eitaa logo
اندیشکده حکمرانی دینی
577 دنبال‌کننده
863 عکس
348 ویدیو
18 فایل
🔺اندیشکده حکمرانی دینی وابسته به موسسه مطالعات دینی معیار اندیشه است. 🔺آدرس کانال اطلاع‌رسانی موسسه: https://eitaa.com/meyare_andishe 🔺راه ارتباطی با اندیشکده: @mmfm60
مشاهده در ایتا
دانلود
/ بخش دوم 🔰 تصمیم درباره فضای مجازی متوقف است بر شناخت جامع از آن 🎙حسین حسنی پژوهشگر دفتر مطالعات فضای مجازی، پژوهشگر و منتقد سینما و دبیر سایت مشاورفیلم 🔺جامعه شناسان می‌گویند جامعه با چند نهاد اصلی شکل می‌گیرد: اقتصاد، سیاست، خانواده، آموزش و پرورش، دین و گاهی زبان را هم اضافه می‌کنند. ساختارهایی مثل قدرت و ثروت، امنیت، هنر و بهداشت، رسانه‌های اجتماعی در دل این نهادها پدید می‌آید. همان چیزهایی که در فضای فیزیکی مجموعاً ما را شکل می‌دهند. 🔺اگر را از این زاویه مورد بررسی قرار دهیم، آیا فضای آن را یک موردی خواهیم دید که به موارد پیشین اضافه شده؟ یا نه! فضای مجازی یک نحوه‌ نوظهوری برای زندگی انسانی است که همه آن پدیده‌های اجتماعی را در درون خود جای می‌دهد؟ 🔺با تتبع مشخص می‌شود که فضای مجازی خودش عرصه‌ای شده که همه‌ این مولفه‌ها و پدیده‌های زندگی فیزیکی بشری در آن تکرار شده‌اند، فضای مجازی ویژه خودش را دارد، فضای مجازی خودش دستاوردها و سازوکار انتقال را داراست. فضای مجازی خودش قدرت و ثروت دارد نه اینکه فقط قدرت برای فضای فیزیکی باشد. 🔺گروه‌ها و قشرها و روابط خویشاوندی که از مباحث مهم جامعه‌شناسی هستند درون فضای مجازی با شکل خاص خود پدیدار شده‌اند. مقوله‌ درون فضای مجازی و با شکل مجازی پدیدار شده؛ 🔺 نمونه‌ای از آن است، تا جایی که کنترل فضای فیزیکی در مواردی به دست فضای مجازی افتاده است، جنگ‌های ، ، مقوله‌ای برای خود پیدا کرده‌اند. فضای مجازی نهاد تفریح خودش را دارد. 🔺همه این‌ها یعنی فضای مجازی نه یک پدیده کنار دیگر پدیده‌های زندگی فیزیکی بلکه عرصه‌ دیگری است که مقوله‌ای جدا برای خود ایجاد کرده است و ویژه‌ خودش را دارد. 🔺حالا دیگر فضای مجازی مانند فضای فیزیکی، فضایی برای انسان است. فضای مجازی را اگر کوچک و به عنوان پدیده‌ای کنار پدیده‌های دیگر ببینیم نمی‌توانیم آن را بشناسیم. 🔺فضای مجازی با گستردگی وارد حیات انسان شده و البته فردا خیلی بیشتر از این خواهد بود؛ اگر پدیده‌هایی مانند یا وارد خانه‌ها بشود انقلابی دیگر در را شاهد خواهیم بود. باید فضای مجازی را با این وسعت فهمید تا تصمیم‌گیری درست در مورد آن ممکن باشد. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰توصیه‌ای به نهادهای امنیتی و قضایی 🔹این روزها نهادهای و برای برقراری امنیت در جامعه بسیار تلاش می‌کنند که باید قدردانی ویژه‌ از آنها صورت گیرد اما توجه به چند نکته در برخورد با اغتشاشگران، گروهک‌ها، لیدرهای آشوب‌ها، برهم زنندگان امنیت جامعه لازم است: ۱. مجازات متناسب با جرمِ مرتکب شده باشد. آرامش و امنیت در جامعه جزء است که از نظر اسلام بسیار اهمیت دارد و کسانی که آن را به هم می‌زنند، بالاترین مجازات برای آنها در نظر گرفته شده. ۲. مجازات‌ها قدرت بازدارنگی داشته باشد. معنا ندارد فردی که در آشوب‌های قبلی حضور داشته به دلیل عدم برخورد مناسب با او، مجددا در این اغتشاشات حاضر شود و خسارت‌های زیادی ایجاد کند. ۳. برخورد و مجازات از جسورتر شدن افراد جلوگیری کند. مقابله نکردن و یا ضعیف و سست عمل کردن در برابر این افراد، آنها را جسورتر می‌کند و باعث می‌شود تصور کنند نیروهای انتظامی قدرت مقابله ندارند لذا سبب می‌شود جرم‌های سنگین‌تری انجام دهند. این تصور همچنین موجب تشویق دیگران نیز برای اغتشاش و آشوب خواهد شد. ♦️بنابراین همانطور که به تصریح قرآن اجرای حکم ، قدرت بازدارنگی از ارتکاب افراد به قتل را دارد و نتیجه آن تحکیم است(وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، همانطور نیز برخورد با اغتشاشگران به گونه‌ای باید باشد که بازدارنگی بالایی داشته باشد. اسلام برای هر شرایطی احکام متناسب با آن شرایط را دارد که عمل به آنها، آرامش و امنیت جامعه را به دنبال دارد. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰اقدام قابل تقدیر دستگاه قضا در پخش جلسات محاکمه سران اغتشاشات 🔹محاکمه مجرمین و سران اغتشاشگران و کسانی که با سرویس‌های جاسوسی بیگانه مرتبط بودند و پخش بخش‌هایی از آن از تلویزیون، اقدام قابل تقدیری است که در بازدارندگی جرم بسیار موثر است. 🔹 در سايه و است و اسلام قصاص مجرمین را موجب حیات جامعه می‌داند: 🔸«وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»: ای عاقلان، حکم قصاص برای حفظ حیات شماست تا شاید (از قتل یکدیگر) بپرهیزید. / بقره آیه ۱۷۹ 🔻پیام‌های آیه: ۱- اجراى عدالت، تضمين كننده حيات جامعه است: «لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ» ۲- تعادل ميان رأفت و خشونت، لازم است. خدايى كه رحمان و رحيم است، قصاص را رمز حيات مى‌داند: «لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ» ۳- حذف فرد خطرناك از جامعه، يك اصل عقلانى است: «يا أُولِي الْأَلْبابِ» ۴- نباید در مسائل اجتماعی زود قضاوت کرد. ممكن است افرادی در برخورد سطحى، قصاص را خوب ندانند اما با خرد و انديشه درمى‌يابند كه قصاص رمز حيات است: «يا أُولِي الْأَلْبابِ» ۵- تقوا و دورى از گناه، فلسفه احكام دين است. چه احكام عبادى و چه قضايى: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» ۶- قصاص، سبب بازدارندگى جامعه از تكرار قتل و جرم و ارتکاب معصیت است: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» 🔺رسانه‌های معاند شروع به تخریب و خدشه در جلسات برگزاری محاکمه اغتشاشگران کرده‌اند و تلاش دارند با مظلوم‌نمایی از آنان، اعتبار و مشروعیت این جلسات را زیر سوال ببرند. 🔺مسوولین قضایی نباید تحت تاثیر این فضاسازی‌ها قرار بگیرند بلکه باید با دقت به مسوولیت قانونی خود عمل کنند. این موضوع هم مطالبه جامعه است و هم دستور صریح رهبر معظم انقلاب. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini