🔺هدفگیری #مبانی_حکومت_دینی توسط #جریان_روشنفکری
🔹بخش قابل توجهی از هجمه علیه نظام اسلامی مربوط به #مبانی اسلام و انقلاب اسلامی است که سالهاست توسط جریان #روشنفکری و #سکولار، انجام میشود.
🔹این جریان که ریشه در #مبانی_غرب دارد، تمام تلاش خود را بعد از انقلاب اسلامی انجام داده تا پایههای حکومت دینی و نظام اسلامی را سست و متزلزل کند. برخی از مهمترین چهرههای روشنفکری بعد از انقلاب عبارتند از:
حسین بشیریه
محمدعلی همایون کاتوزیان
عبدالکریم سروش
مصطفی ملکیان
مجتهد شبستری
سید جواد طباطبایی
محمدرضا تاجیک
سعید حجاریان
دکتر سریعالقلم
و...
🔹این افراد صریحترین مطالب را علیه #اسلام و #نظام_دینی و #ولایت_فقیه در #نشریات_روشنفکری و رسانههای خود به شکل روزانه منتشر میکنند. برخی از نشریات جریان روشنفکری عبارت است:
مهرنامه
سیاستنامه
چشمانداز ایران
اندیشه پویا
بخارا
آگاهینو
نسیم بیداری
صدا
مروارید
و ...
🔹در فضای حوزه و روحانیت نیز برخی افراد همین مسیر را طی کردند و عملا به عنوان عقبه جریان غربزده و سکولار، در حوزه علمیه در حال تضعیف مبانی #دینی و #فقهی نظام اسلامی هستند. برخی از این افراد عبارتند از:
محسن کدیور
مصطفی محقق داماد
داوود فیرحی
سروش محلاتی
کاظم قاضیزاده
مهراب صادقنیا
سید علی میرموسوی
و ...
🔹این گروه در حوزه علمیه به شدت فعالند و با رویکرد دینی و نگاه فقهی، به دنبال تولید #آنتیتز_انقلاب از درون حوزه علمیه و مراکز پیرامون آن هستند.
🔹برخی از مراکزی که این گروه در آنها فعالند عبارتند از:
دانشگاه مفید
دانشگاه ادیان
موسسه فهیم
موسسه مفتاح کرامت
مجمع محققین و مدرسین
پژوهشکده اندیشه دینی معاصر
و...
🆔 @hokmrani_dini
🔰 تبیین شرایط کارگزاران حکومت به روایت علامه مصباح(رحمة الله علیه)؛
🔺در زمينه کيفيت تعيين #کارگزاران، با مخاطبين مختلفی مواجهيم؛ لذا اگر بخواهيم شرايط کارگزار حکومت را براي فردی که #سکولار است تبيين کنيم، بايد بر اساس دليل و تحليل #عقلی باشد.
🔻اصل وجود حکومت امری ضروری است؛ اگر واقعا حکومتی بخواهد #مصالح جامعه را تأمين کند، کارگزاران آن بايد چه شرايط و ويژگيهایی را داشته باشند؟
۱. آشنایی با قوانین:
🔸طبیعی است که دستگاه حکومت، داراي #قواعد و #مقررات و #چارچوبهایی است؛ لذا اولين شرط مسئولان حکومت، #شناخت اين قواعد و مقررات است تا بتواند هدف را محقق کند.
۲. عدم منفعتطلبی:
🔸اگر کارگزار حکومت، مقررات را بداند، اما #منفعت_طلب باشد و به عبارتی بیتقوا باشد، باز منافع خود را بر هدف حکومت مقدم میکند و باز هم غرض حاصل نمیشود.
۳. حسن تدبیر:
🔸اگر کارگزار نداند که براي رسيدن به هدف حکومت، چگونه بايد از ابزار و امکانات استفاده کند و در مقام تنازع، نتواند #اهم و #مهم را بشناسد، باز هم هدف حکومت تأمين نخواهد شد.
✍️همایش معیار گزینش دولتمردان اسلامی از نگاه اهلبیت(ع). اردیبهشت ۱۳۹۲
#حکمرانی_دینی
#کارگزاران_حکومت
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰انقلاب اسلامی دینداری را در سطح تعاملات و ساختارهای قدرت اجتماعی، منطقهای و جهانی ارتقاء داد
#بخش_دوم
🔺حجتالاسلاموالمسلمین دکتر حمید پارسانیا، عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی
🔺رویکرد دینی بهعنوان یک پدیده #شخصی و #فردی در جهان #سکولار لحاظ میشد و در آنجا رو به افول بود اما در پایان قرن بیستم، نقطه عطفی به نام #انقلاب_اسلامی ابتدا در جهان اسلام و در ایران مشاهده شد و مقاومتی سیاسی و اجتماعی در سطح ملی ایجاد کرد.
🔺پدیدهای که در چارچوب مفاهیم مدرن و غربی نبود؛ یعنی یک حرکت #سیاسی بود و هویت #دینی هم داشت. انقلاب حضور دین را در عرصهای فراتر از زندگی شخصی و قلمرو مناسکی در زندگی عمومی نشان داد. همچنین کاملاً نشان داد که دین در عرصه سیاسی رسوخ دارد.
🔺طی قرن بیستم، حرکتهای سیاسیای که در کشورهای غیرغربی انجام میشد، مدل خود را در مفاهیم سیاسی مدرن سکولار و غیردینی، مثل ناسیونالیسم، سوسیالیسم و مانند اینها جستوجو میکردند اما انقلاب اسلامی پدیده جدیدی بود که رخ داد و بعد هم بهسرعت امواج خود را در کشورهای مختلف و از جمله در آمریکای لاتین منتشر کرد که به تبع آن بحث الهیات رهاییبخش مطرح شد.
🔺این سطحی از دینداری است که قبل از انقلاب اسلامی ایران وجود نداشت؛ یعنی انقلاب یک نقطه عطف بود که اگر بخواهید آمار پیش و پس از انقلاب را بسنجید، میتوانید بگویید فراز و فرود وجود داشته است.
🔺ما با سطحی از دین و دینداری مواجه هستیم که باید در تعاملات و ساختارهای قدرت اجتماعی، منطقهای و جهانی به آن پرداخت و آن را مدنظر قرار داد. این مسئله ابتدا چندان به چشم مخاطبان این جریان دینی اجتماعی و سیاسی نمیآمد. اصلاً فکر نمیکردند که این یک واقعیت زنده و قابل تداوم است.
🔺این جریان چیزی در حاشیه رقابتهای شرق و غرب بود اما ناباورانه دیدند تداوم پیدا کرد، موج ساخت، نوع رفتار و مواجهات سیاسی منطقهای قدرتهای جهانی را بهگونهای تحتتأثیر قرار داد و جهان سکولاری که به هیچ وجه هویت اجتماعی و سیاسی دین را به رسمیت نمیشناخت، ناگزیر شد در رقابت با این جریان دینی ایران و جهان اسلام بدلهای دینی درست کند.
🔺این موضوع اصلاً سابقه نداشت. براین اساس گروههای سلفی تندرو و بعد داعش به وجود آمد. اینها پدیدههای جدیدی بودند که درتقابل با دین در عرصه سیاسی و با مفاهیم دینی شکل گرفتند.
#حکمرانی_دینی
#دینداری
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini