❇️#گفتگوی_اختصاصی/بخش دوم 🔻طرح حمایت از حقوق کاربران در فضای مجازی ✅حجت الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی، رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه 🔸تصدی‌گری و ساختارسازی و وضع قوانین در حوزه #فضای_مجازی بایستی به گونه‌ای باشد که اگر به فضای #توسعه کمک نکند، لااقل فضای #انحراف را تقویت نکند. 🔸ویژگی #وب این است که هر کسی(چه بزرگ، چه کوچک، چه مرد و زن) می‌تواند در هر جایی دسترسی به هر #اطلاعاتی داشته باشد و این نقطه‌ی #خطر است، هرچند که #فرصت‌ها را هم بیشتر می‌کند. 🔸یعنی اگر چه می‌تواند فرصت تحقیق و حذف بروکراسی‌های ملال‌آور و حذف رفت و آمدهای غیر ضروری و سرعت گرفتن کارها و... باشد؛ 🔸اما می‌تواند بستر #فساد هم باشد. لذا تا وقتی که فضا تاریک و مبهم است، خطر سوء استفاده و فساد نیز در این زمینه فراهم است. 🔸همانگونه که غالبا دزدی‌ها در شب اتفاق می‌افتد نه در روز روشن؛ شفافیت در فضای مجازی بی‌سرو سامان و بی‌تصدی هم می‌تواند باعث بهره‌مندی جامعه از ظرفیت‌های مثبت این فضا شود و تا حدودی از سوءاستفاده‌ها جلوگیری می‌کند. 🔸فضای مجازی #تفکر و سبک زندگی #غرب است؛ البته نه به این معنا که ذات فضای مجازی الحاد یا فساد است؛ بلکه عمدتا برای تسهیل امور در زندگی است؛ اما نباید غافل بود که پشت هر ابزاری یک فلسفه‌ای نهفته است. 🔸این تکنیک غرب است که #فلسفه‌اش را #اجتماعی و تبدیل به #ابزار و #امکانات می‌کند. این قسمتی از فضای مجازی که باعث تسهیل امور می‌شود، قطعا خوب است؛ مثل تماس تصویری از راه دور، دولت الکترونیک و... ؛ 🔸اما خطری که این فضای مجازی می‌تواند برای #فرهنگ به‌وجود آورد، بایستی مدیریت شود. مثلا فضای مجازی #صله‌ی_رحم را کم می‌کند و موجب تنهایی انسان می‌شود. یعنی همین وسیله‌ای که باعث ارتباط است موجب انزوا و تنهایی بشر است. #حکمرانی_دینی #مدیریت_فضای_مجازی 🆔 @hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش اول 🔰پشتوانه فضای مجازی، تفکر مدرنیته است 🎙دکتر مهدی مشکی، هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) 🔺بحث #فضای_مجازی از کی درست شده است؟ این مبحث کلا با مباحث #مدرنیته در رابطه است و در حدود هشتاد سال اخیر در کشورهای اسلامی به اوج رسیده و به جلو می‌رود. شاید اصطلاحی که به نام مجاز به وجود آمده با یک نظریه و تفکر ارتباط داشته باشد. این نظریه و تفکر اعتقادش این است که حقیقت یافتنی نیست بلکه ساختنی است. خود ما می توانیم حقیقت را بسازیم و طبق نظریه‌ای که داریم به افراد و جامعه القا کنیم. 🔺برای اینکه این نگاه و تفکر در #جوامع خودش را نشان دهد نیاز به #ابزار دارد. فضای مجازی جزو ابزارهای این #جریان_فکری است. فضای مجازی ادامه مباحثی است که اول در دنیای #مدرن در علوم طبیعی ایجاد شده و بعد وارد مباحث #علوم_انسانی شد، که همه این‌‌ها پشتوانه فکری و فلسفی دارد. این طور نیست که مثلا انسان‌هایی شب خوابیده باشند و بعد صبح بلند شوند، بگویند این موضوع خوب است. 🔺بنابراین باید فکر و تفکر و جهان‌بینی که پشت فضای مجازی را ایجاد کرده است بشناسیم. صرف این نیست که بگوییم فضای مجازی ایجاد شده که سرعت انتقال بالا برود، یا انسان‌ها در روابط‌شان خیلی سریع‌تر عمل بکنند. اصلا این طور نیست. حال وقتی این جریان فکری ابزاری می‌سازد که تفکر خود را القاء کند، #آثاری خواهد داشت. 🔺این‌طور نیست که بگوییم این جریان فکری ابزاری را ساخت؛ حالا ما هر طور بخواهیم از این ابزار استفاده می‌کنیم و کاری به آن #تفکر نداریم؛ یعنی همان جریانی که می‌گوید انگیزه از انگیخته جداست. یک انگیزه ایجاد شده و سپس انگیزه باعث شده کتابی نوشته شود؛ حال بگوییم این ابزار و کتاب ساخته شد و از این به بعد از آن تفکر جداست و دیگر ما می‌توانیم هر طور بخواهیم استفاده کنیم؟! #حکمرانی_دینی #فضای_مجازی #مدرنیته #جریان_فکری_پشت_صحنه ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش دوم 🔰دو دیدگاه اساسی درباره #تکنولوژی و #فضای_مجازی 🎙دکتر مهدی مشکی، هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) 🔹ابتدا این موضوع باید برای ما حل شود که آیا #ابزار و #ساختارهایی که در جوامع ایجاد می شود: ۱. آیا اینها، پشتوانه #فکری و #فلسفی دارد؟ (یعنی از یک جریان فکری تولید شده و بوجود آمده اند.) ۲. آیا می توانیم این #جریان_فکری، فلسفی و کلامی را از خود این #ساختار و #ابزار جدا کنیم یا نمی‌توانیم؟ این سوال مهمی است که باید حل شود. 🔹آن مبحثی که اکثریت متفکرین ما قبول کرده اند، این است که ابزار و ساختارها تقریبا #خنثی هستند، یعنی اصلا ربطی به #تفکر ندارند. 🔹بله ممکن است یک جریان فکری ایجاد کرده باشند؛ اما #انگیزه از #انگیخته جداست و ما می توانیم خودمان بهره برداری بسیار مفیدی از آن بکنیم. 🔹این گروه می‌گوید #شبکه_های_مجازی و #ابزاری که این شبکه مجازی را انتقال می دهند، مثل اینترنت، لپ تاپ، تلفن همراه، و... اموری هستند که ممکن است با انگیزه بد تولید شده باشند ولی ما می توانیم از آنها بهره برداری خوب کنیم و کلاً انگیزه را از انگیخته جدا کنیم. 🔹یک تفکر و اعتقاد دیگر بیان می کند که نه؛ ساختار و ابزار، از #تفکر ایجاد شده و با خودش #تفکر به همراه می آورد و شما نمی توانید این جریان را از آن #تفکر جدا کنید و هر طور دلتان بخواهد از آن استفاده کنید، این طور نیست. هر ابزار و ساختاری یک کارکرد #ویژه خود دارد، که این کارکرد را نمی شود از آن گرفت. 🔹حال سوال اصلی این است که کارکرد ویژه #فضای_مجازی و ابزارهایی که فضای مجازی ایجاد کرده است چیست؟ باید این سوال را برای خودمان حل کنیم؛ چون کارکرد ویژه اش را نمی شود از آن گرفت. #حکمرانی_دینی #فضای_مجازی #جریان_فکری #انتقال_فرهنگ_با_ابزار ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini