🔺دومین #نشست_علمی اندیشکده حکمرانی دینی برگزار شد. 🔺موضوع: بررسی #مشروعیت و #مقبولیت در نظام اسلامی 🔻مسائل مطرح شده: 🔹حق ولایت و سرپرستی جامعه از آن #خداوند است و خداوند می‌تواند ولایت را به شخص یا اشخاصی اعطاء کند. 🔹حکومت و سرپرستی جامعه، از شئون امامت و ولایت است و مشروعیت ولایت، از جانب خداوند متعال است. 🔹مردم در #برپایی و #اقامه حکومت اسلامی نقش اساسی دارند چرا که تشکیل حکومت و نظام اسلامی منوط به حضور و اراده مردم است و مردم در #نظام و #ساختار حکومت اسلامی نقش تعیین‌کننده دارند. 🔹در نظام اسلامی، #سیاست‌های_کلان_نظام بر اساس آموزه‌های اسلام توسط ولی‌فقیه ترسیم و تایید می‌شوند و توسط مسوولینی که برخاسته از متن جامعه هستند و با رای مستقیم و یا غیرمستقیم مردم انتخاب می‌شوند، این سیاستها اجرا و مدیریت می‌شوند. در عرصه اجرا، ساختار به‌گونه‌ای طراحی شده که مردم نقش پررنگی داشته باشند و در #سرنوشت خودشان سهیم باشند. 🔹قدرت، شرط تکلیف است اما لااقل در برخی مصادیق مانند تشکیل #حکومت_اسلامی، شرطِ #تحصیلی است نه #حصولی؛ لذا ‌فقیه جامع‌الشرایط موظف است برای حضور مردم و تشکیل حکومت اسلامی هدایتگری ‌کند و تمام همت خود را در این راستا به کار ‌گیرد و منتظر نماند تا مردم به ‌ضرورت تشکیل حکومت اسلامی پی ببرند و اقدام کنند. مانند #نهضتی که حضرت امام(ره) شروع کرد و همه مردم را برای برپایی حکومت اسلامی بسیج کرد و انقلاب اسلامی به وجود آمد. 🔹#اقناع_عمومی جامعه در مسائل گوناگون جهت همراهی با نظام اسلامی، برای رهبر جامعه امری لازم و ضروری است(به صورت شخصی و یا باواسطه اشخاص و نهادها و رسانه‌ها). این موضوع در سیره حضرت امام(ره) و رهبر معظم انقلاب به خوبی دیده می‌شود. 🔹درصورتی‌که بخشی از جامعه علیه حکومت اسلامی #فتنه و #توطئه کنند و #باغی علیه حکومت شوند، امام جامعه و حکومت اسلامی وظیفه دارد در مقابل آنها بایستد و توطئه آنها را خنثی نماید. مانند فتنه‌هایی که در دوران حکومت حضرت علی(ع) اتفاق افتاد و حضرت با آنها برخورد کرد. در انقلاب اسلامی هم فتنه‌های مختلفی اتفاق افتاد که فتنه 88 از مصادیق بارز آن است. 🆔 @hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش دوم 🔺غفلت شورای عالی انقلاب فرهنگی از فرهنگ عمومی جامعه 🔻حجت‌الاسلام و المسلمین لیالی: 🔹شورای عالی انقلاب فرهنگی از فرهنگ عمومی جامعه #غفلت کرده است البته کمیسیون‌هایی دارند اما معلوم نیست در کف جامعه چه خبر است؛ 🔹در دهه‌های گذشته در سطح جامعه #ارزش‌های_والای_انسانی مثل ایثار، تواضع، اخلاق در زندگی ها، گذشت و مصرف کمتر، حاکم و رایج بود اما جای سؤال است که در حال حاضر ارزش‌ها در چه جایگاهی قرار دارند؟ 🔹شورا باید فکری کند و من با این #ساختار شورای عالی بدون تعارف مخالفم؛ چرا کسی که وزیر است و نمی‌تواند وزارتخانه‌اش را اداره کند باید در این شورا #تصمیم‌گیر باشد؟ 🔹برخی از کسانی که در این شورا هستند علی‌رغم تجربه خوب، اهل مطالعه و تفکر و اهل کار نیستند و همین است که شورا قدرت و قابلیت #تغییر شرایط و پذیرش هویت‌های فرهنگی جامعه را ندارد. #حکمرانی_دینی #ارزش‌های_والای_انسانی #فرهنگ_عمومی_جامعه #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی 🆔 @hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش دوم 🔰دو دیدگاه اساسی درباره #تکنولوژی و #فضای_مجازی 🎙دکتر مهدی مشکی، هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) 🔹ابتدا این موضوع باید برای ما حل شود که آیا #ابزار و #ساختارهایی که در جوامع ایجاد می شود: ۱. آیا اینها، پشتوانه #فکری و #فلسفی دارد؟ (یعنی از یک جریان فکری تولید شده و بوجود آمده اند.) ۲. آیا می توانیم این #جریان_فکری، فلسفی و کلامی را از خود این #ساختار و #ابزار جدا کنیم یا نمی‌توانیم؟ این سوال مهمی است که باید حل شود. 🔹آن مبحثی که اکثریت متفکرین ما قبول کرده اند، این است که ابزار و ساختارها تقریبا #خنثی هستند، یعنی اصلا ربطی به #تفکر ندارند. 🔹بله ممکن است یک جریان فکری ایجاد کرده باشند؛ اما #انگیزه از #انگیخته جداست و ما می توانیم خودمان بهره برداری بسیار مفیدی از آن بکنیم. 🔹این گروه می‌گوید #شبکه_های_مجازی و #ابزاری که این شبکه مجازی را انتقال می دهند، مثل اینترنت، لپ تاپ، تلفن همراه، و... اموری هستند که ممکن است با انگیزه بد تولید شده باشند ولی ما می توانیم از آنها بهره برداری خوب کنیم و کلاً انگیزه را از انگیخته جدا کنیم. 🔹یک تفکر و اعتقاد دیگر بیان می کند که نه؛ ساختار و ابزار، از #تفکر ایجاد شده و با خودش #تفکر به همراه می آورد و شما نمی توانید این جریان را از آن #تفکر جدا کنید و هر طور دلتان بخواهد از آن استفاده کنید، این طور نیست. هر ابزار و ساختاری یک کارکرد #ویژه خود دارد، که این کارکرد را نمی شود از آن گرفت. 🔹حال سوال اصلی این است که کارکرد ویژه #فضای_مجازی و ابزارهایی که فضای مجازی ایجاد کرده است چیست؟ باید این سوال را برای خودمان حل کنیم؛ چون کارکرد ویژه اش را نمی شود از آن گرفت. #حکمرانی_دینی #فضای_مجازی #جریان_فکری #انتقال_فرهنگ_با_ابزار ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰ضعف #حکمرانی در مسأله جمعیت 🔹در مسایل اجتماعی مانند #جمعیت ابتدا باید ماهیت و جوهره مسأله را #شناخت و سپس سراغ مولفه های #ساختار ، #فراگرد و #رفتارها رفت. میزان شناخت از مسأله و هویت آن می‌تواند در اهمیت و اولویت قراردادن آن مسأله بسیار موثر باشد. 🔹به عنوان مثال کسانی که به مسأله کاهش رشد جمعیت به عنوان یک آسیب طبیعی نگاه می کنند طبعا با کسانی که مسأله کاهش رشد جمعیت را یک جنگ جمعیتی می دانند بسیار متفاوت هستند و هرکدام با شناختی که از مسأله ارائه می‌دهند میزان اهمیت و اولویت مسأله را روشن می کنند. 🔹در مسأله جمعیت وقتی به سخنان حکمرانان ملی جمعیت و خانواده نگاه می کنیم متوجه می شویم که حکمرانان هنوز جنگ جمعیتی را درک نکردند و تنها کسی که یک دهه در تریبون نظام این مسأله را دهها بار تاکید نموده شخص امام المسلمین است و تعابیر ایشان در این رابطه نشان از فهم دقیق و راهبردی ایشان دارد. 🔹پس مهمترین موضوع در حکمرانی مسأله اجتماعی جمعیت، شناخت صحیح و دقیق حکمرانان نسبت به موضوع است که متاسفانه هنوز به صورت کامل و صحیح اتفاق نیافتاده است و مقاومت وزارت بهداشت در مقابل قوانین مصوب در موضوع جمعیت هم ناشی از همین مسأله می باشد(اگر غرض‌ورزی و تعمدی در کار نباشد). 🔹بعد از اینکه شناخت خوبی در سطح حکمرانان ایجاد شد حالا باید وارد ساختارهای رسمی و غیر رسمی متناسب با مسأله و زیست بوم قانون گزاری، اجراء و نظارت شد. نکته مهم و قابل توجه اینکه اگر شناخت نسبت به مسأله جمعیت دقیق و کامل نباشد طبعا ساختار متناسب با مسأله را هم نمی‌توان اجرا کرد. 🔹به عنوان مثال اگر مسأله جمعیت را مسأله حاکمیتی بدانیم به تبع ساختارهای حاکمیتی برایش طراحی می کنیم ولی اگر حل مسأله جمعیت را مسأله مردم بدانیم به تبع دنبال ساختارهای مردم نهاد و شبکه های غیرحاکمیتی برای حل مسأله خواهیم رفت و قس علی هذا... 🔹بعد از ساختار سازی و طراحی ساختار متناسب حالا باید فراگردها یا به صورت خلاصه ارتباط بین مسأله، ساختارها و دیگر اجزاء را ببینیم و شیوه انجام دادن کارها را توجه ویژه ای نماییم 🔹به صورت خلاصه اینکه: حالا که مسأله جمعیت اولویت است و یک مسأله اجتماعی مردمی است و باید با ساختارهای غیررسمی مردم نهاد به سراغ حلش برویم فراگرد و روش انجام آن را و گام بندی رسیدن به هدف و حل مسأله باید مشخص باشد پس ما باید نقشه راه، گام بندی و جدول گانت برای این مسأله ترسیم کنیم. 🔹بعد از شناخت،ساختار،فراگرد در حل مسأله جمعیت آن چیزی که مهم است رفتارها هستند که می‌توانند بر همه موارد قبل هم تاثیر بگذارد.البته تمامی مراحل ذکر شده بر هم موثر هستند و تقدم زمانی بر یکدیگر ندارد که البته شناخت هم به مرور زمان کامل و دقیق می شود و متناسب با شناخت ساختارها و فراگردها و رفتارها هم تغییر می کند. 🔹رفتارها هم متاثر از شناخت، ساختار و فراگردهاست. ما معمولا در جامعه مواجهیم با رفتارهایی که این رفتارها را نقد و بررسی و بعضاً مورد هجوم قرار می دهیم ولی غفلت می کنیم که این مسأله ناشی از مسایل دیگری است. 🔹به عنوان مثال در مسأله شهرداری ها و سازمان های دارای ارباب رجوع نیازمند به خدمت،مواجهیم با پدیده بدرفتاری و کج خلقی فرد اپراتور و این را یک مسأله می دانیم و تمام اشکال را خلق و خوی شخصی آن فرد می‌دانیم در حالی‌که شناخت، ساختار و فراگرد و برآیندها موثر بر یک رفتار در جامعه هستند و رفتار به خودی خود مسأله نیست و باید به سراغ مسایل موثر بر آن رفتارها برویم. 🔹در مسأله اجتماعی کاهش رشد جمعیت و عدم تمایل مردم به فرزند آوری، نباید رفتار مردم را نقد و برای آن راهکار بدهیم! بلکه باید به سراغ منشأ و موثرین بر این رفتار رفت و الا دچار ضعف حکمرانی شده ایم. 🔹به نظر می رسد عمده ضعف حکمرانی کنونی در مسأله جمعیت ناشی از شناخت است. در مرحله بعد چون مسأله جمعیت یک امر فرابخشی است و متولی و ساختار ندارد هیچ کس جوابگوی آن نبوده و نیست 🔹و البته امیدواریم با راه اندازی ستاد ملی جمعیت این مسأله حل و تدبیر شود. در مراحل بعدی مهمترین ضعف ما عدم وجود فراگردها (گام بندی، زمانبندی و نقشه راه) است. 🔹و در پایان ضعف مهم ما در مواجهه با مسأله کاهش رشد جمعیت رفتارها است که گفتیم متاسفانه امروز ما به سراغ همین مرحله رفته ایم در حالی‌که این مهم خودش متاثر و ناشی از مسایلی دیگر است و به خودی خود هویتی ندارد. 🔹البته در برخی رفتارها ما وظیفه شرعی داریم که تا قبل از اصلاح موثرها از وقوع آن جلوگیری کنیم اما این را هم می دانیم که مسایل اجتماعی راهکاری غیر از آن دارد و با تحکم و زور کمتر می‌توان بر روی آن تاثیر گذاشت و بعضاً رفتارهای نافرم می‌تواند موجب شعله ورتر شدن مسأله بشود. ✍️علی گودرزی #حکمرانی_دینی #جمعیت ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini