز ضروری خود خرید می‌کردند اکنون می‌بایست به سمت مصرف انبوه گرایش پیدا می کردند. یکی از شخصیتهای قرن بیستم آمریکا که نقش جدی و مهمی در این زمینه ایفا کرد «ادوارد برنایز»، خواهرزاده زیگموند فروید روانکاو معروف اتریشی است. او اولین شخصی بود که از ایده‌های فروید برای فریب توده ها استفاده کرد. فرويد معتقد بود که نیروهای اولیه جنسی و خشن در عمق ذهن همه انسان‌ها پنهان شده است؛ نیروهایی که اگر کنترل نشود موجب تخریب و هرج و مرج در جامعه می شود. او آغاز جنگ جهانی اول و خشونت وحشتناک جنگ را به عنوان سندی برای یافته‌های خود در نظر گرفت و گفت از نظر روانکاوی این حوادث کاملاً قابل پیش بینی بود. فروید باور داشت که دولت‌ها افسار نیروهای اولیه نوع بشر را آزاد کردند. برنایز به این مسئله اندیشید که آیا میتوان با مدیریت افکار عمومی و توده‌های مردم از طریق پروپاگاندا ، آنها را به خرید و مصرف ترغیب کرد و برای تولید انبوه صورت گرفته در جامعه صنعتی آمریکا مشتری‌های بیشتری ایجاد کرد؛ لذا وی به ایده دایی خود زیگموند فروید روی آورد به این روش برنایز به شرکت‌های آمریکایی یاد داد چگونه می‌توانند تودهها و مردم را نسبت به کالا یا چیزهایی که تا به حال اصلاً نیازی به آن نداشتند علاقه مند و خواستار کنند؛ یعنی ایجاد پیوند میان کالاهای تولید شده به صورت انبوه و نیازهای ناخودآگاه مردم. 📚#کتاب_ناگفته_های_صورتی (روایت ظلم تاریخی به زنان) 📝ص۳۸و۳۹ پاسخگویی به شبهات حقوق زن در اسلام 👇 https://eitaa.com/hoghogezan

شرکت دخانیات: برنایز مبتنی بر این ایده، ذهن «طبقات عمومی» را آزمایش کرد؛ مهمترین و قابل توجه ترین آزمایش او ترغیب زنان به سیگار کشیدن بود. یکی از اولین مشتریان او «جرج هیل» رئیس شرکت دخانیات آمریکا بود و از برنایز خواست که سیگار کشیدن زنان را که در آن زمان یک تابو محسوب می‌شد، رواج دهد! برنایز از روانکاوی به نام «آبراهام بریل» درخواست کرد تا معنی و مفهوم سیگار برای زنان را تحلیل کند. پاسخ بریل این بود که سیگار در نگاه زنان سمبل قدرت جنسی مردان و مردانگی است. او به برنایز گفت که باید سیگار کشیدن را برای زنان به عنوان عملی برای به چالش کشیدن قدرت مردان نشان دهیم؛ در این صورت سیگار خواهند کشید و نماد قدرت خود را خواهند داشت! برنایز از پیاده روی هزاران نفره عید پاک، کار خود را شروع و یک نمایش ساختگی را طراحی کرد. او از گروهی از دختران طبقه ثروتمند خواست که هر یک سیگاری را زیر لباس خود مخفی کرده و زمانی که او علامت داد، همه هم زمان سیگار خود را روشن کنند؛ او یک گروه خبرنگار را هم برای تهیه و انتشار فیلم از این زنان همراه خود کرد. آنها اسم این کار را تظاهرات گذاشته و سیگار را «مشعل های آزادی» نامیدند. او سیگار کشیدن زنان را از نظر اجتماعی، با یک عمل نمادین مشروع کرد. ایده برنایز این بود که اگر یک زن سیگار بکشد قدرتمندتر و مستقل تر خواهد بود و تبعیض بین زن و مرد را به چالش خواهد کشید. این ایده، غیر منطقی بود؛ ولی به زنان حس استقلال می داد. 📚#کتاب_ناگفته_های_صورتی (روایت ظلم تاریخی به زنان) 📝ص۳۹ و ۴۰ پاسخگویی به شبهات حقوق زن در اسلام 👇 https://eitaa.com/hoghogezan

گذر از «احساس نیاز» و رسیدن به «میل در مصرف»: برنایز به این نتیجه رسید که برای ایجاد مصرف انبوه باید روحیه مردم آمریکا را از فرهنگ نیاز به فرهنگ میل تغییر دهد. باید به مردم یاد داد که حتی در مواقعی که نیازی وجود ندارد و یا کالای قبلی همچنان باقی است، میل به مصرف کالای جدید داشته باشند. باید امیال انسان بر نیازهای او غلبه کند. او این نکته را ارائه کرد که در خرید و مصرف فقط منطق مهم نیست بلکه مهم این است که شما چیزی را می‌خرید که از خریدن و استفاده اش حس خوبی دریافت و بتوانید با کالا یا خدمت ارتباط عاطفی برقرار کنید. «استوارت اوین» تاریخ دان رشته روابط عمومی میگوید: تا قبل از این واقعه چیزی به اسم مصرف کننده آمریکایی نداشتیم؛ فقط کارگر و مالک آمریکایی داشتیم که عناصر تشکیل دهنده تولید انبوه بودند و با توجه به نیاز واقعی خودشان مصرف می‌کردند و نه امیال. مردی که پشت این تغییر ذهنیت از نیاز به میل بود، برنایز بود. برنایز به ساخت تکنیک‌های اقناع مخاطب برای مصرف انبوه پرداخت. «ویلیام رندال» او را در مجله «زنان جدید» استخدام کرد و برنایز از طریق این مجله و مجله های دیگر کاری کرد که سلبریتی ها کالای مشتریان رندال را برای تبلیغ بپوشند. او همچنین ابداع کننده استفاده از کالا در فیلم‌ها برای تبلیغ بود. برنایز پزشکان مختلف مانند دونالد لایرد را استخدام کرد که پژوهشهای به ظاهر بی طرفانه ای را انجام دهند و بگویند کالاها برای سلامتی شما خوب هستند. ترویج مصرف گرایی برنایز، همچنین باعث انفجار بازار سهام شد. او مردم را ترغیب کرد که از بانکهای که مشتری او بودند وام بگیرند و مردم را تشویق به خرید و فروش سهام در بازار بورس کرد. میلیونها نفر نیز به توصیه های او عمل کردند. دیدگاههای برنایز مبنی بر کنترل تمایلات مردم هم از ناحیه کمپانیها و شرکتها و هم از ناحیه دولتمردان آمریکایی مورد استقبال قرار گرفت. در سال ۱۹۲۸ هربرت هوورا اولین رئیس جمهور آمریکا که با برنايز نگاه همسویی داشت ایده «مصرف گرایی موتور زندگی آمریکایی خواهد شد» را ایجاد کرد او به جمعی از بازاریابها و متخصصان روابط عمومی گفت که کار شما ایجاد میل و تبدیل کردن مردم به ماشین‌های متحرک لذت گرا است، ماشینهایی که کلید پیشرفت اقتصادی خواهند بود. در دهه ۱۹۲۰ ایده مدیریت تودهها مطرح شد و مرکز آن «خود مصرف گرا» بود. 📚#کتاب_ناگفته_های_صورتی (روایت ظلم تاریخی به زنان) 📝ص۴۳و۴۴ پاسخگویی به شبهات حقوق زن در اسلام 👇 https://eitaa.com/hoghogezan

مبارک باد میلاد کسی که با آمدنش دختران «ریحانه» و «بانو» شدند.. پس از آنکه «بی ارزش» و «زنده به گور» بودند. 🎉تولد حضرت عشق پیامبر مهربانی ها❤️ محمد رسول خدا(ص) و امام جعفر صادق علیه السلام مبارک🧡✨

استفاده از جذابیت جنسی در رونق بخشیدن به تجارت: درک اثر امیال درونی در گرایش‌ها و تصمیمات انسان این فرصت را برای صاحبان صنایع و سرمایه داران فراهم کرد که از تکنیک‌های تبلیغاتی برای فروش محصولات خود استفاده کنند. در این بین یکی از مؤثرترین ابزارها سوء استفاده از زنان و بهره کشی جنسیتی از آنها در عرصه فروش بوده است. جذابیت جنسی و استفاده از زیبایی‌های زنانه ابزاری است که عمر استفاده از آن، تقریباً به اندازه عمر انقلاب صنعتی است. این سوء استفاده و استثمار بیش از پیش به نگاه ابزاری نسبت به زنان دامن زد و این ظلم را امتداد داد و تقویت کرد. یکی از اولین نمونه‌های استفاده از زنان و جذابیت‌های جنسی، تبلیغات شرکت «تنباکو پی پرل» در سال ۱۸۷۱ است که تصویر یک زن برهنه را روی بسته محصول خود استفاده کرد. در سال ۱۸۸۵ شرکت دوک و پسران نیز کارتهای تبلیغاتی حاوی تصـاویر تحریک آمیزی از بازیگران زن را در پاکت های سیگار قرار دادند. شرکت دوک تا سال ۱۸۹۰ به برند پیشرو سیگار آمریکایی تبدیل شد. استفاده از عناصر جنسی در تبلیغات برای برانگیختن علاقه جنسی بیننده استفاده می‌شود. تحقیقات نشان داده که تحریک جنسی مخاطب در یک آگهی بر ارزیابی کلی آگهی در ذهن او و شانس خرید آن کالا در آینده تأثیر می گذارد. یگر از برندهای پیشگام در استفاده از چنین جذابیت‌های در فروش توسط شرکت صابون صورت وودبری انجام گرفت. شعار تبلیغاتی آنها که با تصاویر زوج‌های عاشق و وعده عشق و صمیمیت برای کسانی که از این محصول استفاده می‌کنند همراه بود، توسط آژانس جی. والتر تامپسون طراحی شد. این شعار با عنوان «زنانی که از این صابون استفاده می‌کنند دارای پوستی هستند که دوست دارید لمس کنید» چنان محبوب شد که وودبری تا دهه ۱۹۴۰ از آن استفاده می کرد. همچنین وودبری یکی از اولین شرکت‌هایی بود که در سال ۱۹۳۶ از برهنگی در تبلیغات خود استفاده کرد. حضور بازیگران مشهور نیز در تبلیغات این شرکت پس از این بسیار دیده می شد. 📚#کتاب_ناگفته_های_صورتی (روایت ظلم تاریخی به زنان) 📝ص۴۴_۴۶ پاسخگویی به شبهات حقوق زن در اسلام 👇 https://eitaa.com/hoghogezan لطفاً در نشر پیام کوشا باشید 🌸

بنا به گزارش برخی شرکت‌های تحقیقاتی که در حوزه تبلیغات و بازاریابی فعالیت می کنند، در بیش از ۵۰ سال آزمایش اثربخشی تبلیغات، استفاده از تکنیکهای تحریک شهوانی، به عنوان یک تکنیک بسیار بالاتر از حد متوسط در برقراری ارتباط با بازار شناخته می شود و نتایج این تحقیقات نشان می دهد که «موضوعات جنسی می فروشد» در طول دهه‌ها به خوبی ثابت شده که استراتژی های بازاریابی حول محور رابطه جنسی موفق بوده اند. استفاده از تمایلات و جاذبه‌های جنسی در تبلیغات، در جلب توجه مصرف کنندگان بسیار موثر است و پس از جلب توجه، آنها پیام تبلیغ را به خاطر می سپارند. این بزرگترین مشکل در تبلیغات را حل می کند که خریدار بالقوه را وادار به نگاه کردن و به خاطر سپردن تبلیغات می کند. 📚#کتاب_ناگفته_های_صورتی (روایت ظلم تاریخی به زنان) 📝ص۴۹_۴۷ پاسخگویی به شبهات حقوق زن در اسلام 👇 https://eitaa.com/hoghogezan