🔶حجتالاسلام آقا تهرانی:
🔹این طرح، دومین طرح مهم کمیسیون فرهنگی، پس از طرح جمعیت بود. زمانی که کار طرح تمام شد، کمیسیون باید آن را به صحن میآورد و مطرح میکرد و به نوبت وارد صحن میشد و ماده به ماده روی آن بحث میکرد.
🔹پس از آن به شورای نگهبان ارجاع میداد، اما با توجه به شرایط و مشکلات اقتصادی کشور و تمرکز مجلس بر روی این مسئله، این طرح دیگر به صحن علنی نخواهد رفت و بعد از بررسی در کمیسیون مشترک، مستقیم برای شورای نگهبان ارسال میشود و بعد از تائید به شکل قانون در میآید و رئیس جمهور نیز آن را اجرا میکند.
🔹#فضای_مجازی، امروزه دیگر مجازی نیست و کاملا حقیقی است. تأثیر و تأثر این فضا روی مردم و کارهای ما و زندگی انسانها به شکلی است که میتواند سبک زندگی را تغییر دهد، چنانچه چنین هم کردهاست.
🔹این فضا، غیر قابل انکار است و امروز به #حکمرانی رسیده است و تعابیر #مقام_معظم_رهبری در این خصوص و بهخصوص این نکته که اگر مشغلهها نبود، خودم مسئولیت این حوزه را قبول میکردم، نشاندهنده اهمیت آن است.
🔹در خصوص این طرح تقسیم کار جدی بین کمیسیونهای مجلس در حال انجام است. برخی از امور دارای تخصصهای مختلف است. همچون همین بحث فضای مجازی که بین چند کمیسیون فنی و فرهنگی در دست اجرا است.
#حکمرانی_دینی
#فضای_مجازی
🆔 @hokmrani_dini
🔺لزوم تبعیت از قوانین نظام اسلامی
🔹قانون مداری و قانون محوری، یک اصل در همه کشورهاست و اساس و قوام #حکمرانی به رعایت قانون است. این موضوع در #حکومت_اسلامی اهمیت دو چندان مییابد چرا که علاوه بر پشتوانه #عقلایی، پشتوانه #شرعی و فتوای مراجع را نیز دارد. سیره عملی امام راحل و رهبر معظم انقلاب نیز، هم در زندگی شخصی و هم در #شیوه_حکمرانی، الگویی است برای قانونمداری که همه باید از آن الهام بگیریم.
🔹متاسفانه ویروس #کرونا دو سالی است که پیادهروی #اربعین و حضور گسترده مردم را در این مراسم عظیم، دچار اختلال کرده است. مسوولین نظام اسلامی متناسب با شرایط موجود و با توجه به سطح همکاری دولت عراق، #قوانینی وضع کردهاند که ضرورت دارد همه از آن تبعیت کنند.
🔹 #خوداجتهادی، نادیده گرفتن قوانین، حرکت به سمت مرزها و ازدحام و تجمع زیاد در آنجا علاوه بر مشکلات فراوان و خطرات #امنیتی، باعث انحراف ذهنها از توجه به امام حسین(ع) و استفاده حداکثری از مراسم اربعین و صرف وقت برای معرفی #مکتب_عاشورا به دنیا، به سمت مسائل حاشیهای و توجه به مسائل #فرعی میشود که چند بار #نهی_صریح رهبر معظم انقلاب را هم به دنبال داشته است.
🔹به نظر میرسد نخبگان و موثرین جامعه و نهادهای متولی باید برای تثبیت قانونمداری در جامعه بیش از این تلاش کنند و برای آن #گفتمانسازی کنند.
🔻امام خامنهای:
🔹البتّه این عرایض ما موجب نشود که بعضىها #خارج_از_مقرّرات بخواهند بلند شوند راه بیفتند و حرکت کنند؛ نه، طبق همان #مقرّراتى که #دولت_اسلامى معیّن کرده است؛ خب، دوستان ما در دولت نشستهاند فکر کردهاند، #مقرّراتى و #ضوابطى براى این کار در نظر گرفتهاند، این ضوابط #حتماً مراعات بشود؛ جورى نباشد که کسانى #خارج_از_این_ضوابط بگویند «برویم همینطور حرکت کنیم، سر به بیابان بگذاریم - مثلاً - برویم»، اینجورى مطلوب نیست؛ این ضوابط را #حتماً بایستى رعایت کنند.
۹/۹/۱۳۹۴
🔻امام خامنهای:
🔹حالا بحث اربعین پیش آمده، بعضیها خب عاشق امام حسین هستند، عاشق اربعیناند؛ [خب،] معلوم است، همه ما [هستیم]؛ حالا خیلی از شماها که خودتان رفتهاید، بنده که محروم بودم و مشتاق هم بودم -گر چه دوریم به یاد تو سخن میگوییم- امّا خب رفتن برای راهپیمایی اربعین، فقط #متوقّف به #صلاحدید_مسئولان_ستاد_ملّی_مربوط_به_کرونا است. اگر گفتند نه -که تا الان گفتند نه- باید همه #تابع باشند، همه باید #تسلیم باشند. اینکه مثلاً فرض کنید ما بلند شویم برویم #لب_مرز اظهار ارادت به حضرت بکنیم، نه [نمیشود]؛ از داخل خانه اظهار ارادت کنیم. دو سه زیارت مهم روز اربعین وارد است؛ روز اربعین، همه مردم بنشینند زیارت اربعین را با حال، با توجّه بخوانند و شِکوه کنند پیش امام حسین (علیه السّلام) و بگویند یا سیّدالشّهداء، ما دلمان میخواست بیاییم، نشد، وضع این جوری است تا یک نظری بکنند، یک کمکی بکنند.
۱۳۹۹/۰۶/۳۱
🆔 @hokmrani_dini
✅ برخی از ویژگیهای #حکمرانی پیامبر اکرم(ص):
1) #مهروَرزی در حکومت: الف)محبت به اصحاب ب)پیوند برادری ج)رحمت در حکمرانی د)ارتباط مستقیم با مردم ه)اختصاص زمانی به نیازمندان
2) #نظارت بر عملکردها: الف) نظارت بر اصحاب ب) نظارت بر بازار
3) به کار گماشتن #شایستهترینها
4) #تدبیر و #عدالت در حکمرانی
5) #سازشناپذیری در مقابل دشمن
6) محکم و سرسخت در اجرای #حدود_الهی
7) دقیق نسبت به #بیتالمال
8) #وفادار به عهد و پیمان در حکمرانی
9) رعایت #رازداری در مسائل مهم حکومت
10) انجام #مشورت با اصحاب در برخی مسائل حکومت
11) حرام دانستن #هدیه_به_کارگزاران حکومت
12) استفاده از #جوانان در حکومت: الف)نخستین نماینده پیامبر(ص) به مدینه برای دعوت به اسلام ب)نخستین فرماندار مکه ج )فرمانده نبرد با رومیان
🆔 @hokmrani_dini
#گفتگوی_اختصاصی/بخش اول
🔻طرح حمایت از حقوق کاربران در فضای مجازی
✅حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان، استاد حوزه و دانشگاه
🔺آسیبهای #فضای_مجازی را ممکن است به موارد عینی و چشمی که پیش چشم ماست تقلیل دهند؛ اما به نظر میرسد که ما نباید ویژگیهای مثبت و منفی فضای مجازی را به کارآمدی و ناکارآمدی، بهرهها و نابهرههای ظاهری تقلیل دهیم؛
🔺بهویژه اگر ما بخواهیم بحث #حکمرانی در دوران مدرن و پسامدرن را مد نظر قرار دهیم، وضعیت مدرن و پسامدرن، وضعیتی است که بهرهگیری حاکمانه و حکمرانانه از فضای مجازی را رقم میزند و نمیتوانیم منفعلانه بگوییم که یک فرد در فضای مجازی چه میکند.
🔺چارچوب فضای مجازی بهگونهای است که #آزادی آحاد انسان را به صورت جدی نادیده میگیرد و حتی اگر کسی با مبانی غیر دینی و لیبرال بخواهد به آزادی در فضای مجازی بپردازد باید سخن از انفعال در این رویکرد به میان آورد؛
🔺چرا که فضای مجازی سازوکارهایی در برابر #انسان_معاصر قرار داده که او را به وضعیت انفعالی در آورده و آزادی او یک آزادی حداقلی است.
🔺زیرساختهای #نرمافزاری و #سختافزاری است که با طراحی نوین در سطح #فراملی و جهانی قابلیت تامل دارد و قابلیت این را دارد که در زندگی یکایک انسانها بدون اجازه و اذن آنها وارد شود و آزادی آنها دستخوش طراحیهایی است که کانونهای #قدرت_جهانی پیگیر هستند و خواهند بود.
🔺بخش قابل ملاحظهای از جامعه بهخاطر زیر ساختها و نوع طراحی فضای مجازی بهطور آرام و در برخی مواقع شتابان و با انفعال شدید تحت تاثیر فضای مجازی قرار گرفتهاند.
🔺ممکن است بگوییم برخی جوانان مذهبی در فرایند بهکارگیری فضای مجازی به توسعه ارزشهای دینی اقدام کردهاند. اقدام آنها بدان معنا نیست که تأثیر صددرصد داشته است. بهویژه تنوع شبکهها و نرمافزارهای مختلف زمینهساز این بوده است که بخشی از نرم افزارهای فضای مجازی در اختیار ما نباشند.
🔺#مدیریت بسیاری از اینها بیرون از کشور ماست و نهتنها به مدیریت شناخت سلایق توسط نهادهای بینالمللی انجامیده؛ بلکه آنها تلاش کردهاند برای #مدیریت_جهان و #جهانیسازی_فرهنگ_غرب و بهرهگیری جهانی از ظرفیتها برای تقویت کیسههای سرمایهداران، سلایق را در تمام جهان مدیریت کنند.
🔺بنابراین #رویکردهای_دینی، هم در جامعه ما هم در سایر جوامع دینی، دستخوش دستبرد و تصرف عینی و جدی قرار گرفته است و ما نمودهای پررنگی از تأثر مذهبی بهویژه در قشر خاکستری و دینگریز و ارزشگریز را به صورت جدی می بینیم و جلوههای #تأثر فرهنگی از فرهنگ غرب و #تقابل با ارزشها و هنجارهای دینی را در سطح جامعه میبینیم.
#حکمرانی_دینی
#حکمرانی_فضای_مجازی
#مدیریت_جهان
#جهانیسازی_فرهنگ_غرب
🆔 @hokmrani_dini
#گفتگوی_اختصاصی/ بخش دوم
🔰طرح حمایت از حقوق کاربران در فضای مجازی
🎙حجتالاسلام و المسلمین عبدالرحیم علیزاده، معاون راهبردی و سیاسی بسیج اساتید و طلاب
🔸در واقع این فضا، فضای #مجازی نیست؛ بلکه فضای #حقیقی است که دارد نقش خود را در زندگی بشر نشان میدهد؛
🔸هرچند این فضا در اختیار قدرتهای #استعماری دنیاست اما در اختیار همه کشورها قرار گرفته است و به آن گرایش پیدا کردهاند و از آن بهره برداری حداکثری می کنند.
🔸کشور ما هم به عنوان یک کشور #فرهیخته از این فضا استفاده فراوانی فارغ از خوب یا بد می کند.
🔸#فضای_مجازی، هم #فرصت هست و هم #تهدید؛ لکن آنچه که ما مشاهده میکنیم این است که تقریباً #زندگی_بشر را تحت #تأثیر خود قرار داده است.
🔸#رهبر_معظم_انقلاب فرمودند: ۲۰ سال آینده هیچ شباهتی به امروز نخواهد داشت از جهت اینکه این رسانه ها و فناوری های مربوط به #رسانه، روز به روز و به سرعت #گسترش پیدا میکند؛ لذا ۲۰ سال آینده هیچ شباهتی به الان نخواهد داشت.
🔸و در آن زمان که مقام معظم رهبری این مطلب را فرمودند، نرم افزارهای اندرویدی و غیره خیلی مطرح نشده بودند و شناخت ایشان از #آینده و درک شان بسیار عالی بود.
🔸رهبر انقلاب فرمودند که #حوزه باید خودش را با این #تغییرات و #تحولات همراه کند و باید بتواند #پاسخگوی نیازهای مربوطه باشد.
🔸همچنین رهبری فرمودند یک نوع #حکمرانی جدید بر #جهان حاکم خواهد شد که حتی #قدرتهای_بزرگ هم نمیتوانند آن را #مدیریت کنند.
🔸سازندگان این نوع فضا نمیتوانند آن را #مدیریت کنند. رشد آن هم خیلی زیاد است و از دسترس آنها خارج میشود و در فضای #خانوادگی، #اجتماعی و #زیست ما هم اثر میگذارد؛
🔸دولت، #دولت_الکترونیک میشود؛ علم، علم #مجازی میشود؛ اخلاق و تربیت هم تحت تاثیر این فضا قرار میگیرد.
#حکمرانی_دینی
#فضای_مجازی
#دولت_الکترونیک
#حوزه_علمیه_پاسخگو
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰ضعف #حکمرانی در مسأله جمعیت
🔹در مسایل اجتماعی مانند #جمعیت ابتدا باید ماهیت و جوهره مسأله را #شناخت و سپس سراغ مولفه های #ساختار ، #فراگرد و #رفتارها رفت. میزان شناخت از مسأله و هویت آن میتواند در اهمیت و اولویت قراردادن آن مسأله بسیار موثر باشد.
🔹به عنوان مثال کسانی که به مسأله کاهش رشد جمعیت به عنوان یک آسیب طبیعی نگاه می کنند طبعا با کسانی که مسأله کاهش رشد جمعیت را یک جنگ جمعیتی می دانند بسیار متفاوت هستند و هرکدام با شناختی که از مسأله ارائه میدهند میزان اهمیت و اولویت مسأله را روشن می کنند.
🔹در مسأله جمعیت وقتی به سخنان حکمرانان ملی جمعیت و خانواده نگاه می کنیم متوجه می شویم که حکمرانان هنوز جنگ جمعیتی را درک نکردند و تنها کسی که یک دهه در تریبون نظام این مسأله را دهها بار تاکید نموده شخص امام المسلمین است و تعابیر ایشان در این رابطه نشان از فهم دقیق و راهبردی ایشان دارد.
🔹پس مهمترین موضوع در حکمرانی مسأله اجتماعی جمعیت، شناخت صحیح و دقیق حکمرانان نسبت به موضوع است که متاسفانه هنوز به صورت کامل و صحیح اتفاق نیافتاده است و مقاومت وزارت بهداشت در مقابل قوانین مصوب در موضوع جمعیت هم ناشی از همین مسأله می باشد(اگر غرضورزی و تعمدی در کار نباشد).
🔹بعد از اینکه شناخت خوبی در سطح حکمرانان ایجاد شد حالا باید وارد ساختارهای رسمی و غیر رسمی متناسب با مسأله و زیست بوم قانون گزاری، اجراء و نظارت شد. نکته مهم و قابل توجه اینکه اگر شناخت نسبت به مسأله جمعیت دقیق و کامل نباشد طبعا ساختار متناسب با مسأله را هم نمیتوان اجرا کرد.
🔹به عنوان مثال اگر مسأله جمعیت را مسأله حاکمیتی بدانیم به تبع ساختارهای حاکمیتی برایش طراحی می کنیم ولی اگر حل مسأله جمعیت را مسأله مردم بدانیم به تبع دنبال ساختارهای مردم نهاد و شبکه های غیرحاکمیتی برای حل مسأله خواهیم رفت و قس علی هذا...
🔹بعد از ساختار سازی و طراحی ساختار متناسب حالا باید فراگردها یا به صورت خلاصه ارتباط بین مسأله، ساختارها و دیگر اجزاء را ببینیم و شیوه انجام دادن کارها را توجه ویژه ای نماییم
🔹به صورت خلاصه اینکه: حالا که مسأله جمعیت اولویت است و یک مسأله اجتماعی مردمی است و باید با ساختارهای غیررسمی مردم نهاد به سراغ حلش برویم فراگرد و روش انجام آن را و گام بندی رسیدن به هدف و حل مسأله باید مشخص باشد پس ما باید نقشه راه، گام بندی و جدول گانت برای این مسأله ترسیم کنیم.
🔹بعد از شناخت،ساختار،فراگرد در حل مسأله جمعیت آن چیزی که مهم است رفتارها هستند که میتوانند بر همه موارد قبل هم تاثیر بگذارد.البته تمامی مراحل ذکر شده بر هم موثر هستند و تقدم زمانی بر یکدیگر ندارد که البته شناخت هم به مرور زمان کامل و دقیق می شود و متناسب با شناخت ساختارها و فراگردها و رفتارها هم تغییر می کند.
🔹رفتارها هم متاثر از شناخت، ساختار و فراگردهاست. ما معمولا در جامعه مواجهیم با رفتارهایی که این رفتارها را نقد و بررسی و بعضاً مورد هجوم قرار می دهیم ولی غفلت می کنیم که این مسأله ناشی از مسایل دیگری است.
🔹به عنوان مثال در مسأله شهرداری ها و سازمان های دارای ارباب رجوع نیازمند به خدمت،مواجهیم با پدیده بدرفتاری و کج خلقی فرد اپراتور و این را یک مسأله می دانیم و تمام اشکال را خلق و خوی شخصی آن فرد میدانیم در حالیکه شناخت، ساختار و فراگرد و برآیندها موثر بر یک رفتار در جامعه هستند و رفتار به خودی خود مسأله نیست و باید به سراغ مسایل موثر بر آن رفتارها برویم.
🔹در مسأله اجتماعی کاهش رشد جمعیت و عدم تمایل مردم به فرزند آوری، نباید رفتار مردم را نقد و برای آن راهکار بدهیم! بلکه باید به سراغ منشأ و موثرین بر این رفتار رفت و الا دچار ضعف حکمرانی شده ایم.
🔹به نظر می رسد عمده ضعف حکمرانی کنونی در مسأله جمعیت ناشی از شناخت است. در مرحله بعد چون مسأله جمعیت یک امر فرابخشی است و متولی و ساختار ندارد هیچ کس جوابگوی آن نبوده و نیست
🔹و البته امیدواریم با راه اندازی ستاد ملی جمعیت این مسأله حل و تدبیر شود. در مراحل بعدی مهمترین ضعف ما عدم وجود فراگردها (گام بندی، زمانبندی و نقشه راه) است.
🔹و در پایان ضعف مهم ما در مواجهه با مسأله کاهش رشد جمعیت رفتارها است که گفتیم متاسفانه امروز ما به سراغ همین مرحله رفته ایم در حالیکه این مهم خودش متاثر و ناشی از مسایلی دیگر است و به خودی خود هویتی ندارد.
🔹البته در برخی رفتارها ما وظیفه شرعی داریم که تا قبل از اصلاح موثرها از وقوع آن جلوگیری کنیم اما این را هم می دانیم که مسایل اجتماعی راهکاری غیر از آن دارد و با تحکم و زور کمتر میتوان بر روی آن تاثیر گذاشت و بعضاً رفتارهای نافرم میتواند موجب شعله ورتر شدن مسأله بشود.
✍️علی گودرزی
#حکمرانی_دینی
#جمعیت
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
💐 میلاد با سعادت امیر المومنین، مولی الموحدین، علی بن ابیطالب علیه الصلاه و السلام مبارک باد💐
♦️مهمترین ویژگی امام علی (ع) #حکمرانی بر اساس #مبانی_دینی است که در مدت حکومت حضرت، این موضوع در تمام عرصههای سیاسی، اقتصادی، نظامی، تربیتی، و... خود را نشان داد.
♦️این مدت کوتاه حکومت حضرت، الگوی کاملی برای حاکمان و کارگزاران #حکومت_دینی است که بتوانند عملکرد خود را در حکمرانی با رفتار امام(ع)، تطبیق دهند.
♦️علاوه بر سیره رفتاری حضرت علی(ع) در حکومتداری، ایشان نامه مفصلی نیز برای مالک اشتر در رابطه با حکمرانی نوشتند که چارچوب کلی را برای مسوولین و مدیران #حکومت_اسلامی در حکمرانی مشخص میکند.
♦️این نامه مهم بعد از قرآن کریم به عنوان مهمترین و جامعترین #سند_حکمرانی_دینی محسوب میشود که ضرورت دارد برای استفاده هر چه بیشتر کارگزاران و مدیران نظام اسلامی از آن برنامهریزی شود.
♦️رهبر معظم انقلاب بارها در جمع مدیران ارشد نظام اسلامی بخشهایی از این سند را خواندند و تشریح کردهاند و اهمیت آن را برای روسای قوا و مدیران نظام گوشزد کردند.
♦️به نظر میرسد با جدیّت و برنامهریزی دقیق کارگزاران ارشد نظام میتوان هم در مرحله #آموزش و هم در مرحله #عمل و #اجرا، از این نامه به عنوان #منشور_حکمرانی_دینی در دستگاهها و نهادهای مختلف نظام بیشتر استفاده کرد.
♦️البته شرح و تطبیق مفاد این نامه بر مسائل روز بسیار لازم است که باید توسط اساتید و کارشناسان حوزوی و دینی و آگاهان به نظام حکمرانی دینی صورت گیرد تا بهرهبرداری از آن را برای نهادهای حاکمیتی مضاعف کند.
✍ م. رضایی
#منشور_حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰حکمرانی در منطق اسلام
💠امام خامنهای (مدظله العالی):
🔸#حکمرانی در منطق اسلام از بن و بنیاد با #حکمرانی_های رایج جهان متفاوت است. نه شبیه سلطنت است، نه شبیه ریاست جمهوریهای امروز دنیاست، نه شبیه فرماندهیهاست، نه شبیه رؤسای کودتاگر است، شبیه هیچ کدام از اینها نیست. یک چیز خاصی است متکی به مبانی معنوی.
۱۴۰۰/۱۲/۱۹
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰ستاد امر به معروف و نهی از منکر باید جایی باشد برای #استانداردسازی_حکمرانی
🔺حجتالاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان:
🔹امر به معروف و نهی از منکر، محور تمدن و نظام اسلامی است.
🔹امر به معروف و نهی از منکر امری است که بر اساس آن میتوان حکومت تشکیل داد.
🔹ستاد امر به معروف و نهی از منکر باید کنترلکننده شیوه #حکمرانی باشد که درصد مردمسالاری دینی در آن روز به روز افزایش پیدا کند.
🔹ستاد امر به معروف و نهی از منکر جایی است که روشهای #حکمرانی در دولت، مجلس و نهادهای دیگر را باید #استانداردسازی کند و گواهی(مجوز) بدهد که این روش مدیریت و این قانون صحیح است یا خیر.
🔹اگر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کارش را به خوبی انجام دهد، تحول در حکمرانی و تحقق مردمسالاری دینی اتفاق میافتد، «کلکمْ راعٍ، وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِیتِهِ» اتفاق میافتد.
#حکمرانی_دینی
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰توحید کاربردی در حکمرانی
♦️نگاه توحیدی رهبر معظم انقلاب از زبان سید هاشم الحیدری:
🔹#توحید با نگاه #کاربردی مهمترین مفهومی است که رهبر معظم انقلاب آن را عملی و اجرا کردند؛ نگاه توحیدی در #حکمرانی و در اداره دولت.
🔹یعنی خداوند در رهبری کردن، در مبارزه با دشمنان، در تصمیمگیریها و در سخن گفتن با مردم، حاضر است.
🔹ایشان سخنی که لبریز از توحید، ایمان، عشق و فنای در ذات الهی بود، به زبان آوردند و فرمودند: «انّ مَعیَ ربّی»
🔹در این ۳۲ سالی که ایشان رهبر شدهاند خداوند در عمل با ایشان است.
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰بیتعهدی، بیمسئولیتی و اجتماعی نبودن، مقابل امر به معروف است
🔺حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان، در گردهمایی مبلغین قرارگاه عمار:
🔻بروکراسی احساس مسئولیت اجتماعی را کاهش می دهد، جوامع پیشرفته دنیا نیز اکنون در بروکراسی مانده اند.
🔻مقام معظم رهبری فرموده اند مردم باید نظارت بر رفتار #مدیران داشته باشند، در تصمیم گیریها دخالت کنند و اقداماتی که میخواهند انجام دهند برای آنان امکانپذیر باشد، #حکمرانی باید #مردمسالارانه باشد.
🔻امر به معروف با #موعظه و #دعوت متفاوت است، بی تعهدی و بیتفاوتی عامل دعوت نکردن است؛ کار مبلغین دعوت به امر به معروف است.
🔻اگر مشارکت مردم را در اداره امور افزایش دهیم، امر به معروف را احیا کردهایم، همچنین باید بروکراسی کاهش پیدا کند.
🔻ریشه بیحجابی گفتن «به من چه» است؛ عنصر امر به معروف و نهی از منکر به حجاب ربط دارد و ریشه حجاب را افزایش میدهد.
#حکمرانی_دینی
#امربه_معروف_ونهی_از_منکر
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰 کدام حادثه تاریخی، توان فرهنگسازی و تمدنسازی در سطح جهانی دارد؟
🔰 رمز پیروزی انقلاب و نظام اسلامی چیست؟
🔰 نقش مولفههای مکتب امام حسین(ع) در سیاستگذاریها و برنامهریزیهای مسوولین نظام اسلامی چیست؟
♦️حوادث تاریخی به دلیل کوچک بودن عناصر و مولفههای تشکیلدهنده آنها، در همان بطن تاریخ میمانند و بُرد اجتماعی یا پیدا نمیکنند و یا به شکل ضعیف امتداد پیدا میکنند.
♦️تنها واقعه مهم تاریخی که به معنای واقعی #امتداد_اجتماعی دارد و دارای توان #فرهنگسازی و #تمدنسازی در سطح جهانی است و در طول تاریخ توانسته ملتهای آزادیخواه را به صحنه آورده و آنان را هم از نظر تئوری و هم از نظر عملی پشتیبانی کند، واقعه #عاشوراست.
♦️عظمت #امام_حسین(ع) و جنایات سنگینی که در روز عاشورا در رابطه با امام(ع)، خانواده ایشان و یاران باوفای امام(ع) صورت گرفت، عاشورا را به بزرگترین حادثه تاریخ تبدیل کرد که امتداد آن تا نهایت تاریخ باقی خواهد ماند.
♦️عاشورا واقعهای است که در یک طرف آن، تمام خوبیها در اوج عظمت متبلور شده و در سوی دیگر، بدیها و جنایات، در نهایت خود بروز یافته است.
♦️عاشورا الگویی است برای تمامی سنین در طول تاریخ و واقعهای است تحولساز که #فرد و #جامعه را با هم به کمال میرساند.
♦️بسیاری از قیامها، انقلابها و مبارزات علیه ظلم و ستم در دنیا، ریشه در قیام امام حسین(ع) دارد و از آن الگو گرفته است و یکی از مهمترین ثمرات این نهضت حسینی، پیروزی #انقلاب_اسلامی و تشکیل #نظام_اسلامی است.
♦️انقلاب اسلامی قیام تمام قد #فقیه_اسلامشناس با همراهی مردم مسلمان علیه نظام طاغوت بود و سبب شد مدل جدیدی از #حکمرانی در دنیا مطرح شود که بر پایه مبانی اسلام شکل گرفته است.
♦️مسوولین نظام اسلامی باید بدانند همانطور که رمز پیروزی انقلاب، اقتدا به نهضت امام حسین(ع) بود، همانگونه نیز موفقیت در تمامی عرصههای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و نظامی و در یک کلمه تحقق آرمانهای انقلاب، تبعیت از معارف حسینی است.
♦️این موضوع، حقیقتی است که بارها در عرصههای مختلف و صحنههای گوناگون، تجربه شده و نتایج آن پیش چشم ماست. حقطلبی، حُریّت، تکلیفمداری، مبارزه با ظلم و طاغوت، رعایت حقالناس، تسلیم ظلمنشدن، امر به معروف و نهی از منکر، دوری از دنیاطلبی، شجاعت در اقدام، ولایتپذیری و ... برخی از مولفههای #مکتب_امام_حسین(ع) است که مدیران نظام اسلامی باید در #سیاستگذاریها، #برنامهریزیها و #اقدامات خود به آنها توجه داشته باشند.
♦️اینکه امام حسین(ع) #کشتی_نجات بشریت است، صرفا یک شعار نیست بلکه باید در سیاستها، برنامهها، راهبردها و اهداف، و در یک کلمه در #عمل، خود را نشان دهد. پیشرفت و پیروزی در #حکمرانیِ مبتنی بر مکتب امام حسین(ع) است.
✍ م. رضایی
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹استاد کعبی:
🔺اقتضای قاعده نفی سبیل پالایش فضای مجازی است لذا پالایش فضای مجازی تکلیف شرعی است و دولت ها باید ملتزم بشوند...
✍حمایت از اینترنت ملی، قطع کردن دست دشمنان از مدیریت جامعه توسط فضای مجازی، تقویت پیامرسانهای داخلی، از مسلمات #حکمرانی است و رها بودن این عرصه نه #عقلانی است، نه #شرعی است و نه مطابق با #سیاستهای_کلی نظام اسلامی است.
🔸با توجه به حوادث اخیر، مسوولین در حال تصمیم درباره فضای مجازی و پیامرسانهای خارجی هستند که ضرورت دارد حتما به توصیهها و هشدارهای علما و استدلالهای فقهی آنان توجه ویژه داشته باشند.
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🌸میلاد رسول اکرم(ص) پیامبر رحمت و امام جعفر صادق(ع) مبارک باد🌸
💠قال رسول الله(ص)
🔹ساعَةٌ مِن إمامٍ عَدلٍ أفضَلُ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةً، و حَدٌّ یقامُ لله فِی الأَرضِ أفضَلُ مِن مَطَرِ أرَبعینَ صَباحا
🔸یک ساعت #حکمرانی #پیشوای_عادل، از عبادت هفتاد سال، برتر است، و #حدّی که برای خدا در زمین جاری می گردد، [برکتش ] از بارندگی چهل روز، افزونتر است.
✍الکافی، ج۷، ص۱۷۵، ح۸
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰ولایت یعنی حکومت همراه با عاطفه و محبت نسبت به مردم
💠امام خامنهای (مدظله العالی):
🔸ولایت، یعنی حکومتی که همراه با #محبّت، همراه با #پیوستگی با مردم است، همراه با #عاطفه نسبت به آحاد مردم است، فقط #فرمانروایی و #حکمرانی نیست.
🔸اما #پادشاهی معنایش این نیست و به مردم کاری ندارد. پادشاه، یعنی حاکم و فرمانروا؛ هر کار خودش بخواهد، میکند.
۱۳۷۷/۰۲/۱۸
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰حکمرانی باید بر محور شایستهسالاری، مردمسالاری و قانون مبتنی بر دین باشد
🔸حجتالاسلام سیدسجاد ایزدهی رییس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
🔹برخی معیارها برای #حکمرانی مانند حکمرانی مشارکتی، حکمرانی دینی، حکمرانی شایستهسالار و امثال آن وجود دارد که بیشتر ضوابط و ملاکهای اساسی و محوری حکمرانی است که جزو ذات یک نظام سیاسی محسوب میشود.
🔹وقتی #مردمسالاری_دینی به مثابه محور نظام جمهوری اسلامی ایران تلقی شد بدین معناست که حکمرانی باید بر محور شایستهسالاری، مردمسالاری و قانون مبتنی بر دین باشد و این اصول دیگر قابل تغییر نیست و نمیتوان تغییر و اصلاح را در این اصول حکمرانی انجام داد.
🌐 ادامه مطلب👈 iict.ac.ir/mhokmni
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰هدف ارشادی و اصلاحی در قیام امام حسین علیه السلام
🔺گروهی بر این باورند که #حاکمیت نسبت به مسائل فرهنگی و اخلاقی و اجتماعیات مردم هیچ وظیفه ای ندارد. حکومت مأموریتی در باب #هدایتگری و ارشاد مردم ندارد. مردم خودجوش به این امر می پردازند و نیازی به حاکمان ندارند تا آنان را موعظه و ارشاد کند. اصلاحات فرهنگی و تربیتی جامعه توسط خود جامعه انجام پذیر است. دخالت حاکمیت در این امور عواقب ناگواری دارد و وضع را بدتر می کند.
🔺اگر این دیدگاه را در کنار دیدگاه دیگری بگذاریم که می گوید نباید دولت در امر #اقتصاد دخالت کند و ورود در این کار موجب دستوری شدن اقتصاد می شود و کار به سامان نمی رسد بلکه باید بازار را #آزاد گذاشت تا خود جوش اقتصاد را سامان دهد؛ آیا از جمع این دو دیدگاه به پوچی و بیهودگی دولت نمی رسیم؟ قطعاً آنارشیسم سیاسی نتیجه این دو دیدگاه است.
🔺اگر حاکمیت هیچ وظیفه ای در عرصه فرهنگ و اقتصاد ندارد، دیگر چه ظلم بزرگی متصور است که دولت مأمور به دفع آن شود؟ ظلمهای کوچک را هم خود مردم می توانند دفع کنند.
🔺جای این پرسش باقی است که چرا پیروان چنین دیدگاهی وقتی قدرت را تصاحب می کنند مأموریتهای اصلاح گرانه فرهنگی را وظیفه خود می دانند و اسناد فرهنگی غربیان مانند سند ۲۰۳۰ را مبنای اصلاحات فرهنگی و آموزشی شان قرار میدهند و اساساً دولت شان را دولت اصلاحات می خوانند. بنا بر فرض مذکور، دولت را چه به اصلاح گری؟ و نیز چرا در پی تثبیت اقتصاد دولتی بر می آیند.
🔺این نکات تناقضات محتوایی دیدگاهی است که خواهان عدم مداخله دولت در امور فرهنگی و اقتصادی است. لکن جدای از تناقضی که در این دیدگاه وجود دارد، از منظر #دینی چنین دیدگاهی مردود است. اسلام سیاسی بر مبنای کتاب و سنت و دلایل عقلی چنین دیدگاهی را نفی می کند. در اینجا به مناسبت ایام سوگواری ابا عبدالله الحسین علیه السلام به یک دلیل از کلام آن حضرت بسنده می شود.
🔺درباره هدف امام حسین علیه السلام از خروجش و حرکت به سمت کوفه نظریات مختلف مطرح است. اما نظریه صحیح آن است که آن حضرت بنا به دعوت بزرگان و مردم کوفه برای به دست گرفتن #حکومت قیام کرد. لکن اغلب مردم کوفه وفادار نماندند و در میانه راه نه فقط از خواستهشان اعراض کردند بلکه با آن حضرت جنگیدند و او و یاران با وفایش را به شهادت رساندند.
🔺امام حسین علیه السلام در طول مسیر حرکت از مدینه تا کربلا و حتی در روز عاشورا، در هنگامه نبرد، دوست و دشمن را از هدف قیام و برنامه کاری که در نظر دارد آگاه ساخته است. هیچ کس نبود که نداند اگر امام حسین علیه السلام قدرت را به دست گیرد چه کار خواهد کرد. قصد امام علیه السلام از امارت اصلاحات و امر به معروف و نهی از منکر بود. آنچنان که در وصیت به برادرش محمد بن حنفیه آمده است:
🔹إنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلاَبَطِرًا وَلاَمُفْسِدًا وَ لاَظَالِمًا وَ إنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاْءصْلاَحِ فِي أُمَّه جَدِّي مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ؛ أُرِيدُ أَنْ ءَامُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَي عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ أَسِيرَ بِسِيرَه جَدِّي وَ سِيرَه أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام.
🔸من خروج نكردم از براي تفريح و تفرّج ؛ و نه از براي استكبار و بلندمنشی، و نه از براي فساد و خرابی، و نه از برای ظلم و ستم و بيدادگری ! بلكه خروج من برای #اصلاح امّت جدّم محمّد صلّی الله عليه وآله می باشد. من می خواهم امر به معروف نمايم، و نهی از منكر كنم؛ و به سيره و سنّت جدّم، و آئين و روش پدرم علیّ بن أبي طالب عليه السّلام رفتار كنم.
🔺چنانکه از این وصیتنامه بر می آید، امام حسین علیه السلام از همان آغاز کار هدف خروجش را اصلاح گرانه معرفی می کند و اعلام می دارد که می خواهد از فردای بیعت کوفیان با ایشان و بر پایی حکومت اسلامی امر به معروف و نهی از منکر کند و به سیره جد و پدرش #حکمرانی بورزد. سیره حکمرانی رسول خدا و امام علی علیهما السلام همه عرصههای اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی جامعه را شامل میشود.
🔺بنابراين، تردیدی نیست که دولت ابا عبدالله الحسین علیه السلام اصلاح گرانه است و اصلاح و ارشاد اسلامی بخش اصلی وظایف دولت حسینی است. زیرا مسلمانان از جهت فرهنگی با سیره نبوی و علوی فاصله زیادی گرفته بودند. لذا دولت اسلامی نمی تواند از پرداختن به امور فرهنگی و ارشادی مردم شانه خالی کند.
✍ داود مهدوی زادگان
#حکمرانی_دینی
➡️ https://t.me/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🏴 نهضت حسینی ادامه دارد
امام حسین علیه السلام در جای جای مسیر خروج نورانیش از مدینه تا کربلا حتی در روز عاشورا، #هدف از قیامش را برای عام و خاص توضیح داد تا کسی نتواند قیام خونین آن حضرت را تحریف و تصرف کند. امام در قسمتی از وصیتنامهاش به برادر خود محمد بن حنفیه چنین می فرماید:
" وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی ص أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ "؛ و همانا من براى سركشى و خود پسندی و تكبر و فساد كردن و ظلم نمودن خارج نشدم [قیام نكردم]. و به تحقیق كه من برای اصلاح و درست كردن [كارها] در میان امت جدم قیام كردم و می خواهم به نیكی سفارش و از بدی نهی كنم و مطابق سيره جدم رسول خدا و پدرم على بن ابى طالب عليهم السّلام رفتار مینمایم. ( بحارالأنوار، علامه مجلسی ج۴۴ ص ۳۲۹ ؛ المناقب، ابن شهر آشوب، ج ۴، ص ۸۹ )
این فرمایش امام حسین علیه السلام از آن زمان تا کنون الهام بخش خدا جویان زیادی بوده است. بی تردید یکی از آن خداجویان مرحوم امام خمینی ره است. امام راحل با تأسی به نهضت عاشورا قیام کرد و به پشتوانه مردم دیندار و اخلاق مدار ایران توانست #حکومت_اسلامی را جایگزین حاکمیت طاغوت کند.
آری، ماهیت خروج امام خمینی ره در پانزده خرداد ۴۲ که منجر به وقوع انقلاب اسلامی شد همین فرمایش اباعبدالله الحسین علیه السلام بود. امام راحل برای سرکشی و خودپسندی و تکبر و فساد کردن و ظلم و ستم کردن بر مردم قیام نکرد بلکه خروج ایشان برای اصلاح امور جامعه و امر به معروف و نهی از منکر و عمل به سیره رسول خدا و وصی اش علی بن ابی طالب علیهما السلام در امر #حکمرانی بوده است.
بحمدالله ملت شریف ایران به دعوت امام خمینی ره لبیک گفتند و بر خلاف مردم کوفه بد عهدی نکردند و تا پای جان ایستادگی کردند و حکومت اسلامی را بر پا کردند.
خداوند سبحان در سال ۶۸ به قلب پاک امام خمینی ره و خون شهدای انقلاب و دفاع مقدس و مجاهدت بزرگان دین نظر کرد و این قیام را به دست کسی سپرد که وفادارترین مجاهد انقلابی به راه و مکتب امام خمینی ره است. ایشان نیز همانند امام خمینی ره برای یاغیگری و غرور و تکبر و فسادگری و ستمگری بر منصب ولایت فقیه تکیه نزد. سیره حکمرانی ایشان از چنین اتهاماتی پاک و منزه است. بلکه ایشان از آغاز عهدهداری امر ولایت تا کنون پی گیر اصلاح امور و امر به معروف و نهی از منکر و اجرای احکام اسلامی بر اساس سنت نبوی و علوی بوده است.
اینکه مردم همچنان خواستار اصلاح دینی امور و امر به معروف و نهی از منکر و اجرای احکام اسلامی هستند به دلیل وفاداری ولی فقیه به مکتب امام خمینی ره و آرمانهای انقلاب اسلامی است.
وفاداری ولی فقیه بر خروج حسینی را میتوان از مقابله جبهه معارض با ایشان به خوبی شناسایی کرد. امروز، مخالف و معاند و معارض ایشان یا از میان سرکشان و مفسدهجویان و خوشگذران و ستمگران است و یا اگر از این جماعت نباشند از میان متحجّرین و روشنفکران سکولاری هستند که اگر امروز نظام استبداد پهلوی برقرار می بود، اینان ثناگوی و هوادار آن بودند.
امروز، همان جبههای که در دهه شصت تمام قد برابر حکمرانی امام خمینی ره ایستاده بود و خصومت می ورزید، عیناً همانها برابر ولی فقیه صف آرایی می کنند بلکه خصومت و کینه توزیشان دو صد چندان بیشتر از گذشته شده است.
اگر مدعی با این سخن مخالف است به مخاطبان خود نشان دهد که کدام بخش از آن جبهه مخالف و معاند با امام خمینی، اکنون با همان مواضع دهه شصتی حامی و پیرو ولی فقیه شده است.
بنابراین، می توان با قاطعیت بیان کرد که به لطف الهی نهضت حسینی که با خروج امام خمینی ره در پانزده خرداد ۴۲ آغاز شد همچنان استوار و محکم پابرجاست. گویی این انقلاب و نظام اسلامی زمینه ساز قیام و انقلاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است.
یک دلیل مهم این پابرجایی شدت یافتن حضور مردم در مراسم جشن و عزای علوی و حسینی است. بر پایی باشکوه راهپیمایی اربعین که امروزه مایه عذاب و بلای جان دشمنان اسلام و موجب شور و شعف محبان حسین شده است، نتیجه ولایت ولی فقیه است.
خداوند تبارک و تعالی عمر با برکت و پر عزت ایشان را تا قیام و در رکاب حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف مستدام بگرداند. انشالله
✍ داود مهدوی زادگان
#حکمرانی_دینی
➡️ https://t.me/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini