eitaa logo
اندیشکده حکمرانی دینی
584 دنبال‌کننده
863 عکس
348 ویدیو
18 فایل
🔺اندیشکده حکمرانی دینی وابسته به موسسه مطالعات دینی معیار اندیشه است. 🔺آدرس کانال اطلاع‌رسانی موسسه: https://eitaa.com/meyare_andishe 🔺راه ارتباطی با اندیشکده: @mmfm60
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺امام خامنه‌ای: 🔹هر کسی که دغدغه را دارد، باید کاری کند که مردم به ، و کشانده شوند، مردم ایران، مردمی مؤمن، دین‌باور، معتقد به مبانی و برای فداکاری در این راه آماده‌اند، بنابراین کسانی که می‌خواهند مردم یک نقش عملی و عینی داشته باشند و با جنبه مردمی توأم شود، باید جاذبه‌ها و زیبایی‌های این مسأله را از نظر عقل و منطق بشری کنند و مردم را برای حضور در صحنه به شوق آورند. مردم نیز با ایفاء نقش واقعی خود، همواره ناصر و بوده و خواهند بود. ۱۳۷۶/۱۱/۱۵ 🆔 @hokmrani_dini
🔺فصلنامه علمی پژوهشی شماره ۹۹ منتشر شد. 🔹تحلیل حقوقی آثار نظارت شرعی فقهای شورای نگهبان بر قوانین و مقررات 🔹نقش قاعده تعاون بر نیکی در حاکمیت و حکومت اسلامی 🔹قاعده تعاون بر اساس نگرش فقه حکومتی 🔹تاملی در صلاحیت علمی و تخصص کارگزاران حکومت اسلامی 🔹الگویابی حکمرانی متعالی برای ارتقای اقتدار ملی در حکمرانی‌های اسلامی 🔹اصول رقابت سیاسی بر اساس اسناد بالادستی؛ پیشنهادی در راستای تکمیل الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت 🔹چگونگی کاربست منابع دینی در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران در نگرش‌های عرفی‌شدن و اسلامی‌سازی 🆔 @hokmrani_dini
🔺دومین اندیشکده حکمرانی دینی برگزار شد. 🔺موضوع: بررسی و در نظام اسلامی 🔻مسائل مطرح شده: 🔹حق ولایت و سرپرستی جامعه از آن است و خداوند می‌تواند ولایت را به شخص یا اشخاصی اعطاء کند. 🔹حکومت و سرپرستی جامعه، از شئون امامت و ولایت است و مشروعیت ولایت، از جانب خداوند متعال است. 🔹مردم در و حکومت اسلامی نقش اساسی دارند چرا که تشکیل حکومت و نظام اسلامی منوط به حضور و اراده مردم است و مردم در و حکومت اسلامی نقش تعیین‌کننده دارند. 🔹در نظام اسلامی، بر اساس آموزه‌های اسلام توسط ولی‌فقیه ترسیم و تایید می‌شوند و توسط مسوولینی که برخاسته از متن جامعه هستند و با رای مستقیم و یا غیرمستقیم مردم انتخاب می‌شوند، این سیاستها اجرا و مدیریت می‌شوند. در عرصه اجرا، ساختار به‌گونه‌ای طراحی شده که مردم نقش پررنگی داشته باشند و در خودشان سهیم باشند. 🔹قدرت، شرط تکلیف است اما لااقل در برخی مصادیق مانند تشکیل ، شرطِ است نه ؛ لذا ‌فقیه جامع‌الشرایط موظف است برای حضور مردم و تشکیل حکومت اسلامی هدایتگری ‌کند و تمام همت خود را در این راستا به کار ‌گیرد و منتظر نماند تا مردم به ‌ضرورت تشکیل حکومت اسلامی پی ببرند و اقدام کنند. مانند که حضرت امام(ره) شروع کرد و همه مردم را برای برپایی حکومت اسلامی بسیج کرد و انقلاب اسلامی به وجود آمد. 🔹 جامعه در مسائل گوناگون جهت همراهی با نظام اسلامی، برای رهبر جامعه امری لازم و ضروری است(به صورت شخصی و یا باواسطه اشخاص و نهادها و رسانه‌ها). این موضوع در سیره حضرت امام(ره) و رهبر معظم انقلاب به خوبی دیده می‌شود. 🔹درصورتی‌که بخشی از جامعه علیه حکومت اسلامی و کنند و علیه حکومت شوند، امام جامعه و حکومت اسلامی وظیفه دارد در مقابل آنها بایستد و توطئه آنها را خنثی نماید. مانند فتنه‌هایی که در دوران حکومت حضرت علی(ع) اتفاق افتاد و حضرت با آنها برخورد کرد. در انقلاب اسلامی هم فتنه‌های مختلفی اتفاق افتاد که فتنه 88 از مصادیق بارز آن است. 🆔 @hokmrani_dini
📚 واکسیناسیون عمومی 💠 سؤال: اگر طبق مقررات زدن الزامی شود، تکلیف چیست؟ ✅ جواب: اگر با ملاحظه کشور، مقرراتی را اعلام کند، همه باید عمل کنند. ➡️ @leader_ahkam 🆔 @hokmrani_dini
🔰 مردم‌داری مدیران و کارگزاران حکومت اسلامی 🔺مسئله مدیران و کارگزاران و جلب اعتماد مردم به حکومت اسلامی، به قدری مهم است که در آموزه‌های دینی دائم بر آن تاکید شده است. 🔺در دیدار با نیز، علاوه بر اختصاص بنر حسینیه امام خمینی(ره) به روایتی(1) در این رابطه، رهبر معظم انقلاب نیز تاکیدات مهمی در این زمینه داشتند و از رئیس جمهور تقدیر کردند. 🔺در سال‌های گذشته متاسفانه با رویکردی خلاف این، بر جامعه و اعتماد مردم وارد کردند. پشتوانه هستند و در تمام صحنه‌های انقلاب حضوری فعال داشته‌ و از نظام اسلامی دفاع کرده‌اند. 🔺 باید با و همدلی با آنها و جلب عمومی جامعه، این پشتوانه عظیم را تقویت کنند. __________________________________ (1)متن روایت: «معمر بن خلاد» از امام رضا علیه‌السلام نقل می‌کند: «سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع یَقُولُ‏ إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً فِی الْأَرْضِ یَسْعَوْنَ‏ فِی حَوَائِجِ‏ النَّاسِ هُمُ الْآمِنُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَنْ أَدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُوراً فَرَّحَ اللَّهُ قَلْبَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.» الكافي، ج ۲، كتاب الإيمان و الكفر، ص 197. خداوند در زمین بندگانى دارد که براى حوائج مردم کوشش می‌کنند؛ این‌ها روز قیامت در امان‌اند و هر که به مؤمنى شادى برساند، خدا روز قیامت دلش را شاد کند. 🆔 @hokmrani_dini
🔰ولایت‌گریزی اصلی‌ترین عامل انحراف افراد و جریانها ♦️ولایت‌ستیزی، ولایت‌گریزی و رها کردن و یا همراهی نکردن با اصلی‌ترین عامل انحراف افراد و جریانهاست و موجب چند دستگی در می‌شود. ♦️همراهی نکردن با امام جامعه، علل مختلفی دارد از جمله: و رفاه‌زدگی، ، خوداجتهادی و مطیع نبودن، همراهی با دشمن، نفاق، نشناختن شرایط زمان و مکان، ترجیح منافع شخصی، خانوادگی، قومی و حزبی بر مصالح حکومت اسلامی، کم‌تحمّلی و کم‌صبری، اختلال در دستگاه محاسباتی و اهل مجاهدت نبودن. ♦️این عوامل از ابتدای شکل‌گیری اسلام وجود داشته و در حال حاضر نیز وجود دارد و هر روز شاهد نوعی ولایت‌گریزی و همراهی نکردن با امام جامعه هستیم. ♦️نکته قابل توجه و هدایت کردن برخی افرادی است که ظرفیت عبور از امام جامعه و یا مقابله با او در قالب‌های مختلف را دارند. ♦️ کوچک‌ترین نقطه ضعف جامعه و یا جریان‌ها، بهترین فرصت را برای ورود دشمن و طراحی او فراهم می‌کند تا از طریق آنها به محوری‌ترین رکن جامعه ضربه بزند. 🆔 @hokmrani_dini
✅ سومین همایش کتاب سال حکومت اسلامی 🔹سومین همایش کتاب سال شامل کتاب‌ها و مقاله‌های علمی ـ پژوهشی منتشره در سال های ۱۳۹۸ و ۱۳۹۹ و پایان‌نامه‌های سطح ۴ و دکتری دفاع شده در سال‌های ۱۳۹۸ و ۱۳۹۹، توسط مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری برگزار خواهد شد. 🔹اهداف همایش: 🔸شناسایی کتاب‌ها، مقالات، پایان‌نامه‌ها و نویسندگان برتر حکومت اسلامی و معرفی آنها به جامعه علمی 🔸تشویق و حمایت از نویسندگان کتاب‌ها، مقالات و پایان‌نامه‌های برتر حکومت اسلامی 🔸کمک به اعتلای سطح دانش و فرهنگ مکتوب حکومت اسلامی 🔸ترویج فرهنگ پژوهش‌های راهبردی در موضوعات حکومت اسلامی در میان حوزوویان و دانشگاهیان 🔸جهت‌دهی پژوهش‌های علمی حکومت اسلامی در جهت اولویت‌های نظام اسلامی 🔹مهلت ارسال آثار به همایش تا پایان آبان‌ماه ۱۴۰۰ است و پژوهشگران باید باید دو نسخه از آثار مرتبط (کتاب، پایان‌نامه و مقاله) را به همراه فایل الکترونیکی را در فرمت ورد به آدرس دبیرخانه همایش ارسال نمایند. 🔹آدرس ارسال آثار: قم، میدان رسالت، ابتدای بلوار بسیج، دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی با شماره تماس ۰۲۵۳۷۸۳۸۸۷۸ - آدرس اینترنتی www.rcipt.ir 🆔 @hokmrani_dini
🔺لزوم تبعیت از قوانین نظام اسلامی 🔹قانون مداری و قانون محوری، یک اصل در همه کشورهاست و اساس و قوام به رعایت قانون است. این موضوع در اهمیت دو چندان می‌یابد چرا که علاوه بر پشتوانه ، پشتوانه و فتوای مراجع را نیز دارد. سیره عملی امام راحل و رهبر معظم انقلاب نیز، هم در زندگی شخصی و هم در ، الگویی است برای قانون‌مداری که همه باید از آن الهام بگیریم. 🔹متاسفانه ویروس دو سالی است که پیاده‌روی و حضور گسترده مردم را در این مراسم عظیم، دچار اختلال کرده است. مسوولین نظام اسلامی متناسب با شرایط موجود و با توجه به سطح همکاری دولت عراق، وضع کرده‌اند که ضرورت دارد همه از آن تبعیت کنند. 🔹 ، نادیده گرفتن قوانین، حرکت به سمت مرزها و ازدحام و تجمع زیاد در آنجا علاوه بر مشکلات فراوان و خطرات ، باعث انحراف ذهنها از توجه به امام حسین(ع) و استفاده حداکثری از مراسم اربعین و صرف وقت برای معرفی به دنیا، به سمت مسائل حاشیه‌ای و توجه به مسائل می‌شود که چند بار رهبر معظم انقلاب را هم به دنبال داشته است. 🔹به نظر می‌رسد نخبگان و موثرین جامعه و نهادهای متولی باید برای تثبیت قانون‌مداری در جامعه بیش از این تلاش کنند و برای آن کنند. 🔻امام خامنه‌ای: 🔹البتّه این عرایض ما موجب نشود که بعضى‌ها بخواهند بلند شوند راه بیفتند و حرکت کنند؛ نه، طبق همان که معیّن کرده است؛ خب، دوستان ما در دولت نشسته‌اند فکر کرده‌اند، و براى این کار در نظر گرفته‌اند، این ضوابط مراعات بشود؛ جورى نباشد که کسانى بگویند «برویم همین‌طور حرکت کنیم، سر به بیابان بگذاریم - مثلاً - برویم»، این‌جورى مطلوب نیست؛ این ضوابط را بایستى رعایت کنند. ۹/۹/۱۳۹۴ 🔻امام خامنه‌ای: 🔹حالا بحث اربعین پیش آمده، بعضی‌ها خب عاشق امام حسین هستند، عاشق اربعین‌اند؛ [خب،] معلوم است، همه ما [هستیم]؛ حالا خیلی از شماها که خودتان رفته‌اید، بنده که محروم بودم و مشتاق هم بودم -گر چه دوریم به یاد تو سخن می‌گوییم- امّا خب رفتن برای راه‌پیمایی اربعین، فقط به است. اگر گفتند نه -که تا الان گفتند نه- باید همه باشند، همه باید باشند. اینکه مثلاً فرض کنید ما بلند شویم برویم اظهار ارادت به حضرت بکنیم، نه [نمی‌شود]؛ از داخل خانه اظهار ارادت کنیم. دو سه زیارت مهم روز اربعین وارد است؛ روز اربعین، همه مردم بنشینند زیارت اربعین را با حال، با توجّه بخوانند و شِکوه کنند پیش امام حسین (علیه السّلام) و بگویند یا سیّدالشّهداء، ما دلمان می‌خواست بیاییم، نشد، وضع این جوری است تا یک نظری بکنند، یک کمکی بکنند. ۱۳۹۹/۰۶/۳۱ 🆔 @hokmrani_dini
🔰رفق و مدارا محور رفتار حکومت اسلامی با مردم 💠امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی): 🔶 دین است؛ دین یک بعدی نیست... آن‌جایی که در مقابل آحاد مردم و برای کمک به مردم است، آنجا با ، با است؛ «عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَئُوفٌ رَحِيمٌ» ۱۳۷۹/۶/۲۱ 📖 سوره توبه، آیه ۱۲۸ 🆔 @hokmrani_dini
🔰 و ضرورت مرزبانی 🔺حفظ که در صدر دینی قرار دارد، ابعاد مختلفی دارد که یکی از مصادیق آن، و مراقبت از مرزهای حکومت اسلامی است. موضوع مرزبانی در اسلام تمجید فراوان شده و برای آن ثواب بسیار بالایی در نظر گرفته شده است. 🔺در عصر کنونی متناسب با شرایط روز باید عنوان مرزبانی را تعمیم داد و آن را شامل مرزبانی و نیز دانست. بنابراین با توجه به تغییر جنگ‌های کنونی و پر رنگ شدن ، مرزبانی در این فضا و جلوگیری از دشمن، ضرورتی است که هم پشتوانه عقلی دارد و هم شرعی. 🔺برای مقابله با حملات دشمن، پیش‌بینی‌های لازم، آمادگی داشتن و بهره‌گیری از پیشرفته‌ترین امکانات، مهم و لازم است اما مهم‌ترین، بهترین و کامل‌ترین روش مرزبانی و مراقبت در این فضا که باعث بالایی می‌شود و نظام اسلامی در عرصه فضای مجازی را بالا می‌برد، راه‌اندازی است. 🔺این موضوعِ بدیهی متاسفانه در سال‌های گذشته به دلیل کم‌توجهی و کوتاهی برخی ، عملی نشده که باید آنان مورد مواخذه قرار گیرند اما در شرایط کنونی به دلیل همراهی مسوولین فعلی، دارد این طرح بسیار مهم هر چه سریعتر عملی شود و این عرصه از و نظام گرفته شود. 🔺 باید در تمام عرصه‌ها داشته باشد و دست را از و شرایط داخلی خود کند. 🆔 @hokmrani_dini
Final-14000807-11pdf.pdf
513.5K
✅ گزیده‌ای از قانون حمایت از و در یک نگاه 🔹امیدواریم این قانون ، و ، به خوبی اجرا شود و چالش پیش‌روی نظام اسلامی در رابطه با جمعیت تا حد زیادی برطرف شود. 🔹جا دارد از و بابت تصویب و تایید این قانون تقدیر و تشکر کرد. 🔹 بالاترین یک کشور است و باعث آن کشور می‌شود، این موضوع در رابطه با اهمیت مضاعف پیدا می‌کند. 🔺انشاءالله این قانون، آن را به خوبی اجرا کنند تا شاهد نتایج مثبت آن در آینده نزدیک باشیم. 🆔 @hokmrani_dini
🔰جریان نفاق را نباید ساده گرفت 🔺هر زمان تشکیل شده، نیز به موازات آن فعال شده است. این جریان پیامبر اکرم(ص) را از همان روزهای آغازین حکومت اسلامی تا روزهای پایانی عمر شریف ایشان، بسیار اذیت کرد و تمام تلاش خود را انجام داد تا حضرت به اهداف خود نرسد. امام علی(ع) نیز پس از تشکیل حکومت، اولین جنگ را با این جریان داشت. 🔺در حال حاضر نیز جریان به شدت فعال است و شاید بتوان گفت اصلی‌ترین داخلی نظام اسلامی، این جریان است که به عنوان مانع تحقق اهداف حکومت اسلامی عمل می‌کند. این جریان متشکل از طیف‌های مختلفی است و از افراد تا افراد را در خود جای داده و یک ارتباط میان آنها برقرار شده است. 🔺جریان نفاق سه ضلع اصلی دارد؛ ضلع که این جریان را به عهده دارد، ضلع که بُعد آن را تامین می‌کند و ضلع و که متناسب با اهداف این جریان، آن را فراهم می‌کند. این سه ضلع با یکدیگر همپوشانی دارند و در موضوعات مختلف به صحنه آمده و در مقابل حرکت انقلاب، ایجاد می‌کنند. 🔺جریان نفاق بیشترین را در اختیار دارد و از طریق این ابزار در مسائل مختلف، کرده و با بزرگنمایی موضوعات فرعی، آنها را به موضوع اصلی کشور تبدیل می‌کند. جریان نفاق با و مهندسی ، افراد مُغرض، معاند، منحرف و همچنین افراد ضعیف‌الایمان، مقدس‌نما، بی‌بصیرت و ... را به بازی می‌گیرد و آنها را در جهت تحقق اهداف خود، بسیج می‌کند. 🔺یکی از مشخصه‌های این جریان، نق‌زدن و عیب‌جویی دائم نسبت به عملکرد و است و به صورت روزانه به تضعیف و تخریب نظام اسلامی با ادبیات مختلف(ژورنالی، دینی، سیاسی و...) می‌پردازد. 🔺با توجه به اینکه چهره‌های اصلی این جریان در مقاطع مختلفِ بعد از انقلاب، در ساختار سیاسی کشور حضور داشتند و مسوولیت‌های گوناگونی بر عهده داشته‌اند، و از سوی دیگر نظام اسلامی نیز همواره با آنها با رافت برخورد کرده است، 🔺این جریان توانسته ریشه‌های گسترده، تنه قوی، شاخ و برگ زیاد و میوه‌های مسموم بدهد و ثمره آن بسیاری از مشکلات ، و کشور است که عمدتا محصول عملکرد این جریان است. 🔺جریان نفاق را نباید گرفت و برای مواجهه با آن باید وسیع انجام داد. بر اساس آیات قرآن کریم کار منافقین ایجاد فساد در است بنابراین باید در مقابل فسادانگیزی آنها ایستاد. 🔺ابتدا باید این جریان را به درستی شناخت، فهم جریانی از آن پیدا کرد، چهره‌ها، مراکز، رسانه‌ها، بازیگران، برنامه‌ها و اهداف آن را باید بررسی کرد و سپس متناسب با اضلاع سه‌گانه آن و با توجه به سطح چالشی که برای نظام اسلامی ایجاد می‌کنند، با آنها کرد. این ، طولانی، مهم و حساس است و همه نسبت به آن دارند. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰حاکم شدن در برای اولین بار با 💠امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): 🔺بعد از دوران صدر اسلام، است که اسلامِ صحیحِ نابِ متّکی به قرآن و حدیث در عالم واقع، دارد پیدا می‌کند؛ حتّی در دوران‌هایی که مثلًا علما، محترم هم بودند، این‌جور نبوده. فرض کنیم در دوران صفویّه؛ خب علما، محترم بودند؛ محقّق‌کَرکی از شام پا می‌شود می‌آید در اصفهان یا در قزوین یا در کجا و شیخ‌الاسلام کلّ کشور هم می‌شود؛ 🔺پدر شیخ بهایی، خود شیخ بهایی، اینها همه کسانی هستند که جزو علمای بزرگ بودند، خیلی هم محترم بودند، امّا اینها حدّاکثر کاری که می‌کردند این بود که مثلاً فرض کنید که دستگاه قضاوت را برعهده بگیرند، آن‌هم تا جایی که منافات با برخی از تندروی‌های دستگاه حکومت و سلطنت نداشته باشد؛ 🔺والّا شاه‌عباس و شاه‌طهماسب و بقیّه‌ی سلاطین، کار خودشان را می‌کردند، حکومت نبود، حکومت نبود. اینکه منشأ و مبدأ و باشد، روایات ائمّه باشد، از صدر اسلام -یعنی حالا آن مقداری که صدر اسلام بوده، بعد از آن- تا امروز دیگر سابقه نداشته است. 🔺امروز در اوّلین بار است که یک چنین به‌وجود می‌آید. معنای این است؛ اسلام سیاسی یعنی اسلامی که سیاست اداره‌ی جامعه را و مدیریّت جامعه را برعهده می‌گیرد؛ یعنی اسلام می‌شود . 🔺این بار اوّلی است که در اینجا اتّفاق افتاده است؛ این را می‌خواهند از بین ببرند، این را می‌خواهند نابود کنند؛ نابودکردنش هم به همین شکلی است که عرض کردم. بنابراین مسئله‌ی در در معرض خطر است؛ این را باید کنید؛ باید جزو مسائل شما باشد. ✍️بیانات در دیدار اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم ۱۳۹۴/۱۲/۲۵ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
💐 میلاد با سعادت امیر المومنین، مولی الموحدین، علی بن ابیطالب علیه الصلاه و السلام مبارک باد💐 ♦️مهم‌ترین ویژگی امام علی (ع) بر اساس است که در مدت حکومت حضرت، این موضوع در تمام عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، نظامی، تربیتی، و... خود را نشان داد. ♦️این مدت کوتاه حکومت حضرت، الگوی کاملی برای حاکمان و کارگزاران است که بتوانند عملکرد خود را در حکمرانی با رفتار امام(ع)، تطبیق دهند. ♦️علاوه بر سیره رفتاری حضرت علی(ع) در حکومت‌داری، ایشان نامه مفصلی نیز برای مالک اشتر در رابطه با حکمرانی نوشتند که چارچوب کلی را برای مسوولین و مدیران در حکمرانی مشخص می‌کند. ♦️این نامه مهم بعد از قرآن کریم به عنوان مهم‌ترین و جامع‌ترین محسوب می‌شود که ضرورت دارد برای استفاده هر چه بیشتر کارگزاران و مدیران نظام اسلامی از آن برنامه‌ریزی شود. ♦️رهبر معظم انقلاب بارها در جمع مدیران ارشد نظام اسلامی بخش‌هایی از این سند را خواندند و تشریح کرده‌اند و اهمیت آن را برای روسای قوا و مدیران نظام گوشزد کردند. ♦️به نظر می‌رسد با جدیّت و برنامه‌ریزی دقیق کارگزاران ارشد نظام می‌توان هم در مرحله و هم در مرحله و ، از این نامه به عنوان در دستگاه‌ها و نهادهای مختلف نظام بیشتر استفاده کرد. ♦️البته شرح و تطبیق مفاد این نامه بر مسائل روز بسیار لازم است که باید توسط اساتید و کارشناسان حوزوی و دینی و آگاهان به نظام حکمرانی دینی صورت گیرد تا بهره‌برداری از آن را برای نهادهای حاکمیتی مضاعف کند. ✍ م. رضایی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰زندگی سعادتمندانه در پرتو نظام اسلامی و با اطاعت جمعی از اوامر الهی رقم می‌خورد 💠امام خامنه‌ای (مدظله العالی): 🔸اساس بر اطاعت از خداوند است؛ این آن مایز اصلی است؛ «اطیعوا اللَّه و اطیعوا الرّسول»، (۱) «ان کنتم تحبّون اللَّه فاتّبعونی یحببکم اللَّه».(۲) بنابراین اساس نظام اسلامی، اطاعت از خدای متعال است. 🔸اطاعت از خدای متعال، چند مرتبه دارد، چند مرحله دارد: یک اطاعت، اطاعت موردی است. در مواردی خدای متعال می‌فرماید که این عمل را انجام دهید - ولو این مسئله، مسئله‌ شخصی است - مثلاً نماز بخوانید، یا فرض کنید که صوم و زکات و بقیه‌ امور. این یک جور اطاعت است که انسان امر الهی را اطاعت می‌کند، نهی الهی را اطاعت می‌کند. 🔸از این مهمتر، اطاعت خطی است. یعنی روش و راه و نقشه‌ای که خدای متعال برای زندگی معین می‌کند؛ این را یک مجموعه‌ای از مردم اطاعت کنند تا این نقشه تحقق پیدا کند. این نقشه با اَعمال حاصل نمی‌شود؛ این یک حالت دیگری است، یک مسئله‌ دیگری است، مسئله‌ بالاتری است؛ یک کار نیاز دارد تا اینکه نقشه‌ الهی، هندسه‌ الهی در وضع جامعه‌ اسلامی تحقق پیدا کند. 🔸فرض بفرمائید که در مسلمانها اعمال خودشان را انجام می‌دادند؛ اما جامعه‌ اسلامی در مکه با جامعه‌ اسلامی در که در آن تشکیل شد، متفاوت است. یک کار جدید، یک حرکتِ فراتر از حرکات فردی به وجود آمد و لازم است؛ 🔸که اگر این تحقق پیدا کرد، آن وقت «لأکلوا من فوقهم و من تحت ارجلهم»؛ (۳) زندگی، زندگی خوبی خواهد شد؛ زندگی سعادتمندانه‌ای خواهد شد؛ آثار و برکات و نتائج مطلوبی که بر اطاعت امر الهی مترتب است، بر زندگی مترتب خواهد شد. ۸۸/۱۲/۶ ۱)نساء/ ۵۹ ۲)آل‌عمران/ ۳۱ ۳)مائده/ ۶۶ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰اقدامات مهم امام حسن(ع) قبل و بعد از صلح، از منظر رهبر معظم انقلاب: ۱) تلاش برای ایجاد حکومت اسلامی در آینده کوتاه مدت 🔸«ائمّه از لحظه‌ وفات رسول‌الله (ص)‌ تا سال ۲۶۰ درصدد بودند که را به ‌وجود بیاورند؛ البتّه برای آینده‌های میان‌مدّت و بلندمدّت و در مواردی نزدیک‌مدّت. 🔸مثلاً در زمان امام مجتبی (علیه السّلام)، به نظر ما تلاش برای ایجاد در آینده‌ی کوتاه‌مدّت بود؛ امام مجتبی در جواب مسیّب‌بن‌نجبه و دیگران که می‌گفتند چرا شما سکوت کرده‌اید فرمود: وَ اِن اَدری لَعَلَّهُ فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ اِلیٰ‌ حِین.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ ۲) حفاظت از جریان اصیل اسلامی بعد از صلح 🔸«بعد از صلح امام حسن مجتبی‌ (ع)، کار به شکلی هوشمندانه و زیرکانه تنظیم شد که اسلام و جریان اسلامی، وارد کانال آلوده‌ای که به نام -و در معنا - به وجود آمده بود، نشود. 🔸این، هنر امام حسن مجتبی‌ (ع) بود. امام حسن مجتبی‌ کاری کرد که جریان اصیل اسلام در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل -زیرا ممکن نبود- لااقل دوباره به شکل جریان پیدا کند. این، دوره سوم اسلام است.» ۱۳۶۹/۱/۲۲ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰عاملی که در اسلام ضامن اجرای احکام است، حکومت اسلامی و حاکمیت احکام قرآن است 💠امام خامنه‌ای (مدظله العالی): 🔸این تعبیرات که نشان دهنده‌ تأکید و اهتمامی خاص به این روز شریف است، خصوصیتش در مسأله‌ است. آن عاملی که در اسلام ضامن اجرای احکام است، و است، والّا اگر آحاد مردم، ایمان و عقیده و عمل شخصی داشته باشند، لیکن حاکمیت - چه در مرحله‌ و چه در مرحله‌ - در دست دیگران باشد، تحقّق اسلام در آن جامعه، به انصاف آن دیگران بستگی دارد. 🔸 در حکومت‌های بشری، آنچه که از به خود بستن و نشان دادن مظاهر اقتدار و سلطنت و سلطه و زورگویی و برای خود خواستن و غیر خود را نفی کردن هست، نقطه مقابلش در است؛ مظهر آن هم امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام است. ۱۳۷۸/۱/۱۶ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
💐عید سراسر نور و سرور غدیر، تجلی و تبلور اکمال و اتمام دین؛ سالروز ولایت و امامت حضرت علی(ع) مبارک‌باد.💐 🔰الگوی حکومت اسلامی 💠امام خمینی (ره): 🔹روز روزی است که پیغمبر اکرم(ص) تکلیف را معیّن فرمود و الگوی را تا آخر تعیین فرمود که حکومت اسلام نمونه‌اش عبارت از یک همچو شخصیتی است که در همه جهاتْ مهذّب، در همه جهات معجزه است. 🗓۲۸ آبان ۱۳۵۷ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰امیرالمومنین(ع) قله حکومت اسلامی 💠امام خامنه‌ای (مدظله العالی): 🔸امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه آلاف التّحیّة و السّلام) یک قله‌ی مرتفع است؛ هم برای و ، هم برای هر . ما باید این قله را نگاه کنیم و به سمت قله حرکت کنیم. آرزوی ما این است که در تراز جامعه‌ای که امیرالمومنین(ع) می‌خواست بسازد، قرار بگیریم. ۱۳۸۸/۹/۱۵ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔻اصلی‌ترین چالش حکمرانی دینی چیست؟ 🔻پروژه لیبرال‌ها و سکولارها در سال‌های اخیر چه بوده؟ 🔻ریشه مشکلات کشور عراق چیست؟ 🔹اصلی‌ترین و مهم‌ترین چالش ، عدم تبعیت جامعه از امام جامعه و یا مخالفت و همراهی نکردن با اوست همانگونه که در ماجرای امام حسین(ع) و شهادت ایشان اتفاق افتاد. رها کردن حاکم مشروع و مشغول امور دیگر شدن، جامعه را از وحدت و یکپارچگی حول محور امام جامعه خارج کرده و به تفرّق و چنددستگی می‌کشاند، مانع از تشکیل حکومت الهی می‌شود، موجب تسلط دشمنان شده و جامعه را خوار و ذلیل می‌کند. ریشه بیشتر شکست‌های امت اسلام و تسلط بیگانگان بر آنها در طول تاریخ همین موضوع بوده است. 🔹از سوی دیگر هرگاه مسلمانان از حاکم مشروع خود تبعیت کردند، به موفقیت‌ها و پیشرفت‌های بزرگی رسیده‌اند. که برخاسته از متن دین است، یکی از مهم‌ترین مصادیق پیروی از خود است که تا کنون دستاوردهای بسیار بزرگی داشته و روز به روز بر عظمت آن افزوده می‌شود. 🔹این الگوی موفق، مقاوم و نوآور اکنون نه تنها در سخن بلکه در ، خود را به خوبی نشان داده و علی‌رغم دشمنی‌های متراکم، دائما بر قدرت و اقتدار آن افزوده شده و به نماد مقاومت، پیشرفت، استقلال و عزّت برای بسیاری از کشورها و ملت‌های جهان تبدیل شده است. 🔹 و در سال‌های اخیر همراستا با رسانه‌های معاند، برای تضعیف و تخریب نظام ولایت فقیه، بسیار تلاش کرده‌اند. یکی از موضوعاتی که در این راستا به آن می‌پردازند، برجسته‌سازی جایگاه مرجعیت در عراق و نسبت آن با نظام سیاسی این کشور به عنوان الگوی موفق و کارآمد، در مقابل نظام ولایت فقیه در ایران است. 🔹این در حالی است که مشکلات و اختلافات کنونی کشور عراق و به‌هم ریختگی عجیب اوضاع سیاسی آن ریشه در فقدان نظام ولایت فقیه و بی‌توجهی به این اصل اساسی و عدم اجتماع مردم حول رهبری دینی، مقتدر، بصیر، شجاع و سیاستمدار است که معتقد به فقیه بر جامعه باشد و با تشکیل ، کشور عراق را از این آشفتگی خارج کند. 🔹به همین دلیل تا کنون تمامی نسخه‌هایی که از سوی جریان‌های مختلف در طول سال‌های گذشته در عراق برای سامان دادن به اوضاع سیاسی این کشور ارائه شده، به نتیجه مطلوب نرسیده و نتوانسته ثبات سیاسی در این کشور برقرار کند. تشکیل توسط ، شجاع، سیاستمدار و بصیر، و اجتماع مردم پیرامون او، نسخه اصلی حل مشکلات عراق است. ✍م. رضایی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔺حکومت اسلامی، هدف امام سجاد(ع) ✅ رهبر معظم انقلاب: 🔹وظایف اصلی امام سجاد(ع) عبارت بوده ‌است از: ۱. روشنگری در زمینه معارف و احکام اسلامی ۲. حفظ اسلام از انحراف‌ها ۳. زمینه‌سازی برای ایجاد جامعه اسلامی ذیل حکومت علوی ۴. زنده نگه داشتن حادثه عاشورا. 🔹امام سجاد(ع) بدون هیچ واهمه‌ای تمام اتفاقات حادثه عاشورا را بیان کردند و با خطی محونشدنی در لوحه تاریخ تثبیت کردند. 🔹ایشان هدفی داشت که سال‌ها برای آن زحمت کشیدند، اگر از من بپرسید که آن هدف چه بود به طور قاطع و با اتکا به صدها مدرک اطمینان‌آور عرض می‌کنم در یک جمله آن هدف «زمینه‌سازی برای تشکیل » بود. 📚 کتاب انسان ۲۵۰ ساله، حلقه سوم ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰مسوولیت حکومت اسلامی در رابطه با حجاب و عفت عمومی 🔹از آنجا که حکومت اسلامی در حوزه حجاب و عفت عمومی مسئولیت دارد و باید این حکم را اجرایی کند، تنها گزینه برای ضمانت اجرای این حکم بر اساس ساختار قوانین جزایی، گزینه کیفر است. 🔹مخاطب این قوانین جزایی هم اشخاص هستند و هم اشخاص ؛ به این معنا که با کسانی از مردم که حکم و قانون حجاب و عفاف را رعایت نمی‌کنند، برخورد کیفری صورت پذیرد و با اداره‌ها و سازمان‌هایی که به وظایف و مسئولیت‌هایشان عمل نمی‌کنند برخورد انتظامی شود. 🔹قرآن کریم یکی از هدف‌های حکومت اسلامی را اجرای احکام و تطبيق حدود الهی دانسته و می‌فرماید: همان کسانی که هرگاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا می‌دارند، و زکات می‌دهند، و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، و پایان همه کارها از آن خداست. ♦️یکی از مراتب امر به معروف و نهی از منکر، اقدام عملی و گزينه کيفر است که تنها به عهده است. ✍️ کتاب حاکمیت و حجاب و عفاف/ فاطمه فلاح‌تفتی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰مصیبت سلب حکومت از امیرالمومنین(ع) از مصیبت کربلا بالاتر است 🔹برخی از خواص در حوادث گوناگون به راحتی به نظام اسلامی می‌زنند و با سخنان و اقدامات خود موجب تضعیف نظام شده و با بیگانگان برای براندازی آن همراستا می‌شوند، 🔹این افراد که در بین آنها برخی نیز وجود دارد، تمام تلاش خود را برای از نظام اسلامی و تخریب مبانی و آرمان‌های انقلاب انجام می‌دهند. 🔹این در حالی است که حضرت امام(ره) هیچ امر مهمی را بالاتر از حکومت اسلامی نمی‌دانند و هیچ مصیبتی را بالاتر از سلب حکومت از امیرالمومنین(ع) در تاریخ اسلام نمی‌دانند؛ 💠امام خمینی(ره): 🔸بالاترین مصیبتی که بر اسلام وارد شد، همین مصیبت از حضرت امیر - سلام الله علیه- بود؛ و عزای او از عزای کربلا بالاتر. 🔸مصیبت وارده بر امیرالمومنین و بر اسلام بالاتر است از آن مصیبتی که بر سیدالشهداء - سلام الله علیه- وارد شد. 🔸اعظمِ مصیبتها این مصیبت است که نگذاشتند مردم بفهمند یعنی چه. اسلام حالا هم به حال ابهام دارد زندگی می‌کند. الآن هم مبهم است. 🔸الآن هم نمی‌دانند مردم که معنی اسلام چیست، چیست، اسلام چه می‌خواسته بکند، چه برنامه‌ای اسلام داشته است در حکومتش. ✍صحیفه امام، ج۲، ص۳۵۸ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰امام خمینی و فلسفه حکومت اسلامی 🔺درباره هدف غایی از نظم اجتماعی و شکل‌گیری حاکمیت سیاسی دیدگاه‌های مختلفی مطرح شده است: 🔖تأمین رفاه؛ 🔖محافظت از ؛ 🔖برقراری اجتماعی؛ 🔖تأمین امنیت اجتماعی؛ 🔖ایجاد نظم و انضباط اجتماعی از جمله مهم‌ترین دیدگاه‌هایی است که در میان فیلسوفان سیاسی به عنوان هدف غایی جامعه سیاسی مطرح شده است. 🔺(ره) هر چند همه اینها را مهم و لازم و ضروری می‌داند؛ اما هیچکدام را غایت نظم سیاسی و هدف اصلی نمی‌داند. فی المثل، هر چند «عدالت» را هدفی مهم و اساسی در تحقق حکومت اسلامی می‌داند؛ اما آن را از اهداف میانی و ابزاری می‌داند و نه هدف غایی. 🔺بر اساس امام خمینی(ره)، هدف غايی حکومت و سياست اسلامی عبارت است از «تأمين سعادت» و «فراهم‌سازی اسباب وصول انسان‌ها به توحيد». 🔺بنیانگذار جمهوری اسلامی و نظریه‌پرداز بزرگ ولایت فقیه و مردم‌سالاری دینی، در این باره می‌فرماید: «اگر فرض کنيم يک فردی هم پيدا بشود که سياست صحيح را اجرا کند... اين سياست يک بُعد از سياستی است که برای انبيا بوده است و برای اوليا و حالا برای علمای اسلام. انسان يک بعد ندارد، جامعه هم يک بعد ندارد. انسان فقط يک حيوانی نيست که خوردن و خوراک همه‌ی شئون او باشد. سياست‌های شيطانی و سياست‌های صحيح اگر هم باشد، امت را در يک بعد هدايت می‌کند و راه می‌برد و آن بعد حيوانی است. بعد اجتماع مادی است و اين سياست، يک جزء ناقصی از سياستی است که در اسلام برای انبيا و برای اوليا ثابت است. آنها می‌خواهند ملت را، ملت‌ها را، اجتماع را، افراد را هدايت کنند راه ببرند در همه‌ی مصالحی که از برای انسان متصور است، از برای جامعه متصور است.» (صحيفه، ج۱۳، ص۴۳۱) ✍احمدحسین شریفی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🏴 نهضت حسینی ادامه دارد امام حسین علیه السلام در جای جای مسیر خروج نورانیش از مدینه تا کربلا حتی در روز عاشورا، از قیامش را برای عام و خاص توضیح داد تا کسی نتواند قیام خونین آن حضرت را تحریف و تصرف کند. امام در قسمتی از وصیتنامه‌اش به برادر خود محمد بن حنفیه چنین می فرماید: " وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی ص أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ "؛ و همانا من براى سركشى و خود پسندی و تكبر و فساد كردن و ظلم نمودن خارج نشدم [قیام نكردم]. و به تحقیق كه من برای اصلاح و درست كردن [كارها] در میان امت جدم قیام كردم و می خواهم به نیكی سفارش و از بدی نهی كنم و مطابق سيره جدم رسول خدا و پدرم على بن ابى طالب عليهم السّلام رفتار می‌نمایم. ( بحارالأنوار، علامه مجلسی ج۴۴ ص ۳۲۹ ؛ المناقب، ابن شهر آشوب، ج ۴، ص ۸۹ ) این فرمایش امام حسین علیه السلام از آن زمان تا کنون الهام بخش خدا جویان زیادی بوده است. بی تردید یکی از آن خداجویان مرحوم امام خمینی ره است. امام راحل با تأسی به نهضت عاشورا قیام کرد و به پشتوانه مردم دیندار و اخلاق مدار ایران توانست را جایگزین حاکمیت طاغوت کند. آری، ماهیت خروج امام خمینی ره در پانزده خرداد ۴۲ که منجر به وقوع انقلاب اسلامی شد همین فرمایش اباعبدالله الحسین علیه السلام بود. امام راحل برای سرکشی و خودپسندی و تکبر و فساد کردن و ظلم و ستم کردن بر مردم قیام نکرد بلکه خروج ایشان برای اصلاح امور جامعه و امر به معروف و نهی از منکر و عمل به سیره رسول خدا و وصی اش علی بن ابی طالب علیهما السلام در امر بوده است. بحمدالله ملت شریف ایران به دعوت امام خمینی ره لبیک گفتند و بر خلاف مردم کوفه بد عهدی نکردند و تا پای جان ایستادگی کردند و حکومت اسلامی را بر پا کردند. خداوند سبحان در سال ۶۸ به قلب پاک امام خمینی ره و خون شهدای انقلاب و دفاع مقدس و مجاهدت بزرگان دین نظر کرد و این قیام را به دست کسی سپرد که وفادارترین مجاهد انقلابی به راه و مکتب امام خمینی ره است. ایشان نیز همانند امام خمینی ره برای یاغی‌گری و غرور و تکبر و فسادگری و ستمگری بر منصب ولایت فقیه تکیه نزد. سیره حکمرانی ایشان از چنین اتهاماتی پاک و منزه است. بلکه ایشان از آغاز عهده‌داری امر ولایت تا کنون پی گیر اصلاح امور و امر به معروف و نهی از منکر و اجرای احکام اسلامی بر اساس سنت نبوی و علوی بوده است. اینکه مردم همچنان خواستار اصلاح دینی امور و امر به معروف و نهی از منکر و اجرای احکام اسلامی هستند به دلیل وفاداری ولی فقیه به مکتب امام خمینی ره و آرمان‌های انقلاب اسلامی است. وفاداری ولی فقیه بر خروج حسینی را می‌توان از مقابله جبهه معارض با ایشان به خوبی شناسایی کرد. امروز، مخالف و معاند و معارض ایشان یا از میان سرکشان و مفسده‌جویان و خوشگذران و ستمگران است و یا اگر از این جماعت نباشند از میان متحجّرین و روشنفکران سکولاری هستند که اگر امروز نظام استبداد پهلوی برقرار می بود، اینان ثناگوی و هوادار آن بودند. امروز، همان جبهه‌ای که در دهه شصت تمام قد برابر حکمرانی امام خمینی ره ایستاده بود و خصومت می ورزید، عیناً همانها برابر ولی فقیه صف آرایی می کنند بلکه خصومت و کینه توزی‌شان دو صد چندان بیشتر از گذشته شده است. اگر مدعی با این سخن مخالف است به مخاطبان خود نشان دهد که کدام بخش از آن جبهه مخالف و معاند با امام خمینی، اکنون با همان مواضع دهه شصتی حامی و پیرو ولی فقیه شده است. بنابراین، می توان با قاطعیت بیان کرد که به لطف الهی نهضت حسینی که با خروج امام خمینی ره در پانزده خرداد ۴۲ آغاز شد همچنان استوار و محکم پابرجاست. گویی این انقلاب و نظام اسلامی زمینه ساز قیام و انقلاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. یک دلیل مهم این پابرجایی شدت یافتن حضور مردم در مراسم جشن و عزای علوی و حسینی است. بر پایی باشکوه راهپیمایی اربعین که امروزه مایه عذاب و بلای جان دشمنان اسلام و موجب شور و شعف محبان حسین شده است، نتیجه ولایت ولی فقیه است. خداوند تبارک و تعالی عمر با برکت و پر عزت ایشان را تا قیام و در رکاب حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف مستدام بگرداند. انشالله ✍ داود مهدوی زادگان ➡️ https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini