🔺امام خامنه‌ای(مدظله): 🔹#اسلام_سیاسی یعنی همین اسلامی که توانسته با تشکیل #حکومت، دستگاه‌های گوناگون، نظامهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، نظامی و غیره به وجود بیاورد و یک هویّت #دینی و #اسلامی را برای یک ملّت ایجاد بکند؛ این، آن چیزی است که در مورد دین [می‌شود گفت] 1399/12/21 🆔 @hokmrani_dini

🔺مبانی #مردم‌سالاری_دینی در اندیشه امام‌خمینی(ره) 🎙مرحوم آیت‌الله عمید زنجانی 🔸 بخش دوم: 🔹 ما باید واقعیت‌ها را در نظر بگیریم؛ یعنی آنچه را که در غرب به نام #دموکراسی مطرح‌است با آنچه به‌عنوان #اتکا_به_آرای_عمومی در نظام اسلامی اجرا می‌شود، به‌صورت عینی، عملی و به‌صورت قضیه خارجیه مقایسه کنیم؛ نه به‌صورت انتزاعی(قضیه طبیعیه یا قضیه حقیقیه). 🔹 اگر به‌صورت عینی بحث کنیم در نظریه #دموکراسی_به_مفهوم_غربی، با #مفهوم_اسلامی، تفاوت چندانی نمی‌بینیم. اگر ما مسئله #مردم‌سالاری را به این صورت توصیف بکنیم، شاید نیازی به پسوند دینی هم نداشته‌باشد. پسوند دینی معمولا برای این‌است‌که گفته شود این مردم‌سالاری، غیر از آن مردم‌سالاری است که می‌گویند. 🔹 #حاکمیت_مطلق از آن مردم است و مردم اختیار تام به نماینده‌ها می‌دهند که حتی #احکام_الهی را هم زیر و رو کنند. در #غرب وقتی به نمایندگان رای می‌دهند اجازه می‌دهند که تمام خواسته‌های #کلیسا را زیرپا بگذارند. رای می‌دهند که منتخب مردم تمام #انجیل و #تورات را زیرپا بگذارد، چون قائل به #مردم‌سالاری_مطلق‌اند و اضافه‌کردن کلمه #دینی برای بیان این‌نکته‌است‌که این مردم‌سالاری غیر از آن مردم‌سالاری است. 🔹 #مردم_مسلمان رای می‌دهند که کارگزاران در #حوزه_اسلام انجام وظیفه کنند و نمایندگان هم در همین حوزه #قانون وضع بکنند، اما اگر ما قضیه را #خارجی گرفتیم دیگر این قید لازم نیست. 🔹در #مردم‌سالاری مقصود کدام مردم است؟ مردم مسلمان، مردم مومن، مردم وفادار به اسلام؛ همه این تعبیرات در فرمایشات #امام هست، خود این یک بحثی است که #مردم_مخاطب_امام، چه کسانی‌اند؟ امام که مرتب بر رای مردم تاکید می‌کنند این‌ها کدام مردم‌اند؟ چه اوصافی دارند؟ مردمی هستند #وفادار_به_اسلام، علاقه‌مند به پیاده‌سازی احکام اسلام که عاشق اسلام‌اند. مردمی‌اند که غیر از اسلام را نمی‌طلبند. قضیه، قضیه خارجیه است، قضیه انتزاعی کلی نیست. ✍️ ادامه دارد... 🆔 @hokmrani_dini

🔺 مبانی #مردم‌سالاری_دینی در اندیشه امام‌خمینی(ره) 🎙مرحوم آیت‌الله عمید زنجانی 🔸 بخش چهارم: 🔹 در بعضی از موارد #امام دقیقا این نکته را بیان فرموده‌اند که مسئله ما مسئله #دموکراسی_برتر است، یعنی در مقایسه ما یک چیزی هم افزون داریم، چون این مردمی که همه چیز را تعیین می‌کنند و همه اختیارات دست آنها است، مردمی هستند وارسته، معتقد به خدا، معتقد به ارزش‌های الهی و جز خیر و صلاح و سعادت چیز دیگری را مدنظر قرار نمی‌دهند. شاید هم این کلمه #دینی را که ما به‌عنوان پسوند می‌آوریم برای همین است که بگوییم دموکراسی به علاوه معنویت، قداست و صبغه الهی. 🔹 این دو نظر را وقتی به فرمایشات و آثار #امام عرضه می‌کنیم بی‌تردید می‌توان گفت #امام نظر دوم را دارند و معتقدند که #نظام_اسلامی، نظام مردم‌سالاری است. #امام بارها به حکومت پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) استناد می‌کردند، یعنی حکومت آن بزرگواران هم به این معنایی که می‌گوییم #مردم‌سالاری بوده‌است و #نظام_اسلامی ما هم از فروردین 1358 چنین حالتی پیدا کرده‌است. قانون اساسی، وضع قوانین، انتخاب رهبری، انتخاب رئیس‌جمهوری و مسئولان قضایی و مسئولان اجرایی همه و همه با #مردم است. این‌ها مطالب کاملا روشنی‌اند. تا اینجا #مقدمه بحث بود. 🔹از اینجا وارد اصل مسئله می‌شویم که #مبانی_نظریه چیست؟ چند موردش را خیلی به اختصار عرض می‌کنم: #اولین_مبنا برای این نظریه همان مسئله #بیعت است و #امام بارها حتی در مصاحبه‌های قبل از ورود به ایران به کلمه بیعت استناد کرده‌اند. #امام نظامی را #مردم‌سالار و توام با #دموکراسی می‌دانند که متکی به بیعت باشد بنابراین بیعت مترادف می‌شود با مراجعه به آرا عمومی. ✍️ ادامه دارد... 🆔 @hokmrani_dini

🔺جایگاه تنفیذ در شرع و قانون اساسی بر اساس #مبانی_دینی است. 🔹تنفیذ براساس قانون اساسی از اختیارات #ولی_فقیه است و امری #تشریفاتی و صوری نیست. بند ۹ اصل ۱۱۰ قانون اساسی که مربوط به وظایف و اختیارات رهبری است، از امضای حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم سخن می‌گوید که از آن به «تنفیذ» تعبیر می‌شود و انجام وظیفه رئیس‌جمهور نه فقط منوط به طی کردن مراحل مختلف مانند ثبت‌نام، تأیید صلاحیت و کسب اکثریت آراست، بلکه طبق قانون اساسی منوط به #امضای ولی فقیه است؛ یعنی، قانونا، تا زمانی که ولی فقیه حکم رئیس‌جمهور منتخب را تنفیذ نکند، وی ریاستی بر قوه مجریه ندارد. 🔹امام خمینی(ره) در پاسخ به علت تنفيذ حكم رياست جمهوری توسط ولی فقيه می‌فرمايند: «چون #مشروعيت آن بايد با #نصب فقيه ولى امر باشد، اينجانب رأى ملت شريف را تنفيذ و ايشان را به سمت رياست جمهورى اسلامى ايران منصوب نمودم‌.» (صحيفه امام، ج ۱۵، ص ۶۷) 🔹عدم تنفیذ ولی‌فقیه، موجب غیرمشروع شدن تصرفات رئیس‌جمهور است که اطاعت از این اوامر، در حد اطاعت از طاغوت خواهد بود، این موضوع در اقوال فقهای متأخر و متقدم نیز عیناً مورد اشاره قرار گرفته است. 🔹برخی چهره‌های سکولار که مشروعیت حکومت اسلامی را #الهی و #دینی نمی‌دانند، تلاش دارند تنفیذ ریاست جمهوری را موضوعی تشریفاتی که لزومی به انجام آن نیست، معرفی کنند. 🆔 @hokmrani_dini

🔺تبیین چرایی برگزاری مراسم تنفیذ: 🔹باید توجه داشت بخش وسیعی از شبهاتی از این قبیل، بیشتر از ناحیه جریان‌هایی مطرح می‌شود که #اصل_نظام_اسلامی و اساس ولایت فقیه را قبول ندارند. 🔹امضای حکم ریاست جمهوری توسط ولی فقیه که به آن «تنفیذ» اطلاق می‌شود، بازتاب بُعد #ولائی و #الهی این نظام است. 🔹دفاع جانانه مقام معظم رهبری از آراء مردم در ماجرای #فتنه_88 و حمایت ایشان از #دولت_دوازدهم، بار دیگر پشتیبانی قاطع رهبری از آراء مردم را برای همه اثبات کرد و به همگان نشان داد که آن کسی که اجازه نمی‌دهد آراء مردم پایمال شود و در کشور جمهوریت نظام آسیب ببیند، #ولایت_فقیه است. 🔹مراسم تنفیذ تامین‌کننده بعد #دینی و مراسم تحلیف تامین‌کننده بعد #جمهوریت است. ✍️ حجت‌الاسلام سید محمد هادی پیشوایی، پژوهشگر حوزوی 🆔 @hokmrani_dini

🔺برخی از محورهای اصلی سخنان رئیس جمهور در مراسم تحلیف: عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی حمایت از مستضعفین در کل جهان حمایت از سعادت و حقوق واقعی انسان‌ها 🔹این محورها هم بر اساس مبانی #دینی و #شرعی نظام اسلامی است و هم بر اساس اصل ۱۵۴ قانون اساسی. 🔹بر اساس این اصل: "جمهوري اسلامي ايران #سعادت‌انسان در #کل‌جامعه‌بشري را آرمان خود می‌داند و استقلال و آزادی و حکومت حق و عدل را حق #همه‌مردم‌جهان مي‌شناسد. بنابراين در عين خودداري کامل از هرگونه دخالت در امور داخلي ملت‌هاي ديگر، از مبارزه حق‌طلبانه #مستضعفين در برابر مستکبرين در هر نقطه از #جهان حمايت می‌کند." 🆔 @hokmrani_dini

🔺هدف‌گیری #مبانی_حکومت_دینی توسط #جریان_روشنفکری 🔹بخش قابل توجهی از هجمه علیه نظام اسلامی مربوط به #مبانی اسلام و انقلاب اسلامی است که سالهاست توسط جریان #روشنفکری و #سکولار، انجام می‌شود. 🔹این جریان که ریشه در #مبانی_غرب دارد، تمام تلاش خود را بعد از انقلاب اسلامی انجام داده تا پایه‌های حکومت دینی و نظام اسلامی را سست و متزلزل کند. برخی از مهم‌ترین چهره‌های روشنفکری بعد از انقلاب عبارتند از: حسین بشیریه محمدعلی همایون کاتوزیان عبدالکریم سروش مصطفی ملکیان مجتهد شبستری سید جواد طباطبایی محمدرضا تاجیک سعید حجاریان دکتر سریع‌القلم و... 🔹این افراد صریح‌ترین مطالب را علیه #اسلام و #نظام_دینی و #ولایت_فقیه در #نشریات_روشنفکری و رسانه‌های خود به شکل روزانه منتشر می‌کنند. برخی از نشریات جریان روشنفکری عبارت است: مهرنامه سیاست‌نامه چشم‌انداز ایران اندیشه پویا بخارا آگاهی‌نو نسیم بیداری صدا مروارید و ... 🔹در فضای حوزه و روحانیت نیز برخی افراد همین مسیر را طی کردند و عملا به عنوان عقبه جریان غربزده و سکولار، در حوزه علمیه در حال تضعیف مبانی #دینی و #فقهی نظام اسلامی هستند. برخی از این افراد عبارتند از: محسن کدیور مصطفی محقق داماد داوود فیرحی سروش محلاتی کاظم قاضی‌زاده مهراب صادق‌نیا سید علی میرموسوی و ... 🔹این گروه در حوزه علمیه به شدت فعالند و با رویکرد دینی و نگاه فقهی، به دنبال تولید #آنتی‌تز_انقلاب از درون حوزه علمیه و مراکز پیرامون آن هستند. 🔹برخی از مراکزی که این گروه در آنها فعالند عبارتند از: دانشگاه مفید دانشگاه ادیان موسسه فهیم موسسه مفتاح کرامت مجمع محققین و مدرسین پژوهشکده اندیشه دینی معاصر و... 🆔 @hokmrani_dini

🔺لزوم اصلاح #فرهنگ_عمومی در دولت آینده؛ 🔹به دلیل شرایط خاص #اقتصادی و مشکلات #معیشتی، اولین و ضروری‌ترین اقدام دولت بعد از شکل‌گیری کابینه، سامان دادن به وضعیت معیشتی و اقتصادی کشور است اما فارغ از آن، یکی از اقدامات #اساسی و #زیربنایی دولت سیزدهم، باید سامان دادن به وضعیت #فرهنگ_عمومی باشد. 🔹جریان #لیبرال و #غرب‌زده‌ها سالها به دنبال تخریب فرهنگ کشور در تمام ابعادش بوده‌اند. فرهنگ به معنای عام، موضوعات و مسائل فراوانی را در خود جای می‌دهد که لازم است سیاست‌های دولت به گونه‌ای تنظیم شود تا برخی مشکلات و نابسامانی‌ها در این عرصه برطرف شوند و فرهنگ #دینی و #قرآنی بیش از گذشته بر کشور حاکم شود. 🔻برخی از موضوعات اولویت‌دار در این عرصه که باید برای آنها سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی شود و برای تحقق آنها تلاش و گفتمان‌سازی کرد، عبارتند از: 1.فرهنگ #تولید به جای فرهنگ #مصرف و مصرف‌گرایی 2.فرهنگ #مقاومت و ایستادگی در مقابل #تسلیم، سازش و انفعال 3.فرهنگ اعتماد به #ظرفیت_داخل به جای نگاه به #بیرون و #غرب 4.فرهنگ تبعیت از #قانون و قانون‌مداری در مقابل #قانون‌گریزی 5.فرهنگ #خانواده‌محوری و تشکیل خانواده در مقابل فرهنگ #فردمحوری غرب 6.فرهنگ #حیا و #عفاف در مقابل فرهنگ #بی‌حیایی، بی‌بند و باری و اباحه‌گری 7.فرهنگ #کار و تلاش، #تعهد_کاری، خدمت به مردم، در مقابل #تن_پروری، بیکاری و رفاه‌طلبی 🆔 @hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/بخش دوم 🔻طرح حمایت از حقوق کاربران در فضای مجازی ✅حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان، استاد حوزه و دانشگاه 🔺#مشغول‌سازی اذهان عمومی و آحاد جامعه به خصوص در سنین #کودکی به #فضای_مجازی، می‌تواند تاثیرات #فرهنگی پایداری را در فضای #مذهبی داشته باشد 🔺که گاهی اوقات این تاثیرات در مقایسه با جوامع غیر دینی ممکن است متفاوت باشد و تاثیر شتابان‌تری را در آنها ایجاد کند؛ 🔺چرا که بسیاری از #طراحی‌ها متکی بر شناسایی نقاط #ضعف در جوامع #مذهبی است و این جوامع مذهبی تبدیل به کانون‌های #رصد و برنامه‌ریزی می‌شوند. 🔺چه بسا که این طراحی بیش از آنکه متوجه جوامع غیر دینی باشد متوجه جوامع دینی است و در مسیر #جهانی‌سازی_فرهنگ_غرب این جوامع و جامعه دینی ما دستخوش #تغییر قرار گرفته است. 🔺طرح #حمایت_از_کاربران_فضای_مجازی، بر خلاف تبلیغاتی که شده(که مثلا نوعی محدودسازی و دخالت در حریم خصوصی جامعه است)، بخش مهمی از آن به #تقابل با #مدیریت جهانیِ اپلیکیشن‌ها و فضای مجازی برمی‌گردد. 🔺حتی اگر مسائل #ارزشی را هم مد نظر قرار ندهیم، بهره‌مندی آزاد و یله و رها از زیرساخت‌های فضای مجازی در سالهای اخیر به گونه‌ای شکل گرفته است که آورده‌های #مالی برای کانون‌های #قدرت و #ثروت متکی بر #شبکه‌های_اجتماعی را پر رنگ کرده 🔺و نه تنها #حاکمیت_ارزشی را تحت تاثیر قرار داده است؛ بلکه زیرساخت‌های لازم برای خروج #سرمایه‌ها و مجموعه‌ای از اموال شخصی و اجتماعی جامعه را به بیرون از مرزها #تسهیل کرده است. 🔺بنابراین ما نمی‌توانیم آن را فقط به محتوای صرفاً #ارزشی تقلیل دهیم. برخی به دنبال آن هستند که مواجهه جامعه مذهبی با غیر مذهبی یا کمتر مذهبی را در دالان جامعه پررنگ کنند و دست بر گسل‌های #فرهنگی بگذارند 🔺و به ویژه در دوران دولت #فعلی که دولت #دین‌باور هست، این جریان تلاش می‌کنند که این شکاف‌های #فرهنگی را پررنگ کنند تا اگر موفقیتی حاصل شد در راستای #هنجارزدایی از ارزشهای #دینی گام پررنگ و بلندی برداشته شده باشد. اگر هم موفقیتی حاصل نشد، به تنش‌های درون #اجتماع پرداخته شود. #حکمرانی_دینی #فضای_مجازی #تاثیرات_فرهنگی #جهانی‌سازی_فرهنگ_غرب #حمایت_از_حقوق_کاربران_فضای_مجازی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰جریان نفاق را نباید ساده گرفت 🔺هر زمان #حکومت_اسلامی تشکیل شده، #جریان_نفاق نیز به موازات آن فعال شده است. این جریان پیامبر اکرم(ص) را از همان روزهای آغازین حکومت اسلامی تا روزهای پایانی عمر شریف ایشان، بسیار اذیت کرد و تمام تلاش خود را انجام داد تا حضرت به اهداف خود نرسد. امام علی(ع) نیز پس از تشکیل حکومت، اولین جنگ را با این جریان داشت. 🔺در حال حاضر نیز جریان #نفاق به شدت فعال است و شاید بتوان گفت اصلی‌ترین #چالش داخلی نظام اسلامی، این جریان است که به عنوان مانع تحقق اهداف حکومت اسلامی عمل می‌کند. این جریان متشکل از طیف‌های مختلفی است و از #سکولارترین افراد تا #متدیّن‌ترین افراد را در خود جای داده و یک ارتباط #شبکه‌ای میان آنها برقرار شده است. 🔺جریان نفاق سه ضلع اصلی دارد؛ ضلع #سیاسی که #مدیریت این جریان را به عهده دارد، ضلع #اقتصادی که بُعد #مالی آن را تامین می‌کند و ضلع #دینی و #حوزوی که متناسب با اهداف این جریان، #مبانی_دینی_و_فقهی آن را فراهم می‌کند. این سه ضلع با یکدیگر همپوشانی دارند و در موضوعات مختلف به صحنه آمده و در مقابل حرکت انقلاب، #مانع ایجاد می‌کنند. 🔺جریان نفاق بیشترین #رسانه را در اختیار دارد و از طریق این ابزار در مسائل مختلف، #موج‌آفرینی کرده و با بزرگنمایی موضوعات فرعی، آنها را به موضوع اصلی کشور تبدیل می‌کند. جریان نفاق با #غوغاسالاری و مهندسی #افکار_عمومی، افراد مُغرض، معاند، منحرف و همچنین افراد ضعیف‌الایمان، مقدس‌نما، بی‌بصیرت و ... را به بازی می‌گیرد و آنها را در جهت تحقق اهداف خود، بسیج می‌کند. 🔺یکی از مشخصه‌های این جریان، نق‌زدن و عیب‌جویی دائم نسبت به عملکرد #حکومت_اسلامی و #امام_جامعه است و به صورت روزانه به تضعیف و تخریب نظام اسلامی با ادبیات مختلف(ژورنالی، دینی، سیاسی و...) می‌پردازد. 🔺با توجه به اینکه چهره‌های اصلی این جریان در مقاطع مختلفِ بعد از انقلاب، در ساختار سیاسی کشور حضور داشتند و مسوولیت‌های گوناگونی بر عهده داشته‌اند، و از سوی دیگر نظام اسلامی نیز همواره با آنها با رافت برخورد کرده است، 🔺این جریان توانسته ریشه‌های گسترده، تنه قوی، شاخ و برگ زیاد و میوه‌های مسموم بدهد و ثمره آن بسیاری از مشکلات #فرهنگی، #سیاسی و #اقتصادی کشور است که عمدتا محصول عملکرد این جریان است. 🔺جریان نفاق را نباید #ساده گرفت و برای مواجهه با آن باید #برنامه‌ریزی وسیع انجام داد. بر اساس آیات قرآن کریم کار منافقین ایجاد فساد در #جامعه است بنابراین باید در مقابل فسادانگیزی آنها ایستاد. 🔺ابتدا باید این جریان را به درستی شناخت، فهم جریانی از آن پیدا کرد، چهره‌ها، مراکز، رسانه‌ها، بازیگران، برنامه‌ها و اهداف آن را باید بررسی کرد و سپس متناسب با اضلاع سه‌گانه آن و با توجه به سطح چالشی که برای نظام اسلامی ایجاد می‌کنند، با آنها #مقابله کرد. این #مواجهه، طولانی، مهم و حساس است و همه #مسوولین نسبت به آن #وظیفه دارند. #حکمرانی_دینی #جریان_نفاق #ایجادفساد_در_جامعه #لزوم_مواجهه_مسوولین ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش دوم 🔰لزوم استفاده از اندیشمندان در هیات نظارت بر طرح حمایت از حقوق کاربران در فضای مجازی 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین حسن غفاری‌فر، عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم(ع) و مدیر گروه تبلیغ موسسه امام رضا(ع) 🔺#قوه_مقننه برای کنترل امور و قانون‌گذاری صحیح همه جا باید #دخالت کند. در مورد اینکه سرعت خودرو در جاده ۱۲۰ کیلومتر باشد یا ۱۲۵ کیلومتر، قوه مقننه دخالت می‌کند و قانون‌گذاری می‌کند. حال آیا در رابطه با ورود کالای #قاچاق نباید دخالت کند؟ 🔺در جامعه امروزی ما بالغ بر پنجاه درصد حداقل دیپلم دارند و بالای 25 درصد لیسانس دارند و اکثرا هم ماشین دارند و راننده هستند، با این وجود قوه مقننه باید برای سرعت در جاده‌ها و خیابان‌ها قانون‌گذاری کند؛ زیرا افراد خودشان قادر به تشخیص نیستند. حال در رابطه با #کالای_قاچاق_رسانه‌ای که هر ثانیه میلیاردها تخلف در حال وقوع است قوه مقننه نباید وارد شود و دخالت کند؟ 🔺به نظر می‌رسد طرح #حمایت_از_کاربران_در_فضای_مجازی خیلی سطحی است و حتی ده درصد از منویات #رهبری را هم پوشش نمی‌دهد. در مسئله #امنیت_سایبری نظامی کشور، بزرگترین اندیشمندان در راس آن نشسته‌اند؛ اما در این طرح چطور است؟ آیا در مورد این طرح قرار است فقط بُعد فیزیکالی فضای مجازی بررسی شود؟ نقش #حوزه_علمیه در این طرح کجاست؟ 🔺غالبا اعضای هیات دولت در راس هیئت نظارتی پیش‌بینی شده در این طرح هستند. سهم مردم در هیئت نظارتی این طرح کجاست؟ چه کسی تعیین می‌کند که در این طرح تنها بحث رسانه‌ای مطرح است و تنها افرادی در آن هیات نظارت حاضر باشند که بیان کنند این خبر چقدر تراکنش و پیامد دارد؟ 🔺آیا نبایستی اندیشمندان #دینی و #اخلاقی و #روانشناختی حضور داشته باشند؟ ای کاش از همان کشورهایی که در این زمینه تقلید می‌کنیم در این #قوانین هم تقلید کنیم. آیا واقعا فضای مجازی آمریکا یله و رهاست؟ قوانینی که اخیرا اکثر کشورها در مقابل فیس‌بوک و واتس‌آپ درست کرده‌اند، چیست؟ #حکمرانی_دینی #نظارت_بر_فضای_مجازی #نظارت_اندیشمندان #حوزه_علمیه ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰حاکم شدن #اسلام_سیاسی در #ایران برای اولین بار با #انقلاب_اسلامی 💠امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): 🔺بعد از دوران صدر اسلام، #اوّلین‌باری است که اسلامِ صحیحِ نابِ متّکی به قرآن و حدیث در عالم واقع، دارد #تحقّق پیدا می‌کند؛ حتّی در دوران‌هایی که مثلًا علما، محترم هم بودند، این‌جور نبوده. فرض کنیم در دوران صفویّه؛ خب علما، محترم بودند؛ محقّق‌کَرکی از شام پا می‌شود می‌آید در اصفهان یا در قزوین یا در کجا و شیخ‌الاسلام کلّ کشور هم می‌شود؛ 🔺پدر شیخ بهایی، خود شیخ بهایی، اینها همه کسانی هستند که جزو علمای بزرگ بودند، خیلی هم محترم بودند، امّا اینها حدّاکثر کاری که می‌کردند این بود که مثلاً فرض کنید که دستگاه قضاوت را برعهده بگیرند، آن‌هم تا جایی که منافات با برخی از تندروی‌های دستگاه حکومت و سلطنت نداشته باشد؛ 🔺والّا شاه‌عباس و شاه‌طهماسب و بقیّه‌ی سلاطین، کار خودشان را می‌کردند، حکومت #اسلامی نبود، حکومت #دینی نبود. اینکه منشأ و مبدأ #احکام_حکومتی #کتاب و #سنّت باشد، روایات ائمّه باشد، از صدر اسلام -یعنی حالا آن مقداری که صدر اسلام بوده، بعد از آن- تا امروز دیگر سابقه نداشته است. 🔺امروز در #ایران اوّلین بار است که یک چنین #حکومتی به‌وجود می‌آید. معنای #اسلام_سیاسی این است؛ اسلام سیاسی یعنی اسلامی که سیاست اداره‌ی جامعه را و مدیریّت جامعه را برعهده می‌گیرد؛ یعنی اسلام می‌شود #مدیر_جامعه. 🔺این بار اوّلی است که در اینجا اتّفاق افتاده است؛ این را می‌خواهند از بین ببرند، این را می‌خواهند نابود کنند؛ نابودکردنش هم به همین شکلی است که عرض کردم. بنابراین مسئله‌ی #انقلابی‌گری در #حوزه‌ی_قم در معرض خطر است؛ این را باید #توجّه کنید؛ باید جزو مسائل #اصلی شما باشد. ✍️بیانات در دیدار اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم ۱۳۹۴/۱۲/۲۵ #حکمرانی_دینی #حکومت_اسلامی #کتاب_و_سنّت_منشاء_احکام_حکومتی #اسلام_سیاسی #انقلابی‌گری_در_حوزه‌ی_قم ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰از سربازان «در گهواره» خمینی(ره) تا سربازان کوچک «سلام فرمانده» 🔹در آغاز نهضت حضرت امام(ره) از ایشان سوال شد شما با چه کسانی تصمیم دارید انقلاب کنید؟ سربازان شما چه کسانی‌اند؟ ایشان فرمودند سربازان من در #گهواره‌اند. کسانی که این سخن را آن زمان شنیدند، متوجه آن نشدند و آن را بیشتر به یک شوخی شبیه دانستند اما این موضوع واقعیت داشت و همان‌هایی که در گهواره بودند، سال‌ها بعد با رهبری حضرت امام(ره) انقلاب کردند و ۸ سال جنگ را اداره نمودند. 🔹اکنون که سرود «سلام فرمانده» با استقبال بی‌نظیر کودکان و نوجوانان همراه شده، و آنان با احساسات پاک و اشک چشم، حرف دل خود را به #امام_زمان(عج) در قالب این سرود بازگو می‌کنند و آمادگی خود را برای #سربازی به #فرماندهی ایشان اعلام می‌کنند، باز بسیاری شاید آن را در حد یک شعار و بروز احساسات صرف بدانند و هیچ بهره‌ای از واقعیت برای آن قائل نباشند. 🔹اما واقعیت این است که از منظر کلان، انقلاب اسلامی شجره مبارکی است که با ریشه‌های قوی، استوار و محکم بنا نهاده شده و در طول حیات خود ثمرات متعددی از جمله پرورش نسل‌های پی‌در پی متدیّن داشته است. نسل‌هایی که رویش‌های این درخت پر بارند و مسیر حرکت انقلاب را برای رسیدن به مقصد نهایی آن، ظهور امام زمان(عج)، هموار می‌کنند و هر چه به آن مقصد نهایی نزدیک‌تر می‌شویم، مسوولیت نسل‌های بعدی حساس‌تر و گسترده‌تر می‌شود. 🔹نکته‌ مهم در رابطه با سرود «سلام فرمانده» این است که این سرود هر چند خود در حال فرهنگ‌سازی است اما بیش و پیش از آن، بهانه‌ و ابزاری است برای #ظهور و #بروز حرف دل نسل‌ها و رویش‌های نو و باطراوت انقلاب. 🔹نسلی که به شکل عمومی و فراگیر، فضایی برای بروز هویت #دینی و #انقلابی خود نداشت اما با این سرود دیده شد، احساس #هویت کرد و آمادگی خود را برای مسوولیت‌های بزرگ و تاریخ‌ساز آینده اعلام کرد. 🔹کسانی که فراگیر شدن این سرود را به رسانه ملی یا نهادهای حاکمیتی نسبت می‌دهند دچار خطای محاسباتی‌اند چرا که ورود آنان برای ترویج این اثر فرهنگی ارزشمند، #متاخر از #اقبال_عمومی به این سرود و فراگیری آن بوده است. 🔹علت اصلی اقبال عمومی جامعه به این کار تمییز فرهنگی، این است که نوجوانان احساس می‌کنند این سرود با زبان ساده حرف دل آنان را در قالبی دلنشین، گویا و جذاب بیان می‌کند به همین جهت با شور و شوق با آن همراهی می‌کنند. 🔹دشمنانی که هر شب خواب سقوط نظام اسلامی را می‌بینند و هزاران ساعت‌ برای آن طراحی می‌کنند، با صحنه‌‌های خلق شده اخیر توسط نوجوانان، خوابشان به شدت آشفته شده چرا که ریشه‌دار بودن انقلاب و پیش‌روندگی آن را در نسل‌های بعد در این مدت به خوبی می‌بینند. 🔹«سلام فرمانده» متن دینی و انقلابی جامعه ما را در نسل‌ چهارم انقلاب برملا کرد و نشان داد در پس هیاهوهای رسانه‌ای و ظاهرسازی‌های فضای مجازی، در متن جامعه ما و در سطوح مختلف، #دینداری_هوشمندانه‌ای وجود دارد که تضمین‌کننده حیات انقلاب اسلامی است و انسان‌های متدینی هستند که آماده انجام ماموریت‌های بزرگ و جانفشانی برای اعتقادات خود هستند. 🔹این حقیقت مهم را حضرت امام(ره) قبل از انقلاب به خوبی کشف کرد و با اتکا به آن علیه رژیم طاغوت قیام کرد و انقلاب را به پیروزی رساند. رهبر معظم انقلاب نیز با همین نیروی ایمان و اعتقاد مردم، انقلاب را به پیش می‌بَرد و همه توطئه‌های دشمنان علیه نظام اسلامی را با همین ظرفیت عظیم خنثی می‌کند. 🔹سخن آخر اینکه علی‌رغم نگرانی برخی دغدغه‌مندان از آینده انقلاب و برخلاف میل دشمنان نظام اسلامی، با قاطعیت می‌توان گفت در سال‌های پیش‌رو، انقلاب را می‌توان بر شانه‌های سربازان کوچکی که امروز «سلام فرمانده» را زمزمه می‌کنند قرار داد تا با طراوات و نشاطی بیش از گذشته به دنبال تحقق اهداف انقلاب باشند و شرایط ظهور حضرت حجت(عج) را هموارتر سازند. انشاءالله ✍️م. رضایی #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰صیانت از حجاب در نظام اسلامی 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔺در نظام اسلامی رویکرد حجاب، رویکرد #دینی است و ما هم در جامعه دیندار قرار داریم و عمده افراد جامعه ما هم دیندار هستند. ضمن اینکه همه جوامع بر این تاکید دارند که نظر اکثریت جامعه و فرهنگ غالب جامعه باید حاکم شود. اگر این منطق درست باشد، پس باید حجاب را در ایران تمکین کنند و #قوانین هر نظام و #هنجارهای غالب مردم را به رسمیت بشناسند و فرآیند تبدیل آن، به قانون برای همه را پذیرا باشند. 🔺فرهنگ غالب هر جامعه وقتی می‌تواند در جامعه توسعه و تعمیق پیدا کند که تبدیل به #قانون شود. اینکه فرهنگ غالب را از قانون دور کرده و به اختیار هر شخص بگذاریم، با توجه به فراگیری منطق دهکده جهانی و اثر تبلیغات هدفمند نظام مادّی و الحادی جهانی، آرام آرام این فرهنگ کم‌رنگ شده و از بین خواهد رفت و تحت تاثیر فرهنگ‌های دیگر قرار خواهد گرفت و عملا با این رویکرد، #هویت یک کشور و ملّت از بین خواهد رفت. #حکمرانی_دینی #حجاب_عفاف ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

#گفتگوی_اختصاصی/ بخش چهارم 🔺 نوع نگاه دینی افراد، در کاهش و یا افزایش فرزندآوری تاثیر فراوان دارد 🎙حجت الاسلام والمسلمین علی ابوترابی، عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی(ره) 🔻فرزند کمتر یا اساسا بی‎فرزندی با یک سری از اعمال نفسانی انسان مانند تنبلی، آسایش بیشتر، رها بودن، دارای مسولیت و تعهد نبودن، منطبق است. 🔻اضافه براین موارد، تبلیغاتی که بیش از دو دهه است در زمینه فرزند کمتر به صورت جامع و همه بعدی و سیستمی در ذهن مردم تاثیرگذاشته است مزید بر علت شده است و گره‎هایی را به وجود آورده که باز کردن آنها زمان‌بَر است. 🔻وضعیت اقتصادی به خصوص در دو طبقه متوسط و پایین جامعه نیز در باب این مسئله عامل مهمی است. با این توضیح که بخشی از جامعه که به لحاظ اقتصادی وضعیت مطلوب و بهتری دارند تا حد زیادی نسبت به فرزندآوری و چند فرزندی و حتی تشکیل خانواده نگاه مثبتی ندارند؛ بنابراین این گروه چندان تحت تاثیر تبلیغات قرار نمی‌گیرند و نگاه آنها در جهت بنیان‌ها و مبانی فرهنگی نسبت به فرزندآوری مثبت نیست، پس روی این افراد نمی‌شود خیلی کار کرد. 🔻اما در دو طبقه اجتماعی دیگر یعنی طبقه متوسط و پایین‎تر از متوسط که به تعبیر فرهنگی طبقه خاکستری و متمایل به سفید هستند، که در این دو گروه، موانع اقتصادی زیاد است. 🔻یک مسئله که بر همه این عوامل در بسیاری از مردم تاثیر می‌گذارد، #سطح_دینداری است؛ نوع #نگاه_دینی مردم نسبت به هر پدیده، نگرش، ارزیابی، قصد و تصمیم و در نتیجه رفتارسازی آنها را تغییر خواهد داد و تمام‌ موانع فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی را درخواهد نوردید. 🔻جالب است بدانیم در این راه حل، آن زمانی که می خواستند، جمعیت را کاهش دهند، برای گذر از مقاومت اجتماعی، از مسئله #دینی به عنوان ابزار استفاده می کردند این درحالی است که هزاران حدیث در ارزش خانواده و فرزندآوری بیشتر، داریم. #حکمرانی_دینی #مساله_جمعیت ➡️ https://t.me/hokmrani_dini ➡️ https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰انقلاب اسلامی دینداری را در سطح تعاملات و ساختارهای قدرت اجتماعی، منطقه‌ای و جهانی ارتقاء داد #بخش_دوم 🔺حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر حمید پارسانیا، عضو شورای‌عالی انقلاب فرهنگی 🔺رویکرد دینی به‌عنوان یک پدیده #شخصی و #فردی در جهان #سکولار لحاظ می‌شد و در آنجا رو به افول بود اما در پایان قرن بیستم، نقطه عطفی به نام #انقلاب_اسلامی ابتدا در جهان اسلام و در ایران مشاهده شد و مقاومتی سیاسی و اجتماعی در سطح ملی ایجاد کرد. 🔺پدیده‌ای که در چارچوب مفاهیم مدرن و غربی نبود؛ یعنی یک حرکت #سیاسی بود و هویت #دینی هم داشت. انقلاب حضور دین را در عرصه‌‌ای فراتر از زندگی شخصی و قلمرو مناسکی در زندگی عمومی نشان داد. همچنین کاملاً نشان داد که دین در عرصه سیاسی رسوخ دارد. 🔺طی قرن بیستم، حرکت‌های سیاسی‌ای که در کشورهای غیرغربی انجام می‌شد، مدل خود را در مفاهیم سیاسی مدرن سکولار و غیردینی، مثل ناسیونالیسم، سوسیالیسم و مانند این‌ها جست‌وجو می‌کردند اما انقلاب اسلامی پدیده جدیدی بود که رخ داد و بعد هم به‌سرعت امواج خود را در کشورهای مختلف و از جمله در آمریکای لاتین منتشر کرد که به تبع آن بحث الهیات رهایی‌بخش مطرح شد. 🔺این سطحی از دین‌داری است که قبل از انقلاب اسلامی ایران وجود نداشت؛ یعنی انقلاب یک نقطه عطف بود که اگر بخواهید آمار پیش و پس از انقلاب را بسنجید، می‌توانید بگویید فراز و فرود وجود داشته است. 🔺ما با سطحی از دین و دین‌داری مواجه هستیم که باید در تعاملات و ساختارهای قدرت اجتماعی، منطقه‌ای و جهانی به آن پرداخت و آن را مدنظر قرار داد. این مسئله ابتدا چندان به چشم مخاطبان این جریان دینی اجتماعی و سیاسی نمی‌آمد. اصلاً فکر نمی‌کردند که این یک واقعیت زنده و قابل تداوم است. 🔺این جریان چیزی در حاشیه رقابت‌های شرق و غرب بود اما ناباورانه دیدند تداوم پیدا کرد، موج ساخت، نوع رفتار و مواجهات سیاسی منطقه‌ای قدرت‌های جهانی را به‌گونه‌ای تحت‌تأثیر قرار داد و جهان سکولاری که به هیچ وجه هویت اجتماعی و سیاسی دین را به رسمیت نمی‌شناخت، ناگزیر شد در رقابت با این جریان دینی ایران و جهان اسلام بدل‌های دینی درست کند. 🔺این موضوع اصلاً سابقه نداشت. براین اساس گروه‌های سلفی تندرو و بعد داعش به وجود آمد. این‌ها پدیده‌های جدیدی بودند که درتقابل با دین در عرصه سیاسی و با مفاهیم دینی شکل گرفتند. #حکمرانی_دینی #دینداری ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰بیانیه دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی در رابطه با مسائل اخیر 🔺جامعه ایران که صادقانه داغدار دختر جوانی است که به منزله دختر خود می‌پندارد و احساسات خود را در این باره بیان می‌کند، جامعه‌ای #انقلابی و #اسلامی است. 🔺درباره جامعه ایران نباید قضاوت‌های سطحی صورت داد؛ بنیه جامعه ایران، #ارزشی، #دینی، #خانواده‌گرا و #دانش_محور است. همه مردم شریف ایران به سلامت خانواده توجه اساسی دارند، تمام خانواده‌ها دغدغه حفظ دینی و سلامت اجتماعی فرزندانشان را دارند و نگران انحرافات اجتماعی هستند. 🔺بروز بن مایه‌های الهی در مراسم عظیم اربعین حسینی (ع) و دیگر اجتماعات بزرگ اجتماعی همگی نشان دهنده تمایلات مردم به مولفه‌های دینی و ارزشی است. دوقطبی سازی های جعلی و ساختگی در این ماجرا و سعی در نشان دادن افراد جامعه در برابر یکدیگر دسیسه ای کهنه از سوی دشمنان است که نشان از عدم شناخت آنان از مردم ایران و جامعه ایرانی دارد. جامعه ایران با اتحاد و وفاق اجتماعی توانایی حل مشکلات خود را دارد و با بهترین شکل ممکن نقایص و مشکلات را برطرف خواهد کرد. ♦️وقتی به وظایف درست عمل نمی‌شود، پیامدها و اقدامات مهندسی شده دشمن نمایان می‌شود و تازه هشیار می‌شویم که چه اقدامات ناگواری در فضای اجتماعی افتاده است. از مجموعه مصوباتی که در مورد #حجاب و #عفاف در شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوب شده است کمتر از ۱۰ درصد جنبه #کنترلی دارد، ۹۰ درصد مصوبات جنبه #تعلیم و #تربیت، #فرهنگ_سازی، #تقویت_دانش، #آگاهی_بخشی و #ترویج_الگوهای_سالم_زندگی در میان نسل جوان دارد. ♦️از مجموعه مصوبات بیشترین وظایف برعهده #صداوسیما، #آموزش_و_پرورش و سایر دستگاه‌های فرهنگی است. ماجرای خانم مهسا امینی زنگ هشداری برای تمامی دستگاه‌های مسئول برای انجام وظایف عمدتا #فرهنگی و #معرفت_افزایی است، تا در آینده شرمنده مردم و خانواده‌های ایرانی نباشیم. 🔹#حجاب یک قانون #الهی است که با حوادث ایام خللی در حقیقت آن بوجود نمی‌آید. از سوی دیگر حجاب منشاء ایجاد #مصونیت و #سلامت فردی و اجتماعی و فاصله‌گذاری با انحرافات اجتماعی است و از زیرپا گذاشتن حقوق زنان در جامعه جلوگیری می‌کند، حجاب برای حفاظت از حریم حقوق زن وضع شده است و با هر چیزی که این حریم را به مخاطره می‌اندازد، مواجهه قانونی صورت می‌گیرد. 🔹نگاه محوری تقویت حجاب و مدیریت دلسوزانه برای حفظ و صیانت از نسل جوان کشور بخصوص دختران این سرزمین اسلامی و الهی است؛ در واقع همه ما باید مثل یک پدرو مادر نسبت فرزندان عزیز این کشور احساس وظیفه کنیم و در جهت آگاهی بخشی، افزایش معرفت و توجه دادن به مخاطرات اجتماعی اقدام کنیم. 🔹منبع اصلی رفتار فردی و اجتماعی شناخت و انگیزه است و تا زمانی که این خودانگیخته‌گی شکل نگیرد، کنش‌های اجتماعی از مانائی و ماندگاری برخوردار نیست. در این میان نقش #خانواده‌ها، نقشی بی بدیل و جایگاهی رفیع برای درونی سازی ارزش‌ها است. 🌐متن کامل بیانیه 👈 https://sccr.ir/News/21154/1/ #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰رسانه ملی بر روی نیروهای مومن، متدین و انقلابی سرمایه‌گذاری کند ♦️قبل از انقلاب با توجه به فساد و بی‌دینی حاکم بر رسانه ملی، در بخش‌های مختلف آن، اولویت جذب با برخی افراد #لاابالی و حتی #بهایی بود. این رویکرد بعد از انقلاب تغییر اساسی پیدا کرد و نیروهای متعهد زیادی وارد این سازمان شدند که منجر به سالم‌سازی و ارتقاء بسیاری از برنامه‌ها و محصولات شد. ♦️اما از سوی دیگر به علت #سهل‌انگاری در زمینه تعامل و نظارت بر فیلمسازان، هنرپیشه‌ها، مجریان و ... فضای #رهاشدگی و #اباحه‌گری در بخش‌های مختلف پیش آمد که منجر به #طغیان برخی از چهره‌ها و زیر پا گذاردن شعائر #دینی و #فرهنگی و در نتیجه خیانت آنان به کشور و ملت خود در بزنگاه‌های حساس نظام اسلامی شد که برخی از نمونه‌های آن را در فتنه‌های اخیر مشاهده کردیم. 🔹به نظر می‌رسد رسانه ملی باید در بعضی از سیاست‌ها، ساختارها و برنامه‌های خود تجدید نظر کرده و با توجه به برخی اشکالات فرهنگی موجود در این سازمان که بارها مورد تذکر دلسوزان فرهنگ کشور بوده، برای #سالم‌سازی آن و حرکت به سمت #وضعیت_مطلوب تلاش کند. یکی از مهم‌ترین اقدامات در این زمینه جذب نیروهای #مومن، #متدین و #انقلابی و سرمایه‌گذاری بر روی آنان است. 🔹انسان مومن و متدین #پرتلاش است، نسبت به مسوولیتش #تعهد دارد، به ملت و کشورش #خیانت نمی‌کند، به اعتبار رسانه ملی لطمه نمی‌زند، #جنگ_فرهنگی غرب علیه نظام اسلامی را می‌فهمد و برای مقابله با آن #جهاد می‌کند و می‌تواند الگوی مناسبی از #فرهنگ_دینی را از طریق رسانه ملی برای جامعه به تصویر بکشد. #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰ویژگی‌های منافقین - بخش دوم 🔸از مجموع آیات قرآن ویژگی‌های متعددی در رابطه با منافقین می‌توان به دست آورد که در زمان کنونی نیز این ویژگی‌ها قابل تطبیق بر جریان نفاق است: ۱. حذف فیزیکی و یا ترور و تخریب شخصیّت #رهبر_جامعه_دینی، جزو اهداف اصلی منافقین است. ۲. منافقین اهل #معامله بر سر #مردم و #أسرار_نظام با دشمن هستند و از این جهت به راحتی خیانت می‌کنند. ۳. منافقین اهل حلال و حرام نیستند و به آسانی روی #احکام_شرعی و #حکومت_دینی پا می‌گذارند. ۴. اهل نفاق همیشه آیه #یأس می‌خوانند و اوضاع را #تاریک و #فاجعه‌بار توصیف می‌کنند. ۵. این افراد #مرعوب دشمن هستند و سعی می‌کنند که دیگران را هم به خوف و ترس وا دارند. ۶. منافقین از اختلافات #قومی، #عِرقی و #مذهبی سوء استفاده کرده و آن را ابزاری برای رسیدن به اهداف خود قرارمی‌دهند. ۷. این جریان باورهای #دینی و #ملّی مردم را به تمسخر می‌گیرند و احساسات آنها را خالی از محتوا معرّفی کرده و آن را شعار توخالی قلمداد می‌کنند. ۸. منافقین همیشه از #قدرت_دشمن سخن می‌گویند و دشمن را فعّال ما یشاء توصیف می‌کنند و از این راه سعی می‌کنند دل مردم را خالی کنند. ۹. این افراد سعی در #ایجاد_شکاف در بین مردم نسبت به اطاعت از دستورات رهبری و حاکمیّت دینی دارند. ۱۰. منافقین نوعاً در #زمین_دشمن بازی می‌کنند و مصالح و منافع آنان را تأمین می‌کنند. ۱۱. اهل نفاق #وحدت و #یکپارچگی مردم را هدف برنامه‌ها و توطئه‌های خود قرار می‌دهند. #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰جهان معاصر به قبل و بعد از حضرت امام(ره) تقسیم می‌شود 🔸حجت‌الاسلام والمسلین سید سجاد ایزدهی رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹امام فضای جهان معاصر را به گونه‌ای تحت تاثیر قرار داد که دنیا به پیش و پس از امام تقسیم می‌شود. 🔹ایشان جهان را بر اساس الزاماتی تحت تاثیر قرار داد و تفکری ایجاد کرد متناسب با زمانه و شرایط به گونه‌ای که بتواند در جامعه اثر مناسب را ایجاد کند. 🔹ادبیات #دینی تا زمان امام راحل وجود داشت و دیگرانی هم بودند که بر حجم این اطلاعات افزوده‌اند اما نتوانستند فضای علمی و فرهنگی را تغییر دهند در حالی که امام در حوزه فقه، مباحث جدید را مطرح کردند. 🔹انقلاب اسلامی تابع تفکری است که عاقلانه و مدبرانه ساختاری ایجاد می‌کند که ساختار متناسب با #حکومت_دینی است. 🔹نوع نگاه بازخوانی شده امام راحل از حکومت اسلامی مبتنی بر مردم سالاری دینی است؛ بنابراین امام آگاهانه سراغ #حزب نرفت، ایشان آمد و انقلاب اسلامی را بر اساس تفکر مبتنی بر سنت‌های اصیل و استفاده از مولفه‌های مستحدثه با بازخوانی مبانی اسلامی ایجاد کرد، 🔹هوشمندی و تفکرمندی امام باعث می‌شود ساختاری ایجاد کند که پایایی و پویایی داشته باشد. 🌐ادامه مطلب 👈 iict.ac.ir/efaghih #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰تبدیل جامعه به جامعه دینی؛ وظیفه علما 💠امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی): 🔸اگر همه‌ تخصص‌های مورد نیاز یک جامعه به بهترین شکل وجود داشته باشد اما جامعه، #دینی نباشد، آن ملت در دنیا و آخرت دچار خسران و مشکلات واقعی خواهد بود و این مسئولیت عظیم یعنی "تبدیل جامعه به جامعه‌ای دینی"، بر عهده‌ی علما، روحانیت و طلاب است. ✍ بیانات در دیدار مدیران و طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران ۱۳۹۵/۰۲/۲۵ #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰هدف ارشادی و اصلاحی در قیام امام حسین علیه السلام 🔺گروهی بر این باورند که #حاکمیت نسبت به مسائل فرهنگی و اخلاقی و اجتماعیات مردم هیچ وظیفه ای ندارد. حکومت مأموریتی در باب #هدایت‌گری و ارشاد مردم ندارد. مردم خودجوش به این امر می پردازند و نیازی به حاکمان ندارند تا آنان را موعظه و ارشاد کند. اصلاحات فرهنگی و تربیتی جامعه توسط خود جامعه انجام پذیر است. دخالت حاکمیت در این امور عواقب ناگواری دارد و وضع را بدتر می کند. 🔺اگر این دیدگاه را در کنار دیدگاه دیگری بگذاریم که می گوید نباید دولت در امر #اقتصاد دخالت کند و ورود در این کار موجب دستوری شدن اقتصاد می شود و کار به سامان نمی رسد بلکه باید بازار را #آزاد گذاشت تا خود جوش اقتصاد را سامان دهد؛ آیا از جمع این دو دیدگاه به پوچی و بیهودگی دولت نمی رسیم؟ قطعاً آنارشیسم سیاسی نتیجه این دو دیدگاه است. 🔺اگر حاکمیت هیچ وظیفه ای در عرصه فرهنگ و اقتصاد ندارد، دیگر چه ظلم بزرگی متصور است که دولت مأمور به دفع آن شود؟ ظلم‌های کوچک را هم خود مردم می توانند دفع کنند. 🔺جای این پرسش باقی است که چرا پیروان چنین دیدگاهی وقتی قدرت را تصاحب می کنند مأموریت‌های اصلاح گرانه فرهنگی را وظیفه خود می دانند و اسناد فرهنگی غربیان مانند سند ۲۰۳۰ را مبنای اصلاحات فرهنگی و آموزشی شان قرار می‌دهند و اساساً دولت شان را دولت اصلاحات می خوانند. بنا بر فرض مذکور، دولت را چه به اصلاح گری؟ و نیز چرا در پی تثبیت اقتصاد دولتی بر می آیند. 🔺این نکات تناقضات محتوایی دیدگاهی است که خواهان عدم مداخله دولت در امور فرهنگی و اقتصادی است. لکن جدای از تناقضی که در این دیدگاه وجود دارد، از منظر #دینی چنین دیدگاهی مردود است. اسلام سیاسی بر مبنای کتاب و سنت و دلایل عقلی چنین دیدگاهی را نفی می کند. در اینجا به مناسبت ایام سوگواری ابا عبدالله الحسین علیه السلام به یک دلیل از کلام آن حضرت بسنده می شود. 🔺درباره هدف امام حسین علیه السلام از خروجش و حرکت به سمت کوفه نظریات مختلف مطرح است. اما نظریه صحیح آن است که آن حضرت بنا به دعوت بزرگان و مردم کوفه برای به دست گرفتن #حکومت قیام کرد. لکن اغلب مردم کوفه وفادار نماندند و در میانه راه نه فقط از خواسته‌شان اعراض کردند بلکه با آن حضرت جنگیدند و او و یاران با وفایش را به شهادت رساندند. 🔺امام حسین علیه السلام در طول مسیر حرکت از مدینه تا کربلا و حتی در روز عاشورا، در هنگامه نبرد، دوست و دشمن را از هدف قیام و برنامه کاری که در نظر دارد آگاه ساخته است. هیچ کس نبود که نداند اگر امام حسین علیه السلام قدرت را به دست گیرد چه کار خواهد کرد. قصد امام علیه السلام از امارت اصلاحات و امر به معروف و نهی از منکر بود. آنچنان که در وصیت به برادرش محمد بن حنفیه آمده است: 🔹إنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلاَبَطِرًا وَلاَمُفْسِدًا وَ لاَظَالِمًا وَ إنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاْءصْلاَحِ فِي أُمَّه جَدِّي مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ؛ أُرِيدُ أَنْ ءَامُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَي عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ أَسِيرَ بِسِيرَه جَدِّي وَ سِيرَه أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام. 🔸من خروج نكردم از براي تفريح و تفرّج ؛ و نه از براي استكبار و بلندمنشی، و نه از براي فساد و خرابی، و نه از برای ظلم و ستم و بيدادگری ! بلكه خروج من برای #اصلاح امّت جدّم محمّد صلّی الله عليه وآله می باشد. من می خواهم امر به معروف نمايم، و نهی از منكر كنم؛ و به سيره و سنّت جدّم، و آئين و روش پدرم علیّ بن أبي طالب عليه السّلام رفتار كنم. 🔺چنانکه از این وصیتنامه بر می آید، امام حسین علیه السلام از همان آغاز کار هدف خروجش را اصلاح گرانه معرفی می کند و اعلام می دارد که می خواهد از فردای بیعت کوفیان با ایشان و بر پایی حکومت اسلامی امر به معروف و نهی از منکر کند و به سیره جد و پدرش #حکمرانی بورزد. سیره حکمرانی رسول خدا و امام علی علیهما السلام همه عرصه‌های اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی جامعه را شامل می‌شود. 🔺بنابراين، تردیدی نیست که دولت ابا عبدالله الحسین علیه السلام اصلاح گرانه است و اصلاح و ارشاد اسلامی بخش اصلی وظایف دولت حسینی است. زیرا مسلمانان از جهت فرهنگی با سیره نبوی و علوی فاصله زیادی گرفته بودند. لذا دولت اسلامی نمی تواند از پرداختن به امور فرهنگی و ارشادی مردم شانه خالی کند. ✍ داود مهدوی زادگان #حکمرانی_دینی ➡️ https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰 استفاده از ظرفیت فقه در عرصه قانونگذاری باید حداکثری و نقش آفرین باشد/ قانون از ابتدا باید بر اساس اسلام و مبانی دینی نوشته شود 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین روانبخش منتخب مردم قم در مجلس شورای اسلامی (جلسه شورای امور پژوهشی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس): 🔹 انقلاب اسلامی با عبور از #سکولاریسم بر اساس مبانی #دینی و #اسلامی تشکیل شده است، باید حضور فقه، مبانی و دانش‌های دینی نشات گرفته از حوزه‌های علمیه و مراکز و موسسات دینی در عرصه قانونگذاری و سیاستگذاری به صورت حداکثری، جدی، فعالانه و نقش آفرین باشد، بر همین اساس انتظار از مرکز تحقیقات اسلامی مجلس بسیار بالاست. 🔹 حتی اگر در زمینه استفاده حداکثری از ظرفیت فقه اسلامی و حوزه‌های علمیه در حوزه قانونگذاری، خلاء قانونی یا آیین نامه‌ای وجود دارد، باید این موانع برطرف شود، چون اگر ما دنبال یک نظام و قوانین سکولار بودیم، قبل از انقلاب نیز این وضعیت وجود داشت و نیازی به انقلاب اسلامی نبود، بنابراین، باید در حوزه‌های مختلف بر اساس فقه اسلام عمل کنیم. 🔹 در اصل ۷۲ قانون اساسی به صراحت آمده است، "مجلس شورای اسلامی نمی‌تواند قوانینی وضع کند که با اصول و احکام مذهب رسمی کشور یا قانون اساسی مغایرت داشته باشد"، طبق صریح قانون، از ابتدا، قانون باید بر اساس اسلام و مبانی دینی نوشته شود و زمانی که به شورای نگهبان رسید، کمترین اشکال را داشته باشد، به همین دلیل نقش مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در این زمینه بسیار تعیین کننده است. 🔹مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برای تصویب قوانین خوب و کارآمد به‌ویژه از جنبه‌های دینی و اسلامی به کمک مجلس بیاید. این مرکز باید تقویت شود تا بتواند ظرفیت‌های دانشی حوزه‌های علمیه را به صورت حداکثری وارد عرصه قانونگذاری و سیاستگذاری کند و این ساز وکار باید انجام شود. 🔹 متاسفانه وضعیت #بانکداری ما به گونه‌ای است که به راحتی خلاف شرع و ربا صورت می‌گیرد، در حالی که حضرت امام راحل فرمودند که فقه برای زندگی عملی مردم است نه فقط برای بحث کردن و ماندن در مباحث نظری. 🔹 قوانین ما در حوزه‌های مختلف از جمله: بانکداری، محیط زیست، کشتارگاهها و حتی برخی قوانین قضایی نیاز به بازسازی و تنقیح دارد. #حکمرانی_دینی 🆔 @hokmrani_dini

🔰 لزوم تسلط نمایندگان مجلس به فقه و قانون/ قانون‌گذاری نیازمند ضوابط شرعی است 🔺حجت الاسلام و المسلمین نعیمیان مدیر موسسه فقهی امام رضا(ع): 🔹 تجربه قانون گذاری در جمهوری اسلامی در جهان اسلام و در جهان معاصر را باید ما با یک نگاه تحلیلی مورد تامل قرار دهیم و بحث‌های متنوعی مانند آیات و روایاتی که به تقنین گره خورده و نظام تقنین در اسلام، باید محور تامل قرار گیرد و ابعاد مختلف را از منظر #فقهی مورد توجه قرار دهیم تا معلوم شود که تقنین بر اساس چه نظام فقهی باید شکل پیدا کند، باید مشروعیت و قلمرو قانونگذاری مشروع مورد تأمل جدی قرار گیرد. 🔹 قانون گذاری نیازمند ضوابط #شرعی است، ضوابط شرعی برای قانون گذاری کدامند؟ این‌ مسائل را باید از آموزه‌های #دینی استخراج کنیم و به اجرای قانون هم از منظر فقهی بپردازیم؛ طبیعتاً این محورها محورهای اساسی است که نیاز داریم برای تقویت کار و جهت‌دهی این بخش از حکمرانی دینی وارد تامل در آن شویم. 🔹 اسلامیت نظام به اسلامی بودن قوانین و دستوراتی است که در جامعه اسلامی باید تحقق پیدا کند، برای این منظور ما باید مبانی دینی را به صورت شفاف مد نظر قرار دهیم و به دنبال طراحی بندهای قانونی مناسب در چارچوب کلانی باشیم تا بتوانیم احکام الهی بر زمین مانده و احکامی که باید توسط فرد و حاکمیت تحقق پیدا کند را دنبال کنیم؛ از این جهت باید حوزه علمیه اهتمام ویژه‌ای به #فقه_قانون‌گذاری یا #فقه_تقنین نشان دهد؛ یعنی اینکه اگر بخواهیم به اسلامی بودن نظام فکر کنیم یکی از محورهای اساسی پرداختن به فقه تقنین است. 🔹 طبیعتاً مجالس مختلف پشت سر هم که آمدند پختگی‌هایی حاصل شده است؛ ولی این موارد، باید طراحی خوبی بشود؛ چنانکه ضعف‌های هر یک از مجالس ممکن است به مجالس بعدی منتقل شده باشد. 🔹 نکته بسیار مهمی که در عرف کنونی این مجلس محل بحث قرار گرفته این است که نسبت اختیارات #رئیس_مجلس با اختیارات یکایک نمایندگان چیست؟ این نقد وارد شده که روسای برخی از مجالس اختیارات خود را به گونه‌ای توضیح دادند و در اجرا فراتر از اختیارات قانونی عمل کردند و نمایندگان مجلس هم صحن‌محوری، مجلس‌محوری و نماینده‌محوری را به صورت عملی و یا به صورت انفعالی کنار نهادند و توفیق خدمتگزاری را در قالب ضوابط غیر شرعی دنبال کردند. 🔸متن کامل گفتگو: https://rasanews.ir/003BGz #حکمرانی_دینی 🆔 @hokmrani_dini

🔰 دینی کردن انقلاب؛ ثمره قیام پانزده خرداد 🔺شهید آیت‌الله بهشتی: 🔹قیام پانزده خرداد به ثمر رسید، همان ثمره‌ای که درخور آن بود؛ کشانیدن انقلاب به ضمیمه #دینی و #معنوی جامعه، کشاندن روحانیت متعهد به‌صورتی گسترده به میدان انقلاب و مکتبی کردن انقلاب؛ این موقعیت پانزده خرداد است. 🔹پانزده خرداد، نقش خود را موفقانه ایفا کرد و پیروزی ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ همان پیروزی قیام پانزده خرداد است. 📚 سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های شهید آیت‌الله بهشتی، ج۳، ص۵۰۲ #حکمرانی_دینی 🆔 @hokmrani_dini