eitaa logo
حکمرانی مردم
2.4هزار دنبال‌کننده
986 عکس
491 ویدیو
133 فایل
کلید اصلی حل مسائل کشور اینجاست. جهت ارتباط و انتشار مطالب: @kheibar110
مشاهده در ایتا
دانلود
تعاون بخش فراموش شده اقتصاد ایران.mp3
زمان: حجم: 4.02M
💢 | تعاونیِ بهشتی! 🔺اقتصاد سیاسیِ تعاونی 🎙 حجت الاسلام و المسلمین قنبریان 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
11.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 | اقتصاد شکوفا با دستان مردم 🔸 درس‌هایی از اقتصاد مردمی چین 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📣 | مدل ورود مردم به اقتصاد 🔹 سخنران: استاد احسان دادخواه 📆 شنبه، ۳ خرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۳ 🏢 دانشگاه مفيد، سالن جلسات، طبقه ۴ ✳️ حضور برای افراد خارج از دانشگاه آزاد است. 📎 ثبت نام از طریق آیدی زیر ایتا و تلگرام: @aref_ashrafian 🔗 مشارکت برخط: https://www.skyroom.online/ch/mofidclass/economics 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📝 | چگونه می‌توان در چارچوب حکمرانی مردمی، شاخص‌های اقتصادی جوامع کوچک و روستایی را ارتقا داد؟ 🔸 توسعه اقتصادی روستاها و مناطق محروم صرفاً از طریق تزریق منابع یا برنامه‌ریزی‌های بالا به پایین تحقق نمی‌یابد، بلکه نیازمند مردمی‌سازی فرایند توسعه و استفاده از ظرفیت‌های درونی این جوامع است. بر این اساس، چند محور کلیدی برای ارتقا مطرح می‌شود: 1️⃣ تقویت نهادهای محلی و مردمی شکل‌گیری و توانمندسازی گروه‌های جهادی، تعاونی‌ها، شوراهای محلی و تسهیل‌گران روستایی باعث می‌شود تصمیم‌گیری و اجرای پروژه‌ها با مشارکت مستقیم مردم انجام شود. این نهادها می‌توانند رابط میان مردم، دولت و سرمایه‌گذاران باشند و پروژه‌های توسعه‌ای را بر اساس اولویت‌های واقعی طراحی کنند. 2️⃣ شناسایی و فعال‌سازی مزیت‌های بومی هر روستا یا منطقه دارای ظرفیت‌های خاصی مانند کشاورزی، دامپروری، صنایع‌دستی، گردشگری یا منابع طبیعی است. برنامه‌ریزی اقتصادی با محوریت مزیت‌های بومی (مانند الگوی «توسعه مبتنی بر ظرفیت محلی») باعث خلق اشتغال پایدار و ارزش افزوده می‌شود. 3️⃣ مدیریت جهادی و بهره‌گیری از تسهیل‌گران محلی تسهیل‌گرانی که با روحیه جهادی در کنار مردم قرار می‌گیرند (نه بالاسر آن‌ها)، می‌توانند حلقه واسطی برای تبدیل نیازهای مردمی به طرح‌های اجرایی باشند. آن‌ها به اعتمادسازی، شناسایی اولویت‌ها، تدوین طرح‌های اشتغال‌زا و جذب حمایت‌ها کمک می‌کنند. 4️⃣ سرمایه‌گذاری اجتماعی به جای صرفاً اقتصادی به‌جای تمرکز صرف بر بازده مالی، باید سرمایه‌گذاری‌ها به نحوی طراحی شوند که به توانمندسازی، ارتقای مهارت، حفظ منابع و همبستگی اجتماعی نیز منجر شوند. به‌عنوان مثال، آموزش مهارت‌های فنی به جوانان روستا ارزش پایدارتری از وام‌دهی بدون برنامه دارد. 5️⃣ بازارمحور کردن تولیدات محلی ایجاد زنجیره‌های ارزش (از تولید تا بازاریابی)، برند‌سازی محصولات روستایی، فروش آنلاین و اتصال به بازارهای شهری یا صادراتی از الزامات جهش اقتصادی روستاست. حمایت از تعاونی‌های بازاریابی و فروش محصولات مردمی به شکل مستقیم، سودآوری را برای تولیدکننده بیشتر و پایدار می‌کند. 6️⃣ تسهیل‌گری در تامین مالی و حمایت هوشمند ارائه وام‌های خرد کم‌بهره، بیمه روستایی، تسهیل در جذب حمایت‌های نهادهایی مانند بنیاد برکت، بسیج سازندگی و صندوق‌های خرد محلی، نقش کلیدی دارند. اما باید مراقب بود که این حمایت‌ها مردمی‌سوز و نهادمحور نشوند؛ بلکه محرک استقلال مالی مردم باشند. 🔹 نتیجه اینکه، ارتقای شاخص‌های اقتصادی جوامع روستایی، نه از مسیر تزریق پول دولتی، بلکه از طریق فعال‌سازی ظرفیت‌های مردمی، تسهیل‌گری محلی، توسعه مبتنی بر مزیت‌های بومی، و پیوند تولید با بازار امکان‌پذیر است. حکمرانی مردمی با اتکا بر تجربه میدانی، ارتباط صمیمی با مردم و عبور از ساختارهای ناکارآمد اداری، مدلی پایدار و عادلانه برای توسعه جوامع کوچک ارائه می‌دهد. ✍️ صدرا محمدی؛ جانشین قرارگاه پشرفت منطقه‌ای زنجان 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
4.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 | ما می‌خواهیم این هرم، وارونه شود! 🎙 دکتر عباس جهانبخش 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
9.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 | دیپلماسی یا فعالیت مردمی؟ کدام تحریم‌ها را بی‌اثر کرده! 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین حسین یحیایی 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📣 | نقش مردم در میانه‌ی جنگ اقتصادی با رژیم صهیونیستی 👤با حضور: آقایان حسین عباسی‌فر و سیدامیرحسین حسینی از اعضای پژوهشکده قصد 📆پنجشنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۷ 🏢 قم، ابتدای خیابان صفائیه، فروشگاه کتاب آستان قدس رضوی 🚨 حضور برای عموم آزاد است. 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
حجت‌الاسلام قنبرزادهقنبرزاده - خبرگزاری حوزه.mp3
زمان: حجم: 16.4M
💢 | چگونه جمهوری اسلامی ایران می‌تواند ابرقدرت جدید جهان شود؟ 🔹عناوین محورهای اصلی این گفت‌وگو: ◻️تقابل اقتصاد توحیدی با نظام سلطه سرمایه‌داری ◻️الگوی توزیعی در پیشرفت اسلامی ◻️نقد تمرکز ثروت و نقش لابی صهیونیستی ◻️مردم‌سالاری اقتصادی به‌مثابه مدل مطلوب اسلامی ◻️مشارکت مردمی در حکمرانی اقتصادی، امنیتی و سیاسی ◻️اصلاح ساختار بانکی و تأمین مالی عادلانه ◻️نقش جمهوری اسلامی در رهبری گفتمانی و میدانی جبهه مقاومت 🎙 حجت‌الاسلام‌والمسلمین قنبرزاده 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
13.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 | فرصت‌آفرینی جنگ برای بازآرایی ساختار اقتصاد با نقش‌آفرینی مردم 🎙 علیرضا بلیغ 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
14.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 | چرا دشمن به ما حمله کرد؟! 🔻 آیا می‌شود جلوی حمله بعدی را گرفت؟ ✅ مسئله اصلی اقتصاد است و اقتصاد باید مردمی شود. 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین پناهیان 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📝 | موکب یا هتل؟ از قیام بالقسط مردمی تا قیام بالحرص سرمایه داری! 🔹 هفته‌ای دو بسته خرما+ قهوه و چای+ یک میز و مقداری هیزم برای چای آتیشی! اینها تمام وسایل من است که هر هفته سه‌شنبه‌ها اینجا برپا می‌کنم. حرف‌های یکی از جوانان انقلابی که سه‌شنبه‌ها موکبش را در صندوق عقب ماشینش می‌گذارد و در مسیر حرم تا جمکران، مشغول امامش می‌شود، وفای به می‌کند و خدمت رهروان مسیرش. دلایلش بماند اما یکی از بزرگترین ستم‌ها به اسلام و مسلمین، این کلام مشهور است که اسلام فقط محتواست و درباره شکل و قالب حرفی ندارد. همین کژفهمی باعث شده که ضد اسلامی‌ترین قالب‌ها را از بگیریم و در انتظار نوشیدن محتوای اسلامی، سراب‌ها را یکی پس از دیگری بپیماییم. آیه ۲۵ سوره حدید یکی از مهم‌ترین آیات کلام‌الله زندگی است که از قضا جزء مهم‌ترین آیات قرآن هم به شمار می‌رود. در این آیه خداوند متعال هدف اصلی ارسال انبیاء علیهم السلام را به وسیله بیان می‌کند. این آیه بیش از اندازه مهم است. معنای این راهبرد بنیادین این است که هر نظام و ساختاری که بسترساز قیام به قسط مردم نباشد اسلامی نیست! هر قالبی که ایجاد کند و اجازه ورود مردم را در امور ندهد، ضد اسلام است و موجب بدبختی بشر. وضعیت مربع برمودای نظام سرمایه داری یعنی بانک، بورس، بیمه و بهداشت متمرکز و انحصاری را از این منظر هم می‌توان بررسی کرد. در همین راستا می‌توان مدل و قالب تمدن کفر را در مسئله مهمانی، ضیافت و مسافرت مورد بررسی قرار داد. وجه مشترک پدیده‌ی و موارد پیش گفته در انحصاری بودن آن است. اساسا نظام سرمایه‌داری با هنرمندی تمام، مردم و مشارکت‌های مردمی را به حاشیه رانده و در مقابل، فرعون‌ها و قارون‌هایی سرمایه‌دار را حاکم بر عرصه‌های مختلف زندگی بشر کرده. این به دست نیامده مگر از طریق همان قالب‌ها. هتلداری به عنوان پدیده‌ای مدرن، امری انحصاری است و به همین دلیل کلان است و گران قیمت. نتیجه اینکه سود بسیار فراوان این امور، نصیب معدود اغنیایی می‌شود که توان تاسیس و راه‌اندازی یک هتل را دارند. حال آنکه دیگر آیه مهم قرآن می‌فرماید: ساز و کارهای اقتصادی جامعه نباید باعث شود که ثروت، تنها در دست اغنیاء در گردش باشد(سوره حشر آیه۷). این قالب‌های متمرکز و انحصاری برآمده از عالم مدرن، بسترساز حرص و بلعیدن مستضعفین هستند. خطر این است که حرص، یکی از ارکان سه گانه کفر(کافی ج۲ص۲۸۹) است و کفر هم قرین ظلم(۲۵۴ بقره) و ظلم، ریشه همه هلاکت‌های بشری(۴۷ أنعام). اما در مقابل و باتوجه به دو آیه‌ی قالبی و شکلی مذکور، می‌توان گفت که مدل اسلامی پذیرایی و مدیریت مسافران و زائران، غیرمتمرکز، سبک، آسان و در توان همه مردم است، حتی جوانی که هر هفته توان خرید یک بسته خرما دارد. مدلی که به زیباترین شکل ممکن در پدیده تمدنی ظهور کرده است. شکل و قالب فوق پیشرفته اسلام از لحاظ کارآمدی هم بی‌رقیب است. کما اینکه هیچ شهر توریستی توان پذیرایی بیست تا سی میلیون نفر آنهم در بازه زمانی دو هفته را ندارد. آنهم در فضایی که همه دنبال ایثار هستند نه بلعیدن و کندن و انباشتن! قالبی که به مرور می‌توان در مناسبت‌های بین‌المللی مشهد و قم هم پیاده‌سازی کرد. در یک کلام می‌توان گفت: یعنی کوچک کردن واحدهای مدیریت و سپردن آن به همه مردم. ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین یزدانی مقدم 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت