eitaa logo
اندیشکده حکمرانی دینی
584 دنبال‌کننده
863 عکس
348 ویدیو
18 فایل
🔺اندیشکده حکمرانی دینی وابسته به موسسه مطالعات دینی معیار اندیشه است. 🔺آدرس کانال اطلاع‌رسانی موسسه: https://eitaa.com/meyare_andishe 🔺راه ارتباطی با اندیشکده: @mmfm60
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺برخی ویژگی‌های ضروری که برای لازم است در نظر گرفته شود: ۱. ایمان و تقوا ۲. ولایت‌مداری ۳. تبعیت از قانون ۴. انقلابی بودن ۵. استکبارستیزی ۶. تعهد و وجدان کاری ۷. نظم و انضباط کاری ۸. علم و آگاهی ۹. بصیرت و شناخت ۱۰. تخصص و خُبرویّت ۱۱. شجاعت و اهل اقدام بودن ۱۲. توانمندی ۱۳. حُسن تدبیر ۱۴. سلامت نفس ۱۵. امین بودن ۱۶. رعایت مصلحت عامّه ۱۷. دغدغه داشتن نسبت به مشکلات مردم ۱۸. ساده‌زیستی و پرهیز از اشرافیت ۱۹. عدالت‌محوری ۲۰. مدیریت قوی داشتن 🔻یکی از برنامه‌های دولت در حال حاضر و انتصاب مدیران و مسوولین کشوری و استانی است. مدیرانی که در دولت در سطوح مختلف در حال انتصابند ضرورت دارد این ویژگی‌ها درباره آنها رعایت شود و همچنین در رابطه با و یا مدیرانی که هم‌اکنون در دولت حضور دارند نیز بررسی این شرایط درباره آنها لازم است. 🔻به نظر می‌رسد یکی از اقدامات مفید و موثر گروهها و مجموعه‌های فعال فرهنگی سیاسی این می‌تواند باشد که مدیران و مسوولین از دولت مطالبه کنند تا انشاءالله کارگزارانی در و متناسب با حکمرانی دینی مسوولیت‌های مختلف را در سطح کشور در دست بگیرند تا با سرعت بیشتری به سمت اهداف و آرمان‌های خود پیش برود. 🆔 @hokmrani_dini
🔰حاکم شدن در برای اولین بار با 💠امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): 🔺بعد از دوران صدر اسلام، است که اسلامِ صحیحِ نابِ متّکی به قرآن و حدیث در عالم واقع، دارد پیدا می‌کند؛ حتّی در دوران‌هایی که مثلًا علما، محترم هم بودند، این‌جور نبوده. فرض کنیم در دوران صفویّه؛ خب علما، محترم بودند؛ محقّق‌کَرکی از شام پا می‌شود می‌آید در اصفهان یا در قزوین یا در کجا و شیخ‌الاسلام کلّ کشور هم می‌شود؛ 🔺پدر شیخ بهایی، خود شیخ بهایی، اینها همه کسانی هستند که جزو علمای بزرگ بودند، خیلی هم محترم بودند، امّا اینها حدّاکثر کاری که می‌کردند این بود که مثلاً فرض کنید که دستگاه قضاوت را برعهده بگیرند، آن‌هم تا جایی که منافات با برخی از تندروی‌های دستگاه حکومت و سلطنت نداشته باشد؛ 🔺والّا شاه‌عباس و شاه‌طهماسب و بقیّه‌ی سلاطین، کار خودشان را می‌کردند، حکومت نبود، حکومت نبود. اینکه منشأ و مبدأ و باشد، روایات ائمّه باشد، از صدر اسلام -یعنی حالا آن مقداری که صدر اسلام بوده، بعد از آن- تا امروز دیگر سابقه نداشته است. 🔺امروز در اوّلین بار است که یک چنین به‌وجود می‌آید. معنای این است؛ اسلام سیاسی یعنی اسلامی که سیاست اداره‌ی جامعه را و مدیریّت جامعه را برعهده می‌گیرد؛ یعنی اسلام می‌شود . 🔺این بار اوّلی است که در اینجا اتّفاق افتاده است؛ این را می‌خواهند از بین ببرند، این را می‌خواهند نابود کنند؛ نابودکردنش هم به همین شکلی است که عرض کردم. بنابراین مسئله‌ی در در معرض خطر است؛ این را باید کنید؛ باید جزو مسائل شما باشد. ✍️بیانات در دیدار اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم ۱۳۹۴/۱۲/۲۵ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
⭕️ شش پرسش بینادین درباره انقلاب کبیر اسلامی ایران 🔸و پاسخ آنها از زبان رهبر معظّم انقلاب (مدّظلّه العالی) 🔹 برای فهم ابعاد «انقلاب کبیر اسلامی» که بزرگترین تحول و تغییر قدرت در طول تاریخ ما بود، «نگاه‌های جزئی، نگاه به حوادث میانه‌ی راه و نگاه به افت‌وخیزها، خیلی گویا نیست؛ باید نگاه کلان و فراگیر به انقلاب اسلامی در سطح افکار عمومی زنده بشود و به آن توجه پیدا بشود.» ۱۳۸۷/۰۲/۱۱ 🔺 این تصویر نمایه‌ای از پاسخ‌های حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به شش پرسش بینادین درباره ایران است که برگرفته از بیانات معظّم‌له تدوین شده است. 🔻 پیوند تصویر با کیفیت: 🌐 b2n.ir/r09286 🔻 تفصیل محتوای پوستر در پیوند زیر: 🌐 farsi.khamenei.ir/speech-content?id=25277 ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰‌ حجت‌الاسلام و المسلمین نعیمیان: امروز دوره تفوق بیداری اسلامی است 🔹انقلاب اسلامی تأثیر شگرف، بی‌نظیر و بی‌بدیلی در سطح جهان داشت. موج بیداری اسلامی به واسطه انقلاب اسلامی در سطح جهان اسلام و مستضعفین شکل گرفت که نوید شکست بسیاری از ابعاد گفتمان غربی است. 🔹دوران امامین انقلاب، دورانی نیست که کسی بخواهد در چارچوب فکری تقی‌زاده‌‌ها بیاندیشد و قلم بزند. بلکه در این دوران، روشنفکری سنتی به گوشه تاریخ رانده شده است. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰 انقلاب اسلامی استوار و ثابت قدم 💠امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): 🔶 نخستین انقلاب بزرگ قرن‌های اخیر است که توانسته خط مستقیم و جهت‌گیری خود را در یک چنین مدت طولانی حفظ کند؛ این سابقه ندارد. ۱۳۸۳/۱۱/۱۹ ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰 یا ؟ 🔺انقلاب اسلامی با آرمانهای والایش یا جمهوری اسلامی با وضع غیرقابل پذیرشش؟ 🔻این دوگانه‌سازی کار را برای آنها که می‌خواهند منزه‌طلبانه خود را مُبرا از آلودگی های زمانه کنند بسیار کمک کننده است. کار ساده ای است سمت آرمان ها و انقلاب اسلامی ایستادن و منتقد بودن و اما کار دشواری است سمت جمهوری اسلامی ایستادن و نقد شنیدن و راه حل جستن. 🔻این دوگانه سازی به واقع غلط است کار آنهایی است که می‌خواهند کار ساده و منزه طلبانه را بکنند وگرنه آرمانی که نتواند خود را به امر واقع تحمیل کند و در زمینه و زمانه جریان یابد و وضع بیافریند؛ حرف روی هواست که البته مانا هم نخواهد ماند. 🔻ارزش ها و آرمان ها یا باید خود را به محک تجربه ساحت انسانی بگذارند و جامعه و تمدن خود را بیافرینند یا آنکه در مسیر میرایی و فراموشی حرکت کنند. 🔻انقلاب اسلامی با آرمانهایش آغازی بود برای شکل دادن وضع و سامانی جدید و جمهوری اسلامی بخش غیر قابل تفکیک و ضروری در این مسیر است. 🔻منهای قدرت و نهاد دولت، جامعه سازی ممکن نیست و ناممکن تر زمانی است که مدرنیته با هژمونی فراگیر و نهاد دولت و فرهنگ قدرتمند در حال جامعه سازی خود است. 🔻بدون نهاد قدرت و دولت مدافع ارزشها و آرمانها، انسان‌های آرمانگرا و انسان‌‌های موحد چون خوشه های گندمی هستند در برابر کمباین مدرنیته؛ و درو شدن، سرنوشت حتمی آنهاست. 🔻هر ایده «شدنی» برای جامعه لاجرم باید دولتمند بشود. دولتی که او نیز در حال شدن است؛ کامل نیست و دارای کاستی است. جمهوری اسلامی مسیر است نه مقصد. 🔻کار آن است که برای شکل دادن وضع جدید مبتنی بر آرمان های انقلاب اسلامی برای کاستی ها راه جست تا وضع جدید ساخته شود. انسان انقلابی مکتب خمینی کبیر این چنین می بیند و راهپیمای چنین راهی است. ✍جعفر حسینخانی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰انقلاب اسلامی ریشه در معارف و قوانین پیامبر اکرم(ص) و ائمه(ع) دارد 💠امام خامنه‌ای (مدظله العالی): 🔸انقلاب اسلامی به وجود آمد و کسی ایدئولوژی‌ای، بینش نویی و بر اساس این همه، اجتماع نویی بنیان گذاشت. در رأس این اجتماع، بنیانگذار اسلام، پیغمبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار داشت؛ قرآنی هم برای این مردم آورد و اصول معارف اسلامی و کلیات قوانین و مقررات اسلامی را هم به پذیرندگان این فکر و این بینش اعطا کرد و بعد هم رفت. 🔸ما شیعه معتقدیم که بعد از پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در طول زمان، دوازده نفر به عنوان امام در جامعه‌ی اسلامی، یکی پس از دیگری وجود داشتند و دارند؛ این‌ها را هم ما جزء دین و سخن‌شان را در کنار قرآن و احترام‌شان را تا سرحد احترام پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌دانیم. ✍️کتاب همرزمان حسین علیه‌السلام ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰 کدام حادثه تاریخی، توان فرهنگ‌سازی و تمدن‌سازی در سطح جهانی دارد؟ 🔰 رمز پیروزی انقلاب و نظام اسلامی چیست؟ 🔰 نقش مولفه‌های مکتب امام حسین(ع) در سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ریزی‌های مسوولین نظام اسلامی چیست؟ ♦️حوادث تاریخی به دلیل کوچک بودن عناصر و مولفه‌های تشکیل‌دهنده آنها، در همان بطن تاریخ می‌مانند و بُرد اجتماعی یا پیدا نمی‌کنند و یا به شکل ضعیف امتداد پیدا می‌کنند. ♦️تنها واقعه مهم تاریخی که به معنای واقعی دارد و دارای توان و در سطح جهانی است و در طول تاریخ توانسته ملت‌های آزادی‌خواه را به صحنه آورده و آنان را هم از نظر تئوری و هم از نظر عملی پشتیبانی کند، واقعه . ♦️عظمت (ع) و جنایات سنگینی که در روز عاشورا در رابطه با امام(ع)، خانواده ایشان و یاران باوفای امام(ع) صورت گرفت، عاشورا را به بزرگ‌ترین حادثه تاریخ تبدیل کرد که امتداد آن تا نهایت تاریخ باقی خواهد ماند. ♦️عاشورا واقعه‌ای است که در یک طرف آن، تمام خوبی‌ها در اوج عظمت متبلور شده و در سوی دیگر، بدی‌ها و جنایات، در نهایت خود بروز یافته است. ♦️عاشورا الگویی است برای تمامی سنین در طول تاریخ و واقعه‌ای است تحول‌ساز که و را با هم به کمال می‌رساند. ♦️بسیاری از قیام‌ها، انقلاب‌ها و مبارزات علیه ظلم و ستم در دنیا، ریشه در قیام امام حسین(ع) دارد و از آن الگو گرفته است و یکی از مهم‌ترین ثمرات این نهضت حسینی، پیروزی و تشکیل است. ♦️انقلاب اسلامی قیام تمام قد با همراهی مردم مسلمان علیه نظام طاغوت بود و سبب شد مدل جدیدی از در دنیا مطرح شود که بر پایه مبانی اسلام شکل گرفته است. ♦️مسوولین نظام اسلامی باید بدانند همان‌طور که رمز پیروزی انقلاب، اقتدا به نهضت امام حسین(ع) بود، همانگونه نیز موفقیت در تمامی عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و نظامی و در یک کلمه تحقق آرمان‌های انقلاب، تبعیت از معارف حسینی است. ♦️این موضوع، حقیقتی است که بارها در عرصه‌های مختلف و صحنه‌های گوناگون، تجربه شده و نتایج آن پیش چشم ماست. حق‌طلبی، حُریّت، تکلیف‌مداری، مبارزه با ظلم و طاغوت، رعایت حق‌الناس، تسلیم ظلم‌نشدن، امر به معروف و نهی از منکر، دوری از دنیاطلبی، شجاعت در اقدام، ولایت‌پذیری و ... برخی از مولفه‌های (ع) است که مدیران نظام اسلامی باید در ، و خود به آنها توجه داشته باشند. ♦️اینکه امام حسین(ع) بشریت است، صرفا یک شعار نیست بلکه باید در سیاستها، برنامه‌ها، راهبردها و اهداف، و در یک کلمه در ، خود را نشان دهد. پیشرفت و پیروزی در مبتنی بر مکتب امام حسین(ع) است. ✍ م. رضایی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰انقلاب اسلامی دینداری را در سطح تعاملات و ساختارهای قدرت اجتماعی، منطقه‌ای و جهانی ارتقاء داد 🔺حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر حمید پارسانیا، عضو شورای‌عالی انقلاب فرهنگی 🔺رویکرد دینی به‌عنوان یک پدیده و در جهان لحاظ می‌شد و در آنجا رو به افول بود اما در پایان قرن بیستم، نقطه عطفی به نام ابتدا در جهان اسلام و در ایران مشاهده شد و مقاومتی سیاسی و اجتماعی در سطح ملی ایجاد کرد. 🔺پدیده‌ای که در چارچوب مفاهیم مدرن و غربی نبود؛ یعنی یک حرکت بود و هویت هم داشت. انقلاب حضور دین را در عرصه‌‌ای فراتر از زندگی شخصی و قلمرو مناسکی در زندگی عمومی نشان داد. همچنین کاملاً نشان داد که دین در عرصه سیاسی رسوخ دارد. 🔺طی قرن بیستم، حرکت‌های سیاسی‌ای که در کشورهای غیرغربی انجام می‌شد، مدل خود را در مفاهیم سیاسی مدرن سکولار و غیردینی، مثل ناسیونالیسم، سوسیالیسم و مانند این‌ها جست‌وجو می‌کردند اما انقلاب اسلامی پدیده جدیدی بود که رخ داد و بعد هم به‌سرعت امواج خود را در کشورهای مختلف و از جمله در آمریکای لاتین منتشر کرد که به تبع آن بحث الهیات رهایی‌بخش مطرح شد. 🔺این سطحی از دین‌داری است که قبل از انقلاب اسلامی ایران وجود نداشت؛ یعنی انقلاب یک نقطه عطف بود که اگر بخواهید آمار پیش و پس از انقلاب را بسنجید، می‌توانید بگویید فراز و فرود وجود داشته است. 🔺ما با سطحی از دین و دین‌داری مواجه هستیم که باید در تعاملات و ساختارهای قدرت اجتماعی، منطقه‌ای و جهانی به آن پرداخت و آن را مدنظر قرار داد. این مسئله ابتدا چندان به چشم مخاطبان این جریان دینی اجتماعی و سیاسی نمی‌آمد. اصلاً فکر نمی‌کردند که این یک واقعیت زنده و قابل تداوم است. 🔺این جریان چیزی در حاشیه رقابت‌های شرق و غرب بود اما ناباورانه دیدند تداوم پیدا کرد، موج ساخت، نوع رفتار و مواجهات سیاسی منطقه‌ای قدرت‌های جهانی را به‌گونه‌ای تحت‌تأثیر قرار داد و جهان سکولاری که به هیچ وجه هویت اجتماعی و سیاسی دین را به رسمیت نمی‌شناخت، ناگزیر شد در رقابت با این جریان دینی ایران و جهان اسلام بدل‌های دینی درست کند. 🔺این موضوع اصلاً سابقه نداشت. براین اساس گروه‌های سلفی تندرو و بعد داعش به وجود آمد. این‌ها پدیده‌های جدیدی بودند که درتقابل با دین در عرصه سیاسی و با مفاهیم دینی شکل گرفتند. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔺مذاكره كننده‌ای موفق است كه دستش پر باشد و از قبل قدرت و بازدارندگی را ایجاد كرده باشد 🔺اگر دیپلماسی مبتنی بر قدرتی پیشینی و تأثیراتی در میدان نباشد، اتفاقی را رقم نمی‌زند 🔸حجت‌الاسلام سید سجاد ایزدهی عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹اگر قرار باشد كه با تعامل داشته باشیم این تعامل باید یك منطق پیشینی و خِرد موجه داشته باشد؛ طبعاً خرد موجه در تقابل با نظام سلطه، نخست و در برابر آن است و در عین حال در حوزه كلام هم تعامل حداكثری برای رسیدن به یك نتیجه است. 🔹دیپلماسی نیازمند الزاماتی برای تحقق غایت است؛ اگر دیپلماسی مبتنی بر و تأثیراتی در نباشد، گفت‌وگوی تنها، اتفاقی را رقم نمی‌زند. 🔹قبل از گفت‌وگو باید قدرتی ایجاد شده باشد و دیپلماسی وقتی شكل می‌گیرد كه قرار باشد اتفاقی رقم بخورد و آن را تثبیت كند؛ شروع مذاكره قبل از دیپلماسی با لابی و فراهم شدن مقدمات كار و تضمین نتیجه مد نظر، بی‌فایده است؛ مذاكره برای مذاكره نتیجه لازم را نخواهد داشت. 🔹مذاكره كننده‌ای موفق است كه دستش پر باشد و از قبل و را ایجاد كرده باشد و طرف مقابل را به سمتی كه می‌خواهد بكشاند؛ تقاضا كردن و التماس كردن در حوزه دیپلماسی نه فقط نتیجه نمی‌دهد بلكه نتیجه‌ای معكوس دارد؛ به ویژه اگر طرف مقابل گزینه زور را در دستور كار قرار داده باشد؛ التماس كردن در مقابل زور، پذیرش آن و الزامات آن است. 🔹دیپلماسی التماسی در ذات خود دیپلماسی نیست بلكه التماسی در پوشش گفت‌وگو با بیگانه به اسم دیپلماسی است؛ دیپلماسی هیچ وقت با التماس محقق نمی‌شود و اگر هم بشود نتیجه قابل قبول و موفقی را نمی‌تواند به ارمغان آورد. 🔹اگر در دوره‌هایی در جمهوری اسلامی این اتفاق افتاد، نتیجه قابل قبولی به ارمغان نیاورد؛ زمانی دیپلماسی جواب می‌دهد كه میدان به آن ضمیمه شود، یعنی میدان به دیپلماسی كمك كرده باشد، و الا دیپلماسی بما هو دیپلماسی برای تحقق غایت نه فقط كافی نیست بلكه عملاً مضر است. 🔹هر نظامی مبتنی بر نظام دیپلماسی خود باز تعریف می‌شود؛ اگر منطق دیپلماسی انقلاب اسلامی مبتنی بر سلطه ناپذیری و مقابله با نظم موجود استكباری است، جمهوری اسلامی وقتی می‌تواند دیپلماسی خود را محقق كند كه در عرصه انقلاب اسلامی آن را توسعه دهد؛ یعنی به جای اینكه دیپلماسی خود را به جمهوری اسلامی محدود كند آن را به حوزه ببرد و بعد منطقه مقاومت كه اكنون در حوزه انقلاب اسلامی وجود دارد را نیز توسعه دهد. 🔹اگر این اتفاق بیفتد بسیاری از مباحث حوزه گفتار خود به خود حل می‌شود؛ البته به شرطی كه گفتمان اصلی برای دیپلماسی محقق باشد و گفتمان مقاومت چاره كار است، آن هم نه مقاومت در عرصه‌های نظامی و تسلیحاتی، بلكه مقاومت در عرصه كلام در منطقه وسیع مقاومت در مقابل سلطه؛ اگر در مقابل ستمگر كُرنش كنید، او بدتر می‌شود؛ اگر مقاومت كنید، هزینه كمتر و فایده بیشتری خواهد داشت. 🌐مشروح خبر 👈 https://rasanews.ir/0035Et ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠اسلحه ایمان ♦️کی ما می‌خواهیم این اسلحه ایمان را که کنار گذاشته شده‌است بدست بگیریم و با این قدرت‌ها با اسلحه ایمان مقابله کنیم؟... 🆔 @hokmrani_dini