هو ابلهان بايزيد بسطامی را گفتند: ريش تو افضل است يا پوز سگ؟ گفت: آنكه مردم نيازارد و از صراط عبور كند. و نقل است که یک روز می‌‌گذشت با جماعتی. در تنگنای راهی افتاد، و سگی می‌‌آمد. بایزید بازگشت، و راه بر سگ ایثار کرد تا سگ را باز نباید گشت، مگر این خاطر به طریق انکار برمریدی گذشت که حق تعالی آدمی را مکرم گردانیده است و بایزید سلطان العارفین است، با این همه پایگاه و جماعتی مریدان، راه بر سگی ایثار کند و بازگردد. این چگونه بود؟ شیخ گفت: "ای جوانمرد! این سگ به زبان حال با بایزید گفت در سبق‌السبق از من چه تقصیر در وجود آمده است، و از تو چه توفیر حاصل شده است که پوستی از سگی در من پوشیدند و خلعت سلطان العارفین در سر تو افگندند؟ این اندیشه در سر ما درآمد تا راه بر او ایثار کردم." تذكره الاولياء ذكر بايزيد بسطامی @yarekhaksar

✅ آیت‌الله حائری شیرازی(ره): 🔴 پدر چه کند تا مربی خوبی برای‌ فرزند خود باشد؟ 💠 شرط اول این است که دل همسرش را به دست بیاورد. این سنگ اول تربیت اولاد است. 💠 هر کس توانست همسر خودش را قانع کند به اینکه خدمت‌گزار اوست، به او عشق می‌ورزد و برای سعادت او آرزوی توفیق دارد؛ آن وقت است که می‌تواند نقشۀ تربیتی فرزندان خودش را ترسیم کند. 💠 هر جا پدری در تربیت موفق نشد، مشکل در عدم همکاری با مادر بود! کانال هندسه تربیت اسلامی @hendesetarbiateslami

هو روزی یکی صوفی از مریدان شیخ ابوسعید ابوالخیر در گذر با سگی روبرو شد و عصایش بر سگ زد و دست سگ را شکست. سگ که از کار صوفی غمگین و زار شُد، شکایت نزد ابوسعید بُرد و از ان صوفی گِلِه کرد... شیخ صوفی را بازخواست و به او گفت: ای مرد بی وفا، آیا انسان با یک حیوان زبان بسته اینگونه رفتار میکند؟ صوفی پاسخ داد که سگ خود را به جامه من مالید و جامه ام نجس شد، از همین رو او را زدم، وگرنه که زدن من از روی بازی و سرگرمی نبود...اما سگ آرام نگرفت و پاسخ قانعش نکرد. پس ابوسعید که نا آرامی سگ را دید به او گفت: بگو چه مجازاتی برایش می خواهی تا من همینک او را مجازات کنم که تو خشنود گردی، و خشمت را به روز قیامت مگذاری... سگ پاسخ داد: من چون دیدم که او صوفی است و لباس مردان خدا را بر تن دارد، نزدش آمدم و به خود ترسی راه ندادم. مجازات او باید این باشد که جامه مردان را از تن او به در آوری تا دیگران نیز مانند من فریب لباسش را نخورند و از شر او در امان باشند! و بدان که با این کار خلقی را تا قیامت از دست او اسوده کرده ای.... الهی نامه شیخ عطار نیشابوری @yarekhaksar

هو صوفی بیا که خرقۀ سالوس برکشیم وین نقش زرق را خط بطلان به‌سر کشیم @sukr_ir

هو من که درویشم، میخانه بود منزل من دوستیّ رُخَش آمیخته اندر گِل من از همه مُلک جهان، میکده شد حاصلِ من حق سرافکنده شود در قِبَل باطِل من کاش میخانه به این تشنه صفائی‌ بدهد سر و سِرّی‌ است مرا با صنم باده‌فروش گفت و گویی‌ است که نایش برسد بر دل گوش پیر صاحبدل ما گفت: از این رمز، خموش! هر دو عالم نکشد بار امانت بر دوش دست تقدیر به میخواره نوایی‌ بدهد ای‌‌ گل باغ وفا! درد مرا درمان کن جرعه‌ای‌ ریز و مرا بنده‌‌ی‌ نافرمان کن راز میخوارگیم از همه کس پنهان کن گوشه‌ی‌ چشم به حال من بی‌سامان کن باشد آن شاهد دلدار سرایی‌ بدهد یادگاری‌ که در آن منزل درویشان است درد عشّاق قلندر، به همین درمان است طایر قدس، بر این منزل دل دربان است حضرت روحِ قُدُسْ مُنتظر فرمان است تا که درویش خرابات صلایی‌ بدهد ساغر از دست من افتاد، دوائی‌ برسان راه پیدا نکنم، راهنمایی‌ برسان گر وفائی‌ نبود در تو، جفائی‌ برسان از من غمزده بر پیر ندائی‌ برسان که به این می زده در میکده جایی‌ بدهد ✍سید روح الله المصطفوی الخمینی

هو «خودتان را متصل کنید به آن دریای بی‌پایان الوهیّت. قلب‌هایتان را متصل کنید به مبدأ خیر. همه چیز از اوست. او کس همه کس است. همه پیروزی‌ها با اراده او حاصل می‌شود. همه خوبی‌ها با اراده او تحقق پیدا می‌کند.» امام خمینی (ره) | ٢۶ شهریور ۵٨

🔥 بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر کز آتش درونم دود از کفن برآید.. #حافظ پ.ن؛ تصویری از پاره کردن کفن #امام_خمینی رحمه الله علیه توسط مردم در روز رحلت ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

هو هاله ای بر چهره از نور خدا دارد حسین جلوه هر پنج تن آل عبا دارد حسین آشنای عشق را بی آشنا گفتن خطاست در غریبی هم هزاران آشنا دارد حسین در هوای کوی وصلش بی قرار آن بی شمار دل مگر کاه است گویی کهربا دارد حسین معجز قرآن جاویدان، حسین بن علی است برترین اعجازها در کربلا دارد حسین خیمه گاهش کعبه و آب فراتش زمزم است قتلگاهی برتر از کوه منا دارد حسین شور شیرین غمش رمز بقای سرمدی است از سرشک دیدگان آب بقا دارد حسین تا شفا بخشد روان و جسم هر بیمار را در حریم وصل خود خاک شفا دارد حسین حرمت ذبح عظیم کربلا بنگر «حسان» خونبهایی همچو ذات کبریا دارد حسین حبیب الله چایچیان (حسان)

                          ◍⃟‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌𖡼هٰٖوٰٖاٰٖلٰٖرحیٰٖمٰٖ𖡼 🎄◍⃟❥ #تصرف 🕋 همانا معرفت، عارف را از تصرف منع می‌کند. جناب شیخ اکبر فرمود: "پس این" یعنی این چیزی که ما ذکر کردیم "و امثال آن عارف را از اینکه تصرف در عالم بکند منع می‌کند. ❄️ شیخ ابوعبدالله بن قائد به شیخ ابو سعود بن شبلی گفت: برای چی تصرف نمی‌کنی؟ پس ابو سعود گفت: حق را رها کرده‌ام که برای من همان‌گونه که می‌خواهد تصرف کند."            ┄═༻⃘⃕❀‌❧❃ ⃟░⃟‎‌‌‌‌‎‌ ❃❧༻⃘⃕❀═┄ شیخ کامل مکمل داوود قیصری 📚 شرح فصوص قیصری، فص لوطیه، ص ۸۰۵. •.╭══════════════ ✮⸽ ↳༼@maerefatallah ༽ ⸼☄࿏

هو ما تصوف از قیل و قال نگرفتیم از گرسنگی یافتیم و دست بداشتن "آرزو" و "بریدن" از آن چه "دوست" داشتیم و اندر چشم آراسته بود.... 🕊💫 جنید بغدادی

🔸 #چهل_قاعده_شمس 📜 قاعدهٔ هفتم در این زندگانی اگر تک و تنها در گوشه‌ی انزوا بمانی و فقط پژواک صدای خود را بشنوی، نمی‌توانی حقیقت را کشف کنی، فقط در آینه‌ی انسانی دیگر است که می‌توانی خودت را کامل ببینی. شاید این بیت از مثنوی مولانا بتواند تا حدودی بیانِ منظور قاعده‌ی مذکور باشد. می‌گوید: گفتم ای دل آینه‌ی کلی بجو رو به دریا، کار بر ناید به جو یعنی: مؤمن آینه مؤمن است و همچون آینه پاک است اما برای مشاهده و شناخت جهان معنا، جوی آب محدود است. پس به جستجوی ولیّ خداوند و آینه‌ی کلی برو که چون دریا وسیع است. به دیگر سخن انسان هرچند هم که مؤمن و دانا و اندیشمند و صاحب کمالات باشد، برای محاسبه‌ی نفس خود و دریافت ارزش واقعی خود و در واقع شناخت حقیقی خود، احتیاج به الگویی بلندمرتبه دارد که واجد همه‌ی کمالات است، تا بتواند خود را در آینه‌ی صیقل یافته‌ی انسان کامل، ملاحظه کند و با پیروی از او در جهت رفع نواقص خود جهد و تلاش نماید. و این همان اتفاقِ افتاده‌ی مابین مولانا و شمس تبریزی بوده است. پس آدمی به تنهایی خود و صرفا با تکیه بر دانش حصولی، نمی‌تواند مسیرِ معنوی خویش را طی نموده و به کمال عالیه برسد. چنانکه که عطار هم می‌گوید: تا نیفتد بر تو مردی را نظر از وجود خویش کِی یابی خبر؟ گر تو بنشینی به تنهایی بسی ره بنتوانی بریدن بی کسی @sarire_kelk

🔻اهمیت انجام مستحبات🔻 حضرت #آیة_الله_سعادت_پرور(ره) 🔹... با اتیان مستحبات، نوری در انسان پیدا می شود و انسان را در اتیان واجبات و ترک محرمات روشن و موفق می سازد. 🔹اسلام همان روش فطرت است... اگر کسی در واجبات و محرمات طبق فطرت قدم بردارد، اما در مستحبات ناقص باشد، این خروج از فطرت است. منبع: دفتر حفظ و نشر آثار @Nedayesaadat @Aftabefetrat Ketabrah24.ir